»Hoće li Crkva ikada promijeniti svoj nauk i prihvatiti istospolne brakove?« Istospolna privlačnost: Crkveni vođe (2020.)
»Hoće li Crkva ikada promijeniti svoj nauk i prihvatiti istospolne brakove?« Istospolna privlačnost: Crkveni vođe
Hoće li Crkva ikada promijeniti svoj nauk i prihvatiti istospolne brakove?
Nauk o braku je vječan
Središnji dio u Božjem naumu, nauk o braku između muškarca i žene, sastavni je dio naučavanja Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana i neće se promijeniti:
»Kao doktrinarno načelo, utemeljeno na Svetim pismima, Crkva potvrđuje da je brak između muškarca i žene presudan u Stvoriteljevu naumu za vječni cilj njegove djece. Crkva također potvrđuje kako Božji zakon definira brak kao pravno i zakonito udruženje između muškarca i žene.
Samo bi muškarac i žena koji su pravno i valjano vjenčani kao suprug i supruga trebali imati spolne odnose. Bilo koji drugi seksualni odnosi, uključujući i one između osoba istog spola, grešni su i narušavaju božanski osmišljenu instituciju obitelji« (»Istospolni brak«, Opći priručnik: Služenje u Crkvi Isusa Krista svetaca posljednjih dana, 38.6.13).
Priopćavajte nauk s ljubavlju
Nema izmjene u stajalištu Crkve o tome što je moralno ispravno. No ono što se mijenja – i što se treba promijeniti – pomaganje je članovima Crkve osjećajno i promišljeno reagirati kada se susretnu s istospolnom privlačnošću u svojim vlastitim obiteljima, među drugim članovima Crkve ili drugdje (vidi Dallin H. Oaks, »What Needs to Change,« ChurchofJesusChrist.org).
Brak je ključan dio Božjeg nauma za našu sreću. Vječni brak između muškarca i žene ključan je (u nekom trenutku) u našem napredovanju da dosegnemo uzvišenje, stanje koje se opisuje kao način života koji naši Nebeski Roditelji trenutno uživaju.
»U celestijalnoj slavi postoje tri neba ili stupnja; i kako bi polučio ono najviše, čovjek mora ući u ovaj red svećeništva [što znači novi i vječni savez braka]; a ako to ne učini, ne može ga polučiti. On može ući u drugo, no to je kraj kraljevstva njegova, on ne može imati porasta« (Nauk i savezi 131:1–4).