«Глава 1: Иисус Христос: наш Спаситель и Искупитель», Учения Президентов Церкви: Томас С. Монсон (2020)
«Глава 1», Учения: Томас С. Монсон
Глава 1
Иисус Христос: наш Спаситель и Искупитель
«Иисус – Спаситель мира. Он есть Искупитель всего человечества. Он – Сын Божий. Он указал путь».
Из жизни Томаса С. Монсона
Томас С. Монсон был призвать служить «особым [свидетелем] имени Христа во всем мире» (Учение и Заветы 107:23), когда ему было всего 36 лет. На протяжении более пяти десятилетий, общаясь с паствой и отдельными людьми по всему миру, он свидетельствовал о Божественной миссии Спасителя. Он с силой говорил об искупительной жертве Спасителя – Его страданиях в Гефсимани и на кресте и о том, как Он отдал Свою жизнь. Томас С. Монсон свидетельствовал о реальности Воскресения: о победе Спасителя над смертью и о том, что оно обеспечивает всем людям бессмертие и приносит утешение и покой. Повторяя слова Спасителя, обращенные к Лазарю, Президент Монсон свидетельствовал, что, когда мы «выходим вон» (от Иоанна 11:43) от греха и неверия, Спаситель меняет наше сердце и естество.
«[Иисус Христос] – учитель истины и даже больше, чем учитель, – объяснял Президент Монсон. – Он есть Образец совершенной жизни и даже больше, чем Образец. Он – великий Целитель и даже больше, чем Целитель. Он – в буквальном смысле Спаситель мира, Сын Божий, Князь мира, Святой Израилев, Сам воскресший Господь, провозгласивший: ‘Вот, Я – Иисус Христос, о Котором Пророки свидетельствовали, что Он придет в мир… Я – свет и жизнь мира’ [3 Нефий 11:10]. ‘Я есть первый и последний; Я Тот, Кто жив; Я Тот, Кто был предан смерти; Я – ваш Ходатай перед Отцом’ [Учение и Заветы 110:4].
Как Его свидетель, я свидетельствую вам, что Он живет и что через Него мы тоже будем жить»1.
Иисус Христос – «буквально Спаситель мира, Сын Божий, Князь мира, Святой Израилев».
Учения Томаса С. Монсона
1
В Гефсимании Иисус Христос страдал «телом и духом» ради искупления наших грехов.
Мы знаем, что мы жили до своего рождения на Земле. В предземном существовании мы были, несомненно, в числе тех сыновей и дочерей Бога, которые восклицали от радости, приветствуя возможность прийти в это трудное и все же необходимое земное существование [см. Иов 38:4–7]. Мы знали, что наша цель – получить физическое тело, преодолеть испытания и доказать, что мы в силах соблюдать заповеди Бога. Наш Отец знал, что в условиях земной жизни мы будем подвергаться искушениям, будем грешить, будем терпеть неудачи. Чтобы у нас были все шансы на успех, Он предоставил нам Спасителя, Которому суждено было пострадать и умереть за нас. И не только искупить наши грехи, но и, как часть Искупления, преодолеть физическую смерть, которой мы должны были быть подвержены из-за Падения Адама.
Так, более 2 000 лет назад, Христос, наш Спаситель, родился на Земле в хлеву в Вифлееме. Пришел давно предсказанный Мессия.
Мало что написано о детстве Иисуса. Мне нравятся слова Луки: «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» [от Луки 2:52]. И в Книге Деяния есть короткая фраза о Спасителе, имеющая всеобъемлющее значение: «Он ходил благотворя» [Деяния 10:38].
Он был крещен Иоанном в реке Иордан. Он призвал Двенадцать Апостолов. Он благословлял больных. По Его велению хромые начинали ходить, слепые прозревали, глухие обретали слух. Он даже возвращал к жизни умерших. Он учил, Он свидетельствовал, Он подавал нам совершенный пример для подражания.
Затем земная миссия Спасителя мира стала подходить к концу. В горнице состоялась Тайная вечеря с Его Апостолами. Впереди была Гефсимания и крест Голгофы.
Никто из смертных не может до конца осознать того, что Христос сделал для нас в Гефсимании. Он Сам позднее описал случившееся: «Страдание заставило Меня, самого Бога, величайшего из всех, трепетать от боли, и истекать кровью из каждой поры, и страдать телом и духом» [Учение и Заветы 19:18]2.
Никакие рассказы о молитвах не трогают меня настолько глубоко, как молитва, вознесенная Иисусом в Гефсиманском саду. Мне кажется, лучше всех это описал Лука:
«И, выйдя, пошел… на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
Говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! но не чего Я хочу, а чего Ты.
«Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» [от Луки 22:39–44]3.
До самого последнего момента Он мог повернуть назад. Но Он этого не сделал. Он низошел ниже всего, чтобы спасти всё. Тем самым Он даровал нам жизнь за пределами этого земного существования. Он избавил нас от Падения Адама…
Я благодарен Ему до самых глубин моей души4.
2
Иисус Христос был распят, а затем воскрес, одержав победу над смертью и обеспечив нам спасение.
После мучения Гефсимании, лишенный сил, [Иисус] был схвачен грубыми, жестокими руками и доставлен к Анне, Каиафу, Пилату и Ироду. Он был обвинен и проклят. Жестокие удары еще более ослабили Его измученное болью тело. Кровь струилась по Его лицу, когда на Его голову надели ранящий венец, сплетенный из острых терний, и прокололи Ему бровь. И затем Его еще раз привели к Пилату, который уступил крикам разгневанной толпы: «Распни Его, распни Его!» [от Луки 23:21].
Его бичевали плетью, в многочисленные кожаные пряди которой были вплетены острые куски металла и кости. Поднявшись после жестокого бичевания, спотыкаясь, Он нес Свой крест, пока не упал без сил, и тогда кто-то другой взял на себя Его бремя.
Наконец, на холме, называемым Голгофа, на глазах у беспомощных последователей, Его израненное тело пригвоздили к кресту. Его беспощадно дразнили, проклинали и высмеивали. И все же Он воззвал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» [от Луки 23:34].
Тянулись часы смертной муки, Его жизнь уходила. С Его иссушенных губ слетели слова: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух» [от Луки 23:46]… Его безжизненное тело было спешно, но осторожно положено в чужую гробницу.
Никакие слова в христианском мире не значат для меня больше, чем те, сказанные Ангелом плачущей Марии Магдалине и другой Марии, когда, в первый день недели, они пришли к гробнице, чтобы позаботиться о теле своего Господа. Ангел сказал:
«Что вы ищете живого между мертвыми?
Его нет здесь: Он воскрес’» [от Луки 24:5–6].
Наш Спаситель снова был жив. Произошло самое великолепное, утешительное и ободряющее из всех событий человеческой истории – победа над смертью. Были стерты боль и мучение Гефсимании и Голгофы. Было обеспечено спасение человечества…
Пустая гробница в то первое Пасхальное утро была ответом на вопрос Иова: «Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?» [Иов 14:14]. Всем, кто меня слышит, я заявляю: когда умрет человек, он будет опять жить. Мы знаем это, поскольку у нас есть свет открытой нам истины.
«Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» [1-е Коринфянам 15:21–22]5.
«Наш Спаситель снова был жив. Произошло самое великолепное, утешительное и ободряющее из всех событий человеческой истории – победа над смертью».
3
Воскресение Спасителя приносит покой и утешение.
Многие годы я слышу и читаю свидетельства, слишком многочисленные, чтобы их сосчитать, которыми делятся со мной люди, свидетельствующие о реальности Воскресения и получающие в час своей самой великой нужды мир и утешение, обещанные Спасителем.
Расскажу вам лишь часть одной такой истории. [Некоторое время] назад я получил трогательное письмо от отца семерых детей, который написал о своей семье и, в частности, о своем сыне Джейсоне, который заболел в возрасте одиннадцати лет. За следующие несколько лет болезнь Джейсона возобновлялась несколько раз. Этот отец рассказал о позитивном настрое и жизнерадостном складе личности Джейсона, несмотря на проблемы со здоровьем. В 12 лет Джейсон получил Священство Аароново и «всегда охотно и безупречно возвеличивал свои обязанности независимо от своего самочувствия». Когда ему было 14 лет, он получил скаутское звание «Орел».
[Затем] летом, вскоре после своего 15-го дня рождения, Джейсон был снова госпитализирован. В одно из посещений отец Джейсона застал его с закрытыми глазами. Не зная, спит Джейсон или нет, он начал ему мягко говорить. «Джейсон, – сказал он, – я знаю, ты многое перенес за свою короткую жизнь и что сейчас тебе тяжело. Перед лицом предстоящей тебе борьбы я хочу, чтобы ты никогда не терял веру в Иисуса Христа». Он был поражен, когда Джейсон немедленно открыл глаза и ясным, решительным голосом сказал: «Никогда!» Потом Джейсон закрыл глаза и больше не произнес ни слова.
Его отец написал: «В этом простом заявлении Джейсон выразил одно из самых сильных и чистых свидетельств об Иисусе Христе, какое я когда-либо слышал… Это его заявление – Никогда! – запечатлелось в тот день в моей душе, и мое сердце исполнилось радости оттого, что мой Небесный Отец благословил меня честью быть отцом такого чудесного и благородного мальчика… [Это] было его последнее свидетельство о Христе, которое я слышал».
Хотя семья ожидала, что это лишь очередная его госпитализация, Джейсон умер менее чем через две недели. Его старший брат и сестра служили в это время на миссии. Другой брат, Кайл, только что получил призвание на миссию. На самом деле, призвание пришло раньше, чем ожидалось, и… всего за неделю до кончины Джейсона семья собралась в его больничной палате, чтобы именно там вскрыть конверт с призванием Кайла на миссию и огласить его содержание всей семье.
В свое письмо ко мне этот отец вложил фотографию. На ней были Джейсон на своей больничной койке и его старший брат Кайл, который стоял около постели и держал свое призвание на миссию. Под снимком было написано: «Вместе призваны на миссию – по обе стороны от завесы».
Брат и сестра Джейсона, уже служащие на миссии, прислали домой красивые, утешающие письма для оглашения на похоронах Джейсона. Его сестра, служащая в Аргентинской Западной миссии в Буэнос-Айресе, в частности, написала:
«Я знаю, что Иисус Христос жив, и поэтому все мы, включая нашего возлюбленного Джейсона, тоже будем жить снова… Мы можем черпать утешение в твердом знании, которое у нас есть, что мы запечатаны вместе как вечная семья… Если мы будем делать все, что в наших силах, чтобы быть послушными и добиться большего успеха в этой жизни, то мы увидим [его снова]».
Она продолжала: «Отрывок из Священных Писаний, который мне давно нравился, теперь обрел новый смысл и звучание… [Речь идет об] Откровение, глава 21, стих 4: ‘И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло’».
Мои возлюбленные братья и сестры, в час глубочайшего горя мы можем ощутить глубокий покой от слов Ангела, прозвучавших в то первое Пасхальное утро: «Его нет здесь: Он воскрес» [от Матфея 28:6].
Он воскрес! Восстал из мёртвых!
Славьте чудо из чудес!
Нет теперь оков тюремных,
Мир ликует: Он воскрес!
Смерть Христос попрал навек.
Стал свободным человек.
[«Он воскрес!» Гимны, №114.]
Как один из Его особых современных свидетелей на Земле… я провозглашаю, что все это истинно так6.
4
Иисус Христос может менять нас по мере того, как мы следуем за Ним.
Ходя путями Иисуса, давайте слушать звук Его шагов. Мы должны постараться дотянуться до руки Плотника. Вместе мы можем познать Его… Он обращается к нам со… словами: Иди за Мною!’ – и ставит перед нами задачи, которые намечены Им для нашего времени. Он повелевает; и тем, кто Ему повинуется, будь они простые люди или мудрецы, Он откроет Себя во времена трудов, конфликтов и страданий, дабы они выстояли, следуя за Ним; и на своем опыте они познают, кто Он Такой.
Мы узнаём, что Он – не просто Вифлеемское дитя, не просто сын плотника, не просто величайший учитель, когда-либо живший на Земле. Мы узнаём, что Он – Сын Божий. Ему не довелось изваять статую, написать картину, создать поэму или возглавить войско. Он никогда не носил царскую корону и не держал скипетра, равно как и не накидывал на плечо багряницу. Его прощение было безграничным, Его терпение – неиссякаемым, Его мужество – бесконечным.
Иисус изменял людей. Он изменял их привычки, их мнение, их амбиции. Он изменял их характер, их склонности, их сущность. Он изменял людские сердца.
Кто-то вспомнит о рыбаке по имени Симон, больше известном нам как Петр, – он был старшим среди Апостолов. Сомневающемуся, неверующему, импульсивному Петру суждено было запомнить ту ночь, когда Иисуса увели к первосвященнику. Именно в ту ночь толпы «начали плевать на [Спасителя] и, закрывая Ему лицо, ударять Его… И слуги били Его по ланитам» (от Марка 14:65).
Где же был Петр, прежде обещавший умереть с Ним и никогда от Него не отрекаться? В священной летописи сказано: «Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня» (от Марка 14:54). Именно в ту ночь Петр, как и пророчествовал Учитель, действительно трижды отрекся от Него. Подвергшийся нападкам, глумлению и избиению, Господь, в муке Своего унижения, в величии Своего безмолвия обернулся и взглянул на Петра.
Один автор такими словами описал произошедшую перемену: «Этого было достаточно… [У Петра] больше не было ни страха перед опасностью, ни боязни смерти… Он поспешил скрыться в ночи… чтобы встретить утренний рассвет… Этот кающийся человек с сокрушенным сердцем [предстал] перед судом собственной совести, и вся его прежняя жизнь, прежний стыд, прежняя слабость и прежнее ‘я’ – все было осуждено на смерть от печали ради Бога, и эта смерть стала для него новым и более достойным рождением» (Frederic W. Farrar, The Life of Christ, Portland, Oreg.: Fountain Publications, 1964, p. 604).
Затем был Савл из Тарса [позднее названный Павлом]… Однажды Он встретил Иисуса, и, вот, всё стало новым. С того самого дня и до дня смерти Павел побуждал людей отложить «прежний образ жизни ветхого человека» и «облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (к Ефесянам 4:22, 24).
Время не повлияло на способность Искупителя изменять жизнь людей. Как Он сказал умершему Лазарю, так говорит и нам с вами: «Иди вон» (от Иоанна 11:43). Идите вон от отчаяния и сомнений.
Идите вон от скорби греха. Идите вон от гибели неверия. Идите вперед, к обновленной жизни. Идите.
Поступая так и направляя свои стопы по путям, которыми ходил Иисус, давайте не забывать о свидетельстве, данном Иисусом: «Вот, Я – Иисус Христос, о Котором пророки свидетельствовали, что Он придёт в мир… Я – свет и жизнь мира» (3 Нефий 11:10–11). «Я есть первый и последний; Я Тот, Кто жив; Я Тот, Кто был предан смерти; Я – ваш Ходатай перед Отцом» (У.&и З. 110:4)7.
5
Сердце нашего Спасителя наполнено любовью.
Во время причастных собраний мы часто исполняем такой гимн:
Стою, изумлённый любовию Божией,
Смущённый от милости, Им мне предложенной:
Распят за меня был Господь, это знаю я;
И Он за грехи мои умер в страданиях.
Из рук пригвожденных сочилась святая кровь.
Забуду ли преданность, милость, Его любовь?
Нет, нет! Буду я восхвалять Сына Божия,
Пока не склонюсь возле трона подножия.
[«Стою, изумленный», Гимны, №108]
Я «стою, изумлённый любовью», которую Иисус предлагает мне и которую Он предлагает вам. Я думаю о любви, которую Он проявил в Гефсимании. Думаю о любви, которую Он проявил в пустыне. Думаю о любви, которую Он проявил у могилы Лазаря; о любви, которую явил на холме Голгофы, у открытой гробницы, и – да! – когда явился в Священной роще вместе с Отцом и изрек памятные слова Джозефу Смиту. Я благодарю Бога за Его любовь, которая проявилась в том, что Он поделился со мной и с вами своим Единородным Сыном во плоти, Самим Иисусом Христом. Я благодарю Господа за любовь, проявившуюся в том, что Он отдал Свою жизнь, дабы мы могли иметь жизнь вечную…
Иисус есть Спаситель мира. Он есть Искупитель всего человечества. Он – Сын Божий. Он указал путь. Возможно, вы помните, что Иисус наполнял Свой разум истиной; Иисус наполнял Свою жизнь служением; Иисус наполнял Свое сердце любовью. Следуя Его примеру… и буквально наполняя свой разум истиной, наполняя свою жизнь служением и наполняя свое сердце любовью, мы можем стать достойными когда-нибудь услышать от своего Спасителя: «Хорошо добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (от Матфея 25:21)8.
«Я ‘стою, изумлённый любовью’, которую Иисус предлагает мне и которую Он предлагает вам».
Рекомендации для изучения и преподавания
Вопросы
-
Поразмышляйте над учениями Президента Монсона о страданиях Спасителя в Гефсимании (см. раздел 1). Какие чувства вы испытываете, размышляя о жертве, принесенной Спасителем за вас? Чему нас может научить молитва Спасителя в Гефсимании?
-
Президент Монсон сказал, что Воскресение Иисуса Христа – «самое великолепное, утешительное и ободряющее из всех событий человеческой истории» (раздел 2). Какие благословения мы получаем благодаря Воскресению Спасителя?
-
Чему нас может научить история, рассказанная Президентом Монсоном в разделе 3? Как реальность Воскресения помогает вам ощущать «мир и утешение, обещанные Спасителем»?
-
Президент Монсон подчеркнул, что Иисус может изменить нас (см. раздел 4). Что мы должны делать, чтобы Спаситель мог нас изменить? Какие изменения произошли в вашей жизни благодаря Ему?
-
Проведите обзор учений Президента Монсона о том, как Спаситель проявляет Свою любовь (см. раздел 5). В каких ситуациях вы ощущали любовь Спасителя по отношению к вам? Как мы можем более полно распознавать любовь, которую Иисус предлагает нам? Как мы можем проявлять любовь и благодарность по отношению к Нему? Как мы можем «наполнять свои сердца любовью»?
Близкие по теме места из Священных Писаний:
Исаия 25:8; 2-е Фессалоникийцам 3:16; 2 Нефий 25:12; Мосия 15:18; Алма 5:48; 38:9; 3 Нефий 27:27; Учение и Заветы 88:15–16; 93:33–34
В помощь учителю
«Искреннее выражение христианской любви обладает огромной силой смягчать сердца [тех, кто] испытывают трудности в изучении Евангелия. Часто этим людям просто необходимо понять, что они кому-то нужны и что их любят… Возможно, это будет что-то простое, например, попросить их принять активное участие в предстоящем уроке – поделиться своими чувствами или опытом, связанным с определенным отрывком из Священных Писаний» (Обучать по примеру Спасителя [2016], стр. 9).