ការប្រជុំ​ធម្មនិដ្ឋាន​ទូទាំង​ពិភពលោក
តើ​សេចក្តី​ពិត​គឺ​ជា​អ្វី ?


តើ​សេចក្តី​ពិត​គឺ​ជា​អ្វី ?

បងប្អូន​ប្រុស​និងបងប្អូនស្រី ​យុវមិត្ត​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​អើយ ខ្ញុំ​មាន​សេចក្តី​អំណរ​ណាស់​ចំពោះ​ឯកសិទ្ធ​ដើម្បី​មក​ជួប​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថ្ងៃ​នេះ​ ។ វា​តែង​តែ​លើកស្ទួយខ្ញុំឡើង​ នៅ​ពេល​ដែលខ្ញុំ​​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​មជ្ឈឹម​វ័យ​ក្មេង​របស់​សាសនា​ចក្រ​ ហើយអ្នកបំផុសគំនិតខ្ញុំឲ្យប្រកាសថា ៖ « Let Zion in Her Beauty Rise” ។ ហើយក្នុងពេលអ្នក​កំពុង​រស់​នៅ​ជុំ​វិញ​ពិភពលោក អ្នកធ្វើជាដំណាង ​នៅ​ក្នុង​របៀប​ដ៏​ប្រពៃ​​ដែល​ជា​អនាគត​និង​ជា​កម្លាំង​នៃ​សាសនា​ចក្រ ។ ដោយ​ព្រោះ​តែ​បំណង​ប្រាថ្នា​ដ៏​សុចរិត​និង​ការ​ប្តេជ្ញា​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ដើម្បី​ដើរ​តាម​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះនោះ អនាគត​នៃ​សាសនា​ចក្រ​នេះ​មើល​ទៅ​ភ្លឺរុងរឿង​ណាស់ ។

ខ្ញុំ​សូម​ពាំនាំ​នូវ​សេចក្តីស្រឡាញ់​និង​ពរជ័យ​ពី​ប្រធាន​ Thomas  S. Monson ​មក​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ផង​ដែរ ។ គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ អធិស្ថាន​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ញឹក​ញាប់ ។ យើង​តែងតែ​សុំ​ឲ្យ​ព្រះ​អម្ចាស់​ថែរក្សា ប្រទានពរ និង​ដឹកនាំ​អ្នក​ជានិច្ច ។

ពួក​បុរស​ខ្វាក់និង​សត្វ​ដំរី​

តាំង​ពី​ជាង 100 ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​ហើយ មាន​កំណាព្យ​របស់​អាមេរិក​មួយ បង្កើត​ជា​កាព្យ​ជួន​យ៉ាង​រណ្តំ​ដល់​រឿង​ប្រដូច​ពី​បូរាណមួយ​​ ។ វគ្គ​ដំបូង​នៃ​កំណាព្យ​និយាយ​អំពី​៖

បុរស ប្រាំមួយ នាក់​នៃ​ Indostan

ដែល​បាន​ទទួល​ការ​អប់រំ

ដែល​បាន​ទៅ​មើល​ដំរី

(តែ​ពួក​គាត់​ទាំងអស់​គ្នា​ខ្វាក់ភ្នែក​)

ដែល​គាត់ម្នាក់ៗ​ដោយ​ការ​សង្កេត

អាច​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​របស់​គាត់​ស្កប់​ស្កល់ ។

នៅ​ក្នុង​កំណាព្យ​​បាន​សរសេរ​ថា ពួក​គាត់​ម្នាក់ៗ​ប៉ះ​ផ្នែក​ផ្សេងៗ​គ្នា​នៃ​ដំរី​នោះ ​ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពិពណ៌នាប្រាប់​ទៅពួកអ្នកឯទៀត​នូវ​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​រក​ឃើញ ។

ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គាត់​រកឃើញ​ជើង​របស់​ដំរី​ហើយ​ពិពណ៌នា​ថា​ វា​មាន​រាង​មូល​ ហើយ​គ្រើម​ដូច​ដើម​ឈើ​មួយ ។ ម្នាក់​ទៀត​ប៉ះ​ភ្លុកហើយ​ពិពណ៌នា​ថា​ដំរី​ដូច​ជា​លំពែង​មួយ ។ អ្នក​ទី​បីចាប់​បាន​កន្ទុយ​ហើយ​ទទូច​ថា​ដំរី​មួយ​គឺ​ដូច​ជា​ខ្សែ​ពួរ​មួយ ។ អ្នក​ទីបួនរក​ឃើញ​ប្រម៉ោយ​ហើយ​ទទូច​ថា​ដំរី​មួយ​គឺ​ដូច​ជា​សត្វ​ពស់​ដ៏​ធំ​មួយ ។

ម្នាក់ៗ​គឺ​កំពុង​តែ​ពិពណ៌នា​អំពី​ការ​ពិត ។

ហើយ​ពីព្រោះ​ការពិត​របស់​គាត់បាន​មក​ពី​បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​នោះ ម្នាក់ៗ​បាន​ទទូច​ថា​គាត់​ដឹង​នូវ​អ្វី​ដែល​គាត់​ដឹង ។

កំណាព្យ​នោះ​បញ្ចប់​ដោយ៖

ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​ ពួក​បុរស​ Indostan ទាំង​នេះ

បាន​ប្រកែក​គ្នា​ខ្លាំង​ៗ​ហើយ​យូរ

ម្នាក់​ៗ​តាមមតិ​រៀង​ៗ​ខ្លួន

យ៉ាង​រឹង​រូស​និង​យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់

ថ្វី​បើ​ម្នាក់ៗ​ផ្តល់យោបល់ត្រូវខ្លះក្តី

ប៉ុន្តែ​​ទាំងអស់​គ្នា​គឺ​សុទ្ធ​តែខុស !1

យើង​មើល​មក​រឿង​នេះពីចម្ងាយ​​ហើយ​ញញឹម ។ ពិត​មែន​ហើយ​ យើង​ដឹង​ថា​តើ​ដំរី​មួយ​មាន​រាង​ដូម្តេច ។ យើង​ធ្លាប់​បាន​អាន​អំពី​ពួកវា និង​បាន​មើល​ពួក​វា​តាម​រយៈ​ខ្សែ​ភាព​យន្ត ហើយ​មាន​ពួក​យើង​ជា​ច្រើនរូប​ធ្លាប់​បាន​ឃើញ​ដំរី​ដោយ​ផ្ទាល់​ភ្នែក​ផង ។ យើង​ជឿ​យើង​ដឹង​សេចក្តី​ពិត​ដែល​ថា​តើ​ដំរី​មួយ​មាន​លក្ខណៈ​ដូម្តេច ។ ដែល​​នរណា​ម្នាក់​អាច​ធ្វើ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​មួយ​ដោយ​បាន​ផ្អែក​លើ​តែ​ចំណែក​មួយ​នៃ​សេចក្តី​ពិត ​ហើយ​ហើយយកមកអនុវត្តទៅលើ ការវិនិច្ឆ័យទាំងមូល ហាក់​ដូច​ជា​មិន​ទំនង ឬ​ក៏​មិន​គួរ​ឲ្យ​ជឿនោះ ។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត តើយើង​មិន​អាច​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ចំណោម​បុរស​ពិការ​ទាំង​6នាក់​នេះ​ទេ​ឬ ? តើ​យើង​មិន​ធ្លាប់​មាន​ភាព​រអៀស​ខ្លួន​ដោយ​សារ​មាន​គំនិត​ដូច​ពួក​គាត់​ទេ​ឬ ?

ខ្ញុំ​សន្មត​ថា​មូលហេតុ​ដែល​រឿង​នេះ​បាន​បន្ត​មាន​ភាព​ប្រជាប្រិយ ​ក្នុង​ចំណោម​វប្បធម៌​ជា​ច្រើន​និង​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​យូរ​ឆ្នាំ​ ​ពីព្រោះ​តែ​អត្ថន័យនិយមជា​សកល​របស់​វា ។ សាវក​ប៉ូល​បាន​និយាយថា នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​នេះ ពន្លឺ​គឺខ្សោយ​ហើយ​យើង​ឃើញ​តែ​ផ្នែក​មួយ​នៃ​សេចក្តី​ពិត​ប៉ុណ្ណោះ​ យើង​មើល​ឃើញ​បែប​ស្រអាប់ ​« តាមរយៈ​កញ្ចក់ »2 ។ ហើយ​វាហាក់​ដូច​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស​ ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​ស្មាន​អំពី​មនុស្ស​ នយោបាយ​ និង​ខាង​ជំនឿ​សាសនា​ដោយ​ផ្អែក​លើ​បទ​ពិសោធន៍​ដែល​មិន​ពេញ​លេញ​ហើយ​ជា​ញឹកញាប់​នាំ​ទៅ​រក​ផ្លូវ​ខុស ។

ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​រំលឹក​ដល់​រឿង​មួយ​ពី​ប្តី​ប្រពន្ធ​ដែល​បាន​រៀបការ​អស់​រយៈពេល ​60 ឆ្នាំ​មកហើយ ។ ពួក​គេ​កម្រ​មាន​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ណាស់​ នា​អំឡុង​ពេល​នោះ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ចំណាយ​ពេល​របស់​ពួក​គេ​ជា​មួយ​គ្នា​យ៉ាង​មាន​សុភមង្គល​និង​រីករាយ ។ ពួក​គេ​ចែក​រំលែក​នូវ​រឿង​គ្រប់​យ៉ាង​ ហើយ​គ្មាន​រឿងសម្ងាត់​អ្វី​ជាមួយ​គ្នា​ទេ-លើក​លែង​តែ​រឿង​មួយ ។ ប្រពន្ធ​បាន​មាន​ប្រអប់​មួយ​ដែល​គាត់​បាន​រក្សា​ទុក​នៅ​លើ​ដំបូល​ទូរ ហើយ​គាត់​បាន​ប្រាប់​ដល់​ប្តី​គាត់​នា​ពេល​ដែល​បាន​រៀប​ការ​ហើយ​ថា​គាត់​មិន​គួរ​បើក​ប្រអប់​នោះ​មើល​ទេ ។

អស់​រយៈពេល​ជា​ច្រើន​ទសវត្សរ៍​កន្លង​ទៅ ឱកាស​បាន​មក​ដល់​ដែល​ប្តី​របស់​គាត់​បាន​យក​ប្រអប់​នោះ​ចុះ​ហើយ​បាន​សួរ​ប្រសិន​បើ​គាត់​អាច​មើល​ថា​តើ​មាន​អ្វី​នៅ​ក្នុង​នោះ ។ ប្រពន្ធ​គាត់​យល់​ព្រម​ហើយ​គាត់​បាន​បើកប្រអប់​នោះ​ឃើញ​មាន​ផ្កា​ចាក់​ចំនួន​ពីរ​និង​ប្រាក់​ចំនួន $25,000 ។ នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​សួរ​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​ថា​នេះ​មានន័យ​យ៉ាង​ម៉េច​នោះ នាង​បាន​ឆ្លើយ​ថា «នៅ​ពេល​ដែល​យើង​រៀបការ ម្តាយ​របស់​អូន​បាន​ប្រាប់​អូន​ថា នៅ​ពេល​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​ខឹង​បង ឬនៅ​ពេល​ដែល​បង​និយាយ ឬ​បាន​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​ដែល​អូន​មិន​ចូល​ចិត្ត អូនគួរតែ​ចាក់​ផ្កាតូច​មួយ​វិញ​ ហើយនិយាយវែកញែកជាមួយអ្នក។

ប្តី​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​រំភើប​ចិត្ត​រហូត​ដល់​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ដោយ​សារ​រឿងយ៉ាងផ្អែមល្ហែម​នេះ ។ គាត់​បាន​ស្ងប់ស្ងែង​ថា ​អំឡុង​ពេល ​60 ឆ្នាំ​នៃ​មង្គលការ​របស់​គាត់ គាត់​បាន​រំខាន​ដល់​ប្រពន្ធ​​គាត់​ល្មម​ឲ្យ​នាង​ប៉ាក់​​ផ្កា​តែ​ពីរ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ដោយ​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ល្អ​អំពី​ខ្លួន​គាត់​នោះ គាត់​បាន​ចាប់​ដៃ​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​ហើយ​និយាយ​ថា «នោះ​ពន្យល់​អំពី​ផ្កា​ប៉ាក់ ប៉ុន្តែ​ចុះ​តើ​ប្រាក់​ចំនួន $25,000 នោះ​វិញ ? »

ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​បាន​ញញឹម​យ៉ាង​ផ្អែម​ល្អែម​ហើយ​និយាយថា « នោះ​គឺ​ជា​ប្រាក់​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​មក​ពី​ការ​លក់​ផ្កា​ប៉ាក់ ដែល​​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំមក​នោះ ។ »

សាច់​រឿង​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​បង្រៀន​នូវ​វិធី​ដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ ​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​នូវ​រាល់​ការ​ការខ្វែងគំនិត​ ក្នុង​មង្គលការ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ល្ងង់ ​ក្នុង​ការសន្មតវិនិច្ឆ័យ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ព័ត៌មាន​ដែល​មាន​កំណត់ ។

ជា​ញឹកញាប់​ណាស់​ « សេចក្តី​ពិត » យើង​ប្រាប់​ខ្លួន​របស់​យើង​គឺជា​បំណែក​នៃ​សេចក្តី​ពិត ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ពួក​វា​មិនមែន​ជា​សេចក្តី​ពិត​មែន​ទៀត​ផង ។

ថ្ងៃ​នេះ​ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​អំពី​សេចក្តី​ពិត​ ។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​និយាយ ខ្ញុំ​សូម​អញើញ​អ្នក​ឲ្យ​ពិចារណា​នូវ​សំនួរ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ចំនួន ។

សំនួរ​ទី 1 ​គឺ « តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​សេចក្តី​ពិត ? »

សំនួរ​ទី 2 « តើ​យើង​ពិត​ជា​អាច​ដឹង​ពី​សេចក្តី​ពិត​មែនឬ ? »

ហើយសំនួរ​ទីបី « តើ​យើង​គួរ​តែ​ឆ្លើយ​តប​យ៉ាង​ដូម្តេច​ចំពោះ​ការ​ជាច្រើន​ដែល​ដូច​ជា​ផ្ទុយ​ពី​សេចក្តី​ពិត​ទាំងឡាយ​ដែល​យើង​ធ្លាប់​បាន​រៀន​កាល​ពី​មុនមក​នោះ ? »

តើ​សេចក្តី​ពិត​គឺ​ជា​អ្វី ?

តើសេចក្តីពិតគឺជាអ្វី? អំឡុង​ពេលមុននឹង​បញ្ចប់​នៃ​ជីវិត​របស់​ទ្រង់ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​ចំពោះ​មុខ​ Pontius Pilate ។ ពួក​ចាស់ទំ​នៃ​ជនជាតិ​យូដា​បាន​ចោទ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ពី​ការ​នាំ​បំបះបំបោរនិងការ​ក្បត់​ប្រឆាំង​ទីក្រុង​រ៉ូម ហើយ​បាន​ទទួច​ថា​ទ្រង់​ត្រូវ​ធ្វើគតជីវិត ។

ពេល​ដែល​លោកពីឡាត់​បាន​មក​ឈរ​ទល់​មុខ​និង​បុរសនៃ​កាលីឡេ គាត់​បាន​សួរ​ថា «តើ​អ្នក​ជា​ស្តេច​ឬ ?»

ព្រះយេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ឆ្លើយ​ថា « ខ្ញុំ​បាន​កើត​មកហើយ​ក៏​ចូល​មក​ក្នុង​លោកីយ​នេះសម្រាប់​តែ​ការ​នោះឯង ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ទីបន្ទាល់​ពី​សេចក្តី​ពិត អស់​អ្នក​ណា​ដែល​កើត​ពី​សេចក្តី​ពិត នោះ​ក៏​ឮសំឡេង​ខ្ញុំ » ។3

ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថាលោក​លោកពីឡាត់​ម្នាក់​នោះ​ជា​មនុស្ស​បែប​ណា​នោះ​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ដឹង​ថា​គាត់​កំពុង​តែ​គិត​ពី​អ្វី​ដែរ ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំ​សន្មត់​ថា​គាត់​គឺ​មនុស្ស​ដែល​មាន​ការ​អប់រំ​ល្អ ហើយ​បាន​ជួប​​នូវ​បទ​ពិសោធន៍​ជា​ច្រើន​នៃ​ពិភព​លោក​។

ខ្ញុំ​ហាក់​ដូច​ជា​បាន​ដឹង​នូវ​ការ​ចំអក​ដ៏​ខ្សោយ​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​របស់​លោកពីឡាត់ ។ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សំដី​ជា​សម្លេង​នៃ​បុរស​ម្នាក់​ដែល​ម្តង​នោះ​អាច​ធ្លាប់​ឧត្តមគតិ​បុគ្គល​ម្នាក់​ប៉ុន្តែ​ពេល​នេះ-បន្ទាប់​ពី​បាន​ឆ្លង​កាត់​នូវ​បទពិសោធ​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ជីវិត​មក-ហាក់ដូច​ជា​រឹងរូស​បន្តិចហើយ​នឿយ​ហត់ ។

ខ្ញុំ​មិន​ជឿ​ថា​ពីឡាត់​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​មួយ ​នៅ​ពេល​គាត់​បាន​ឆ្លើយ​តប​ជាមួយ​និង​ពាក្យ ​បីម៉ាត់​៖ « តើ​សេចក្តី​ពិត​គឺ​ជា​អ្វី ? » 4

ដើម្បី​បន្លឺឡើងកាន់តែខ្លាំង ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​ប្រសិន​បើ​អ្វី​ដែល​គាត់​ពិត​ជា​បាន​កំពុង​សួរ​នោះ​គឺ « តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ដឹង​នូវ​សេចក្តី​ពិត​ដោយ​របៀបណា ? »

ហើយ​នោះ​គឺ​ជា​សំនួរ​មួយ​សម្រាប់​គ្រប់​ជំនាន់​និង​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំងអស់ ។

តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ដឹង​នូវ​សេចក្តី​ពិត​ទេ ?

ឥឡូវនេះ តើមាននរណាអាចដឹងការពិតឬទេ? ពួកវិជ្ជាករដែលមានប្រជ្ញាខ្ពស់​ខ្លះ ​ដែល​ធ្លាប់​បាន​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ បាន​ព្យាយាម​ដើម្បី​ឆ្លើយ​ចំពោះ​សំនួរ​នោះ ។ ធម្មជាតិ​ដែល​ពិបាក​យល់​នៃ​សេចក្តី​ពិត​ធ្លាប់​ជា​ប្រធាន​បទ​ដ៏​ពេញ​និយម​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រអ្នកតែង​កំណាព្យ និង​អ្នក​និទាន​រឿង ។ Shakespeare ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ល្បិច​យ៉ាង​ពិសេស​ជា​មួយ​វា ។

បច្ចុប្បន្ន​នេះ មិន​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្រ្ត​នៃ​ពិភព​លោក​ ដែល​យើង​មាន​ភាព​ងាយ​ស្រួល​ទទួល​បាន​នូវ​ព័ត៌មាន​ច្រើន-ភាគ​ខ្លះ​ពិត ភាគ​ខ្លះ​មិន​ពិត ហើយ​ភាគ​ច្រើន​របស់​វា​គឺ​ពិត​ខ្លះៗ ។

ជាលទ្ធផល មិន​ដែល​ទេ​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ពិភព​លោក​ដែល​ការ​រៀន​ពី​របៀប​ដើម្បី​ឲ្យដឹង​ខុស​ត្រូវ​រវាង​សេចក្តី​ពិត​និង​មិន​ពិត​មាន​ភាព​សំខាន់​ជាង​នោះ ។

ផ្នែក​នៃ​បញ្ហា​របស់​យើង​នៅ​ក្នុង​សំនួរ​ចំពោះ​សេចក្តី​ពិត​គឺ​ថា ​​ប្រាជ្ញា​មនុស្ស​ជាញយៗបាន​ធ្វើឲ្យ​យើង​ខក​ចិត្ត​ជា ​ ។ យើង​មាន​នូវ​ឧទាហរណ៍​ច្រើន​ណាស់​ពី​ការ​ទាំងឡាយ​ដែល​មនុស្ស​ «បាន​ដឹង​» ថា​ពិត ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ថា​មិន​ពិត​វិញ ។

ឧទាហរណ៍ បើ​ទោះ​ជា​មាន​ម្តង​នោះ​មាន​ការឯកភាព​ដ៏​លើសលុប​ក៏ដោយ ផែន​ដី​មិន​មែន​មាន​រាង​សំប៉ែត​ទេ ។ ផ្កា​ក៏​មិន​ដើរ​ជុំ​វិញ​ផែន​ដី​ដែរ ។ ញ៉ាំ​ប៉េង​ប៉ោះ​នឹង​មិន​បណ្តាល​ឲ្យ​ ស្លាប់មួយរំពេច ។ ហើយ​ពិត​ណាស់ ​មនុស្ស​ពិត​ជា​អាច​ហោះ​មែន -ដល់​ថ្នាក់​លឿន​ជាង​សម្លេង​ផង ។

ខគម្ពីរ​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​​ពេញ​ដោយ​សាច់​រឿង​​ពី​បុរស​និង​ស្រ្តី​ដែល​បាន​បក​ស្រាយ​ខុស​អំពី « សេចក្តី​ពិត » ។

នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ បាឡាម​​មិន​អាច​បដិសេធ​ « កម្រៃ​នៃ​អំពើទុច្ចរិត »5 ដែល​បាន​ផ្តល់​ដល់​គាត់​ដោយ Moabites ។ ដូច្នោះ​គាត់​បាន​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​ជឿ​លើ​សេចក្តី​ពិត​ថ្មី​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​ជួយ​ Moabites ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ដាក់​បណ្តាសា​ដល់​ខ្លួន​ឯង ​តាម​រយៈ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​បាន​និង​មិន​គោរព​តាម ។6

ជន​ក្បត់​សាសនា​ឈ្មោះ កូរីហូរ បន្ទាប់​ពី​ការ​ដឹកនាំ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ចេញ​ពី​សេចក្តី​ពិត បាន​សារ​ភាព​ថា​អារក្ស​បាន​បញ្ឆោត​គាត់​ ដល់​ចំនុច​មួយ​ដែល​គាត់​បាន​ជឿ​យ៉ាង​ពិត​ថា​អ្វី​ ដែល​គាត់​បានកំពុង​តែ​និយាយ​គឺ​ជា​សេចក្តី​ពិត ។7

នៅ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន ទាំងពួក​​នីហ្វៃ​ក៏ដូច​ជា​ពួក​លេមិន​បាន​បង្កើត​ « សេចក្តី​ពិត ​» របស់​ពួក​គេរៀងៗ​ខ្លួន ។ ចំពោះ​ពួក​នីហ្វៃ « សេចក្តី​ពិត » ​អំពី​ពួក​លេមិន​គឺ​ថា​ពួក​គេ « ប្រជាជន​សាហាវ ព្រៃផ្សៃ ហើយ​ស្រេក​ឈាម »8 ​មិន​ដែល​ទទួល​យក​ដំណឹង​ល្អ ។​ ឯ​ពួក​​លេមិនវិញ « សេចក្តីពិត » អំពី​ពួក​​នីហ្វៃ​គឺ​ថា នីហ្វៃ​មាន​លួច​យក​នូវ​សិទ្ធិ​ពី​កំណើត​របស់​បងប្រុសៗ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ថា​កូន​ចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​របស់​នីហ្វៃ​​​ជា​កូន​ចៅ​នៃ​ពួក​ភូត​កុហកដែល​បន្ត​ប្លន់​ពួក​លេមិន​នូវ​អ្វី​ដែល​សិទ្ធិ​របស់​ពួក​គេ ។9 « សេចក្តីពិត » បាន​ចិញ្ចឹម​សេចក្តី​ស្អប់​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​រហូត​ដល់​ទីបំផុត​បាន​លេប​ត្របាក់​ពួក​គេ​ទាំង​អស់ ។

ដោយ​ពិបាក​និង​និយាយ​បន្ត មាន​នូវ​ឧទាហរណ៍​ដ៏​ច្រើន​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន ​ដែល​ជំទាស់​និង​តួ​យ៉ាង​ទាំងពីរ​នេះ ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ ទាំង​ពួក​នីហ្វៃ​និង​លេមិន​​បាន​ជឿ​​លើ « សេចក្តី​ពិត » ​ទាំង​នេះ ​ដែល​បាន​កែ​វាសនា​នៃ​ប្រជាជន​នេះ​ដែល​ម្តង​ធ្លាប់​ខ្លាំង​ពួកែ និងដ៏ល្អ ។

ធម្មជាតិ​មនុស្ស និងសេចក្តី​ពិត

នៅ​ពេល​ខ្លះ​ យើង​​ទាំង​អស់​គ្នា​គឺ​ឆាប់​ជឿ​លើ​ការ​គិត​ចម្លែក​អញ្ចឹង​ណាស់ ។

« សេចក្តី​ពិត ​» ដែល​យើង​ប្រកាន់​ភ្ជាប់​ដើម្បី​បង្កើន​គុណភាព​នៃ​សង្គម​របស់​យើង​ ក៏​ដូច​ជា​លក្ខណៈ​ផ្ទាល់​ខ្លួនដែរ ។ ​ជា​ញឹកញាប់​ណាស់​ដែល​ «សេចក្តី​ពិត​» ទាំងនេះ គឺ​ត្រូវ​បាន​ផ្អែក​លើ​​ផស្តុតាង​ដែល​មិន​ពេញ​លេញ​និង​មិន​​ត្រឹមត្រូវ ហើយ​​នៅ​ពេល​ខ្លះ ពួក​គេ​បម្រើ​​ចំណង់​ខ្លួន​ឯង ។

ផ្នែក​នៃ​មូលហេតុ​ចំពោះ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ខ្សោយ​កើត​ឡើង​មក​ពី​និន្នាកា​របស់​មនុស្ស​ ដើម្បី​លាយឡំរវាង​ជំនឿ​និង​សេចក្តី​ពិត ។ ជា​ញឹកញាប់​ណាស់​ដែល​យើង​ច្រឡំ​អំពី​ជំនឿ​និង​សេចក្តី​ពិត ដោយ​ការ​គិត​ថា​ ពីព្រោះ​អ្វី​មួយ​ដែល​ស្តាប់​ទៅ​យល់ ឬក៏​សមរម្យ វា​ត្រូវ​តែ​ពិត​ហើយ ។ ផ្ទុយ​មក​វិញ យើង​ពេល​ខ្លះ​មិន​ជឿ​សេចក្តី​ពិត​ ឬបដិសេធ​វា​ដោយ​សារ​តែ​វា​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ ឬ​ទទួល​ថា​យើង​ខុស ។ ជា​ញឹកញាប់ សេចក្តី​ពិត​ត្រូវ​បាន​បដិសេធ​ដោយ​សារ​តែ​វា​មិន​ទំនង​ជា​ស៊ី​សង្វាក់​គ្នា​ជា​មួយ​បទពិសោធ​មុនៗ ។

នៅ​ពេល​ដែល​មតិ​ ឬ « សេចក្តី​ពិត »​​ របស់​អ្នក​ដទៃ​មិន​យល់​ស្រប​និង​របស់​យើង ជាជាង​ការ​ពិចារណា​ពី​ភាព​ដែល​អាច​ទៅ​រួច​ដែល​ថា​ ព័ត៌​មាន​នោះ​អាចនឹង​មាន​ប្រយោជន៍​ហើយ​បន្ថែម​ ឬ​បំពេញ​នូវ​អ្វី​ដែល​យើង​ដឹងនោះ យើង​តែងតែ​ឆាប់​បញ្ចប់​ ឬ​ធ្វើ​ការ​សន្មត​ថា​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទទួល​បាន​ព័ត៌មាន​ខុស មាន​បញ្ហា​ខាង​សតិអារម្មណ៍ ឬ​ដោយចេតនា​ដើម្បី​បោក​បញ្ឆោត​ទៅ​វិញ ។

ដោយអកុសលណាស់ ទំនោរ​នេះ​អាច​រីករាល​ដាល​ទៅ​ដល់​គ្រប់​ផ្នែក​ទាំងអស់​នៃ​ជីវិត​របស់​យើង-ពី​កីឡា​ទៅ​ដល់​ទំនាក់ទំនង​ស្នេហា និង​ពី​ខាង​សាសនា​ទៅ​ដល់​នយោបាយ ។

អ៊ិណាស៍ ស៊ិមមិលវៃស៍

ឧទាហរណ៍​ដ៏​អន្តរាយ​នៃ​និន្នាកា​នេះ​គឺ​ជា​រឿង​មួយ​របស់​ អ៊ិណាស៍ ស៊ិមមិលវៃស៍ ជា​អ្នក​រូបវិទ្យា​ជនជាត់​ហុងហ្គារីដែល​ជំនាញ​ខាង​​ថ្នាំ​ពេទ្យ​នាអំឡុង​ពាក់​កណ្តាល​សតវត្ស​ទី ​19 ។ កាល​ពី​ដំបូង​នៅក្នុង​អាជីព​របស់​គាត់ វេជ្ជបណ្ឌិត ស៊ិមមិលវៃស៍ បាន​រៀន​ថា​ស្រ្តី​ចំនួន ​10 ភាគរយ ​ដែល​មក​សម្រាល​កូន​ក្នុង​គ្លីនិក​របស់​គាត់​បាន​ស្លាប់​ដោយ​សារ​តែ​ជំងឺ​គ្រុន​ក្រោយ​សម្រាល​កូន​ នៅពេល​ដែល​នៅ​គ្លីនិក​ជិតខាង​មាន​មិន​ដល់ ​4 ភាគរយ​ផង​នោះ ។ គាត់​បាន​ប្តេជ្ញា​ដើម្បី​ស្វែង​រក​មូល​ហេតុ ។

បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​គ្លីនិក​ចំនួន​ពីរ វេជ្ជបណ្ឌិត ស៊ិមមិលវៃស៍ បាន​ធ្វើ​សេចក្តី​សន្និដ្ឋាន​ថា ភាព​ចម្លែក​​ដ៏​សំខាន់​តែ​មួយគត់​នោះ​គឺ​ការ​បង្រៀន​មួយ​របស់​គ្លីនិក​​នៅ​ទី​​ដែល​សាកសព​ត្រូវ​បាន​ពិនិត្យ ។ គាត់​បាន​អង្កេត​មើល​វេជ្ជបណ្ឌិតទាំងឡាយ​ដែល​បាន​ចេញ​ពី​ការ​វះ​កាត់​បង្កើត​កូន ។ ​គាត់​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា​ដោយ​មូលហេតុ​ម្យ៉ាង​សាកសព​បាន​ចម្លង​រោគ​ទៅ​ដៃ​ពួក​គេ​ហើយ​បណ្តាល​ឲ្យ​កើត​ជំងឺ​គ្រុន​ដ៏​ប្រល័យ ។

នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ណែនាំ​ថា​ វេជ្ជបណ្ឌិត​ទាំងឡាយ​ដុសលាង​ដៃ​របស់​ពួក​គេ​ជាមួយ​និង​ទឹក​សម្លាប់​មេរោគ​ក្លិន​ក្រូច​ឆ្មា គាត់​បាន​ប្រឈម​និង​ការ​មើល​ងាយ ហើយ​សូម្បី​តែការ​ប្រមាថ ។ ការ​សន្និដ្ឋាន​របស់​គាត់​ផ្ទុយ​ពី « សេចក្តីពិត » របស់​​វេជ្ជបណ្ឌិត​ដទៃ ។ ​​អ្នកធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​គាត់​​ខ្លះ​បាន​ជឿ​ថា​វា​មិន​ទំនង​ទេ​ដើម្បី​គិត​ថា ដៃ​របស់​វេជ្ជបណ្ឌិត​ម្នាក់​អាច​មិន​ស្អាត ឬ​អាច​បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​ជំងឺនោះ ។

ប៉ុន្តែ​ស៊ិមមិលវៃស៍​បាន​ទទូច ហើយ​គាត់​បាន​បង្កើត​ជា​បទ​បញ្ជា​ផ្ទៃ​ក្នុង​សម្រាប់​វេជ្ជបណ្ឌិត​ទាំងអស់​នៅ​ក្នុង​គ្លីនិក​របស់​គាត់ ​ដើម្បី​លាង​ដៃ​របស់​ពួក​គេ​ពីមុន​ទៅ​ធ្វើ​ការ​បង្កើត​កូន ។ ជា​លទ្ធផង អត្រា​នៃ​អ្នក​ស្លាប់​បាន​ធ្លាក់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ដល់​ទៅ 90​ ភាគរយ ។ ស៊ិមមិលវៃស៍​បាន​ដឹង​ថា​ការ​ប្រតិបត្តិ​នេះ​ គឺ​ត្រឹមត្រូវ​ហើយ​បាន​ប្រាកដ​ថា​ការ​អនុវត្ត​ដូច​នេះ​ ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ប្រើ​នៅ​ទូទាំង​សហគម​គ្រូ​ពេទ្យ ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​​គឺ​ខុស ។​ ទោះ​ជា​លទ្ធផល​ដ៏​សម្បើម​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ចិត្ត​នៃ​វេជ្ជបណ្ឌិត​ទាំងឡាយ​នា​ពេល​នោះ​ក៏ដោយ ។

តើ​វា​អាច​កើតឡើងឬទេ​ដើម្បី​ដឹង​ពី​សេចក្តី​ពិត ?

ការ​អំពី​សេចក្តី​ពិត​គឺ​ថា វា​មាន​ហួស​ពី​ការ​ជឿ​ទៅ​ទៀត ។ វា​គឺ​ពិត​ទោះ​ជា​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ជឿ​វា​ក៏​ដោយ ។

យើង​អាច​និយាយថា​ ទិស​ខាងលិច​គឺ​ជា​ទិស​ខាង​ជើង ហើយ​ទិស​ខាង​ជើង​គឺ​ជា​ទិស​ខាង​លិច​អស់​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ និង​ជឿ​លើ​វា​ដោយ​អស់​ពី​ដួង​ចិត្ត ប៉ុន្តែ​ឧទាហរណ៍ បើ​យើង​ចង់​ជិះ​យន្ត​ហោះ​ពី​ Quito, Ecuador​ ទៅទី​ក្រុង​ New York សហរដ្ឋ មាន​តែ​ផ្លូវ​មួយ​គត់​ដែល​នឹង​នាំ​យើង​ទៅ​ដល់​ទី​​នោះ​គឺ​ទិស​ខាង​ជើង-ខាង​លិច​នឹង​មិន​ដល់​ឡើយ ។

ពិត​ហើយ​ នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​ឧទាហរណ៍​អំពី​ភាព​ស្រដៀង​នៃ​ការ​បើក​យន្តហោះ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាងណា​ក៏​ដោយ​ ពិត​ជា​មាន​នូវ​រឿង​ដូច​អញ្ចឹង​ដែល​ជា​សេចក្តី​ពិត​ទាំងស្រុង-​ជា​សេចក្តី​ពិត​ដែល​មិន​អាច​គម្រាម​កំហែង​បាន​ មិន​អាច​ផ្លាស់​ប្តូរ​បាន ។

សេចក្តី​ពិត​នេះ​គឺ​ខុស​ពី​ការ​ជឿ ។ វា​គឺ​ខុស​ពី​សេចក្តី​សង្ឃឹម ។ សេចក្តី​ពិត​ទាំងស្រុង​គឺ​មិន​អាស្រ័យ​លើ​មតិយោបល​ ឬ ​ប្រជាប្រិយភាព​ជាសាធារណៈ​នោះ​ទេ ។ ការស្ទង់មតិ​ មិន​អាច​ផ្លាស់​ប្តូរ​វា​បាន​ទេ ។ សូម្បី​តែ​ទោះ​ជា​មាន​ការ​គាំទ្រ​នៃ​អំណាច​ដែល​មិន​ចេះ​ហត់នឿយ​ពី​ជន​ល្បីល្បាញ​ក្តី​ក៏​មិន​អាច​ផ្លាស់​ប្តូរ​វា​បានដែរ ។

ដូច្នេះ​តើ​យើង​អាច​រក​សេចក្តី​ពិត​ដោយ​របៀប​ណា ?

ខ្ញុំ​ជឿ​ថា ​ព្រះវបិតា​របស់​យើង​នៅ​ស្ថានសួគ៌​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ជាមួយ​នឹង​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់​ នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ប្រើទេពកោសល​នឹង​ស្មារតីដើម្បី​ស្វែង​រក​សេចក្តីនោះអំណត់ ។ អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​សតវត្ស​មក​ហើយ​ មាន​ពួក​បុរស​និង​ស្រ្តី​ដ៏​​​​​ឆ្លៀសវ័យ​ ​- តាម​រយៈតក្កវិជ្ជា ហេតុផល សំនួរ​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយ​និង​ពិតជាតាម​រយៈការ​បំផុស​គំនិត - បាន​រក​ឃើញ​សេចក្តី​ពិត ។ ការ​រក​ឃើញ​ទាំងនេះ​បានបង្កើន​មនុស្ស បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​យើង​បាន​ប្រសើរ​ឡើង ហើយ​បំផុស​ភាព​រីករាយ ចម្ងល់ និងភាព​ភ័យ​ខ្លាច ។

សូម្បី​តែ រឿង​មួយ​ចំនួន​ដែល​យើង​មាន​ម្តង​នោះ​ធ្លាប់​បាន​គិត​ថាយើង​បាន​ដឹង ​កំពុង​តែ​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម កែប្រែ ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​ផ្ទុយដោយ​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ដែល​ស្វែង​​ដើម្បី​យល់​ពី​សេចក្តី​ពិត ។

ដូច​ដែល​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ដឹង វា​មាន​ការ​ពិបាក​​ហើយ​ដើម្បី​វែកញែក​នូវ​សេចក្តី​ពិត​ពី​បទពិសោធន៍​របស់យើង​ ។ ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​រឿង​ហ្នឹង​កាន់តែ​អាក្រក់​ទៀត​នោះ យើង​មាន​​បច្ចាមិត្រ​មួយ​ « អារក្ស [ ដែល ] តែង​ដើរ​ក្រវែល​ទាំង​គ្រហឹម​ដូច​ជា​សិង្ហ ដើម្បី​នឹង​រក​អ្នក​ណា​ដែល​វានឹង​ត្របាក់​លេប​បាន ។ »10

សាតាំង​គឺជា​អ្នក​បញ្ឆោត​ដ៏​ចំណាន «ជា​អ្នក​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​ពួក​បង​ប្អូន​យើង​រាល់​គ្នា »11 បិតា​នៃ​សេចក្តី​ភូត​កុហក12 ដែល​បន្ត​ស្វែង​រក​ដើម្បី​បញ្ឆោត​ថា ​វា​អាច​ឈ្នះ​លើ​អ្នក​ដែរ ។13

បច្ចាមិត្រនេះ​​មាន​នូវ​ល្បិចកល​ជា​ច្រើន​សម្រាប់​​ឃាំង​មនុស្ស​ពី​សេចក្តី​ពិត​ ។ វា​​ផ្តល់​ឲ្យ​យើង​នូវ​ជំនឿ​ថា​សេចក្តី​ពិត​គឺ​មិន​ទៀង​ទាត់ទេ ដោយ​ធ្វើ​ការ​ទាក់​ចិត្ត​​ញ្ញាណ​របស់​យើង​​ពី​សេចក្តី​ត្រាប្រណី​និង​ភាព​យុត្តិធម៌ វា​រក្សា​សេចក្តីពិត​ ពិត​ប្រាកដនៅ​ទី​កំបាំង ដោយ​ការ​អះអាង​ថា « សេចក្តី​ពិត » មួយ​របស់​មនុស្ស​នោះ​ថា​​មាន​សុពលភាព​ដូច​សេចក្តី​ពិត​ផ្សេងៗ​ទៀត​ដែរ ។

វាបាន​ល្បួង​ពួក​គេ​ខ្លះ​ឲ្យជឿ​ថា​មាន​ការ​សេចក្តី​ពិត​ទាំងស្រុងនៅ​ទីនោះ​នា​កន្លែង​ណា​មួយ ប៉ុន្តែ​ពុំ​មាន​នរណា​ម្នាក់ អាច​ដឹង​អំពី​ការពិត​នោះ​ឡើយ ។

ចំពោះ​អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែលឱប​ក្រសោប​​សេចក្តីពិត​រួច​ហើយ​នោះ យុទ្ធសាស្ត្រ​ជា​ចម្បង​របស់​វា​គឺពង្រាយ​​គ្រាប់​ពូជ​នៃ​ការ​សង្ស័យ ។ ឧទាហរណ៍ វា​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ជាច្រើន​ស្ទាក់​ស្ទើរនៅ​ពេល​ពួក​គេ​បាន​រក​ឃើញ​ព័ត៌មាន​អំពី​សាសនា​ចក្រ​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ផ្សេង​ពី​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​រៀន​ពីមុន​មក ។

ប្រសិន​បើ​អ្នក​ជួប​ប្រទះនឹង​បទពិសោធន៍​ដូច​អញ្ចឹង សូម​ចាំ​ថា​នៅ​ក្នុង​ជំនាន់​នៃ​ព័ត៌មានេនះ មាន​មនុស្សជា​ច្រើនរូប​ ដែល​បង្កើត​ភាព​សង្ស័យ​អំពី​រឿង​គ្រប់​យ៉ាង​និង​នៅ​គ្រប់​ពេល​ហើយ​គ្រប់​ទី​កន្លែង ។

អ្នក​នឹង​រក​ឃើញ​ផង​ដែរ​ថា​មនុស្ស​ដែល​អះអាង​ថា​ពួក​គេ​មាន​ភស្តុតាងថា​ផែន​ដី​មាន​រាង​សំប៉ែត ថា​ព្រះច័ន្ទ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ hologram, ហើយ​ថា​តួកុន​មួយ​ចំនួន​ពិត​ជា​ពួក​ពិភព​ផ្សេង​ ។ ហើយ​វា​ល្អ​ដែរ​ដោយ​គ្រាន់​តែ​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ដោយ​ព្រោះ​តែ​អ្វី​មួយ​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​លើ​ក្រដាស​ មាន​នៅ​លើ​អ៊ិន​ធើណិត ត្រូវ​បាន​រំលឹក​ឡើង​វិញ​ជា​ញឹក​ញាប់​ ឬ​មាន​​អ្នក​តាម​មួយ​ក្រុម​ដែល​ពេញ​ដោយ​អំណាច​​ មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​វា​ពិត​នោះ​ទេ ។

ពេល​ខ្លះ​ការ ​អះអាងមិនពិត​ ឬ​ព័ត៌មាន​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​តាម​មធ្យោបាយ​មួយ​ដែល​មើល​ទៅ​ដូច​គួរឲ្យជឿបា ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​បាន​ប្រឈម​និង​ព័ត៌មាន​ដែល​មិន​ត្រូវ​និង​ព្រះបន្ទូល​ដ៏​បំផុស​គំនិត​នៃ​ព្រះ សូម​ចាំ​ថា​ ពួក​បុរសខ្វាក់​ភ្នែក​ក្នុង​រឿង​ប្រៀប​ធៀប​នៃ​សត្វ​ដំរី​និង​មិន​អាច​រៀបរាប់​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​នូវ​សេចក្តី​ពិត​ពេញ​លេញ​នោះ​ទេ ។

យើង​ជា​ធម្មតា​មិន​ដឹង​ការ​គ្រប់​យ៉ាង​នោះ​ទេ-យើង​មិន​អាច​ឃើញ​ការ​គ្រប់​យ៉ាង​ដែរ ។ អ្វី​​អាច​នឹង​ហាក់​ដូច​ជា​ផ្ទុយ​នា​ពេល​នេះ អាច​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​យល់​យ៉ាង​ច្បាស់​ នៅ​ពេល​យើង​ស្វែង​រក​ហើយ​និង​ទទួល​បាន​ព័ត៌មាន​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​បាន ។ ពី​ព្រោះ​យើង​មើល​ឃើញ​បែប​ស្រអាប់​ដូច​ជា​ដោយ​សារ​កញ្ចក់​ យើង​ត្រូវ​តែ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់ ដែល​ដឹង​ការ​គ្រប់​យ៉ាង ។

មែនហើយ ពិភព​លោក​របស់​យើង​គឺ​ពេញ​ដោយ​ការស្មុគស្មាញ ។​ ប៉ុន្តែ​បន្តិច​ម្តង​ៗ ចម្ងល់​របស់​យើង​ទាំង​អស់​នឹង​ត្រូវ​បាន​ឆ្លើយ​ ។ សេចក្តី​សង្ស័យ​ទាំងអស់​នឹង​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ភាព​ច្បាស់​លាស់ ។ ហើយ​នោះ​គឺ​ដោយ​សារ​មាន​ប្រភព​មួយ​នៃ​សេចក្តី​ពិត​ដែល​ពេញ​លេញ​ ត្រឹមត្រូវ ហើយ​មិន​ពុក​រលួយ ។ ប្រភព​នោះ​គឺ​ព្រះវបិតា​សួគ៌​ដ៏​ឆ្លៀសវៃ​ និង​ដឹង​ការ​គ្រប់​យ៉ាង​របស់យើង​ពិត​ប្រាកដ ។ ទ្រង់​ដឹង​នូវ​សេចក្តីពិតដូច​ដែល​វាបាន​មានមក​ហើយ នា​ពេល​នេះ និង​ពេល​ខាង​មុខ ។ « ព្រះ​អង្គ​យល់​គ្រប់​ទាំង​អស់ … ហើយ​គ្រប់​ទាំង​អស់​នៅ​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​ទ្រង់ ហើយ​ព្រះអង្គ​នៅ​លើ​គ្រប់​ទាំងអស់ និង​នៅ​ក្នុង​គ្រប់​ទាំងអស់ និង​តាម​រយៈ​គ្រប់​ទាំងអស់ និង​នៅ​ព័ព្ធ​ជុំ​វិញ​គ្រប់​ទាំងអស់។ 14​គ្រប់​ទាំងអស់​គឺ​ដោយ​សារ​ទ្រង់ និង​មក​ពី​ទ្រង់ » ។15

​ព្រះវបិតា​សួគ៌​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង ​ប្រទាន​នូវ​សេចក្តី​ពិត​របស់​ទ្រង់​ដល់​យើង​ ជា​កូន​ចៅ​របស់​ទ្រង់ ។

ឥឡូវ​ តើ​នេះ​ជា​ការ​ពិត​អ្វី ?

គឺ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ទ្រង់ ។ គឺ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ -- «​ គឺ​ជា​ផ្លូវ សេចក្តី​ពិត និង​ជីវិត » ។ 16

ប្រសិន​បើ​យើង​នឹង​គ្រាន់​តែ​មាន​នូវ​សេចក្តី​ក្លាហាន​និង​ជំនឿ​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​ដើរ​លើ​ផ្លូវ​របស់​ទ្រង់នោះ វា​នឹង​នាំ​យើង​ទៅ​កាន់​ភាព​សុខសាន្ត​ដល់​បេះដូច​និង​ចិត្ត ដើម្បី​ឲ្យ​ជីវិត​កាន់​តែ​មាន​ន័យ ដើម្បី​មាន​សុភមង្គល​ក្នុង​លោក​នេះ នឹង​រីករាយ​ក្នុង​ពិភព​ដែល​នឹង​មក​ដល់ ។ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ គឺមិនដែលហើយ « មិន​គង់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​យើងម្នាក់ៗ​ក៏​ដោយ » ។17 យើង​មាន​នូវ​ការ​សន្យា​របស់​ទ្រង់​ថា​ប្រសិន​បើ​យើង​ស្វែង​រក​ទ្រង់​ដោយ​ព្យាយាម នោះ​យើង​នឹង​បាន​ជួប​ទ្រង់ ។ 18

កាតព្វកិច្ច​របស់​យើង ​ដើម្បី​ស្វែង​រក​សេចក្តី​ពិត

ប៉ុន្តែ​តើ​យើង​អាច​ដឹង​ដោយ​របៀប​ណា​ថា « សេចក្តី​ពិត »​ នេះ​គឺ​ផ្សេង​ពី​សេចក្តី​ពិត​ដទៃ​ទៀត ? តើ​យើង​អាច​ទុក​ចិត្ត​លើ​ « សេចក្តី​ពិត » នេះ​យ៉ាង​ម៉េច ?

ការ​អញ្ជើញ​ដើម្បី​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​ មិន​​បន្ថយ​ពីការ​ទទួល​ខុសត្រូវ​របស់​យើង​ដើម្បី​ដឹង​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ ។ ការ​នេះ​វា​ច្រើន​ជាង​ឱកាស​មួយ​ទៅ​ទៀត ឱយុវមិត្តរបស់ខ្ញុំអើយ។ វា​គឺ​ជា​កាតព្វកិច្ច​មួយ ​- វា​គឺ​ជា​មូល​ហេតុ​មួយ​ដែល​យើង​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​មក​ផែន​ដី​នេះ ។

ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​មិន​ត្រូវ​បាន​សុំ​ឲ្យ​ទទួល​យក​នូវ​អ្វី​ៗទាំងអស់ ​ដោយ​ងងឹតងងល់​នោះ​ទេ ។ យើង​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​គិត​និង​ស្វែងរក​សេចក្តីពិត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ។ យើង​ត្រូវ​បាន​រំពឹង​ថា​ឲ្យ​ពិចារណា ស្រាវជ្រាវ វាយ​តម្លៃ និង​មក​រក​សេចក្តី​ពិត​ដោយ​ចំណេះ​ដឹង​ផ្ទាល់​ខ្លួន ។

ព្រិកហាំ យ៉ង់ បាន​និយាយថា៖ « ខ្ញុំ … ខ្លាច​ក្រែងថា​មនុស្ស​ទាំងនេះ​មាន​ភាព​ជឿជាក់​ខ្លាំង​ពេក​ក្នុង​ភាព​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​របស់​ខ្លួន ​ដែល​ពួក​គេ​នឹង​មិន​សួរ​ដល់​ព្រះ​របស់​ពួក​គេ​ថា ​តើ​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ដឹង​នាំ​ដោយ​ទ្រង់​ឬ​អត់​នោះ ។ ខ្ញុំ​ភ័យ​ក្រែងថា​ពួក​គេ​បាន​ វិវត្តន៍​ទៅ​រក​ស្ថាន​ភាពមួយ​នៃ​ភាព​ងងឹត​ខាង​សុវត្ថិភាព​ខ្លួន​ឯង ។ … ចូរ​ឲ្យ​បុរស​និង​ស្រ្តី​ដឹង​ ដោយ​ការ​ខ្សឹប​ប្រាប់​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​មក​ពួក​គេ ថា​តើ​អ្នក​ដឹក​នាំ​របស់​ពួក​គេ​គឺ​កំពុង​តែ​ដើរ​លើ​ផ្លូវ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បញ្ជា » ។19

យើង​ស្វែង​រក​សេចក្តី​ពិត​នៅ​ទីណា​ដែល​យើង​អាច​រក​វា​ឃើញ ។ ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ​ បាន​បង្រៀន​ថា « លទ្ធិមរមន ​គឺ​ជា​សេចក្តី​ពិត ។ … គោលការណ៍​ដំបូង​និង​ជា​គ្រឹះ​នៃ​សាសនា​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​យើង​គឺថា យើង​ជឿ​ថា​យើង​មាន​សិទ្ធិ​មួយ​ដើម្បី​ប្រកាន់​យក​ទាំងអស់ ហើយនិង​រាល់​ចំណែក​នៃ​សេចក្តី​ពិត ដោយ​គ្មាន​ការ​កំណត់ ឬ​ដែល​ហាម​ឃាត់​ដោយ​​លទ្ធិ ឬ ដោយ​គំនិត​ខាង​អបិ​ជំនឿ​របស់​មនុស្ស​ឡើយ » ។20

មែនហើយ យើងពិត​ជា​​មាន​នូវ​ដំណឹង​ល្អ​ដ៏​អស់កល្ប​យ៉ាង​ពេញ​លេញ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​យើង​ដឹង​ការ​គ្រប់​យ៉ាង​នោះ​ទេ ។ ការ​ពិត គោលការណ៍​មួយ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​បាន​ស្តា​ឡើង​វិញ​គឺ​ជំនឿ​របស់​យើង​​ថា​ព្រះ «នឹង​បើក​សម្តែង​នូវ​ការណ៍​ដ៏ធំ​និង​សំខាន់ៗ​ជា​ច្រើន » ។ 21

ការ​ស្តាឡើង​វិញ​នៃ​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​បាន​មក ​ដោយ​សារ​តែ​បុរស​វ័យ​ក្មេង​ម្នាក់​ជាមួយ​និង​ចិត្ត​រាបទាប និង​ចិត្ត​ចង់​ស្វែង​រក​សេចក្តីពិត ។ យ៉ូសែប​បាន​សិក្សា​និង​បាន​អនុវត្ត ហើយ​គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ថា​ បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ណា​មួយ​ខ្វះ​ប្រាជ្ញា មាន​តែសូម​ដល់​ព្រះ ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​ដល់​មនុស្ស​ទាំងអស់ ។22

អព្ភូតហេតុ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ការ​ស្តាឡើង​វិញ​គឺ​មិន​គ្រាន់​តែ​ប៉ុណ្នឹង​ទេ វា​បាន​កែ​ប្រែ​គំនិត​ខុស​ឆ្គង និង​គោលលទ្ធិ​ដែល​ពុក​រលួយ-ថ្វីបើ​វា​ពិត​ជា​បាន​ធ្វើ​អញ្ចឹង​មែន-ប៉ុន្តែ​វា​បាន​បើក​វាំងនន​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ហើយ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ចាក់​ចុះ​មក​នូវ​ពន្លឺ​និង​ចំណេះ​ដឹង ​ដែល​បាន​បន្ត​រហូត​មក​ដល់​បច្ចុប្បន្ននេះ ។

ដូច្នេះ​យើង​បន្ត​ស្វែង​រក​សេចក្តីពិត​ពី​សៀវភៅ​ល្អៗ​ទាំងឡាយ ​និង​ប្រភព​មានគុណភាពល្អៗផ្សេងៗ​ទៀត ។ «ហើយ​បើ​សិន​ជា​មាន​អ្វី​ណា​មួយ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​គុណ​ធម៌ គួរ​ឲ្យ​ស្រលាញ់ ឬ​ឈ្មោះ​ល្អ ឬ​ក៏​គួរ​ឲ្យ​សរសើរ នោះ​យើង​ខ្ញុំ​ស្វែង​រក​របស់​ផង​ទាំងនេះ​ហើយ » ។23 តាម​វិធី​នេះ យើង​អាច​ទប់ទល់​​នឹងការ​បោក​របស់​សាតាំង ។ តាម​វិធី​នេះ យើង​អាច​រៀន​សេចក្តី​ពិត «មួយ​​ច្បាប់​មួយ​ម្តងៗ ហើយ​ឃ្លា​មួយ​ម្តងៗ » ។ 24 ហើយ​យើង​រៀន​ថា​​បញ្ញា​នៅ​ជាប់​នឹង​បញ្ញា ប្រាជ្ញាទទួល​ប្រាជ្ញា សេចក្តី​ពិត​ឪប​ក្រសោប​សេចក្តី​ពិត ។25

យុវមិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​អើយ នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ទទួល​យក​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ ​ដើម្បី​ស្វែង​រក​សេចក្តី​ពិត​ដោយ​បើក​ចិត្តគំនិត​និង​ដួង​ចិត្ត​រាបសារ អ្នក​នឹង​ក្លាយ​កាន់​តែត្រាប្រណី​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ ចេះ​ស្តាប់​ដល់អ្នក​ដទៃ​ច្រើន​ជាង ដែល​បាន​រៀប​ចំ​ដើម្បី​យល់​ច្រើន​ជាង ​មាន​បំណង​ដើម្បី​កសាង​ខ្លួន​ជាជាងបន្ថោក​ខ្លួន ហើយអ្នកនឹងមាន​ឆន្ទៈ​ដើម្បី​ទៅ​ទី​ណា​ដែល​ព្រះ​​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ទៅ​ច្រើន​ជាង ។

ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ-ជា​មគ្គុទ្ទេសក៍​​ទៅ​រក​សេចក្តី​ពិត​ទាំង​អស់

សូម​គិត​មើលចុះ ។ អ្នក​ពិត​ជា​មាន​ដៃ​គូរ​និង​ជា​មគ្គុទ្ទេសក៍​ដ៏​ជា​ទី​ទុក​ចិត្ត ​នៅ​ក្នុង​ការ​ស្រាវជ្រាវ​រក​សេចក្តី​ពិត​ដ៏​មិន​ចេះ​ចប់​នេះ-តើទ្រង់គឺជានរណាទៅ? ទ្រង់​គឺ​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ ព្រះវបិតា​សួគ៌​របស់​យើង​បាន​ដឹង​ថា​តើ​វា​ពិបាក​ប៉ុណ្ណា​សម្រាប់​កូន​ចៅ​របស់​ទ្រង់ ​ដើម្បី​ឆ្លង​កាត់​នូវ​សម្លេង​នៃ​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​ ហើយ​រក​ឃើញ​សេចក្តី​ពិត​កំឡុង​ជីវិត​រមែន​ស្លាប់​នេះ ។ ទ្រង់​បាន​ដឹង​ថា​យើង​អាច​ឃើញ​តែ​ចំណែក​មួយ​នៃ​សេចក្តី​ពិត​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​សាតាំង​នឹង​ព្យាយាម​ដើម្បី​បញ្ឆោត​យើង ។ ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ដល់​យើង​នូវ​អំណោយ​ពី​ស្ថានសួគ៌​គឺ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដើម្បី​​បំភ្លឺ​ចិត្ត​របស់​យើង បង្រៀន​យើង និង​ថ្លែង​ទី​បន្ទាល់​ដល់​យើង​ពី​សេចក្តី​ពិត ។

ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​គឺ​ជា​អ្នក​បើក​សម្តែង ។ ទ្រង់​គឺ​អង្គ​លួងលោម​ដែល​បង្រៀន​យើង «សេចក្តី​ពិត​អំពី​គ្រប់​ការណ៍​ទាំង​អស់ … [ ដែល ]​ ​ជ្រាប់​គ្រប់​ការណ៍​ទាំង​អស់ ហើយ​មាន​ព្រះ​ចេស្តា​គ្រប់​យ៉ាង ស្រប​តាម​ប្រាជ្ញា​សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា សេចក្តីពិត សេចក្តី​យុត្តិធម៌ និង​សេចក្តី​ជំនុំ​ជំរះ » ។26

ព្រះវិញ្ញា​បរិសុទ្ធ​គឺ​ពិត​ជា​មគ្គុទ្ទេសដ៍​ដ៏​មាន​សុវត្ថិភាព​និង​ប្រាកដ​មួយ ដែល​ជួយ​ដល់​មនុស្ស​ទាំងអស់​ដែល​ស្វែង​រក​ព្រះ​ នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ធ្វើដំណើរ​លើ​ផ្ទៃ​ទឹក​ដ៏​សម្បើម​នៃ​ការ​ភាន់​ច្រឡំ​និង​ផ្ទុយ​គ្នា ។

សាក្សី​មក​ពី​ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ​ពី​សេចក្តី​ពិត​គឺមាន​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំងអស់ គ្រប់ទីកន្លែង ជុំវិញពិភព​លោក។ អ្នក​ទាំងអស់​ដែល​ស្វែង​រក​សេចក្តី​ពិត​ សិក្សា​ក្នុង​គំនិត​របស់​អ្នក27 ហើយ «សួរ​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះស គឺ​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត ដោយ​មាន​សេចក្តី​ជំនឿ​ជឿ​ដល់​ព្រះ​គ្រីស្ទ [នឹង​ដឹង] ដោយ​ព្រះចេស្តា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ » ។28

ហើយ​ជា​ការ​បន្ថែម អំណោយ​ដ៏​កាត់​ថ្លៃ​មិន​បាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​គឺ​មាន​ដល់​អ្នក​ទាំងអស់ ​ដែល​បង្ហាញ​ភាព​សក្តិសម​របស់​ខ្លួន​តាម​រយៈ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ហើយ​នឹង​ដោយ​ការ​រស់​នៅ​សក្តិសម​តាម​ភាព​ខ្ជាប់​ខ្ជួន​នៃ​ភាព​ជា​ដៃ​គូរ​របស់​ទ្រង់ ។

មែនហើយ ព្រះវបិតាសួគ៌​ជា​ទី​ស្រលាញ់​របស់​អ្នក​ នឹង​មិន​ដែល​ទុក​អ្នក​​ចោល​តែឯង​ក្នុង​ជីវិត​រមែន​ស្លាប់​នេះ​ឲ្យ​វង្វេង​ក្នុង​ទីងងឹង​ឡើយ ។ អ្នក​​មិន​ត្រូវ​ការ​ការ​បំភាន់​ឡើង ។ អ្នក​​អាច​យក​ឈ្នះ​លើ​ភាព​ងងឹត​នៃ​ពិភព​លោក​នេះ​និង​ស្វែងរក​សេចក្តី​ពិត​ដ៏​ទេវភាព ។

ទោះ​ជា​យ៉ាងណាក្តី ក៏​មនុស្ស​ខ្លះ​មិន​ស្វែង​រក​សេចក្តី​ពិត​ឲ្យ​បាន​ខ្លាំង​ ដូច​ដែល​ពួក​គេ​ព្យាយាម​សម្រាប់​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ឡើយ ។ ពួក​គេ​មិន​បាន​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ខំប្រឹងប្រែងរៀន ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ពួក​គេ​មាន​បំណង​តែ​បង្ក​ទំនាស់ ដើម្បី​បង្ហា​ញ​ពី​ការ​ចេះ​ដឹង​ដោយ​ស្មាន​ហើយ​នេះ​តែង​តែ​បង្ក​ជំលោះ ។ ពួក​គេ​បាន​ព្រងើយ ឬ​បដិសេធ​ដល់​ការ​ប្រឹក្សា​របស់​សាវក​ប៉ុលទៅ​ធីម៉ូថេ «កុំ​ឲ្យ​ព្រម​ស្តាប់​សេចក្តី​ដេញ​ដោល​ចំកួត ហើយ​ឥត​ច្បាប់​នោះ​ឡើយ ដោយ​ដឹង​ថា សេចក្តី​ទាំង​នោះ​ [ នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ទេ ] » ។29

ក្នុង​នាម​ជា​កូន​សិស្ស​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ យើង​ដឹង​ថា​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ដូច​អញ្ចឹង​គឺ​មិន​សមស្រប​នឹងង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ ដែល​ជា​អង្គ​ដែល​ពឹង​ពាក់​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​សេចក្តី​ពិត​ឡើយ ។ ដូច​ជា​អ្វី​ដែល​ព្រះ​អង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ព្រមាន​ដល់​ពួក​នីហ្វៃ «ត្បិត​ប្រាកដ​មែន​ យើង​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ប្រាកដ​ថា​ អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​ទាស់​ទែង​គ្នា គឺពុំ​មែន​ជា​របស់​ផង​យើង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​របស់​ផង​អារក្ស​វិញ ដែល​ជា​បិតា​នៃ​ការ​ទាស់​ទែង​គ្នា » ។30

បើ​សិន​ជា​អ្នក​ធ្វើ​តាម​ព្រះវិញ្ញាណ ការ​ស្រាវជ្រាវ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​អ្នក​សម្រាប់​សេចក្តី​ពិត នាំ​យើង​ទៅ​កាន់​ព្រះអម្ចាស់​និង​ព្រះ​អង្គ​សង្គ្រោះ ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ត្បិត​ទ្រង់​គឺ​ជា « ខ្ញុំ​ជា​ផ្លូវ ជា​សេចក្តី​ពិត ហើយ​ជា​ជីវិត » ។31 នេះប្រហែលជាពុំមែនជារបៀបដ៏ងាយស្រួលពេកនោះទេ។ វាក៏ប្រហែល​ជាផ្លូវ​ពុំ​សូវ​មានគេ ធ្វើដំណើរឡើយ ។ ហើយវានឹងជាផ្លូវដែលមានភ្នំច្រើន ដើម្បីនឹងឡើង​នឹងទឹកស្ទឹងហូរ​យ៉ាងលឿន​ដើម្បី​នឹងឆ្លង ។ ប៉ុន្តែវានឹងជាផ្លូវស្រោចស្រង់របស់ទ្រង់— ផ្លូវរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ។

ខ្ញុំ​សូម​បន្ថែម​នូវ​សាក្សី​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​នាម​ជា​សាវក​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​ថា ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គឺ​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ ជា​បុត្រា​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​រស់ ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ការណ៍​នេះ​ដោយ​អស់​ពី​ដួងចិត្ត​និង​គំនិត ហើយ​ដោយ​ព្រះចេស្តា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។

ខ្ញុំ​សុំ​ឲ្យ​អ្នក​ប្រឹង​អស់​លទ្ធភាព​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ដើម្បី​ដឹង​សេចក្តី​ពិត​សម្រាប់​ខ្លួន​អ្នក-ពីព្រោះ​សេចក្តី​ពិត​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​សេរីភាព » ។32

មិត្ត​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំអើយ អ្នក​គឺ​ជា​សេចក្តី​សង្ឃឹម​នៃ​អ៊ីស្រាអែល ។ ព្រះអម្ចាស់​ស្គាល់​អ្នក ទ្រង់​ស្រឡាញ់​អ្នក យើងស្រឡាញ់អ្នក ។ ព្រះអម្ចាស់​មាន​នូវ​ទំនុក​ចិត្ត​យ៉ាង​សម្បើម​លើ​អ្នក ។ ទ្រង់​ដឹង​ពី​ភាព​ជោគជ័យ​របស់​អ្នក ហើយ​ទ្រង់​ដឹង​ពី​ឧបសគ្គ​និង​ចម្លល់​ទាំង​ឡាយ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក ។

នេះ​ជា​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ​ថា​អ្នក​នឹង​ស្វែង​រក​សេចក្តី​ពិត​យ៉ាង​អំណត់និង​យ៉ាង​ខ្ជាប់ខ្ជួន ថា​អ្នក​នឹង​ទទួល​ទាន​ទឹក​មក​ពី​ប្រភព​នៃ​សេចក្តី​ពិតទាំងអស់ ដែល​បរិសុទ្ធ​និង​ផ្អែម « ជា​អណ្តូង​ទឹក​ដែល​ផុស​ឡើង​ដល់​ទៅ​បន្ដ​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច » ។33

ខ្ញុំ​សូម​ប្រទាន​ពរ​ដល់​អ្នក​ជាមួយ​នឹង​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះអម្ចាស់​និង​បំណង​ប្រាថ្នា​យ៉ាង​មុតមាំ​ចំពោះ​ការ​ដឹង​ពី​សេចក្តី​ពិត​យ៉ាង​ពេញ​ច្បាប់​ពី​កំហុស-ទាំង​នៅ​នា​បច្ចុប្បន្ន​នឹង​អស់​មួយ​ជីវិត​អ្នក ។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​អធិស្ឋាននិងពរ​របស់​ខ្ញុំ នៅ​ក្នុង​ព្រះនាមពិសិដ្ឋ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អាម៉ែន ។

© 2013 ដោយ Intellectual Reserve, Inc. រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ការអនុម័តភាសាអង់គ្លេស: 8/12. ការអនុម័តការបកប្រែ: 8/12. ការបកប្រែនៃអ្វីគឺជាសេចក្តីពិត ? ភាសាខ្មែរ ។ PD50045368 258

បោះពុម្ព