제16과

출산의 성스러운 능력

소개

“하나님께서는 출산의 신성한 능력은 남편과 아내로서 합법적으로 결혼한 남자와 여자 사이에서만 사용되어야 한다고 명하셨다.”(“가족: 세상에 전하는 선언문”, 리아호나, 2010년 11월호, 129쪽) 순결의 법에 따르는 삶은 하나님의 모든 자녀들인 우리에게 행동뿐만 아니라 생각에서도 고결할 것을 요구한다. 남편과 아내의 친밀함은 아름답고 성스러운 것이며, 하나님께서는 그것이 사랑의 표현과 출산을 위한 것이라고 정하셨다.

읽기 자료

데이비드 에이 베드나, “우리는 … 순결을 믿는다”, 리아호나, 2013년 5월, 41~44쪽.
댈린 에이치 옥스, “외설물”, 리아호나, 2005년 5월호, 87~90쪽.
린다 에스 리브즈, “외설물로부터의 보호—그리스도에 초점을 맞춘 가정”, 리아호나, 2014년 5월호, 15~17쪽.
“성적 순결”, 청소년의 힘을 위하여(소책자, 2011), 35~37쪽.

교수 제언

시편 24:3~4; 마태복음 5:8; 야곱서 2:31~35; 앨마서 39:3~5, 9; 교리와 성약 42:22~24; 121:45~46

주님의 순결의 법

다음 문장을 칠판에 적고 학생들에게 그것을 어떻게 완성할지 질문한다.

“이 세대에 만연한 죄악은 입니다.”

에즈라 태프트 벤슨(1899~1994) 회장의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“이 세대에 만연한 죄악은 성적인 부도덕입니다. 선지자 조셉의 말씀대로 이것은 이스라엘 장로들에게 다른 어떤 것보다도 더 큰 유혹이 되고 고통과 어려움을 주는 원천이 될 것입니다.”(교회 회장들의 가르침: 에즈라 태프트 벤슨[2014], 219쪽)

벤슨 회장의 말씀은 어떻게 우리 현재 사회에 적용되는가?

청소년의 힘을 위하여에 나오는 다음 내용을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 학생들에게는, 들으면서 각자 나름대로 주님의 순결의 법을 어떻게 설명하면 좋을지 한 문장으로 정리해 보라고 한다.

“성적인 순결함에 관한 주님의 표준은 명확하며, 변하지 않습니다. 결혼 전에 어떠한 성적 관계도 허용하지 말고, 결혼 후에는 배우자에게 온전히 충실하십시오. …

… 결혼 전에는 옷을 입은 채로나 입지 않은 채로 정열적인 입맞춤을 하거나 다른 사람의 몸 위에 올라가거나 다른 사람의 은밀하고 성스러운 부분을 접촉해서는 안 됩니다. 성적인 감정을 불러일으키는 그 어떠한 것도 하지 마십시오. 여러분의 신체에 그러한 감정이 일어나지 않도록 하십시오.”(청소년의 힘을 위하여[소책자, 2011], 35~36쪽)

주님의 순결의 법을 한 문장으로 어떻게 표현하겠는가? (학생들의 대답을 들어 본 후, 가족 선언문에 나오는 다음 교리를 강조한다. “하나님께서는 출산의 신성한 능력은 남편과 아내로서 합법적으로 결혼한 남자와 여자 사이에서만 사용되어야 한다고 명하셨다.”[“가족: 세상에 전하는 선언문”, 리아호나, 2010년 11월호, 129쪽])
어떤 사람이 더 심각한 도덕적인 죄를 짓는 것을 막는 데에 청소년의 힘을 위하여의 인용문 두 번째 단락에 나오는 예방책들이 어떻게 도움이 될 수 있을까?

다음 표를 칠판에 그대로 그린다. 반원을 반으로 나누어, 한 그룹은 “결과”라는 제목 아래 적힌 성구들을 공부하게 하고, 다른 그룹은 “축복”이라는 제목 아래 적힌 성구들을 공부하게 한다. 공부하면서 경전의 주석을 참고하게 한다.

순결의 법을 어기는 것의 결과

순결의 법에 따르는 삶의 축복

충분한 시간을 준 후, 학생들이 배운 내용을 반원들과 토론한다. 그런 후에 다음과 같은 후속 질문을 한다.

순결의 법을 어기는 것의 결과는 이 계명을 지키는 것의 중요성을 어떻게 시사하는가?
순결의 법에 순종할 때 오는 축복을 어떻게 경험해 보았는가?

가족 선언문에 나오는 다음 진리를 보여 준다.

“우리는 생명을 창조하는 방법을 하나님께서 정하여 주셨음을 선언한다.”(“가족: 세상에 전하는 선언문”, 리아호나, 2010년 11월호, 129쪽)

이것은 여러분에게 개인적으로 어떤 의미가 있는가?

이 진리에 대한 학생들의 이해를 심화할 수 있도록 십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로와 데이비드 에이 베드나 장로의 다음 말씀들을 사용한다. 한 학생에게 이 말씀들을 소리 내어 읽으라고 하고, 나머지 반원들에게는 순결의 법이 왜 영원한 중요성을 지니는지를 생각하며 귀 기울여 보라고 한다.

“육신은 본질적으로 영의 일부입니다. 이 특별하고 매우 중요한 후기 성도 교리는 성적인 죄가 왜 그토록 심각한지를 부각시켜 줍니다. 하나님께서 주신 다른 사람의 육신을 하나님의 허락도 없이 범하는 사람은 바로 그 사람의 영혼 자체를 학대하는 것이며, 보이드 케이 패커 회장님께서 생명의 ‘열쇠’라고 일컬었던, 생명의 중심 목적과 작용들을 학대하는 것임을 분명히 말씀드립니다. 다른 사람의 몸을 학대하는 것은 그 사람의 영혼을 악용하는 것이며, 그렇게 하는 사람은 그 영혼을 구원하고 영생의 은사를 가능하게 하신 그리스도의 속죄를 모독하는 것입니다.”(제프리 알 홀런드, “개인적인 순결”, 리아호나, 1999년 1월호, 76쪽)

“그러므로 남자와 여자 사이의 결혼은 전세에 있던 영이 필멸의 세상으로 들어오는 승인된 통로가 됩니다. 결혼하기 전에 완전한 성적 절제와 결혼 관계 안에서 기울이는 전적인 충실함으로, 이 성스러운 통로의 신성함이 보호됩니다.

출산 능력은 영적으로 중대합니다. 이 능력을 남용하는 것은 하나님 아버지의 계획과 우리 필멸의 삶에 있는 목적을 무너뜨립니다. 우리 하나님 아버지와 그분의 사랑하는 아들께서는 창조주이시며 그분들에게 있는 창조 능력의 일부분을 우리 각자에게 맡기셨습니다. … 이 고귀한 능력을 어떻게 여기고 사용하느냐는 이 필멸의 기간 동안 누리는 행복과 우리의 영원한 운명을 크게 좌우할 것입니다”(데이비드 에이 베드나, “우리는 … 순결을 믿는다”, 리아호나, 2013년 5월호, 42쪽)

순결의 법은 왜 영원한 중요성을 지니는가?
우리가 출산의 능력을 어떻게 사용하는지가 필멸의 삶과 영원한 삶에서의 우리 행복에 어떤 영향을 미치는가?

학생들에게 잠시 시간을 주어 그들이 순결의 법에 순종하는 데 도움이 되도록 취할 수 있는 예방책들을 적어 보라고 한다.

마태복음 5:27~28; 로마서 8:6; 교리와 성약 63:16

외설물의 위험

학생들에게 다음 성구들을 읽으라고 한다. 마태복음 5:27~28; 로마서 8:6; 교리와 성약 63:16 학생들에게 첫 번째 성구에 상호 참조를 적어 넣고, 마지막 성구까지 그렇게 적어 넣음으로써 성구 사슬을 만드는 경전 공부 기술을 연습해 보라고 할 수 있다.

이 성구들에서는 어떤 행동을 금하고 있는가? (학생들이 찾아야 하는 한 가지 행동은 외설물을 사용하는 것이다.)
이 성구들에서 외설물을 보거나 읽을 때 오는 어떤 결과들을 찾을 수 있는가?

십이사도 정원회의 댈린 에이치 옥스 장로, 리차드 지 스코트 장로, 그리고 본부 상호부조회 회장단 제2보좌 린다 에스 리브즈 자매의 다음 말씀들을 보여 준다. 한 학생에게 말씀들을 소리 내어 읽으라고 하고, 나머지 반원들에게는 외설물을 사용하는 것의 또 다른 결과들을 찾으라고 한다.

“외설물은 사람이 [이성]과 정상적인 감정적, 낭만적, 그리고 영적 관계를 누릴 수 있는 능력을 해칩니다.”(댈린 에이치 옥스, “외설물”, 리아호나, 2005년 5월호, 89쪽)

“사탄은 외설물이 발휘하는 중독의 힘을 사용하여, 영의 인도를 받을 수 있는 인간의 능력을 제약하는 데 매우 뛰어난 기술을 갖고 있습니다. 영혼을 갉아먹는 사악하고 파괴적인 모든 형태의 외설물은 큰 슬픔과 고통, 비탄을 야기하며 결혼 생활을 파괴해 왔습니다.”(리차드 지 스코트, “영적인 인도를 얻음”, 리아호나, 2009년 11월호, 8쪽)

“[어린이와 청소년]들은 외설물의 위험이 무엇인지, 그리고 그것 때문에 어떻게 영을 잃고, 감정이 왜곡되며, 기만하게 되고, 관계가 훼손되고, 자제력을 상실하고, 시간과 사고력과 에너지를 소모하게 되는지, 결국 삶이 어떻게 잠식되어 버리는지를 알아야 합니다.”(린다 에스 리브즈, “외설물로부터의 보호-그리스도에 초점을 맞춘 가정”, 리아호나, 2014년 5월호, 15쪽)

외설물을 사용하는 문제, 또는 다른 부도덕한 문제로 어려움을 겪고 있는 학생들에게 감독이나 지부 회장을 찾아가 보라고 격려한다. 회개를 통해 평안과 행복으로 돌아갈 방법을 찾을 수 있음을 그들에게 확신시킨다. 다음 진리를 간증한다. 외설물을 피하는 것은 이생에서, 그리고 영원토록 더 큰 행복으로 인도할 것이다. 외설물을 사용하고 있는 학생들을 돕기 위해 다음 교회 웹사이트를 칠판에 열거할 수 있다.

overcomingpornography.org

addictionrecovery.lds.org

창세기 2:21~24

결혼에서 친밀함이 갖는 역할

주: 이 과에서 이 부분은 예민한 주제이므로 선지자들인 가르침에 의존하고, 여러분과 배우자와의 관계에 대한 상세한 내용을 나누는 것을 포함하여 이곳에 나오는 것 이상의 내용을 가르치지 않도록 한다.

육체적 친밀함은 주님께서 정하신 방법인 결혼 관계 안에서 일어날 때 성스럽고, 적절하며, 특별한 것임을 간증한다.

한 학생에게 창세기 2장 21~24절을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

구체적으로 언급되어 있지는 않지만, 이 구절들은 남편과 아내 사이의 육체적 친밀함의 목적이 무엇이라고 암시하는가? (배우자와 하나가 되기 위해서.)

제프리 알 홀런드 장로의 다음 말씀을 보여 준다.

“인간의 애정 행위는 부부를 위해 예비된 것입니다. 왜냐하면 애정 행위는 완전한 결합의 궁극적인 상징, 즉 하나님께서 제정하시고 규정하신 전체성이며 결합입니다. 에덴동산 시대 때부터, 결혼은 남자와 여자가 마음과 소망과 삶과 사랑과 가족과 미래와 모든 것들을 완전히 융합하는 것을 의미했습니다.”(“개인적인 순결”, 리아호나, 1999년 1월호, 76쪽)

홀런드 장로의 말씀은 여러분이 남편과 아내 사이의 육체적 친밀함의 목적을 더 잘 이해하는 데 어떻게 도움이 되는가? (학생들은 다음을 이해해야 한다. 결혼 생활에서의 친밀함은 남편과 아내의 영적, 감정적 유대감을 강화해 준다.)

다음 말씀을 유인물로 나누어 주는 것을 고려한다. 각 학생에게 사본을 나눠 주고, 학생들에게 결혼 생활에서의 육체적 친밀함의 목적에 밑줄을 치라고 한다.

“남편과 아내(오직 남편과 아내)의 성적 결합은 자녀를 세상으로 데려오는 주요한 목적을 위한 것입니다. 주님께서는 결코 성적인 경험이 단순한 노리개가 되거나 또는 단순히 열정과 욕정을 만족시키기 위한 것이 되도록 계획하시지 않았습니다.”(Spencer W. Kimball, “The Lord’s Plan for Men and Women,” Ensign, Oct. 1975, 4)

“예수 그리스도 후기 성도 교회는 성적인 도덕성에 대한 분명한 한 가지 표준이 있습니다. 성적인 관계는 하나님의 계획에 규정된 대로 결혼 관계에 있는 남성과 여성 사이에서만 가능합니다. 그와 같은 관계는 탐구해 보고 싶은 단순한 호기심의 대상이 아니며, 욕구를 충족하는 수단도, 이기적인 마음으로 추구하는 오락이나 유흥도 아닙니다. … 그것보다는 궁극적으로 이 필멸의 세상 속에서 우리가 지닌 신성한 본질과 잠재력을 표현하는 한 가지 방법이고, 남편과 아내 사이의 정서적, 영적 유대를 강화하는 방식입니다.”(데이비드 에이 베드나, “우리는 … 순결을 믿는다”, 리아호나, 2013년 5월호, 42쪽)

학생들이 어떤 목적에 밑줄을 그었는지 토론한다.

학생들에게 순결의 법에 관해 배운 것을 깊이 생각해 본 후, 다음 질문들에 대한 답을 일지에 적으라고 한다.

순결의 법을 이해하는 것은 어떻게 도덕적으로 깨끗한 삶을 살겠다는 여러분의 결심을 강화하는가?
여러분은 어떤 이유에서 순결의 법에 따라 살아야 하는가?

이번 수업에서 토론한 원리들에 대해 간증하며 마친다.

학생 읽기 과제

창세기 2:21~24; 시편 24:3~4; 마태복음 5:8, 27~28; 로마서 8:6; 야곱서 2:28, 31~35; 앨마서 39:1~9; 교리와 성약 42:22~24; 63:16; 121:45~46.
데이비드 에이 베드나, “우리는 … 순결을 믿는다”, 리아호나, 2013년 5월, 41~44쪽.
“성적 순결”, 청소년의 힘을 위하여(2011), 35~37쪽.