第2課
救恩計畫
幫助他人認識耶穌基督
傳教士要為耶穌基督作見證,並邀請所有人歸向祂,使他們可以因此而獲得拯救。為那些對救主所知有限或一無所知的人,明確地教導關於救主的事情是很重要的。摩爾門經:耶穌基督之另一部約書是用來幫助所有人知道「耶穌基督……向各邦顯明祂自己」(摩爾門經標題頁)。教導福音和為救主作見證的最有效方法之一,是一起研讀摩爾門經的內容。其他標準經典中的章節也會有幫助。
思考以下建議。這些內容可以當作本課的一部份,或其他課程的一部份來教導,也可以自成獨立的一課。若有幫助,可以在洗禮和證實前後重複教導。
標題頁及緒言 |
清楚說明摩爾門經的目的。 |
李海和尼腓為救主作見證。 | |
尼腓敘述關於救主的傳道和贖罪之預言。 | |
李海見證救主是救贖主。 | |
雅各為贖罪作見證。 | |
尼腓教導基督的教義。 | |
以挪士書 |
以娜士經歷贖罪的力量。 |
便雅憫王教導關於基督的事。 | |
阿賓納代為耶穌基督作見證而犧牲性命。 | |
阿爾瑪為救主作見證。 | |
拉曼人獲得對耶穌基督的見證。 | |
愛繆萊克為贖罪作見證。 | |
阿爾瑪體驗耶穌基督贖罪的力量。 | |
阿爾瑪為復活和贖罪作見證。 | |
尼腓和李海成為神手中的工具而為救主作見證。 | |
救主邀請世人歸向祂。 | |
救主教導尼腓人關於父和祂的教義。 | |
救主教導祂的福音。 | |
雅列的哥哥看到救主。 | |
以帖和摩羅乃為救主和祂贖罪的力量作見證。 | |
摩爾門教導基督純正的愛和祂的贖罪。 | |
摩羅乃邀請所有人歸向基督,並藉著祂成為完善。 | |
「活著的基督」 |
先知和使徒為救主作見證。 |
前生:神的目的及祂為我們準備的計畫
有許多人想知道:「我們從哪裡來?為何來到世上?死後會去哪裡?」救恩計畫告訴我們這些問題的答案。
神是我們靈體的父親。我們確實是祂的兒女,祂愛我們。我們誕生在這世上之前,我們的靈和天父住在一起。然而,我們和天父不一樣。如果沒有獲得身體和塵世生活的經驗,我們將永遠無法像祂一樣,享有祂的一切祝福。
「神的整個目的——祂的事工和榮耀——是使我們每一個人都能享有祂的一切祝福。祂提供了一項完善的計畫,來達成祂的目的。在我們來到世上之前,我們都明瞭並且接受了這計畫。經文中將神的計畫稱為慈悲計畫、幸福計畫、救贖計畫和救恩計畫。
耶穌基督是神的計畫的核心。耶穌基督透過祂的贖罪,實現了天父的目的,使我們每一個人得以享有不死和永生。而撒但,也就是魔鬼,是神的計畫的敵人。
選擇權,也就是選擇的能力,是神賜給祂兒女最偉大的恩賜之一。我們永恆的進步有賴於我們如何使用這項恩賜。我們必須選擇是要追隨基督,還是要跟隨撒但。
今生我們在形體上與神隔絕,但是祂希望祂的每一位兒女都能在今生找到平安,並在來生回到祂面前獲得豐滿的喜樂。祂要我們成為像祂一樣。
創造
耶穌基督在父的指示下創造了地球,使地球成為我們可以居住和獲得經驗的地方。為了能進步並成為像神一樣,我們每個人都必須獲得骨肉身體,並在世上這段考驗時期接受考驗。我們離開神的身邊,來到世上。我們無法記得前生的事。我們必須靠著信心,而不是信靠自己的力量來生活。
選擇權及亞當和夏娃的墜落
亞當和夏娃是第一對來到世上的神的兒女。神創造了亞當和夏娃,把他們安頓在伊甸園中。亞當和夏娃是依照神的形像所創造的,具有骨肉的身體。亞當和夏娃在伊甸園時,他們依然可以看見神,而且能夠永遠活著。他們留在天真爛漫的狀態中,由神提供他們的需要。
在伊甸園中,神將選擇權賜給亞當和夏娃。祂吩咐他們不可吃禁果,也就是那分辨善惡樹上的果子。遵守這條誡命可以讓他們繼續待在園中,但是他們無法透過體驗塵世的對立而成長。他們不知道什麼是快樂,因為他們無法體會悲傷和痛苦。
撒但誘惑亞當和夏娃去吃禁果,而他們選擇這麼做了。這是神的計畫的一部分。由於這項選擇,他們被趕出伊甸園,離開神的面前。這件事稱為墜落。與神隔絕就是靈性的死亡。亞當和夏娃成為凡人——會遭受身體的死亡,也就是身體和靈分離。如今他們能夠體驗疾病和各種痛苦。他們擁有道德選擇權,也就是選擇善惡的能力。這使得他們可以學習和成長,也使得他們能夠作出錯誤的選擇而犯罪。此外,他們開始可以生育子女,讓天父其他的靈體兒女可以來到世上,獲得身體,接受考驗。只有透過這個方式,神的兒女才可以成長,變得像祂一樣。
今生
今生是一個機會,也是一項祝福。我們今生的目的是享有喜樂,為回到神面前作準備。在塵世生活中,我們會遭受身體和靈性的死亡。神具有完美、榮耀和不死的骨肉身體。要成為像神一樣並回到祂面前,我們也必須擁有完美和不死的骨肉身體。然而,由於亞當和夏娃的墜落,世上的每個人都有不完美且必死的身體,並且最後都會死亡。如果沒有救主耶穌基督的幫助,死亡將斷絕在未來與天父同住的一切希望。
除了身體的死亡以外,罪也是使我們無法成為像天父一樣,並回到祂面前的一大障礙。在塵世的環境中,我們常會向誘惑屈服,違背神的誡命,並且犯罪。在今生中我們每個人都會犯錯。罪總是帶來不幸,儘管有時候看來似乎不是那樣子。罪會使人有罪惡感並且感到羞恥。由於我們的罪,除非我們先獲得寬恕和潔淨,否則我們無法回去與天父同住。
在塵世中,我們有快樂的經驗,也有痛苦和悲傷的經驗,這些經驗有些是由於他人犯罪的行為所造成的。這些經驗讓我們有機會學習和成長、分辨善惡和作出選擇。神影響我們去行善;撒但則引誘我們犯罪。就像我們無法克服身體的死亡一樣,我們也無法單靠自己來克服罪的影響。沒有耶穌基督的贖罪,我們都將無能為力。
贖罪
在這世界被組織起來以前,天父揀選了耶穌基督來擔任我們的救主和救贖主。耶穌基督的贖罪犧牲使我們得以克服墜落的影響。從世界開始以來,所有的先知都見證耶穌基督是我們的救贖主。
我們所有人都會遭受身體的死亡,但耶穌基督為我們克服了死亡這項障礙。當祂在十字架上死亡時,祂的靈離開祂的身體。第三天,祂的靈和祂的身體重新結合,永遠不再分離。祂向許多人顯現,讓他們看到祂具有不死的骨肉身體。身體和靈的重新結合稱為復活,這是神給我們每個人的恩賜。由於耶穌基督的復活,因此我們都會復活,不論我們在今生是行善或作惡。我們會擁有完美、不死的骨肉身體,永遠不會再遭受疾病、痛苦或死亡。復活使我們得以回到神的面前接受審判,但並不保證我們能住在祂身邊。我們也必須潔淨我們的罪,才能獲得那項祝福。
神差遣祂的愛子耶穌基督來克服身體死亡的障礙,同時也克服罪的障礙。我們不需要為亞當和夏娃的墜落負責,但我們要為自己的罪負責。神不會以最小程度的容忍來看待罪惡,而罪使我們無法住在祂身邊。唯有透過救主的恩典和慈悲,我們的罪才能獲得潔淨,使我們能再與神同住。只要運用對耶穌基督的信心、悔改、受洗、接受聖靈的恩賜和持守到底,就可以達成這目標。
為了完成救恩計畫,基督為我們的罪受罰。只有祂能完成這件事。祂在前生就被召喚,並且作好準備。祂確實是神的兒子,具有骨肉的身體。祂不曾犯過罪,並且完全服從天父。他雖然遭受試探,卻不曾屈服於誘惑。當天父要求祂的愛子為世人的罪償付代價時,耶穌已經作好準備,並願意去做。贖罪包括祂在客西馬尼園的受難和祂在十字架上的受苦死亡,最後以祂的復活作為結束。雖然祂所承擔的痛苦超乎我們的理解——那痛苦是如此劇烈,以至祂每個毛孔都流血,並祈求能除去這重擔——但是由於祂對天父的愛和祂對我們的大愛,祂順服了天父的旨意。耶穌基督的受苦克服了靈性的死亡,祂的復活戰勝了身體的死亡,這件事稱為贖罪。
只要我們運用對基督的信心、悔改、接受浸沒洗禮和聖靈恩賜的按手禮,並且全心全力遵守祂的誡命,直到生命的終了,如果我們用這些方式來接受祂,祂應許祂會寬恕我們的罪。經由不斷的悔改,我們可以獲得寬恕,並且透過聖靈的力量潔淨我們的罪。我們可以卸下罪疚和羞恥的重擔,並且透過耶穌基督,我們能夠配稱回到神面前。
只要我們仰賴耶穌基督的贖罪,祂會協助我們承受考驗、疾病和痛苦。我們會充滿喜樂、平安和安慰。生活中一切不公平的事都可以透過耶穌基督的贖罪得到平復。
雖然耶穌為我們的罪受罰,但是祂並沒有免除我們個人的責任。我們必須表明我們接受祂和願意遵守祂的誡命。唯有透過贖罪這項恩賜,我們才能回去與神同住。
靈的世界
雖然基督克服了身體的死亡,但所有的人都仍然必須經歷死亡,因為死亡是讓我們從必死狀態轉變成不死狀態的必經過程。死亡時,我們的靈會到靈的世界。死亡不會使我們的個性改變,也不會改變我們想要行善或作惡的渴望。今生中選擇服從神的人會住在一種幸福、平安和安息的境地,遠離煩惱和憂慮。今生中選擇不服從神和不悔改的人,會住在一種不幸的境地。在靈的世界中,福音會傳給沒有遵守福音或是在世上時沒有機會聽到福音的人。我們的靈會待在靈的世界,直到我們復活。
復活、審判和不死
我們的身體和靈體經由復活重新結合時,我們會被帶到神的面前接受審判。我們會對我們的正義和我們的罪行有著明晰的記憶。我們如果已經悔改,就會得到寬恕。我們將依照我們的行為和思想獲得酬償。
經由復活,所有的人都會變成不死,而永遠活著。不死是賜給所有人的免費恩賜,不論他們為人正義或邪惡。然而,永生和不死有所不同。永生這項神的恩賜,只賜給遵守神福音的人。它是我們所能達到的最高境界。它會降臨到所有透過基督的贖罪而脫離罪和痛苦的人。它是超升,也就是在永恆家庭中永遠與神同住。它是認識神和耶穌基督,並且經歷祂們所過的生活。
不同榮耀的國度
在塵世生活中,我們常在善與惡之間作選擇。神會依照我們的行為和思想來酬償我們。由於神依照每個人的行為來作酬償,因此審判後,我們會被分派到不同榮耀的國度去。已經悔改他們的罪、接受福音教儀、並且遵守聖約的人,會經由基督的贖罪而獲得潔淨。這些人會在稱為高榮國度的最高層級的國度中獲得超升。他們會住在神面前,變得像祂一樣,獲得豐滿的喜樂。他們也會與配稱的家人永遠同住。經文中用太陽的榮耀來比喻這個國度。
沒有接受耶穌基督的豐滿福音,但過高尙生活的人,會獲得中榮國度的地位。這個國度被比喻為月亮的榮耀。
在今生繼續留在罪中而不悔改的人,會在稱為低榮國度的最低層級的國度中獲得他們的酬償。這個國度被比喻為星星的榮耀。
提出洗禮邀請
提出洗禮和證實的邀請時應該明確而直接:「你願意效法耶穌基督的榜樣,讓持有聖職權柄的人為你施洗嗎?我們會在(日期)舉行洗禮會。你願意準備好自己在那一天接受洗禮嗎?」
授課建議
這個單元提供了準備和教導本課的建議。虔敬地跟隨聖靈的指引,以決定該如何運用這些建議。把你挑選出來的建議納入授課計畫中。切記這些建議的目的是幫助你滿足你所教導之人的需要,僅作為參考之用,而不是規定。
簡短的授課計畫(3-5分鐘)
救恩計畫教導了我們從哪裡來、為何來到世上、死後會去哪裡。它為我們的永恆旅程提供了藍圖,這趟旅程從前生、歷經塵世的生活、死亡、復活,最後到永生。這個計畫也說明了我們慈愛的天父做了哪些事,來幫助我們順利完成這趟旅程,使我們能回到祂面前,並且成為像祂一樣。耶穌基督的使命和贖罪是這項計畫的核心,祂的贖罪克服了墜落的影響,使我們得以獲得永生。我們要邀請你為這項信息沉思和祈禱。
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前生:神的目的及祂為我們準備的計畫
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創造
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選擇權及亞當和夏娃的墜落
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今生
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贖罪
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靈的世界
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復活、審判和不死
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不同榮耀的國度
承諾
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你願意祈禱來幫助你知道我們所教導的事情是真實的嗎?
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你願意悔改你的罪嗎?
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這個星期天你願意跟我們一起參加教會聚會嗎?
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你願意效法救主的榜樣在(日期)接受洗禮嗎?
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我們可以約下一次拜訪的時間嗎?
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從第4課選出來邀請遵守的誡命。
適中的授課計畫(10-15分鐘)
我們的信息能幫助我們瞭解生命的目的及我們的身份。這項信息會帶給我們希望,幫助我們找到平安、喜樂和幸福;也讓我們知道,我們從哪裡來為何來到世上、死後會去哪裡。神是我們的父親,祂愛我們。我們是祂的兒女。我們是祂家庭的一份子,我們誕生到世上之前和祂住在一起。祂準備了一項幸福計畫,使我們在今生過後能夠回到祂面前。我們的進步取決於我們如何運用神所賜予的選擇權,也就是選擇的能力。亞當的墜落是這計畫的一部分,如此我們才能夠來到世上,擁有身體、獲得經驗、和擁有自己的家庭。但亞當的墜落也帶來身體的死亡,就是靈和身體分離,以及靈性的死亡,也就是與神隔絶。
耶穌基督是神的計畫的核心。基督的贖罪犧牲克服了身體死亡和靈性死亡的影響。我們所有的人都會復活,擁有免於病痛的身體而永遠活著。基督也使我們能夠克服靈性的死亡。只要我們遵行祂的福音,祂會慈悲地寬恕我們的罪。祂會醫治我們,在今生用平安和幸福取代罪疚和羞恥。
我們所有人都會遭受身體的死亡,這是神慈悲計畫的一部分。我們的靈會與身體分離,住在靈的世界一段時間。之後我們會復活,擁有不死的身體,也就是我的身體和靈永遠地結合在一起。我們會依照我們的行為和思想接受審判。遵行福音的人會獲得天父最大的恩賜,就是在祂面前享有永生。
我們的天父再次顯明祂對祂兒女的愛,啟示了祂的幸福計畫。我們能從摩爾門經學到這美好計畫,你可以研讀摩爾門經,並加以沉思和祈禱。我們要邀請你參加教會聚會,和我們一起崇拜。
承諾:
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你願意祈禱來幫助你知道我們所教導的事情是真實的嗎?
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你願意悔改你的罪嗎?
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這個星期天你願意跟我們一起參加教會聚會嗎?
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你願意效法救主的榜樣在(日期)接受洗禮嗎?
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我們可以約下一次拜訪的時間嗎?
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從第4課選出來邀請遵守的誡命。
完整的授課計畫(30-45分鐘)
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前生:神的目的及祂為我們準備的計畫
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神是我們的天父,我們是祂的兒女(見使徒行傳17:16-34;希伯來書12:9)。
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神為我們的幸福準備了一項計畫。耶穌基督是這計畫的核心。
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神的幸福計畫使我們得以回到祂面前(見摩西書1:39)。
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我們的永恆進步取決於我們如何運用選擇權(見尼腓二書2:27-29)。
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創造
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在父的指導下,耶穌基督創造了地球(見希伯來書1:1-3)。
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選擇權及亞當和夏娃的墜落
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亞當和夏娃是照著神的形像所造的(見創世記1:26-27)。
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他們在伊甸園內天真爛漫地住在神的面前。
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他們吃了禁果,而被逐出伊甸園(見摩西書4:19-31)。這件事稱為墜落。
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他們成為凡人,能夠生育兒女,並且也會犯罪和死亡(見尼腓二書2:22-25;摩西書5:11)。
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今生
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我們今生的目的是讓整個家庭找到長久的平安、喜樂和幸福,並準備回去與神同住。
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我們來到世上是為了接受考驗(見亞伯拉罕書3:24-25
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我們獲得骨肉的身體,但也會遭受身體的死亡。
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神賜給人誡命。我們若服從,就會獲得祝福。我們若不服從,犯罪後就必須承受後果。
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所有的罪都必須償付代價,不論是由自己或基督來償付(見教約19:15-20)。
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我們都要作選擇,而且我們所有的人都會犯罪(見羅馬書3:23)。
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我們會有幸福的經驗,以及悲傷的經驗。
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若沒有基督,我們就無法克服身體的死亡和靈性的死亡。
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贖罪
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由於耶穌基督克服了身體的死亡,所有人都會復活(見阿爾瑪書11:41-43)。
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經由基督的贖罪,我們的罪能獲得潔淨,使我們能回去住在神面前(見尼腓二書9:8-9)。
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只要我們對基督有信心、悔改、接受洗禮和聖靈的恩賜,並持守到底,祂必會寬恕我們的罪。
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靈的世界
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所有的人都必須經歷死亡。
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死亡時我們的靈會到靈的世界。
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依照我們今生的所作所為,我們會住在悲慘的境地,或平安、安息的境地。
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復活、審判和不死
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復活時我們的靈和身體會重新結合(見阿爾瑪書11:42-45;40:23)。
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我們會回到神面前,依照我們的行為和思想接受審判。
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我們若已經悔改,就會獲得寬恕。
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永生是神賜給完全遵守耶穌基督福音者的一項恩賜(見教約14:7)。
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不同榮耀的國度(見教約第76篇;第137篇;哥林多前書15:40-42)。
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我們會依照我們的工作和思想獲得酬償(見教約137:9)。
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接受福音並終身勇敢遵行福音的人將承受高榮國度(見教約76:50-70)。
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「被人們的詭詐矇蔽」和「對耶穌〔基督〕的見證不勇敢的」的高尚人士,將承受中榮國度(見教約76:75,79)。
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犯罪而不悔改的人在為自己的罪受苦和償付代價後,將承受低級榮耀。
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承諾
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你願意祈禱來幫助你知道我們所教導的事情是真實的嗎?
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你願意悔改你的罪嗎?
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這個星期天你願意跟我們一起參加教會聚會嗎?
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你願意效法救主的榜樣在(日期)接受洗禮嗎?
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我們可以約下一次拜訪的時間嗎?
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從第4課選出來邀請遵守的誡命。
教導後可提出的問題
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對於我們所教導的事情,你有沒有什麼疑問?
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對於神為你和你家人所準備的計畫,你有什麼樣的瞭解?
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就我們所教導的事情,你對耶穌基督的角色有什麼樣的瞭解?這件事對你有什麼意義?
重要詞彙解釋
以下是人們經常不瞭解的詞彙。務必要清楚地加以解釋,並查明你所教導的人是否瞭解。
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贖罪:如同經文裡所寫的,贖罪就是為罪行受罰,而從悔改的罪人身上除去罪的影響,使他們能與神和好。耶穌基督在客西馬尼園和十字架上受苦。祂是唯一有能力為全人類完全贖罪的人。祂在客西馬尼園為我們的罪受罰,並在十字架上死亡。祂承擔了所有人的痛苦、疾病、誘惑、磨折和軟弱(見阿爾瑪書7:11-12)。
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超升:在神前的永生;成為像天父一樣,住在祂面前。是神所有恩賜中最大的。超升是經由基督的贖罪及服從福音的所有律法和教儀而到來。
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(亞當和夏娃的)墜落:亞當和夏娃吃了禁果後成為凡人——也就是他們會犯罪和死亡。亞當成為地上的「第一個屬血肉者」(摩西書3:7)。末世啟示幫助我們明白,墜落是一項祝福,亞當和夏娃是全人類的第一對父母,他們的地位應該受到尊重。
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審判:經由耶穌基督,神將審判我們每個人,以決定我們該承受什麼樣的永恆榮耀。這項審判將根據我們對神誡命的服從,包括我們是否接受耶穌基督的贖罪犧牲。我們會依照我們的行為和思想是良善或邪惡,而獲得永恆的酬償。
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不死:復活後永遠活著的狀態,身體不會遭受死亡。
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塵世生命:從出生到身體死亡的這段期間。
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身體的死亡:靈與身體分離,而靈會永遠活著而不死。
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前生(前世):我們是天父的靈體兒女,誕生到世上以前,我們住在祂面前。我們在前生沒有肉體。
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救贖:救贖指的是解救、購買或贖回,例如支付金錢而使一個人脫離奴役、重獲自由。救贖是指耶穌基督的贖罪和脫離罪的束縛。耶穌的贖罪救贖全人類脫離身體的死亡。透過耶穌基督的贖罪,所有對祂有信心並且悔改的人都可以獲得救贖,脫離靈性的死亡。
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復活:死亡後,靈與骨肉身體重新結合。復活後,靈和身體永遠不再分離,人不會再死亡。由於耶穌基督克服了死亡,每一位曾出生於世上的人都會復活。
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救恩:從身體和靈性的死亡中獲得拯救。透過耶穌基督的死亡和復活,所有人都可以藉著神的恩典,從身體的死亡中獲得拯救。經由對耶穌基督的信心,每個人也都可以藉著神的恩典,從靈性的死亡中獲得拯救。這種信心從生活中服從福音的律法和教儀,和為基督服務獲得顯明。
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靈性的死亡:與神及祂的影響力隔絶;在屬於正義的事上死亡。靈性的死亡因亞當的墜落而被帶到世界上(見阿爾瑪書42:6-7)。世人雖活在世上,但因為有邪惡的思想、言語和行為,而在靈性上死亡(見尼腓二書9:39)。透過耶穌基督的贖罪和服從福音的原則和教儀,人們的罪可以獲得潔淨,而克服靈性的死亡。
可能需要向你所教導的人進一步解釋的其他詞彙
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浸沒洗禮
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高榮
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潔淨〔罪〕
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創造
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永恆的進步
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永生
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信心
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禁果
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〔罪的〕赦免
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伊甸園
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不同榮耀的國度
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對立
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身體的死亡
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救恩計畫
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考驗時期
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悔改
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罪
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靈的世界
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低榮
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中榮
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分別善惡的樹