「要堅定穩固」，支援指南：給戒癮者配偶和家庭的協助（2014）。
「要堅定穩固」，支援指南：給戒癮者配偶和家庭的協助。
原則8
要堅定穩固
「因此，你們自己也知道，凡是達到這境界的人，在信心上，以及在使他們獲得自由的那件事上，都堅定穩固」（希拉曼書15：8）。
設立界線來保護自己和家人
我們常會在要怎樣支持我們所愛的人，以及如何努力滿足自己福祉和安全方面的需求之間感到左右為難，尤其在我們所愛的人仍然難以擺脫毀滅性的行為時。 我們想要表達對他們的愛，同時也想保護自己和別人。學習怎樣愛自己和保護自己，不只對於一直明白自己個人的價值是極為重要的，也會成為我們家人的一大祝福。
設立界線是表示，我們針對某些行為或個人表明界線或界限，是我們不容讓其他人跨越的。了解這個概念，並且有能力訂出界線，會幫助我們避免感覺自己是受害者。
我們所設立的界線會幫助我們滿足自己靈性、情緒及身體上的需要，並最終幫助我們感到安全和平安。我們需要感覺安全和美滿，才能充分地去愛和為人服務。然而，當我們的需求未能獲得適當滿足，我們有責任告訴我們所愛的人，讓他們運用選擇權來決定他們是否能幫助我們。
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你所立的界缐如何幫助你感覺安全和美滿？這些界缐如何幫助你表達對自己和他人的愛？
要坦誠
坦誠地讓我們所愛的人知道我們的痛苦，以及我們需要他們怎樣提供幫助，要這麼做可能並不容易。然而，我們的脆弱可以幫助我們變得更真實，並幫助我們所愛的人更能理解我們的想法。如果我們所愛的人繼續選擇用不友善或冷酷的行為跨越我們的界缐，那麼強力執行後果就成為我們接下來要採取的最佳行動。羅素·納爾遜會長教導：「真正愛罪人會讓人勇敢的面對問題，而不是姑息！真正的愛並不鼓勵自我毀滅的行為」（「教我們忍與愛」，1994年7月，聖徒之聲，第74-75頁）。
我們有責任設立和清楚表明界缐、立下規矩，並要讓家庭成員為自己的選擇負責。這樣做並不是要控制他人，而是要將負面影響降至最低，並幫助我們的家人能夠安全和維持良好的狀況。設立界線也能幫助我們記得我們身為神的兒女的價值，並知道我們在生活中配得到愛心和仁慈。許多配偶和家庭成員發現，當他們坦白表明自己的感受和經驗，並設立嚴明的界缐和後果後，他們心愛的人會更充分了解其選擇和行為的破壞性影響。經歷後果可以為我們心愛的人提供所需的動力去尋求治癒和康復。設立界限也有助於邀請聖靈進入我們的家庭和我們家人的生活中，因為這會幫助我們坦誠、謙卑和堅定自信，並讓我們所愛的人更善用自己的選擇權。
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在與所愛之人的關係中保持坦誠怎麼造福了你的生活？
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如果你覺得自己還不能坦誠地面對你所愛的人，你可以做什麼來促成更坦率的溝通？
界缐被跨越時，強力執行後果
如果我們所愛的人繼續漠視我們的界缐，我們要執行後果。我們這麼做時，應該尋求主的指引。聖靈可以幫助我們知道，什麼對我們心愛的人和我們自己是最好的。沒有一種方法是適合所有人的。
然而，有一定的原則可以指導我們為家人設立界缐或後果。例如，我們的界缐和後果應該以選擇權的原則為基礎——它們必須以「我們可以做且將要做的是什麼」為根據，而不是我們所希望或期待別人做什麼。界缐和後果應當明確和具體，而且應該出於愛和用愛溝通，而不是帶著憤怒或作為懲罰。它們可能是所採取的行動的自然結果。我們可以從簡單且具體的限制開始實施。例如，堅持我們的家庭要遠離色情、有害物質，或相關的負面影響，就是一個合適的界缐。如果我們所愛的人跨越任何界缐，那麼我們就要執行相關的後果。這會讓我們所愛的人知道，我們是有限度的，我們不容許不當的行為。
福音教導我們了解天父的一種模式，祂提出誡命，並且讓不服從的行為得到後果。例如，經文教導我們，如果我們不遵守誡命，就不能有聖靈經常為伴（見摩賽亞書2：36）。 在生活中，針對家人的壞行為設立界限，會提醒我們記得，我們是值得被愛和被尊重的。我們摯愛之人需要了解，我們的界線是關乎我們有義務遵守第二大誡命，也就是要愛自己和鄰人（見馬太福音22：39）。
我們應該預期我們的界缐會受到挑戰，而且需要執行後果。但是我們也要記住，錯誤是學習的機會。如果我們為一些行為建立後果，它必須是我們願意和有能力秉持愛和學習的精神去執行的規定。我們所設立的界缐和後果都要做得明智、與福音和諧，並有聖靈的帶領。我們也可以藉著諮詢值得信賴的支持者、聖職領袖或專業諮商師，來尋求幫助。這有助於我們評估我們的想法和保持警覺——是否有任何界缐或後果不是基於真誠和愛的原則。
當我們為家人的安全和福祉設立界限和執行後果時，主會幫助我們、支持我們。我們這麼做時，祂的影響力會為我們的生活和心愛的人的生活帶來更大平安。
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界缐和後果如何幫助你和你所愛的人得到康復和治癒？
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如果你所愛的人跨越界缐，你可以執行哪些後果？
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所愛的人多次未能尊重你所設立的界缐時，你該如何適當地作出回應？
盡我們所能來維護關係
我們因所愛之人的選擇而感受到的痛苦，似乎很難承受。我們會發現自己想知道「我還能繼續忍受多久？」有時候，與我們心愛的人隔絕、或甚至跟他們斷絕關係，似乎是唯一的解脫方法。儘管如此，我們仍應盡一切合理的努力來維護我們的關係。
古代和近代的先知與使徒一再地教導婚姻和家庭的神聖性。羅素·培勒長老教導：
「今天我要呼籲本教會的成員和各地愛家的父母、祖父母和其他的家人遵行這份偉大的〔家庭〕文告，使這文告成為像摩羅乃將軍的『自由旗幟』一樣，並且全心奉行文告中的訓誡。……
「在今日的世界中，撒但對家庭的侵襲無所不在，父母必須盡全力強化和保衛他們的家庭」（「最重要的事物就是那些持續最久的事物」，2005年11月，利阿賀拿，第42，43頁）。
在尋求明白主對於我們的家庭關係的旨意時，應該尋求主的指引和力量來支持我們。
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藉著維持明確的界限，你可以做些什麼來表明你對你們之間的關係的承諾？
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維持界缐如何幫助你保存你的自我價值？
明白我們不必忍受我們所愛之人的虐待行為
我們所愛的人加諸於我們的任何虐待行為，都是不可接受的。「虐待是苛待他人的身體、情感、性或精神的行為。它不僅會傷害身體，也會深深地影響心靈和精神、摧毀信心和造成混亂、懷疑、不信任、內疚和恐懼」（Responding to Abuse: Helps for Ecclesiastical Leaders [1995], 1）。受習癮所苦的人有時會做出虐待行為。雖然我們祈求我們的心會充滿「忍與愛」（「謙卑求主」，聖詩選輯，第106首），但我們知道主並不希望我們忍受虐待。對我們來說，採取必要的措施來維護我們的福祉、保持安全和制止虐待行為是很重要的。我們可能需要尋求天父、教會領袖，或其他值得信任的人的幫助，以知道該如何保護自己。
在某些情況下分居或離婚可能是正當的。達林·鄔克司長老曾說：
「……我們知道你們許多人是無辜受害者——有些成員的前任配偶不斷地違背聖約，或是長期遺棄或拒絕履行婚姻責任。曾經經歷這種虐待的成員都親身體認到，有的情況是比離婚更糟糕的。
「當婚姻已名存實亡而沒有希望挽回時，就有必要找個方法來結束」（「離婚」，2007年5月，利阿賀拿，第71頁）。
考慮分居或離婚時，尋求教會領袖和其他人的忠告會有所幫助。然而，此項個人決定要有主的指引。
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所愛的人做出虐待行為時，你該如何適當地回應？
如果我們為一些行為建立後果，它必須是我們願意和有能力秉持愛和學習的精神去執行的規定。我們所設立的界缐和後果都要做得明智、與福音和諧，並有聖靈的帶領。