Урок 3
Евангелие Иисуса Христа
Через Иисуса Христа мы можем очиститься от греха
Бог послал Своего Возлюбленного Сына, Иисуса Христа, в мир, чтобы все Божьи дети смогли возвратиться и жить в Его присутствии после своей смерти. Только через благоволение и милосердие Спасителя мы можем очиститься от греха, чтобы получить возможность жить в присутствии нашего Небесного Отца. Очиститься от грехов – это значит исцелиться духовно (см. 3 Нефий 9:13; 18:32).
Благодаря Искуплению и Воскресению Христа все люди будут возвращены в присутствие Господа и предстанут на Суд, который будет вершиться в соответствии с их делами и желаниями (см. 2 Нефий 9:10–16; Геламан 14:15–18; 3 Нефий 27:14–22; У. и 3. 137:9).Нас будут судить по законам правосудия и милосердия.
Правосудие – это неизменный закон, по которому люди будут нести ответственность за свои поступки – будут получать благословения за послушание Божьим заповедям и наказания за неповиновение. Мы все грешим. Грех делает нас нечистыми, а ничто нечистое не может жить в присутствии Бога (см. 1 Нефий 10:21; 3 Нефий 27:19; Моисей 6:57).
Когда Спаситель встал на наше место и принял наказание за наши грехи, Он удовлетворил требования правосудия в отношении тех, кто покаялся в своих грехах и старается соблюдать все Его заповеди. Этот Его поступок и называется Искуплением. Совершив это бескорыстное деяние, Христос может ходатайствовать за нас перед Отцом. Небесный Отец может проявить милосердие и снять с нас наказание, приглашая в Свое присутствие. Наш Небесный Отец изливает на нас милость, когда прощает нам наши грехи и помогает вернуться к Нему, чтобы жить в Его присутствии.
Однако Иисус не снял с нас нашей личной ответственности. Он прощает наши грехи при условии, что мы примем Его, покаемся и будем соблюдать Его заповеди. Через Искупление и жизнь по законам Евангелия мы будем достойны войти в присутствие нашего Небесного Отца и вечно жить с Ним. То, что мы принимаем Христа и верим в Него, мы должны показать, соблюдая заповеди и исполняя законы и таинства Евангелия.
Вера в Иисуса Христа
Первый принцип Евангелия – вера в Господа Иисуса Христа. Верить в Христа – значит быть твердо убежденным в том, что Он действительно Единородный Сын Божий, а также Спаситель и Искупитель мира. Мы признаем, что можем возвратиться к Небесному Отцу, чтобы жить с Ним, только полагаясь на благоволение и милосердие Его Сына. Если мы верим в Христа, мы принимаем и применяем в жизни Его Искупление и Его учения. Мы доверяем Ему и верим в то, что Он говорит. Мы знаем, что у Него есть сила выполнить обещания, которые Он дал. Небесный Отец благословляет тех, кто имеют веру, побуждающую повиноваться Его Сыну.
Вера во Христа проявляется в поступках. Она приводит человека к покаянию – искреннему и постоянному. Вера побуждает нас стараться изо всех сил узнать больше о Спасителе и стать похожими на Него. Мы хотим лучше узнать Его заповеди и затем исполнять их. И хотя мы все еще будем совершать ошибки, мы сможем показывать нашу любовь к Спасителю, стараясь соблюдать Его заповеди и избегая греха.
Мы верим в Христа и в то, что Он хочет, чтобы мы соблюдали все Его заповеди. Мы хотим показать силу нашей веры, повинуясь Ему. Мы с верой молимся и просим дать нам силу преодолевать искушения. Мы также можем укреплять свою веру в какой-то определенный принцип, например Слово Мудрости или закон десятины. Для этого нам необходимо сначала уверовать в Иисуса Христа достаточно сильно, чтобы повиноваться Его заповедям. Соблюдая какую-либо определенную заповедь, мы на практике познаем ее истинность (см. от Иоанна 7:17). Мы также укрепляемся в вере, слушая слово Божье (см. к Римлянам 10:17)и читая слово Божье (см. Геламан 15:7–8).
По мере того, как мы повинуемся Богу, Он благословляет нас. Он дает нам силу справляться с жизненными испытаниями. Он помогает нам изменить желания нашего сердца. Через нашу веру в Иисуса Христа может прийти исцеление, как физическое, так и духовное.
Покаяние
Второй закон Евангелия – покаяние. Наша вера в Христа и наша любовь к Нему приводят нас к покаянию, побуждая изменить те наши помыслы, убеждения и поступки, которые противоречат Его воле. Покаяние включает формирование нового представления о Боге и о мире. Когда мы проходим через покаяние, мы чувствуем праведную печаль, а затем мы прекращаем делать то, что неправильно, и продолжаем идти путем праведности. Приведение нашей жизни в соответствие с волей Бога через покаяние – вот основная цель нашей жизни. Мы можем возвратиться, чтобы жить с Богом-Отцом, только через милость Христа, но милости Христа мы удостоимся только при условии покаяния.
Чтобы покаяться, мы должны признать наши грехи и почувствовать раскаяние, или праведную печаль. Мы исповедуемся в своих грехах Богу. В тяжких грехах мы исповедуемся также церковным руководителям, которые получили полномочия от Бога, и они помогают нам покаяться. Мы просим Бога в молитве, чтобы Он простил нас. Мы делаем все, что в наших силах, чтобы исправить нанесенный нами вред. Это называется возмещением ущерба. В процессе покаяния наш взгляд на самих себя и на мир изменяется. Благодаря этим изменениям мы признаем, что мы – дети Бога, и нам не следует продолжать повторять одни и те же ошибки. Если мы каемся искренне, то отвращаемся от своих грехов и больше не повторяем их. Мы сопротивляемся любому желанию совершить грех. Наше желание следовать за Богом становится сильнее и глубже.
Искреннее покаяние приводит к нескольким результатам. Мы чувствуем прощение Бога и Его мир в нашей жизни. Чувство вины и печаль удаляются от нас. Мы чувствуем сильное влияние Святого Духа. А уходя из этой жизни, мы будем лучше подготовлены к жизни с нашим Небесным Отцом и Его Сыном.
Бывает, что даже после того, как мы приняли Христа и покаялись в своих грехах, мы оступаемся и снова грешим. Мы должны постоянно стараться исправить эти согрешения. Кроме того, нам следует непрерывно совершенствоваться – развивать в себе качества, делающие нас похожими на Христа, накапливать знания и служить более эффективно. Узнавая больше о том, чего ожидает от нас Спаситель, мы захотим показать свою любовь к Нему через послушание. Таким образом, мы увидим, что благодаря ежедневному покаянию наша жизнь изменяется к лучшему. В своем сердце и в поведении мы становимся более похожими на Иисуса Христа. Ежедневное покаяние принесет нам огромную радость.
Крещение, наш первый завет
Вера в Иисуса Христа и покаяние готовят нас к таинствам крещения и конфирмации. Таинство – это священная церемония или обряд, который показывает, что мы вступили в завет с Богом.
Бог всегда требовал, чтобы Его дети заключали заветы. Завет – это связующее и торжественное соглашение, заключенное между Богом и человеком. Бог обещает нам благословения, а мы обещаем повиноваться Ему. Бог определяет условия Евангельских заветов, а мы либо принимаем эти условия, либо отклоняем их. Соблюдение заветов приносит благословения в этой жизни и возвышение в будущей жизни.
Вступая в заветы, мы твердо обещаем чтить наши обязательства перед Богом. Ради соблюдения наших заветов мы должны отказаться от тех привычек и увлечений, которые мешают нам чтить эти заветы. Например, мы отказываемся от покупок и от посещения развлекательных мероприятий в воскресенье, чтобы соблюдать день субботний в святости. У нас должно быть желание достойно вступить в предложенные Богом заветы и затем соблюдать их, прилагая максимум усилий. Наши заветы напоминают нам о том, что наше покаяние должно быть ежедневным. Соблюдая заповеди и служа другим, мы получаем и сохраняем прощение за наши грехи.
Завет обычно заключается при совершении священного таинства, такого, как крещение. Эти таинства совершаются властью священства. Таинство крещения, например, позволяет нам заключить завет о том, что мы берем на себя имя Иисуса Христа и будем всегда помнить Его и соблюдать Его заповеди. Если мы выполняем свою часть завета, Бог обещает, что Святой Дух будет постоянно сопровождать нас, что наши грехи будут прощены, и мы испытаем рождение заново.
Благодаря священным таинствам, таким, как крещение и конфирмация, мы узнаем о силе Божьей и испытываем ее действие (см. У. и З. 84:20). Иисус учил, что мы должны креститься погружением в воду для отпущения, или прощения, грехов. Крещение – важнейшее таинство, необходимое для спасения. Ни один человек не может войти в Царство Божье без крещения. Христос показал нам пример Своим крещением.
Крещение погружением – это символ смерти, погребения и Воскресения Спасителя. Подобным же образом крещение означает конец нашей прежней грешной жизни и показывает нашу решимость жить новой жизнью, подобающей ученикам Христа. Спаситель учил, что крещение – это рождение заново. Когда мы крестимся, мы начинаем процесс перерождения и становимся духовными сыновьями и дочерьми Христа (см. Мосия 5:7–8; к Римлянам 8:14–17).
Мы должны креститься, чтобы стать членами восстановленной Церкви, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, и чтобы в конечном счете войти в Царство Небесное. Это таинство – закон Бога и должно совершаться Его властью. Епископ или президент миссии должны дать носителю священства разрешение на проведение таинства крещения или конфирмации.
Маленьким детям нет необходимости креститься и получить Искупление через милосердие Иисуса Христа (см. Мороний 8:4–24). Детей не следует крестить до достижения ими возраста ответственности, который наступает в восемь лет (см. У. и З. 68:27).
Перед крещением мы показываем свою готовность заключить завет о том, что будем соблюдать все заповеди до конца этой жизни. После крещения мы показываем нашу веру, соблюдая заветы. Мы также регулярно обновляем заключенные при крещении заветы, принимая причастие. Причащаться каждую неделю – это заповедь. Это помогает нам оставаться достойными, чтобы Святой Дух всегда был с нами. Это – еженедельное напоминание о наших заветах. Иисус Христос представил таинство причастия Апостолам как раз перед Своим Искуплением. Он восстановил это таинство через Пророка Джозефа Смита. Спаситель заповедал, чтобы носители священства прислуживали причастие в память о Его теле и Его крови, пролитой за нас. Достойно принимая причастие,мы обещаем всегда помнить Его жертву, возобновляем наши обещания и сами снова получаем обещание, что Его Дух будет всегда с нами.
Дар Святого Духа
Иисус учил, что мы должны быть крещены водой, а также Духом. После крещения водой должно быть выполнено крещение Духом, иначе оно считается неполным. Только приняв крещение и получив дар Святого Духа, мы можем получить прощение грехов и испытать полное духовное перерождение. Мы начинаем новую духовную жизнь как ученики Христа.
После того, как человек принял крещение водой, одни или несколько наделенных властью носителей священства возлагают свои руки на голову этого человека и конфирмуют его в члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Затем они дают ему дар Святого Духа.
Те, кто получают дар Святого Духа, смогут наслаждаться Его присутствием и наставлениями в течение всей жизни, если будут достойны этого. Святой Дух оказывает на нас освящающее и очищающее влияние. Святой Дух свидетельствует о Христе и помогает познавать истину. Он дает нам духовную силу и помогает поступать правильно. Он утешает нас в наших скорбях и страданиях. Он предупреждает нас о духовной или физической опасности. Святой Дух дает нам силу, чтобы мы могли учиться и обучать других. Дар Святого Духа – это один из самых драгоценных даров нашего Небесного Отца. Благодаря силе Святого Духа мы можем чувствовать любовь Бога и Его наставления. Этот дар – предвкушение вечной радости и обещание жизни вечной.
Для совершения этого таинства необходима власть священства, которая была утрачена много веков назад вследствие отступничества и восстановлена через Пророка Джозефа Смита. Только члены Церкви могут получить дар Святого Духа. Власть священства отличает эту Церковь от любой другой религии в мире. По словам Самого Господа, это “единственная истинная и живая Церковь на лице всей Земли” (У. и З. 1:30).
Претерпеть до конца
Ступив однажды на прямой и узкий путь, который мы нашли благодаря вере в Иисуса Христа, покаянию и таинствам крещения и конфирмации, мы должны прилагать максимум усилий, чтобы удержаться на этом пути. Мы делаем это, постоянно поддерживая свою веру в Иисуса Христа, а также через покаяние, принятие обязательств и следование побуждениям Духа.
После того, как наши грехи прощены, нам нужно каждый день стараться воздерживаться от греха, чтобы Святой Дух мог всегда пребывать с нами. Вступая в завет при крещении, мы обещаем нашему Небесному Отцу, что будем послушны Его заповедям до конца этой жизни. Если мы оступимся, нам необходимо покаяться, чтобы сохранить благословения завета. Мы обещаем творить добро, служить другим и следовать примеру Спасителя. В Священных Писаниях это обязательство, действующее на протяжении всей жизни, часто называется “претерпеть до конца”.
Следуя путем Евангелия, мы можем приблизиться к Богу, преодолеть искушения и грех и более полно насладиться даром Святого Духа. Если мы всю жизнь будем следовать по этому пути терпеливо, неуклонно и с верой, то будем признаны достойными жизни вечной.
Вера во Христа; покаяние; заключение заветов, их возобновление и соблюдение; очищение силой Святого Духа станут нормой нашей жизни. В своем повседневном поведении мы руководствуемся этими принципами. Следуя этим путем, мы обретаем мир и радость и постепенно развиваем в себе качества, присущие Христу. В конечном счете, если мы будем следовать этим путем и “стремиться вперед с непоколебимою верою во Христа… [и будем] терпеть до конца”, то сбудется то, что нам было обещано: “вы унаследуете жизнь вечную” (2 Нефий 31:20).
Методические рекомендации
Предложенные в этом разделе идеи будут полезны для вас при подготовке и проведении данного урока. Помолившись и пользуясь помощью Духа, решите, как вы будете использовать эти идеи. Включите выбранные вами идеи в свой план урока. Имейте в виду, что эти идеи – только предложения, а не требования. Они предназначены для того, чтобы помочь вам удовлетворить потребности ваших учеников.
Вопросы, задаваемые в конце урока
-
Есть ли у вас вопросы, связанные с проведенным уроком?
-
Что значит “покаяться”?
-
Почему дар Святого Духа – необходимая часть Евангелия?
-
Почему так важно для вас креститься и получить дар Святого Духа?
-
Было ли что-нибудь на наших церковных собраниях, чего вы пока не понимаете?
-
Что вам понравилось на наших церковных собраниях?
Ключевые определения
-
Благодать. Сила Иисуса Христа, позволяющая нам получить благословения в этой жизни, а также получить жизнь вечную и возвышение при условии, что мы уверовали, покаялись и приложили все силы к тому, чтобы соблюдать заповеди. Такая Божественная помощь, или сила, дается через милосердие и любовь Иисуса Христа. Мы все нуждаемся в Божественной благодати и милости вследствие Падения Адама, а также из-за наших слабостей.
-
Вечная жизнь. Жить вечно со своими семьями в присутствии Бога (см. У и 3.132:19-20). Жизнь вечная – это величайший дар Бога человеку.
-
Возмещение. Восстановление утраченного или поврежденного.
-
Евангелие. Божий план спасения, вступивший в силу благодаря Искуплению Иисуса Христа. Евангелие включает вечные истины или законы, заветы и таинства, необходимые людям для того, чтобы возвратиться в присутствие Бога.
-
Конфирмация. Возложение рук для утверждения в членах Церкви и передачи дара Святого Духа. Выполняется носителями Священства Мелхиседекова.
-
Милость (милосердие). Дух сострадания, нежности и прощения. Милосердие – одно из качеств Бога. Иисус Христос проявляет милосердие по отношению к нам через Свою Искупительную жертву при условии нашего покаяния.
-
Претерпеть до конца. Оставаться верными перед Богом, соблюдая Его заповеди, несмотря на искушения, противоборство и трудности в жизни.
-
Завет. Соглашение между Богом и Его детьми. В этом соглашении мы не являемся равноправной стороной. Бог определяет условия завета, а мы соглашаемся делать то, что Он просит. Тогда Бог обещает нам конкретные благословения за наше повиновение. Мы вступаем в завет, совершая таинства. Вступив в завет, мы обещаем чтить его. Например, члены Церкви заключают завет с Господом при крещении и обновляют эти заветы, принимая причастие. Другие заветы мы заключаем в храме. Народ Господа – это заветный народ. Соблюдая наши заветы с Господом, мы получаем обильные благословения.
Другие термины, значение которых вам, возможно, потребуется объяснить вашим ученикам
-
Искушение
-
Исповедь
-
Молитва
-
Очищенные от грехов
-
Причастие
-
Прощение
-
Прямой и узкий путь