Jak Pánpřipravil světna Znovuzřízení
President M. Russell Ballard
Úřadující president Kvora Dvanácti apoštolů
Pán připravoval svět na Znovuzřízení svého evangelia nesčetnými způsoby, a žehnal tak jednotlivcům, rodinám, obcím, národům i světu jako celku.
The Forces of Light and Dark [Síly světla a temnoty],Warren Luch, laskavě poskytlo Muzeum církevní historie
Pán připravoval svět na Znovuzřízení evangelia Ježíše Krista dávno předtím, než se v roce 1820 zjevili Josephu Smithovi Otec a Syn. Ve skutečnosti Pán započal s přípravou na znovuzřízení plnosti svého evangelia v posledních dnech ještě před stvořením země.
Ze zjevení z října roku 1918, které je známo jako 138. oddíl Nauky a smluv a které obdržel president Joseph F. Smith (1838–1918), se dozvídáme, že první vedoucí Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů a mnozí „další vyvolení duchové … byli uschováni, aby vyšli v plnosti časů, aby se podíleli na kladení základů velikého díla posledních dnů“ (Nauka a smlouvy 138:53; zvýraznění přidáno).
President Smith spatřil, „že byli také mezi ušlechtilými a velikými, již byli vyvoleni na počátku“ (Nauka a smlouvy 138:55). Dodal, že „s mnoha dalšími … obdrželi své první poučení ve světě duchů a byli připravováni, aby vyšli v příhodném čase Páně, aby pracovali na jeho vinici pro spasení duší lidských“ (Nauka a smlouvy 138:56; zvýraznění přidáno).
Po stvoření země dávní proroci „od věků“ hovořili, zpívali, snili a prorokovali o budoucím „napravení všech věcí“ (Skutkové 3:21; viz také Lukáš 1:67–75).
President Brigham Young (1801–1877), zatímco promlouval konkrétně o prvním prorokovi Znovuzřízení Církve Ježíše Krista, podotkl: „Pán na [Josepha Smitha] upíral svůj zrak, i na jeho otce, a na otce jeho otce, a na jejich předky, až přímo k Abrahamovi, a od Abrahama k potopě, od potopy k Enochovi a od Enocha k Adamovi. Sledoval onu rodinu a onu krev, jak obíhá ze svého pramene až k narození onoho muže. [Joseph Smith] byl předustanoven ve věčnosti, aby předsedal této poslední dispensaci.“1
Vzhledem k tomu, že letos slavíme 200. výročí Prvního vidění, může být vhodné připomenout si celou řadu žen a mužů, které v průběhu staletí Pán inspiroval, zatímco připravoval svět na Znovuzřízení, jež započalo, když se Otec a Syn zjevili mladému Josephu Smithovi, který v roce 1820 usiloval o odpuštění a vedení.
Podíváme-li se do historie, zjistíme, že svět zasáhlo mnoho převratných změn, které byly přípravou na znovuzřízení Pánovy Církve v posledních dnech.2
Převratné změny týkající se rukopisů
K tomu nejdůležitějšímu, jak Pán připravil svět na Znovuzřízení svého evangelia, patřily převratné změny týkající se rukopisů, které vyplynuly z vynálezu a využívání papyru a pergamenu.3
Pergamen, který se vyrábí ze zvířecí kůže, se používal jako psací podklad od starověku do raného novověku.4 Nejstarší známé opisy hebrejské Bible (Starého zákona) a mnohé důležité opisy Bible z pozdější doby se zachovaly právě na pergamenu.5
Papyrus, jenž se vyrábí ze dřeně rostliny papyru, je další materiál, který se ve starověku používal jako psací podklad. Na papyru se zachovaly nejranější opisy knih Nového zákona.
Díky těmto psacím materiálům mohli písaři jednoduše – ve srovnání s psaním na kamenné či hliněné tabulky – zaznamenávat Boží slova, která obdrželi inspirovaní proroci či apoštolové. S využitím těchto psacích materiálů nespočetní neznámí písaři pilně opisovali, převáděli a uchovávali posvátné spisy v mnoha přepisech, aby tak plameny víry nikdy neuhasly.
Nedávno jsem se například dozvěděl, že „existuje přes sto rukopisů Matoušova evangelia psaných v řečtině“, spolu s mnoha dalšími rukopisy Bible na pergamenu, které vznikly v průběhu středověku.6
Ilustrace tiskárny ze 16. století, Getty Images
Převratné změny týkající se knihtisku
Jak často učím, Pán podnítil další nesmírně důležitý krok v rámci přípravy světa na Znovuzřízení Jeho spásného evangelia, když v roce 1439 nebo 1440 německý zlatník Johannes Gutenberg uzpůsobil tiskařské technologie, které byly poprvé zavedeny v Číně, a vyrobil tiskařský lis.7
Gutenberg se stal nástrojem v rukou Páně, aby bylo možné ve světě prohloubit poznání, porozumění a náboženskou víru.8 Jeho vynález podnítil převratné změny související s knihtiskem, které navždy změnily svět díky tomu, že umožnily rozsáhlý oběh myšlenek a informací, které se staly „hybnou silou změn“.9
Odborníci odhadují, že v Evropě v době, kdy Gutenberg vydal Bibli za použití svého tiskařského lisu, bylo kolem 30 000 knih. Za padesát let po jeho vynálezu jich bylo v Evropě již více než 12 milionů.
Protestantská reformace využila Gutenbergova vynálezu k šíření svých myšlenek a ke zpřístupnění Bible obyčejným lidem tak, jak by si to nikdo z předchozích pokolení nedokázal ani představit.
Převratné změny týkající se gramotnosti a překlad Bible
Převratné změny týkající se knihtisku podněcovaly mezi obyčejnými lidmi v Evropě nárůst gramotnosti a čím dál tím větší žízeň po možnosti číst posvátná slova písem ve vlastním jazyce, a zároveň byly tyto změny těmito jevy samy podněcovány.
Latinská Bible, která byla v pátém století po Kristu přeložena z řečtiny a hebrejštiny, byla oficiální Biblí západní katolické církve po více než tisíc let.10 Mnoho Evropanů se po staletí učilo o Bibli hlavně prostřednictvím kázání kněží.
Ale v 15. a 16. století vytvořili náboženští reformátoři nové překlady Bible v běžných evropských jazycích, jako například v němčině, italštině, angličtině, španělštině a francouzštině. Tyto překlady se obvykle zakládaly na původních hebrejských a řeckých textech – nikoli na latinské Bibli. Umožňovaly desítkám tisíc čtenářů získávat zkušenosti s příběhy a učením Bible v jejich vlastním jazyce.
Jedním z prvních, kteří vydali Bibli v jazyce svých současníků, byl Martin Luther, jenž se narodil roku 1483. Jeho německý překlad byl vydán v roce 1534, což byl klíčový rok v historii západního křesťanství.11 Lutherova víra v moc písem pomohla podnítit reformaci. Další reformátoři prosazovali všestranné vzdělání, aby tak mohl mít každý člověk příležitost číst si písma sám.
Někteří náboženští vůdci měli obavy, že všeobecné rozšíření čtení Bible povede ke kacířství, k podkopání pravomoci církve, a dokonce i k občanským nepokojům. Reagovali na to tím, že mnohé z těch, o nichž se zjistilo, že překládají Bibli do běžného jazyka své doby nebo že takovýto překlad písem vlastní, dali uvěznit, mučit, či je dokonce poslali na smrt.
William Tyndale, narozen okolo roku 1494, se objevil na scéně během doby, kdy Martin Luther odvážně pracoval na překladu Bible do němčiny.12 Tyndale již ve svém mládí pojal myšlenku na to, že vytvoří novou a lepší verzi Bible v angličtině, která bude založena na původních jazycích – hebrejštině a řečtině.
Okolo roku 1523 se za účelem vytvoření takové verze obrátil s žádostí o pomoc a podporu na katolického biskupa v Londýně, ale dostalo se mu rázného odmítnutí. Tyndale potřeboval svolení, aby se mohl nerušeně pustit do práce, vzhledem k tomu, že v roce 1408 byl na církevním sněmu v Oxfordu vydán zákaz Bibli překládat.
Tyndale, který byl pro úkol přeložit Bibli do angličtiny velmi zapálený, začal s prací potají a v roce 1525 dokončil překlad Nového zákona. Tyndaleův překlad byl vytištěn v německém Kolíně a pak se propašoval do Anglie, kde se dal koupit počátkem roku 1526.
Tyndale byl nakonec, podobně jako mnoho dalších mužů a žen, kteří skončili na popravišti kvůli své touze po tom, aby měli obyčejní lidé přístup k písmům ve svém vlastním jazyce, začátkem října roku 1536 přivázán ke kůlu a uškrcen.13 Jeho anglický překlad však přetrval, neboť jeho slova, části textu i celé oddíly se staly součástí Bible krále Jakuba.14
Bible krále Jakuba, která byla vydána v roce 1611, byla oficiálně přijata Anglikánskou církví a ovlivnila v několika významných ohledech Znovuzřízení evangelia Ježíše Krista.15 V době, kdy se v roce 1805 narodil Joseph Smith, to byla nejčtenější Bible v angličtině. V té době také již většina rodin, včetně rodiny Josepha a Lucy Mack Smithových, Bibli vlastnila a pravidelně si z ní četla. Ve skutečnosti se mnoho lidí naučilo číst díky tomu, že doma naslouchali čtení Bible a pak ji sami studovali.
Převratné změny ve sféře politiky a komunikačních prostředků
Převratné změny týkající se knihtisku, překladu a gramotnosti připravily cestu změnám ve sféře politiky a technologií, které se v průběhu 17. až 19. století šířily Evropou a americkým kontinentem. Změna politického klimatu v Evropě a v Americe přinesla lidem větší možnost svobodně si zvolit, po které cestě se budou ubírat, pokud jde o náboženské vyznání. Náboženská svoboda byla jedním z mnoha důsledků převratných změn v oblasti politiky, k nimž v tomto období došlo.
Pán rovněž začal vylévat „Ducha svého na všeliké tělo“ (viz Joel 2:28; Joseph Smith–Životopis 1:41), včetně těch, kteří byli připraveni snít o nových technologiích v oblasti dopravy a komunikace, které měly představovat výrazný posun pro Pánovo Znovuzřízení.
Když Pán vzbudil svého Proroka, inspiroval muže a ženy k tomu, aby vynalezli různé technické prostředky, jako například průplavy, telegrafy, železnice a parní stroje, aby se evangelium mohlo šířit do celého světa.
Pán svět na Znovuzřízení svého evangelia připravoval nesčetnými dalšími způsoby, a žehnal tak jednotlivcům, rodinám, obcím, národům i světu jako celku.
Vedení rodiny Smithových
Když se zamýšlíme nad tím, jak Pán připravoval svět na Znovuzřízení, měli bychom vždy pamatovat na to, že velká část toho, čeho dosáhl, se uskutečnila prostřednictvím života jednotlivců – obyčejných mužů a žen, kteří, v některých případech, dokázali výjimečné věci.
Mnozí lidé a rodiny v zemích celého světa byli připraveni přijmout poselství Znovuzřízení. Patřili k nim i Prorokovi rodiče, Joseph a Lucy Mack Smithovi – dva hluboce duchovně založení lidé, kteří byli vychováni v kultuře, jež je učila milovat Ježíše Krista a studovat Bibli.
Joseph a Lucy po celá léta, kdy pobývali v Nové Anglii v severovýchodním koutě Spojených států, čelili finančním, zdravotním a jiným komplikacím. Než nadešel rok 1816, kdy přišli o úrodu v důsledku celosvětové změny klimatu, kterou zapříčinila erupce sopky Tambora v Indonésii, nezbývalo jim nic jiného, než aby na Novou Anglii zanevřeli a učinili odvážné rozhodnutí opustit záchrannou síť rodiny, přátel a obce.
Jak se píše v 1. dílu nové historie Církve: „Joseph st. svou manželku a děti velmi miloval, ale nebyl schopen jim v životě zajistit moc stability. Kvůli smůle a neúspěšným investicím byla rodina chudá a bez stabilního postavení ve společnosti. Doufal, že ve státě New York to bude jiné.“16
Neúspěchy rodiny Smithových v Nové Anglii ji v mnoha ohledech donutily odejít do západní části státu New York, kde byl na vzestupu náboženský zápal, který Josepha Smitha ml. inspiroval k tomu, aby se ve svém úsilí získat odpuštění a vedení obracel na Pána. Bylo to také místo, kde ležely ukryté zlaté desky, které čekaly, aby je našel, přeložil a zveřejnil.
Fotografie rodiny, Wendy Gibbs Keelerová
Jak v životě rozpoznávat ruku Páně
Stejně jako tomu bylo v případě rodiny Smithových, která čelila nezdarům, je Pán schopen posílit i nás, dát nám nová ponaučení a uprostřed neúspěchů a komplikací nás připravit na budoucnost velmi odlišnou od té, kterou si představujeme.
Když přemítáme o tom, jak se zásahy ruky Páně projevovaly v životě rodiny Smithových, musíme uznat, že se zásahy Jeho ruky projevují i v životě každého z nás. Budeme-li zjišťovat, jak ruka Páně působí v našem životě, bude zapotřebí duchovní citlivosti a – v mnoha případech – času a pohledu z určitého úhlu. Příležitosti spatřit ruku Páně, jak působí v našem životě, nám naštěstí může dát patriarchální požehnání, osobní deníky a osobní příběhy ze života.
Ve zjevení z roku 1831 Pán svět varoval: „V ničem se člověk neprohřešuje proti Bohu neboli proti nikomu není hněv jeho roznícen kromě těch, již neuznávají ruku jeho ve všech věcech a neposlouchají jeho přikázání.“ (Nauka a smlouvy 59:21.)
Naše ochota poslouchat přikázání Pána Ježíše Krista, zvláště ona dvě veliká přikázání milovat Boha a své bližní jako sebe samé, se bude prohlubovat, budeme-li se snažit spatřovat ruku Páně ve svém životě a v tom, jak Pán připravoval svět na Znovuzřízení Církve Ježíše Krista, a budeme-li uznávat její vliv. Je to „podivuhodné dílo a div“. (2. Nefi 25:17.)
Pán nyní – stejně jako připravil svět na Znovuzřízení svého věčného evangelia – připravuje svět na svůj Druhý příchod. A opět – Jeho ruka není patrná pouze v událostech doprovázejících historické změny, ale také v životě jednotlivců.
Když Joseph Smith odešel do lesíka, kterému nyní říkáme Posvátný háj, usiloval o odpuštění a vedení v životě.17 V určitém smyslu reagoval na Pánovu inspirovanou výzvu, která je zaznamenána v Matoušově evangeliu:
„Poďtež ke mně všickni, kteříž pracujete a obtíženi jste, a já vám odpočinutí dám.
Vezměte jho mé na se, a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a naleznete odpočinutí dušem svým.
Jho mé zajisté jestiť rozkošné, a břímě mé lehké.“ (Matouš 11:28–30.)
Svědčím o tom, že na samém počátku připravila ruka Páně svět na znovuzřízení pravého, čistého a prostého evangelia Ježíše Krista, spásných nauk Kristových, které jsou dostupné všem Božím dětem.18 Rovněž svědčím o tom, že ruka Páně působí v našem osobním životě a vybízí nás, abychom Pána následovali, sloužili druhým a milovali Ho, zatímco On bude připravovat svět na svůj slavný Druhý příchod.