1 Λοιπόν, υπήρχε μέσα στον νόμο του Μωσία ότι κάθε άνθρωπος που ήταν δικαστής του νόμου, δηλαδή εκείνοι που είχαν διοριστεί δικαστές, έπρεπε να παίρνουν αμοιβή σύμφωνα με τον χρόνο που διέθεταν για να δικάσουν εκείνους που προσήγοντο ενώπιον τους για να δικαστούν.

2 Λοιπόν, αν ένας άνθρωπος όφειλε σε κάποιον άλλον, και δεν του πλήρωνε αυτά που όφειλε, γινόταν διαμαρτυρία εναντίον του στον δικαστή, και ο δικαστής ασκούσε την εξουσία του και έστελνε τους αξιωματούχους για να προσαχθεί ο άνθρωπος αυτός ενώπιον του. Και δίκαζε τον άνθρωπο αυτό σύμφωνα με τον νόμο και τα στοιχεία που παρουσιάζονταν εναντίον του, και έτσι ο άνθρωπος εξαναγκαζόταν να πληρώσει αυτά που όφειλε ή να του αφαιρεθούν τα πάντα ή να αποβληθεί μακριά από τον λαό ως κλέφτης και ληστής.

3 Και ο δικαστής ελάμβανε αμοιβή ανάλογα με τον χρόνο που διέθετε – ένα χρυσό σενίν την ημέρα ή ένα ασημένιο σενάμ, το οποίο είναι ίσο με ένα χρυσό σενίν. Και αυτό είναι σύμφωνα με τον νόμο που δόθηκε.

4 Λοιπόν, αυτές είναι οι ονομασίες των διαφόρων χρυσών και ασημένιων νομισμάτων τους, σύμφωνα με την αξία τους. Και οι ονομασίες δόθηκαν από τους Νεφίτες, γιατί δεν υπολόγιζαν κατά τον τρόπο των Ιουδαίων που ήταν στην Ιερουσαλήμ ούτε μετρούσαν κατά τον τρόπο των Ιουδαίων, αλλά μετέτρεψαν τους υπολογισμούς τους και το μέτρημά τους σύμφωνα με τις περιστάσεις και τη γνώμη του λαού, σε κάθε γενεά, μέχρι τη βασιλεία των δικαστών, που είχαν καθιερωθεί από τον βασιλιά Μωσία.

5 Λοιπόν οι υπολογισμοί τους ήταν ως εξής – ένα χρυσό σενίν, ένα χρυσό σεόν, ένα χρυσό σουμ και ένα χρυσό λίμνα.

6 Ένα ασημένιο σενάμ, ένα ασημένιο άμνορ, ένα ασημένιο εζρώμ και ένα ασημένιο οντί.

7 Ένα ασημένιο σενάμ ήταν ίσο με ένα χρυσό σενίν και με ένα μέτρο κριθάρι ή με ένα μέτρο οποιουδήποτε σιτηρού.

8 Λοιπόν το ποσό ενός χρυσού σεόν ήταν διπλό από την αξία ενός σενίν.

9 Και ένα χρυσό σουμ ήταν διπλό από την αξία ενός σεόν.

10 Και ένα χρυσό λίμνα ήταν η αξία όλων αυτών.

11 Και ένα ασημένιο άμνορ ήταν όσο δύο σενάμ.

12 Και ένα ασημένιο εζρώμ ήταν όσο τέσσερα σενάμ.

13 Και ένα οντί ήταν όσο όλα αυτά μαζί.

14 Και τώρα αυτή είναι η αξία των μικρότερων αριθμών του υπολογισμού τους –

15 Ένα σίβλον είναι το μισό του σενάμ, άρα, ένα σίβλον για μισό μέτρο κριθάρι.

16 Και ένα σίβλουμ είναι το μισό του σίβλον.

17 Και ένα λέα είναι το μισό του σίβλουμ.

18 Λοιπόν αυτή είναι η αξία τους, σύμφωνα με τον υπολογισμό τους.

19 Λοιπόν ένα χρυσό άντιον είναι ίσο με τρία σίβλον.

20 Τώρα, ο μόνος σκοπός τους ήταν το κέρδος τους, επειδή έπαιρναν αμοιβή σύμφωνα με την απασχόλησή τους, γι’ αυτό ξεσήκωναν τον λαό για φασαρίες και κάθε είδους ανωμαλίες και κακία, ώστε να έχουν περισσότερη απασχόληση, ώστε να εισπράττουν χρήματα ανάλογα με τις αγωγές που τους έφερναν. Γι’ αυτό ξεσήκωναν τον λαό εναντίον του Άλμα και του Αμουλέκ.

21 Και αυτός ο Ζηεζρώμ άρχισε να ρωτά τον Αμουλέκ, λέγοντας: Θα μου απαντήσετε σε μερικές ερωτήσεις που θα σου κάνω; Τώρα ο Ζηεζρώμ ήταν άνθρωπος που ήταν ειδικός στις επινοήσεις του διαβόλου, για να καταστρέφει ό,τι ήταν καλό. Γι’ αυτό είπε στον Αμουλέκ: Θα απαντήσετε στις ερωτήσεις που θα σας θέσω;

22 Και ο Αμουλέκ τού είπε: Μάλιστα, αν είναι σύμφωνα με το Πνεύμα του Κυρίου, που είναι μέσα μου· επειδή δεν πρόκειται να πω τίποτα που να είναι αντίθετο με το Πνεύμα του Κυρίου. Και ο Ζηεζρώμ τού είπε: Ιδού, να έξι ασημένια οντί και όλα αυτά θα σου τα δώσω, αν αρνηθείς ότι υπάρχει Υπέρτατο Ον.

23 Τότε ο Αμουλέκ είπε: Ω, εσύ, τέκνο της κόλασης, γιατί με βάζεις σε πειρασμό; Ξέρεις ότι οι δίκαιοι δεν υποχωρούν σε κανέναν τέτοιου είδους πειρασμό;

24 Πιστεύεις ότι δεν υπάρχει Θεός; Εγώ σου λέω, Όχι, το ξέρεις ότι υπάρχει Θεός, αλλά αγαπάς την αισχροκέρδεια περισσότερο από εκείνον.

25 Και τώρα μου έχεις πει ψέματα ενώπιον του Θεού. Μου είπες –ιδού αυτά τα έξι οντί, τα οποία είναι μεγάλης αξίας, θα σου τα δώσω– ενώ μέσα στην καρδιά σου σκόπευες να μου τα κρατήσεις. Και ήταν μόνο η επιθυμία σου να αρνηθώ τον πραγματικό και ζώντα Θεό, ώστε να έχεις αιτία να με καταστρέψεις. Και τώρα, ιδού, γι’ αυτήν τη φοβερή πονηριά θα λάβεις την αμοιβή σου.

26 Και ο Ζηεζρώμ τού είπε: Λες ότι υπάρχει αληθινός και ζων Θεός;

27 Και ο Αμουλέκ είπε: Μάλιστα υπάρχει αληθινός και ζων Θεός.

28 Τότε ο Ζηεζρώμ είπε: Υπάρχουν περισσότεροι από ένας Θεός;

29 Και απάντησε: Όχι.

30 Τότε ο Ζηεζρώμ του είπε πάλι: Πώς τα ξέρεις αυτά;

31 Και είπε: Ένας άγγελος μου τα έχει κάνει γνωστά.

32 Και πάλι ο Ζηεζρώμ είπε: Ποιος είναι αυτός που θα έλθει; Είναι ο Υιός του Θεού;

33 Και του είπε: Μάλιστα.

34 Και πάλι ο Ζηεζρώμ είπε: Πρόκειται να σώσει τον λαό του στις αμαρτίες του; Και ο Αμουλέκ απάντησε και του είπε: Σου λέω, δεν πρόκειται, επειδή του είναι αδύνατον να αρνηθεί τον λόγο του.

35 Τότε ο Ζηεζρώμ είπε στον λαό: Κοιτάξτε να τα θυμάστε αυτά, επειδή είπε ότι υπάρχει μόνον ένας Θεός. Και όμως είπε ότι ο Υιός του Θεού θα έλθει, αλλά δεν θα σώσει τον λαό του – σαν να είχε εξουσία να προστάζει τον Θεό.

36 Τότε ο Αμουλέκ του είπε πάλι: Ιδού, έχεις πει ψέματα, επειδή λες ότι μίλησα σαν να είχα εξουσία να προστάξω τον Θεό, επειδή είπα ότι δεν θα σώσει τον λαό Του μέσα στις αμαρτίες τους.

37 Και σου λέω πάλι ότι δεν μπορεί να τους σώσει μέσα στις αμαρτίες τους· διότι δεν μπορώ να αρνηθώ τον λόγο του, αφού έχει πει ότι τίποτα ακάθαρτο δεν μπορεί να κληρονομήσει τη βασιλεία των ουρανών. Άρα, πώς μπορείτε να σωθείτε, αν δεν κληρονομήσετε τη βασιλεία των ουρανών; Γι’ αυτό, δεν μπορείτε να σωθείτε ενώ βρίσκεστε μέσα στις αμαρτίες σας.

38 Τότε ο Ζηεζρώμ του είπε πάλι: Είναι ο Υιός του Θεού αυτός ο ίδιος ο Αιώνιος Πατέρας;

39 Και ο Αμουλέκ του είπε: Μάλιστα, είναι ο Αιώνιος Πατέρας των ουρανών και της γης και όλων όσων υπάρχουν σε αυτά. Αυτός είναι η αρχή και το τέλος, ο πρώτος και ο τελευταίος.

40 Και θα έλθει στον κόσμο για να λυτρώσει τον λαό του. Και θα πάρει επάνω του τις παραβάσεις εκείνων που πιστεύουν στο όνομά του. Και αυτοί είναι εκείνοι που θα έχουν ζωή αιώνια, και σωτηρία δεν έρχεται σε κανέναν άλλον.

41 Γι’ αυτό, οι κακοί παραμένουν σαν να μην είχε γίνει λύτρωση, εκτός από το λύσιμο των δεσμών του θανάτου. Γιατί ιδού, η ημέρα θα έλθει που όλοι θα εγερθούν από τους νεκρούς και θα σταθούν ενώπιον του Θεού, και θα δικαστούν σύμφωνα με τα έργα τους.

42 Λοιπόν, υπάρχει θάνατος ο οποίος ονομάζεται υλικός θάνατος, και ο θάνατος του Χριστού θα λύσει τα δεσμά αυτού του υλικού θανάτου, ώστε όλοι θα εγερθούν από αυτόν τον υλικό θάνατο.

43 Το πνεύμα και το σώμα θα ενωθούν πάλι στην τέλεια μορφή τους. Και το μέλος και η άρθρωση θα αποκατασταθούν στο κανονικό τους πλαίσιο, ακριβώς όπως είμαστε τώρα αυτήν τη στιγμή. Και θα προσαχθούμε να σταθούμε ενώπιον του Θεού, γνωρίζοντας ακριβώς όπως γνωρίζουμε τώρα, και θα έχουμε σαφή ανάμνηση όλης μας της ενοχής.

44 Λοιπόν, αυτή η αποκατάσταση θα έλθει σε όλους, και γέρους και νέους, και ελεύθερους και σκλάβους, και άρρενες και θήλεις, και στους κακούς και στους δίκαιους. Και μάλιστα ούτε μια τρίχα της κεφαλής τους δεν θα χαθεί, αλλά το καθετί θα αποκατασταθεί στο τέλειό του πλαίσιο όπως είναι τώρα, δηλαδή κατά το σώμα, και θα προσαχθούν και θα παραπεμφθούν με κατηγορία εμπρός στο βήμα του Χριστού του Υιού, και του Θεού Πατέρα, και του Αγίου Πνεύματος, που είναι ένας Αιώνιος Θεός, για να κριθούν σύμφωνα με τα έργα τους, είτε είναι αγαθά είτε είναι πονηρά.

45 Λοιπόν ιδού, σας έχω μιλήσει σχετικά με τον θάνατο του θνητού σώματος, και επίσης σχετικά με την ανάσταση του θνητού σώματος. Σας λέω ότι αυτό το θνητό σώμα θα εγερθεί σε αθάνατο σώμα, δηλαδή από τον θάνατο, δηλαδή από τον πρώτο θάνατο στη ζωή, ώστε δεν θα μπορούν πια να πεθάνουν, αφού το πνεύμα τους θα ενωθεί με το σώμα τους, για να μη χωριστούν ποτέ πια. Έτσι, το όλο θα γίνει πνευματικό και αθάνατο, ώστε δεν θα μπορούν πια να δουν φθορά.

46 Τώρα, όταν ο Αμουλέκ τελείωσε αυτά τα λόγια, ο κόσμος άρχισε πάλι να καταπλήσσεται, και επίσης ο Ζηεζρώμ άρχισε να τρέμει. Και έτσι τελείωσαν τα λόγια του Αμουλέκ, δηλαδή αυτά είναι όλα όσα έχω γράψει.