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身為傳教士的我有何目的?
你受到委派去教導耶穌基督的復興福音
環顧四周,盡是人群。你在路上和他們擦肩而過,到他們家中拜訪,在他們之間穿梭來往。他們都是神的兒女,也是你的兄弟姊妹。神愛他們,就像祂愛你一樣。許多人在找尋生命的意義。他們關心自己的家人。他們需要歸屬感,能夠知道他們是神的兒女,是祂永恆家庭的一份子。他們希望在這個價值觀不斷改變的世界中找到安全感。他們希望獲得「今世的平安和來世的永生」(教約59:23),但是他們「因為不知道要到哪裡找真理而與真理隔絕」(教約123:12)。
先知約瑟·斯密所復興的耶穌基督福音,能夠為他們的家庭帶來祝福,滿足他們的靈性需求,並且幫助他們達成最深切的渴望。雖然他們可能不知道原因何在,但是他們需要消除因為自己的過錯和罪所帶來的罪惡感。他們需要獲得罪的赦免和享有聖靈的恩賜,來體驗救贖的喜樂。
身為耶穌基督的正式代表,你有力量和權柄來教導人們「救贖靠著並且經由神聖彌賽亞而來到」,並且「除非藉著神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典,凡屬血氣的,沒有一個能住在神面前」(尼腓二書2:6,8)。當人們接受了耶穌基督的復興福音,並且透過聖職權柄接受洗禮和證實的教儀時,他們能夠確定,他們「是不會永遠被拋棄的」(摩爾門經標題頁)。
隨著你對耶穌基督贖罪的認識加深,你分享福音的渴望也會增加。你會像李海一樣,感覺到「讓大地居民知道這件事是多麼重要」(尼腓二書2:8)。
泰福·彭蓀會長教導:「主吩咐我們要將福音傳遍全世界,這是今日我們必須齊心推動的偉業。只有福音才能拯救這世界免於走向自我毀滅的災難。只有福音才能使所有種族和國家的人們和平相處;也唯有福音才能帶給人類家庭快樂、幸福與救恩。」(The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 167)。
你被召喚來代表耶穌基督協助人們潔淨他們的罪。你藉著邀請人們歸向基督並歸信祂的復興福音來完成這件事。要歸向救主,人們必須對祂有足夠的信心來悔改——作出必要的改變,使他們的生活能與救主的教導和諧一致。你可以藉著聖靈教導人們復興的福音,以及邀請他們承諾依照福音的教導生活,來幫助人們培養這樣的信心。遵守這項承諾會幫助他們準備好接受洗禮和證實的聖約,以及接受聖靈的寶貴恩賜。他們要脫離「自然人」,「藉著主基督的贖罪」(摩賽亞書3:19)而成為聖徒。
福音為家庭帶來祝福
耶穌基督福音復興的信息能為家庭帶來祝福。由於福音的復興,讓我們知道神為家庭所準備的計畫:「這項神聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續,聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有可能回到神的面前,並使家人能永遠結合在一起」(「家庭:致全世界文告」,1996年1月,聖徒之聲,第108頁)。
在世上,家庭關係可以是我們獲得最大喜樂的一項來源。撒但正透過許多管道攻擊家庭,有太多家庭因他的勢力而分崩離析。耶穌基督福音復興的信息使家庭有機會在今生和永恆中結合在一起。經由遵行福音原則,家人可以在今生感受到平安、喜樂、歸屬感,以及明白自己的身份。經由福音之光,家人可以化解誤會、紛爭及克服挑戰。因不和而分裂的家庭,可以經由悔改、寬恕和對耶穌基督贖罪力量的信心而獲得醫治。「以主耶穌基督的教訓為基礎,最有可能獲得家庭生活的幸福;成功的婚姻與家庭建立在信心、祈禱、悔改、寬恕、尊敬、愛心、同情、工作及有益身心的娛樂等原則上,並藉這些原則來維持」(1996年1月,聖徒之聲,第109頁)。
要努力去尋找家庭和教導家庭——包括父親、母親、和孩子——家人能夠在遵行福音上相互支持,並且最後能藉著復興的聖職權柄印證為永恆的家庭單位。
藉聖靈教導
由於耶穌基督的福音是「神的大能,要救一切相信的」(羅馬書1:16),因此福音復興的信息必須藉由神聖的力量——聖靈的力量——來教導。聖靈是神組中的第三位,常常被稱為靈,祂扮演的角色之一是教導和見證真理。當你藉著那力量來教導時,聖靈會:
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教導你新的真理,使你記得你研讀過的教義(見約翰福音14:26)。
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在你需要的當下,將你該說的話賜給你(見教約84:85)。
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將你的信息帶進你所教導之人的心中(見尼腓二書33:1)。
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為你信息的真實性作見證,並證實你說的話(見教約100:5-8)。
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幫助你察覺你所教導之人的需要(見阿爾瑪書12:7)。
聖靈在教導福音真理上扮演了重要的角色,祂能夠幫助他人建立信心。在你努力培養信心來仰賴聖靈時,你應該:
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祈求聖靈同在(見教約42:14)。
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潔淨你的心(見教約112:28)。
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遵守誡命(見教約20:77,79)。
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進行教導,好使他人瞭解你的信息,並且受到啟發(見教約50:13-22)。
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運用信心(見摩羅乃書10:7)。
你已被按手選派擔任神聖召喚,並被應許當你符合主所設立的條件時,必會有聖靈同在。享有屬靈的恩賜應該是你最為渴望的一件事情。
你的召喚蘊含著力量和權柄
傳教士要出去「藉著〔他們〕被按立的按立能力,……傳播大喜的信息,即永久的福音」(教約79:1)。你持有宣講福音的權柄。如果你擁有聖職,你就持有執行教儀的權柄。當你虔誠且配稱地運用那權柄,你會獲得屬靈的力量;那是一項證據,證明你的召喚是真實的。不要為履行這項召喚而感到害怕或害羞。如同摩賽亞的兒子們一樣,你要用神的力量和權柄來教導(見阿爾瑪書17:2-3)。
當你經由聖職權柄被按手選派時,你也獲得了代表主的權利和特權。你持有傳道證明書,能夠向世人證明你持有那項權柄。賓塞·甘會長說:「按手選派(譯註:原文有遠離的意思)可按字面解釋:表示遠離罪,遠離肉慾,遠離一切粗俗、低級、惡毒、卑劣或粗鄙的事物;遠離俗世,在思想與行為上進入更崇高的境界。這項祝福是要靠忠信的表現才能獲得的。」(The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 478)。
隨著權柄而來的是一項責任,就是要過與召喚相稱的配稱生活。身為主的代表,你要做「信徒的榜樣」(提摩太前書4:12)。要努力依照神的誡命生活,並遵守你在聖殿裡所立的聖約;熟知經文;有禮貌、準時、可靠;遵守傳教士的言行和服儀標準;愛你所服務的人及與你一起工作的人。以你的行為榮耀主的名。
除了權柄之外,你也要在你的工作中展現力量。你所持有的權柄會帶來力量。事實上,屬靈的力量就是證明你的確持有權柄的一項證據。屬靈的力量是一項恩賜,使你得以更有效地執行你的工作。
你的力量和權柄應該在你的工作和教導中顯明出來。這種力量可以表現在你所做的許多事情上,例如:
耶穌基督的福音
耶穌基督的福音闡明了你的信息和你的目的;意即它說明了什麼是傳道事工,以及為何要做傳道事工。救主曾經闡明,祂的福音包括一些重要而基本的教義。祂來到世上行父的旨意,父差祂到世間被高舉在十字架上。藉著祂的贖罪和復活,所有人都會被高舉而站在基督面前,接受他們行為的審判,無論他們的行為是良善或邪惡。所有運用對基督的信心、悔改他們的罪、奉基督的名接受洗禮的人會被聖靈聖化。如果他們持守到底,他們能在末日純潔無瑕地站在基督面前,並且進入主的安息。基督會在父的面前宣判他們無罪。祂將成為他們的中保和代辯者。未能忠信持守到底的人會被「……丟在火裡,由於父的公道」(見尼腓三書27:13-22:對照尼腓二書31:10-21;尼腓三書11:31-41;教約76:40-42,50-53)。
福音的目的是潔淨人們的罪,使他們在審判日可以獲得救主的慈悲。因此,本書的重點,還有更重要的是你每日所做的工作,就是要邀請他人歸向基督,藉著協助他們培養對耶穌基督及其贖罪的信心、悔改、洗禮、接受聖靈恩賜和持守到底,來幫助他們接受復興的福音。
當個人和家庭運用對基督的信心,悔改他們的罪時,他們就開始在跟隨基督。他們透過持有神權柄之人來接受洗禮和聖靈恩賜的教儀,而獲得罪的赦免。接著他們要持守到底,換句話說,他們要終身不斷地運用對耶穌基督的信心、悔改、和更新所立的聖約。這些都不是一生只經歷一次的過程;反而是,當他們在一生中重複這些步驟時,這些步驟會成為一種生活模式,日益帶來酬償。事實上,這是唯一能帶來良心的平安,並使天父的兒女能回到祂面前同住的生活方式。
服從耶穌基督是一項終身的承諾。經由運用信心、悔改、受洗和承諾事奉基督、及接受聖靈的恩賜,我們會體驗靈性上的醫治、罪的寬恕、和完全歸信救主及祂的福音。
藉著教導和見證耶穌基督的圓滿福音及聖職權柄均已復興,並邀請人們遵行祂的教導,來幫助人們獲得對耶穌基督的信心而去悔改。
復興的信息:信心的基礎
不論你在何處服務或教導什麼人,要將你的教導專注於耶穌基督福音的復興上。「你們向這極需耶穌基督福音的世人教導復興的信息時,主將祝福你們」(「傳道事工說明」,總會會長團信函,2002年12月11日)。當你研讀傳教士課程的教義時,你會瞭解我們的信息是:神透過一位近代先知,復興了救恩計畫的知識,這計畫以基督的贖罪為中心,並透過遵行福音的首要原則和教儀而完成。
確定你所教導的人清楚地瞭解下列事項:
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神確實是我們在天上的父。祂愛我們。世上每一個人都是神的兒女,也是神家庭中的一份子。神的兒子耶穌基督是我們的救主和救贖主。
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在整個聖經歷史中,慈愛的天父向先知啟示祂的福音,藉此幫助祂的兒女。可悲的是,許多人拒絕了福音;甚至有一些人接受了福音之後卻更改福音教義和教儀,並且陷入不信和叛教。
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天父差祂的愛子耶穌基督來到世上。基督施行奇蹟並教導祂的福音。祂完成贖罪並且復活。
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從第一次異象開始,神再次向祂的兒女顯示祂的愛。祂透過先知約瑟·斯密,在世上復興耶穌基督的福音和祂的聖職權柄,並建立祂的教會。摩爾門經是證明福音復興的有力證據。
在你幫助慕道友明白叛教和福音復興的模式後,他們會準備好,瞭解末世的復興確實有其必要。他們會明白他們需要接受福音、透過復興的聖職權柄接受救恩的教儀、並且走在通往永生的道路上。幫助人們瞭解,本教會並非只是一個宗教,也不是一所美國的教會。事實上,它是「圓滿福音」(教約1:23)的復興,是從太初起就已啟示和教導的。
摩爾門經:耶穌基督之另一部約書,是一項有力的證據,證明約瑟·斯密是先知,以及耶穌基督的福音已經復興。摩爾門經是我們宗教的拱心石,也是教導這信息最有力的資源。約瑟·斯密所復興的真理其中包括:神是我們的父,我們是祂的靈體兒女,我們在出生前和祂同住,以及透過基督的贖罪和遵守福音的律法及教儀,家人可永遠同住在神面前。
摩爾門經是神愛祂兒女的明證。它顯示了神對祂的兒女講話。在你教導和作見證時,要邀請人們研讀摩爾門經,並為其中的信息祈禱。你所教導的每一個人都必須決定是否接受摩爾門經為從神而來的啟示。
要信賴摩羅乃書10:3-5的非凡應許。盡你所能地勸服人們去研讀和瞭解摩爾門經,並真誠地求問神這部書是否是真實的。聖靈的見證會成為他們信心的基石,確信基督復興了祂的教會。幫助你所教導之人獲得那項屬靈的證實。
幫助他人訂立承諾:通往信心和悔改之門
藉著教導人們真實的教義,以及幫助人們訂立和遵守承諾,來邀請他們悔改及改變生活,使他們能符合洗禮和證實的資格。這些承諾會幫助人們建立對耶穌基督的信心,也會幫助人們準備好訂立和遵守神聖聖約。
傑佛瑞·賀倫長老教導:「當慕道友告訴你他(她)沒有研讀摩爾門經並為這部書作祈禱時,你的第一個反應應該是感到非常難過。……許多時候我們對這些事情不太在意。這是關乎永生的事。這是關乎神兒女救恩的事。慕道友的永恆幸福就繫於他們對這件事所作的決定。……這是慕道友最重要的一項選擇。如果他(她)不明白這一點,至少你明白。……因此要主動掌控全局。用力量和權柄來教導。如果這些邁向遵守誡命和遵守聖約的首要步驟無法順利展開,你應該感到難過才是。」(“Making and Keeping Covenants,” missionary satellite broadcast, Apr. 1997)。
教導人們瞭解圓滿福音的復興時,你要「宣講悔改」(教約15:6)。悔改包括內心的改變、棄罪的渴望,以及為神服務。悔改包括謙卑地服從靈,和順服神的旨意。它要求人們更致力於遵行神的旨意。悔改要求在思想、渴望、習慣、和行為上作真誠而持久的改變。它是一項能帶來喜樂和平安的正面經驗。要勇敢並充滿愛心地幫助人們瞭解他們必須做哪些事來悔改。邀請人們訂立承諾,你就可以有效地提高警告和希望的聲音。
洗禮和證實
幫助你所教導之人接受洗禮和證實是你的中心目標。洗禮是為了獲得罪的赦免,聖靈的恩賜會為生活配稱的人帶來許多祝福。透過這些教儀,人們進入那扇門,走上通往永生的道路。達林·鄔克司長老說:「我們不是為了『把人帶進教會』或增加成員人數而宣講和教導。我們並非僅僅為了勸服人們過更好的生活而宣講和教導。……我們邀請所有人藉著悔改、洗禮和證實而歸向基督,為的是為神的兒女打開通往高榮國度之門。其他人無法做到這一點。」(“The Purpose of Missionary Work,” missionary satellite broadcast, Apr. 1995)。
教導復興的福音時,要幫助人們瞭解洗禮和證實的神聖本質。幫助他們瞭解獲得聖靈的恩賜是今生中一項偉大的祝福,也是獲得永生的關鍵。聖靈會「將一切的事,指教〔他們〕」(約翰福音14:26)。培道·潘會長教導:「當你教導慕道友,幫助他們準備接受水的洗禮時,你也必須想到聖靈的恩賜——火的洗禮。將它看成一件事。先接受水的洗禮,再接受火的洗禮」(「聖靈的恩賜:每位傳教士都應該知道——而且每位成員也應該知道」,新任傳道部會長研習會,2003年6月)。先知約瑟·斯密教導:「水的洗禮只算半個洗禮,少了另一半——也就是聖靈的洗禮——就一點益處也沒有」(History of the Church, 5:499)。
幫助你所教導之人明白,為了使他們有洗禮和證實的資格,他們必須符合教義和聖約20:37所寫下的條件。
配稱的歸信者在接受洗禮後,會被證實為成員並被授予聖靈的恩賜。證實儀式是在主教或分會會長的指示下隨即在洗禮後的聖餐聚會中舉行的。雖然這兩項教儀間隔了一段短時間,但證實與洗禮是相輔相成的,並且證實之後才算完成洗禮。
建立教會
在人們接受洗禮和證實而成為成員後,你要繼續與支會領袖及成員合作,來幫助這些新歸信者適應新生活及繼續在靈性上成長。當擁有見證的人接受洗禮和證實、遵守聖約、積極地準備去聖殿,並且協助鞏固支會和分會時,教會就被建立起來。
歸信者若在教會中有朋友、被賦予責任、並接受神的話滋養,他們的見證和信心就會成長。傳教士、支會領袖、和成員不可輕忽他們照顧和鞏固新成員的責任。
成功的傳教士
你是否是成功的傳教士,主要是根據你在尋找、教導、為人洗禮、證實方面,以及幫助他們成為忠信成員而得享聖靈同在的這方面,所奉獻的心力來衡量的。
不要拿自己跟其他傳教士作比較,也不要把你的努力所表現出來的成果,拿來跟其他傳教士相比。要記得人們有選擇權決定是否要接受你的信息。你的責任是清楚、有力地教導,使他們能夠作正確的選擇。有些人可能即使已經獲得靈性的見證,知道這信息是真實的,也不會接受你的信息。你會感到難過,因為你愛他們,而且渴望他們獲得救恩。然而,你不應該沮喪;因為沮喪會削弱你的信心。如果你將自己的期望降低,你的效能也會降低,你的渴望會減弱,也會更難以跟隨聖靈。
你可以知道自己是成功的傳教士,當你:
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感覺聖靈透過你向人們作見證。
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愛人們並且渴望他們獲得救恩。
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完全遵守傳道規定。
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配稱地生活使你能夠獲得聖靈的指引,並知道如何跟隨聖靈。聖靈會讓你知道該去哪裡、該做什麼事、和該說什麼話。
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培養基督般的品格。
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每天有效地工作,盡你所能帶領靈魂歸向基督,並且誠懇地尋求學習和改進。
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在你被指派服務的地方,協助建立教會(支會)。
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警告人們罪的後果。邀請他們訂立和遵守承諾。
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教導其他傳教士並為他們服務。
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把握每個機會到處行善及為人服務,不管他們是否接受你的信息。
在你盡了最大的努力後,你仍然可能會有感到失望的時候,但是你不可以對自己感到失望。當你感覺到聖靈在透過你運作時,你就可以確定主對你感到喜悅。
傳道事工
以下是本福音期教會總會會長的話語。
約瑟·斯密會長(1830-1844)
「在說了一切的話後,那最偉大而最重要的職責就是宣講福音。」(約瑟·斯密先知的教訓,約瑟·斐亭·斯密編纂〔1976〕,第113頁)。
「聖徒要記得:偉大的事情有賴個人的努力,而他們是被召喚來做我們和神聖之靈的同工,一起完成末世偉大的事工」(總會會長的教訓:約瑟·斯密,第276頁)。
百翰·楊會長(1847-1877)
「本教會裡的男女都是在傳道。只要他們還活著,他們就有這項使命,那就是要能行善,促進正義,教導真理原則,促使他們周遭的每一個遵循這些原則,好使他們獲得永生」(百翰·楊演講集,約翰·維特蘇編纂〔1954〕,第371頁)。
約翰·泰來會長(1880-1887)
「我們的職責是向所有人宣講福音。……這是神對我們的期望」(The Gospel Kingdom, sel. G. Homer Durham [1943], 234–35)。
惠福·伍會長(1889-1898)
「我們來到世上負有一項使命;……我們有力量去警告世上各邦。……身為以色列的長老,我們之中只有極少數人完全理解我們所處的地位、我們的召喚、我們與神的關係、我們的責任、和神要求我們完成的工作」(The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham [1946], 124)。
朗卓·舒會長(1898-1901)
「世上沒有人比主更關心每一位宣講福音的長老是否成功。因為是主差遣他們去向人們宣講福音,而世人都是主的兒女」(The Teachings of Lorenzo Snow, comp.Clyde J. Williams [1984], 70)。
約瑟F·斯密會長(1901-1918)
「我們在世上有個使命:已長大到具有理解力或具有負責能力之年齡的每位男女,和每位小孩,……應當要具備資格……宣講此真理和為此真理作見證」(福音教義,第13版〔1968〕,第238頁)
禧伯·郭會長(1918-1945)
「我們有一項崇高的使命待完成,就是去召呼世人悔改他們的罪,並歸向神。我們最重要的職責是去宣講主耶穌基督的福音,以及關乎生命和救恩的計畫已在世上復興。……我們確確實實擁有此無價珍珠。我們擁有比世上所有財富及科學知識更有價值的事物。我們擁有此生命和救恩的計畫。……在這世上向我們的鄰人表達愛的最佳方法,就是去宣講主耶穌基督的福音,祂已讓我們確實知道這福音的真實性」(in Conference Report, Apr. 1927, 175–76)。
喬治·斯密會長(1945-1951)
「教會中的弟兄姊妹們,那件事是你的使命,也是你的責任。你們已平白地領受了這些榮耀的真理,天父也期望你慷慨地與祂的兒女分享」(Sharing the Gospel with Others, sel. Preston Nibley [1948], 213)。
「唯有當我們與天父的兒女分享耶穌基督福音的祝福,並遵守誡命——誡命能在今生及來生豐富我們的生活——我們才能在高榮國度中獲得超升」(Sharing the Gospel with Others, 190)。
大衛奧·麥基會長(1951-1970)
「每位成員都是傳教士!」(in Conference Report, Apr. 1959, 122)。
「真正的基督教義是把愛付諸行動。再沒有其他方法比向你的同胞表示無私的愛,更能顯明我們對神的愛。這就是傳道事工的精神」(Gospel Ideals [1954], 129)。
約瑟·斐亭·斯密會長(1970-1972)
「我們已聽到我們都是傳教士。每位成員……都是也應該是傳教士;……身為成員,我們已立下誓約要推展耶穌基督的福音,因此我們都成為傳教士。這是每位成員的責任之一」(Take Heed to Yourselves [1971], 27–28)。
海樂·李會長(1972-1973)
「傳道事工就是向目前還不是成員的人所作的家庭教導,而家庭教導就是向成員所作的傳道事工」(Improvement Era, Dec. 1964, 1078)。
賓塞·甘會長(1973-1985)
「在主的時間表,現在就是要把福音帶到比從前更遠之地的時刻。……世上有許多人正經意或不輕意地吶喊著:『快來幫助我』。他可能是你的鄰居。她可能是你的朋友。他可能是你的親戚。她可能是你昨天遇到的人。而我們擁有他們所需要的事物。讓我們從研讀和祈禱中得到新的勇氣,像彼得那樣祈求:『現在求主……叫你僕人大放膽量講你的道』(使徒行傳4:29)」(Teachings of Spencer W. Kimball [1982], 546)。
泰福·彭蓀會長(1985-1994)
「我們必須與他人分享福音,那是我們的責任——每位成員都是傳教士。那是神的先知所作的呼籲。……
「……成員傳道事工是促進成員個人成長的一大關鍵。我堅信成員傳道事工會提升支會的靈性」(Teachings of Ezra Taft Benson, 208–9)。
豪惠·洪德會長(1994-1995)
「將福音帶到各族、各方、各民確實是我們在塵世中最重大的責任。……相較於從前的福音期,我們蒙此特權在末世出生,為的是要協助將福音帶到全世界」(“Walls of the Mind,” Ensign, Sept. 1990, 10)。
「贖罪和傳道事工有何關聯?每當我們在生活中感受到贖罪的祝福時,我們不禁會關心其他人的福祉。……個人歸信與否的一項重要指標是:他與別人分享福音的渴望有多少」(「贖罪和傳道事工」,新任傳道部會長研習會,1994年6月)。
戈登·興格萊會長(1995-2008)
「我們是來協助天父的事工,促成祂的榮耀,即『促成人的不死和永生』(摩西書1:39)的。你們在自己範圍內的責任,與我在我範圍內的責任同樣重大」(1995年7月,聖徒之聲,第75頁)。
「願每位成員心中都瞭解他們有帶領他人認識真理的潛能。讓每個人都致力於這事工,讓他以更大的渴望來祈求」(「尋找羊、餵養羊」,1999年7月,利阿賀拿,第111頁)。
研讀及應用建議
個人研讀
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從本章開頭的問題中選出一個問題,準備兩分鐘的演講。準備好向你的同伴或在地區會議中向其他傳教士分享你的演講。
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請新歸信者講述他們的歸信故事。哪些事幫助他們獲得了「信心來悔改」(阿爾瑪書34:17)?他們為何決定要接受洗禮和證實?對他們而言,成為新成員的感覺如何?傳教士如何能為他們提供更好的服務?
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思考何謂提高警告的聲音?(見摩爾門經雅各書3:12;教約1:4;38:41;63:57-58;88:81;112:5;以西結書3:17-21;33:1-12)。用你自己的話寫下其意義,以及你會如何去做。
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硏讀摩爾門經第8章和摩羅乃書第1章及第10章。硏讀時問自己:「摩羅乃對我們這個時代有什麼期望?他希望我們如何看待摩爾門經?如果有機會對摩羅乃說話,我會說什麼?」將你的感想記錄在研讀記事本裡。
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思考在你的生活中哪些事情堅強了你對約瑟·斯密和福音復興的見證。然後將「哪些事情幫助你知道天父和耶穌基督向約瑟·斯密顯現?」這項問題的答案寫下來。
同伴團研讀
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互相分享自己對於本章開頭「思考要點」中問題的答案。
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彼此分享當收到傳道召喚書時,你對傳道有哪些期盼和渴望。如今你已達成了多少期望?你如何能更充份達成那些期望?
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硏讀和討論經文指南中的「施助」。
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從下列偉大的傳教士中選出一位,並硏讀所列的相關經文。硏讀時討論這名傳教士如何(1)瞭解和致力於他的召喚,(2)顯示他對這事工的態度和渴望,及(3)幫助他人接受福音。
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從聖詩選輯「福音的復興」這項主題(見第293頁)裡選出兩首聖詩。讀出或唱出這兩首聖詩並討論歌詞的意義。
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一起硏讀經文指南中的「福音期」。同時硏讀並討論教義和聖約136:37。
地區會議和地帶大會
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邀請兩到三位新歸信者分享他們歸信的經驗。他們對傳教士的感覺如何?他們對傳教士所教導的事感覺如何?他們對遵守承諾的感覺如何?哪些事對他們的歸信產生最大的影響?
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邀請一位聖職領袖向傳教士說明,在你所服務的區域裡建立教會,有哪些機會和困難。
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硏讀阿爾瑪書第18章,並討論以下問題:在故事一開始時拉摩那有何感覺?那些感覺後來如何改變?一個人必須有什麼樣的體會,才能獲得福音的祝福?硏讀阿爾瑪書34:15-16,並且與拉摩那的故事相比較。基督的贖罪如何使我們獲得慈悲?
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討論成為成功的傳教士有何涵義。請傳教士具體地舉出成功的範例。
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將傳教士分成三組。指派第一組硏讀使徒行傳2:36-38(彼得),第二組硏讀使徒行傳16:25-33(保羅),最後一組硏讀摩賽亞書18:8-11(阿爾瑪)。請每一組回答這個問題:「這名傳教士做了哪些事來幫助人們增加對基督的信心、悔改、接受洗禮和證實?」討論傳教士從這些故事中學到了什麼,可以幫助他們運用信心,來邀請人們悔改、受洗和接受聖靈恩賜。
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在會議前幾天,指派幾位傳教士沉思你從本章開頭「思考要點」裡所挑選的幾個問題。請每位傳教士針對所指派的問題準備兩到三分鐘的演講。在地區會議或地帶大會上,請這些傳教士作短講。短講後,討論他們學到哪些事情,以及他們如何在傳道事工中應用所學。
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將傳教士分成四組,請每一組盡可能地將先知約瑟·斯密所復興和啟示的一切真理、聖約及教儀列成一張表。請各組分享結果。邀請傳教士分享,福音復興所啟示的真理如何影響了他們的生活。
傳道部會長
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在面談中,定期地邀請傳教士與你分享:
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他們對耶穌基督的見證。
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他們對此復興的福音和約瑟·斯密使命的見證。
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他們對摩爾門經的見證。
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他們對自己身為傳教士的目的有何感想。
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邀請傳教士將對於自己傳道目的之感想寫在硏讀記事本裡。在面談中,請他們分享他們所寫下的事情。
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寫一封信祝賀新成員。