13. Những Cuộc Hành Trình Truyền Giáo Của Sứ Đồ Phao Lô

Ga Xa Phi Líp thuyết giảng về Đấng Ky Tô và làm phép báp têm cho một hoạn quan Ê Thí Ô Bi trên con đường đi đến Ga Xa (CVCSĐ 8:26–39).

Giê Ru Sa Lem Xem bản đồ 12 cho các sự kiện ở Giê Ru Sa Lem.

Giốp Bê (Gia Phô) Phi E Rơ nhận được một khải tượng thấy rằng Thượng Đế ban ân tứ hối cải cho Dân Ngoại (CVCSĐ 10; 11:5–18). Phi E Rơ làm cho Ta Bi Tha được sống lại từ cõi chết (CVCSĐ 9:36–42).

Sa Ma Ri Phi Líp phục sự ở Sa Ma Ri (CVCSĐ 8:5–13), và Phi E Rơ cùng Giăng về sau giảng dạy ở đây (CVCSĐ 8:14–25). Sau khi họ truyền giao ân tứ Đức Thánh Linh, Si Môn, người phù thủy, tìm cách mua ân tứ này từ họ (CVCSĐ 8:9–24).

Sê Sa Rê Tại đây, sau khi một thiên sứ phục sự cho một đội trưởng có tên là Cọt Nây, Phi E Rơ cho phép ông ta được làm phép báp têm (CVCSĐ 10). Tại đây Phao Lô bào chữa cho mình trước mặt Ạc Ríp Ba (CVCSĐ 25–26; xem thêm JS—LS 1:24–25).

Đa Mách Chúa Giê Su hiện đến cùng Sau Lơ (CVCSĐ 9:1–7). Sau Khi A Na Nia làm cho Sau Lơ sáng mắt lại, Sau Lơ chịu phép báp têm và bắt đầu giáo vụ của mình (CVCSĐ 9:10–27).

An Ti Ốt (ở Sy Ri) Tại đây các môn đồ lần đầu tiên được gọi là những người Ky Tô Hữu (CVCSĐ 11:26). A Ga Bút nói tiên tri là sẽ có nạn đói (CVCSĐ 11:27–28). Sự bất hòa lớn lao nổi lên ở An Ti Ốt về vấn đề phép cắt bì (CVCSĐ 14:26–28; 15:1–9). Tại An Ti Ốt Phao Lô bắt đầu công việc truyền giáo lần thứ hai của ông với Si La, Ba Na Ba và Giu Đe Ba Sa Ba (CVCSĐ 15:22, 30, 35).

Tạt Sơ Tỉnh nhà của Phao Lô; Phao Lô được những người Anh Em gửi đến đây để bảo vệ mạng sống của ông (CVCSĐ 9:29–30).

Chíp Rơ Sau khi bị ngược đãi bắt bớ, một số Thánh Hữu trốn đến đảo này (CVCSĐ 11:19). Phao Lô hành trình xuyên qua Chíp Rơ trong cuộc hành trình truyền giáo đầu tiên của ông (CVCSĐ 13:4–5), và về sau Ba Na Ba và Mác cũng làm như vậy (CVCSĐ 15:39).

Ba Phô Phao Lô rủa sả một thuật sĩ ở đây (CVCSĐ 13:6–11).

Đẹt Bê Phao Lô và Ba Na Ba thuyết giảng phúc âm trong thành phố này (CVCSĐ 14:6–7, 20–21).

Lít Trơ Khi Phao Lô chữa lành một người què, ông và Ba Na Ba được hoan hô là các thần. Phao Lô bị ném đá và tưởng là đã chết nhưng tỉnh lại và tiếp tục thuyết giảng (CVCSĐ 14:6–21). Quê hương của Ti Mô Thê (CVCSĐ 16:1–3).

Y Cô Ni Trong lần truyền giáo thứ nhất, Phao Lô và Ba Na Ba thuyết giảng ở đây và bị dọa nạt là sẽ bị ném đá (CVCSĐ 13:51–14:7).

Lao Đi Xê và Cô Lô Se Lao Đi Xê là một trong những chi nhánh của Giáo Hội mà Phao Lô thăm viếng và nhận được các bức thư (CLSe 4:16). Nó cũng là một trong bảy thành phố được liệt kê trong sách Khải Huyền (những thành phố khác là Ê Phê Sô, Si Miệc Nơ, Bẹt Găm, Thi A Ti Rơ và Phi La Đen Phi xem KHuyền 1:11). Cô Lô Se nằm 18 cây số về hướng đông nam của Lao Đi Xê. Phao Lô viết thư cho các Thánh Hữu sống ở đây.

An Ti Ốt (ở Bi Si Đi) Trong lần truyền giáo thứ nhất của họ, Phao Lô và Ba Na Ba giảng dạy cho dân Do Thái rằng Đấng Ky Tô từ dòng dõi của Đa Vít mà ra. Phao Lô đem phúc âm đến cho Y Sơ Ra Ên, rồi cho Dân Ngoại. Phao Lô và Ba Na Ba bị ngược đãi bắt bớ và bị trục xuất (CVCSĐ 13:14–50).

Mi Lê Trong khi ở đây trong lần truyền giáo thứ ba của ông, Phao Lô báo trước cho các trưởng lão của Giáo Hội biết rằng “muông sói dữ tợn” sẽ xen vào đàn chiên (CVCSĐ 20:29–31).

Bát Mô Giăng là một tù nhân trên đảo này khi ông nhận được các khải tượng mà hiện giờ nằm trong sách Khải Huyền (KHuyền 1:9).

Ê Phê Sô A Bô Lô thuyết giảng tại đây một cách có quyền năng (CVCSĐ 18:24–28). Phao Lô, trong lần truyền giáo thứ ba của ông, đã giảng dạy ở Ê Phê Sô trong hai năm, cải đạo được nhiều người (CVCSĐ 19:10, 18). Tại đây ông truyền giao ân tứ Đức Thánh Linh bằng phép đặt tay (CVCSĐ 19:1–7) và thực hiện nhiều phép lạ, kể cả việc đuổi các ác linh (CVCSĐ 19:8–21). Tại đây những kẻ thờ Đi Anh dấy lên sự náo động chống lại Phao Lô (CVCSĐ 19:22–41). Một phần của sách Khải Huyền được đề cập đến Giáo Hội ở Ê Phê Sô (KHuyền 1:11).

Trô Ách Trong khi Phao Lô ở đây trong cuộc hành trình truyền giáo lần thứ nhì của ông, ông trông thấy một khải tượng về một người đàn ông ở Ma Xê Đoan cầu xin sự giúp đỡ (CVCSĐ 16:9–12). Trong khi ở đây trong lần truyền giáo thứ ba của ông, Phao Lô đã làm cho Ơ Tích sống lại từ cõi chết (CVCSĐ 20:6–12).

Phi Líp Phao Lô, Si La và Ti Mô Thê cải đạo một người đàn bà tên là Ly Đi, đuổi một ác linh và bị đánh đập (CVCSĐ 16:11–23). Họ nhận được sự giúp đỡ thiêng liêng để trốn thoát khỏi tù (CVCSĐ 16:23–26).

A Thên Phao Lô, trong khi đang truyền giáo lần thứ hai ở A Thên, đã thuyết giảng ở Đồi Mars (A Rê Ô Ba) về “Chúa không biết” (CVCSĐ 17:22–34).

Cô Rinh Tô Phao Lô đi Cô Rinh Tô trong lần truyền giáo thứ hai của ông, là nơi mà ông ở với A Qui La và Bê Rít Sin. Ông thuyết giảng ở đây và làm phép báp têm cho nhiều người (CVCSĐ 18:1–18). Từ Cô Rinh Tô, Phao Lô viết thư gửi cho dân La Mã (Rô Ma).

Tê Sa Lô Ni Ca Phao Lô thuyết giảng ở đây trong cuộc hành trình truyền giáo lần thứ hai của ông. Nhóm truyền giáo của ông rời nơi đây đã đến Bê Rê sau khi dân Do Thái đe dọa sự an toàn của họ (CVCSĐ 17:1–10).

Bê Rê Phao Lô, Si La và Ti Mô Thê tìm gặp những người cao quý để giảng dạy trong cuộc hành trình truyền giáo lần thứ hai của Phao Lô. Dân Do Thái từ Tê Sa Lô Ni Ca đi theo và ngược đãi bắt bớ họ (CVCSĐ 17:10–13).

Ma Xê Đoan Phao Lô giảng dạy tại đây trong các cuộc hành trình lần thứ hai và thứ ba của ông (CVCSĐ 16:9–40; 19:21). Phao Lô khen ngợi lòng rộng rãi của các Thánh Hữu Ma Xê Đoan, là những người đã ban phát cho ông và cho các Thánh Hữu nghèo khó ở Giê Ru Sa Lem (RôMa 15:26; 2 CRTô 8:1–5; 11:9).

Mê Li Ta (Man Tơ) Phao Lô trên đường đi La Mã bị đắm tàu lưu lạc trên hòn đảo này (CVCSĐ 26:32; 27:1, 41–44). Ông vô hại khi bị một con rắn cắn và chữa lành những người bệnh trên đảo Mê Li Ta (CVCSĐ 28:1–9).

La Mã (Rô Ma) Phao Lô thuyết giảng tại đây trong hai năm trong khi bị quản thúc tại nhà (CVCSĐ 28:16–31). Ông cũng viết thư cho những người Ê Phê Sô, Phi Líp và Cô Lô Se, và cho Ti Mô Thê và Phi Lê Môn trong khị bị cầm tù ở La Mã. Phi E Rơ viết bức thư đầu tiên từ “Ba Bi Lôn,” mà có lẽ là La Mã, ngay sau khi Nê Rô ngược đãi bắt bớ các Ky Tô Hữu vào năm 64 sau T.C. Hầu hết người ta tin rằng Phi E Rơ và Phao Lô tuẫn đạo tại đây.