Kita Wala Moabut Niining Gilay-ona Aron Igo Lang Mohunong Dinhi
2020 nga Tinuig nga Sibya sa Pagbansay sa S&I
Martes, Hunyo 9, 2020
Pagkanindot nga nag-uban kita. Kami nanghinaut nga kamo ug ang inyong mga pamilya nga luwas ug maayo ra. Sa kinatibuk-an niining tuiga, atong gisaulog ang ika-200 nga anibersaryo sa Unang Panan-awon. Ako mapasalamaton kang Joseph Smith ug sa iyang ehemplo sa hugot nga pagtuo ug tinguha nga masayud sa kamatuoran, ug mapasalamaton ko nga ang atong Langitnong Amahan ug Iyang Anak, si Jesukristo, igo ang paghigugma kanato nga gitubag ang mapainubsanong pag-ampo ni Joseph. Atong nabati ang gahum sa mga pulong samtang kita nanganta, “Pagday’g sa tawong nakigsulting Jehova!”1 Ako yanong modugang, pagday’g kang Jehova sa pakigsulti usab sa tawo. Ako mapasalamaton kaayo sa katinuod sa nasinati ni Joseph sa Sagradong Kakahoyan.
Human niining panan-awon, si Joseph mipauli, diin nasugatan niya iyang inahan ug misulti kaniya, “Maayo ang tanan. … “Akong nakat-unan sa akong kaugalingon.”2 Ang sumbanan nga gitinguha ni Joseph sa iyang pagpangita sa kamatuoran mao ang samang sumbanan nga kinahanglang sundon sa atong mga estudyante. Ug sama nga ang kasinatian ni Joseph nakatabang niya nga makakat-on sa iyang kaugalingon, atong paglaum nga ang tanan sa atong estudyante makakat-on sa ilang kaugalingon nga ang Langitnong Amahan nakaila ug nahigugma nila, nga si Jesus mao ang Kristo, ug nga Siya nangulo sa Iyang Simbahan niining katapusang mga adlaw.
Sukad sa sinugdanan sa Seminaries ug Institutes, daghan na ang nasulti bahin sa pagtudlo ug pagkat-on. Gikan sa Charted Course ngadto sa kasamtangang Mga Sukaranan sa Pagtudlo ug Pagkat-on, ang dinasig nga giya nga atong nadawat nakatabang nato sa epektibong pagtudlo sa gipahiuli nga ebanghelyo nga anaa sa kasulatan ug pagtulun-an sa mga propeta pinaagi sa Espiritu Santo. Kita kinahanglang dili gyud masaag gikan niini nga mga sukaranan. Apan kita kinahanglang dili usab magmahadlokon sa pagkat-on og bag-ong mga butang o sa pagdugang sa atong pagsabut kon unsaon nga labing maayong makatabang sa atong mga estudyante nga makakat-on sa ilang kaugalingon.
Ako mapasalamaton sa pag-uswag nga atong gihimo. Sa pipila ka paagi, ako mibati nga ingon og kita magkaubang nagtungas og bukid. Kita dili gyud makahimo niini kalayo kon wala pa ang kasinatian ug pagpadayag sa nangagi, apan kinahanglan dili gayud kita mahimong kontento na ug mohunong sa pagkab-ot sa taas. Ang mga pulong nga mosantop sa hunahuna mao ang unsay gisulti ni Elder Jeffrey R. Holland diha sa labing bag-o nga kinatibuk-ang komperensya: “[Kita] wala moabut niining gilay-ona” [Judith Mahlangu (multistake nga komperensya duol sa Johannesburg, South Africa, Nob. 10, 2019), sa Sydney Walker, “Si Elder Holland Mibisita sa Southeast Africa atol sa ‘ Talagsaong Panahon sa Paglambo,’” Church News, Nob. 27, 2019, thechurchnews.com].3 Kita anaa pa sa tunga-tunga sa pagtungas sa bukid, ug ang Ginoo andam sa paghatag nato og mas daghan pa.
Alang niini nga katuyoan, si Elder Kim B. Clark midapit nato sa pagkonsiderar dili lang sa unsa ug giunsa nato pagtudlo apan usab unsaon nga kita mahimong mas makapunting sa tigkat-on ug sa proseso ug sa mga sangputanan sa pagkat-on. Siya midapit sa pagpangutana sa atong kaugalingon, “Unsa nga mga kasinatian ang gikinahanglan sa akong mga estudyante aron molambo ang ilang gahum ug kapasidad sa pagkat-on og maayo?” Sa pag-iponl sa atong talagsaong kasaysayan uban sa bag-ong direksyon kita tingali mangutana, “Unsa kahay mabuhat nato aron mahimong mas nakasentro kang Kristo ug nakapunting sa tigkat-on?”
Si Elder David A. Bednar mihatag nato og talagsaong ehemplo kon unsaon nga mahimong makapunting sa tigkat-on diha sa atong kinabag-ohang Gabii uban sa usa ka General Authority. Klaro nga ang iyang tuyo dili ang pagsulti nato og usa ka butang apan aron kita makakat-on og usa ka butang. Siya nangutana, nag-obserbar, ug naminaw aron masiguro nga kita nakasabut. Siya usab mitudlo nato sa unsang paagi siya magtudlo sa dihang siya miingon, “Imbis maghunahuna, ‘Unsay akong isulti kanila?’ ang tumong mao ang, ‘Unsay akong ipangutana kanila?’ Ug dili lang, ‘Unsay akong ipangutana kanila?’ apan ‘Unsay akong idapit nga ilang buhaton? usab’”4
Ang bantugan nga Propesor ug Rabbi Jacob Neusener kaniadto misulti, “Ang maayo nga mga magtutudlo wala nagtudlo. Sila motabang nga makakat-on ang mga estudyante.” Sigurado gyud, adunay maayo nga relasyon tali sa epektibong pagtudlo ug pagkat-on. Apan ako nagtuo nga ang pahayag ni Dr. Neusener nagsugyot nga kinahanglan natong palapdan ang unsay atong gihunahuna nga epektibong pagtudlo ug mas matutokan, dili sa pagsulti, apan sa pagtabang sa atong mga estudyante nga makabaton og mga kasinatian nga magdapit og pagkat-on. Alang nato, kini nagpasabut sa pagtabang sa atong mga estudyante nga makasinati sa Espiritu Santo nga magsaksi sa kamatuoran ug sa gugma sa Dios alang nila. Kini nagpasabut nga kita momugna og kahimtang diin sila mobati nga naay kasiguroan sa pagpangutana, pagdiskbure og kamatuoran, paghimo og doktrinal nga mga koneksyon, pagpaminaw og mga pagpamatuod gikan sa ilang mga higala, ug pagtimbang-timbang ug pagsulti sa ilang kaugalingong mga hunahuna, mga pagbati, ug mga impresyon sa mga kamatuoran nga ilang gikat-unan. Kini nagpasabut nga kita momugna og mga kasinatian nga makadasig nila sa pagsunod sa ebanghelyo ug pagkahibalo unsaon nga molihok inubanan sa pagtuo, magkat-on sa ilang mga sayop, ug mosulay usab uban sa paglaum diha ni Kristo. Kini ang paagi nga sila makakat-on sa ilang kaugalingon.
Aron mas hingpit nga makasabut sa mga kasinatian nga gikinahanglan sa atong mga estudyante samtang ania pa sila nato, kami mihukom nga ang labing maayong buhaton mao ang pagpangutana kanila. Usa ka research team nakig-istorya sa kaliboan nga mga batan-on sa upat ka kontinente. Nakigtagbo sila niadtong nagtambungan og mga klase og usab sa daghan niadtong wala na-enroll sa kasamtangan. Samtang kami nagtrabaho sa pag-summarize sa daghan kaayong datos, gigrupo namo ang mga tubag sa tulo ka kategoriya.
Ang unang kategoriya among ginganlan og “Pagkakabig.” Ang mga batan-on ug mga young adult misulti namo nga gusto ug nagkinahanglan sila og mga kasinatian nga makatabang nila nga mabati ang gugma sa Dios ug mapalig-on ang ilang relasyon uban Kaniya. Sila gusto nga palig-unon ang ilang pagtuo ug pagpamatuod kang Jesukristo ug sa Iyang gipahiuli nga ebanghelyo. Syempre, mao gayud kana ang gusto nato para nila.
Ang maayong balita kay ang research nagpakita nga ang atong mga klase nagtabang nga kini mahitabo. Kadtong kanunay nagtambong ug nag-apil sa mga oportunidad sa pagkat-on nakapalig-on gyud sa ilang pagpamatuod ug nakapalambo sa ilang pagtuo kang Jesukristo. Mao kini ang usa sa daghang rason nga kita gusto modapit og mas daghang batan-on sa pag-apil. Samtang sila magkat-on uban ninyo, ang ilang pagtuo ug pagpamatuod motubo.
Salamat sa tanan ninyong gihimo sa pagtabang sa pagpalig-on sa ilang pagkakabig. Kita daghan na og nahimo nga kauswagan samtang gilambigit nato ang atong kaugalingon sa mga baruganan sa pagtudlo nga makatabang sa atong mga estudyante nga makakat-on og maayo. Ug ako nagtuo nga aduna pay daghan nga ang Ginoo andam sa pagtudlo nato kon kita mangayo sa Iyang giya. Samtang mamalandong mo sa mga posibilidad, mainampuon ba ninyong ikonsiderar ang mga kasinatian nga gikinahanglan sa mga estudyante aron molambo ang ilang gahum ug kapasidad sa pagsabut sa plano sa Langitnong Amahan ug sa Pag-ula ni Jesukristo? Ikonsiderar kon unsaon ninyo pagtabang nila nga magtinguha, moila, ug molihok sa impluwensya sa Espiritu Santo ug dayon molihok inubanan sa pagtuo, maghinulsol, ug mohimo ug motuman og sagradong mga pakigsaad. Sa katapusan, ang atong paglaum kay ang mga kasinatian nga ilang maangkon motabang nila nga makaila ug mohigugma ni Jesukristo ug maningkamot nga mahisama Niya.
Ang ikaduhang kategoriya nga naggikan sa pagpaminaw niadtong miapil sa research among ginganlan og “Pagkamahinungdanon sa Personal nga Espiritwal nga Paglambo.” Kadtong gi-survey mipahayag nga ang mga klase mabating mahinungdanon kon ang mga magtutudlo moila ug mohatag og bili sa lain-laing kahimtang og gigikanan sa mga estudyante ug mopahaum sa kasinatian sa pagkat-on aron matubag ang mga indibidwal nga mga panginahanglan. Sila mipahayag og panginahanglan sa usa ka dapit diin sila sinserong makapangutana bahin sa doktrina, kasayasayan sa Simbahan, ug sosyal nga mga isyu nga importante nila. Sila wala magtinguha nga makiglalis niining mga butanga. Sila adunay matinuoron nga mga pangutana ug nagkinahanglan og luwas, puno sa pagtuo, bukas nga kahimtang sa pagsuhid niini. Sila nagkinahanglan og mga magtutudlo sa pagtubag sa ilang mga pangutana dili lang nga inubanan sa hugot nga pagtuo apan inubanan usab sa kamatinud-anon ug kapuangod. Sila gusto usab nga makat-on unsaon sa pagkat-on ug mahimong mas makabarug sa kaugalingon sa espritwal nga paagi. Sila gusto mopalambo og mga kahanas nga makatabang nila sa pag-analisar og mga konsepto ug lantawon kini sa mahangturon nga konteksto. Sila gusto og tabang aron mobati nga mas masaligon sa ilang abilidad sa pagpasabut sa mga baruganan sa ebanghelyo ug mga polisiya sa Simbahan ngadto sa uban. Ug sila gusto nga mopalambo og mga kahanas sa paggamit sa mga baruganan sa ebanghelyo aron motabang sa mga hagit kada adlaw.
Unsay gisulti sa mga estudyante namo sa ilang gusto ug gikinahanglan nahiuyon sa direksyon nga atong nadawat miaging tuig gikan kang Elder Jeffrey R. Holland. Siya mipahinumdum kanato nga “ang usa ka estudyante dili usa ka sudlanan nga pun-on; ang usa ka estudyante usa ka kalayo nga pasigahon.”5
Atong tahas isip magtutudlo mao ang pagtabang sa mga estudyante nga mag-ugmad og tinguha sa pagkat-on; modawat og personal nga pagpadayag; ug modiskubre, mosabut, ug mosunod sa kamatuoran nga naangkon nila sa ilang kaugalingon. Kini dili lang ang yanong paghatag sa kahibalo nga atong naangkon gikan sa atong kaugalingong pagtuon o kasinatian. Ug kita kinahanglang mohinumdum nga kon unsay tingali importante nato tingali dili kaayo mahinungdanon sa atong mga estudyante, kinsa naa sa lahi nga ang-ang sa kinabuhi. Busa kita kinahanglan gyud maminaw nila, magmabinatyagon, ug mag-ampo alang sa pagsabut.
Subo lang, daghan sa mga kabatan-onan ug young adult, labi na kadtong wala nagtambong, mibati nga atong mga klase dili kaayo mahinungdanon. Sila nagtuo nga kita mas nabalaka sa paghuman sa atong giandam nga leksyon kay sa pagtubag sa ilang tinuod nga mga panginahanglan. Sila miingon nga atong mga leksyon mas nagpunting sa unsay sulundon ug wala kaayo nag-ila sa mga reyalidad sa ilang kinabuhi o nagtubag sa ilang mga pangutana.
Pananglitan, hunahunaa ang usa ka magtutudlo sa institute nga naghisgut sa doktrina sa celestial nga kaminyoon, nga mibati nga ang hilisgutan mahinungdanon kaayo sa mga young single adult. Ang mga estudyante sa klase nagtuo na sa importansya sa kaminyoon sa templo, apan pipila ang dili sigurado kon unsaon sa paggamit kining doktrina sa ilang kinabuhi. Ang pipila nahadlok tungod sila naggikan sa nabungkag nga panimalay ug dili sigurado kon mahimo nilang malampuson ang kaminyoon. Ang uban sa klase naghunahuna kon sila ba sa pinansyal nga paagi makaako nga magminyo ug makabuhi og pamilya. Ang uban tingali makapangutana kon makaangkon ba gayud sila niana nga oportunidad. Ang uban nanglimbasug sa pagkaibog sa sama og sekso ug naghunahuna bahin sa ilang luna diha sa Simbahan. Ang leksyon mipadayon sama sa giplano apan wala nagtugot og mahinungdanon nga pag-apil sa estudyante. Ang magtutudlo mibati nga tungod sa hilisgutan, siya nakakonektar sa mga estudyante sa mahinungdanon nga paagi. Apan ang tinuod mao, bisan og natudlo ang doktrina, wala kini nahimo sa paagi nga miila sa pagduha-duha sa mga estudyante, mitubag sa ilang mga panginahanglan, o mikonektar sa reyalidad sa ilang kinabuhi. Usa ka oportunidad ang nabaliwala sa pagtabang nila nga makakita sa importansya sa doktrina sa ilang piho nga mga kahimtang.
Ang magtutudlo nga naghunahuna sa espiritwal nga pag-uswag sa iyang mga estudyante andam sa pagtudlo nila nga mohaom sa ilang kasamtangang panginahanglan. Siya mohatag og paglaum ug motabang nila nga makakita sa unsang paagi ang pagsunod sa ebanghelyo mopanalangin ug motabang nila nga mouswag sa ilang labing importanting mga tumong. Siya motabang kanila nga makapalambo og pagsalig nga ang mga kasulatan ug panudlo sa mga propeta sa ulahing mga adlaw naghatag gayud og mga tubag sa mga pangutana sa ilang mga kalag.
Aron sa pagtabang sa atong mga estudyante nga makaila sa importansya ug kahulugan sa ebanghelyo sa ilang kinabuhi, inyo bang mainampuong ikonsiderar unsaon sa pagdasig inyong mga estudyante nga sinserong mangutana ug mopaambit sa ilang mga panabut ug panglantaw? Sila kinahanglang mosalig nga kamo nakaila ug nakasabut nila ug nga kamo andam mopahaum aron sa pagtubag sa ilang mga panginahanglan. Paghatag og mga kasinatian nga makapadasig nila nga magtuon sa kasulatan kada adlaw ug nga modangup sa kasulatan ug pagtulun-an sa mga propeta sa modernong panahon alang sa giya. Tabangi sila nga makakat-on og mga kahanas ug sumbanan sa pag-angkon og espirituhanong kahibalo aron makakat-on sa ilang kaugalingon.
Ang ikatulong kategoriya nga among nasabtan gikan sa pagpaminaw sa atong mga estudyante ug ilabi na niadtong wala mitambong nagsugyot nga sila gusto ug nagkinahanglan nga kita momugna og pagbati nga sila nahisakop. Ang pagkahisakop namugna pinaagi sa mga relasyon ug koneksyon sa atong Langitnong Amahan, uban sa magtutudlo, ug sa ubang estudyante sa klase. Ang pagbati nga nahisakop moabut kon adunay kahimtang diin ang tanan mobati nga giabi-abi, gisuportahan, gikinahanglan, ug gihatagan og bili. Ang pagbati nga nahisakop molambo usab kon ang mga estudyante mobati nga sila apil sa usa ka mahinungdanon nga kawsa.
Usab gusto kong magpasalamat ninyo. Ako mapasalamaton kaayo sa inyong tubag sa “Tan-awa ang Usa” nga pagbansay ug sa inyong indibidwal nga mga paningkamot sa pagtabang sa matag estudyante nga mobati nga gihigugma ug gitahud. Kita kinahanglan mopadayon niini nga paningkamot tungod daghan niadtong wala ma-enroll sa kasamtangan mibati gihapon nga wala sila nahisakop. Daghan nila ang mireport nga ang mga klase sa seminary ug institute para lang niadtong gitan-aw nila nga hingpit nga mga Santos sa Ulahing mga Adlaw kinsa walay mga problema o pangutana sukad. Kining sayop nga pagsabut maoy nakaingon sa pagtuo nila nga sila dili mohaum. Pipila ang mibati gani nga kon sila sinsero nga mangutana o mopaambit og kinasingkasing nga panglantaw, sila mahusgahan o isipon nga dili kaayo matinud-anon. Sila usab miingon nga tingali mas motambong sila kon kini usa ka dapit diin ang tanan giabi-abi bisan unsa pay pagtuo o hitsura sa gawas.
Bag-uhay lang, si Brother Linford nakakita og batan-ong babaye nga nagbarug sa atubangan sa usa sa atong mga gambalay. Siya mipaila sa iyang kaugalingon ug nangutana kon siya na-enroll sa usa ka klase. Iyang tubag mao nga siya usa ka miyembro sa Simbahan ug nasayud bahin sa institute apan wala nagtambong. Siya midugang, “Kon nakaila ka nako ug sa akong kaagi, makaingon ka nga wa koy apil dinhi. Dili ko mohaum.” Maayo gani, kini nga batan-ong babaye midawat sa pagdapit ni Brother Linford nga mosulod, diin mainiton siyang giabi-abi. Siya mi-enroll sa usa ka klase ug nagsugod dayon sa pagtambong. ApannNaghunahuna ko kon pila ka gatosan, gani liboan, ka mga batan-on ang mibarug gawas sa atong mga gambalay, nga nanginahanglan gyud sa unsay mahatag sa atong mga klase apan nahadlok nga sila dili mohaum.
Dili lang nga sila nagkinahanglan sa unsay atong ikahatag, apan kita usab nagkinahanglan nila. Ang mga magtutudlo nga momugna og pagbati sa pagkahisakop tinuoray nga nakaila nga ang matag estudyante adunay ikatampo nga mohimo sa klase nga mas maayo nga kasinatian.
Ako nakakita og nindot nga ehemplo niini sa dihang nakaila nako ang usa ka batan-ong lalaki sa klase ni Brother Andre. Si Michael miuli og sayo gikan sa iyang misyon tungod sa kakulian sa panglawas. Samtang nangandam nga mobalik, nadasmagan siya og sakyanan, nag-antus og daghang bali sa kabukogan, ug nagdugay sa ospital. Sa dihang migawas na siya sa ospital ,wala na siya nangandoy sa pagkompleto sa iyang misyon. Gisubsob niya ang iyang kaugalingon sa delikado nga mga sport ug mipalayo sa Simbahan. Usa ka adlaw, nag-inusara siya ug mihukom nga mag-inusarang molatay sa taas nga pisi tabok sa usa ka pangpang nga walay bisan unsang gamit-panalipud. Sa dihang nakatabok na siya, ganahan siyang mosinggit ug magsaulog, apan dayon mitan-aw siya sa ubos ug nakaamgo nga kon natagak pa siya, namatay unta siya.
Nianang puntoha, nagsugod siya paghunahuna sa iyang mama ug manghud nga babaye ug kon unsa ka masulub-on unta sila kon namatay pa siya. Iyang sunod nga hunahuna mao ang Manluluwas ug sa tanang Iyang gibuhat para niya, ug ang Espiritu mipuno sa iyang kasingkasing. Siya mikanaog sa pangpang ug misugod sa iyang panaw balik sa Simbahan. Siya nakasabut, sa talagsaong paagi, sa kaluoy, gugma, ug gahum sa Manluluwas sa pagtubos nato.
Milabay ang panahon, si Michael naa sa baybayon ug nakahinumdum nga mitambong og institute sa wala pa iyang misyon. Siya midiretso gikan sa baybayon ug milakaw paingon sa gambalay sa insititue pipila lang ka minuto sa dili pa magsugod ang klase. Nianang tungora, si Brother Andre wala masayud sa kadaghanan sa akong gipaambit lang ninyo. Ang iyang nahibaloan nga si Michael kinahanglan nga naa didto ug nga siya naay daghan nga ikatampo. Si Brother Andre midapit kang Michael nga magpabilin, apan si Michael mibati nga ang mga tawo tingali dili moabi-abi niya. Siya nagsul-ob og swimsuit ug tank top diin makita iyang bukton, nagpakita nga iyang pulsohan kutob sa ibabaw sa iyang abaga napuno og mga patik. Siya miingon nga mas gusto niyang mag-ilis ug magsul-ob og polo nga taas og bukton sa dili pa motambong sa klase. Ang tubag ni Brother Andre kay, “Walay makabantay.” Nagpabilin si Michael. Apan sa dihang ang ubang estudyante miabut, walay mitupad niya. Human sa debosyonal, si Brother Andre mihangyo ni Michael nga mobarug sa atubangan sa klase, diin iyang gipaila-ila siya. Iyang gisultian ang ubang estudyante nga gihigugma niya si Michael, nga si Michael adunay daghang ikatampo, nga siya adunay malumo nga kasingkasing. Siya dayon mihangyo kang Michael kon mahimo ba siyang mopaambit sa iyang pagpamatuod. Nagluha, si Michael mipahayag sa iyang gugma sa Dios, sa Iyang kamabination ug kapuangod ug kaandam sa pagpasaylo. Matag usa namo nga naa didto nianang adlawa napanalanginan sa pagpamatuod ni Michael.
Si Brother Andre nakakita og usa ka butang ni Michael nga tingali wala makit-i sa uban. Isip magtutudlo, gihatagan niya og bili ang lain-laing gigikanan ug kahimtang ug nakasabut nga ang tanan naay ikatampo. Busa nagmugna siya og mga kasinatian nga nagtugot sa iyang mga estudyante nga magkuha og kalig-on gikan sa usag usa ug sa ilang managsamang tinguha sa pagtagamtam sa kalinaw, pagkaayo, ug grasya sa Manluluwas. Laing importanting hitabo miabut human sa klase samtang ako nagtan-aw sa pipila ka mga estudyante nga milibut kang Michael sa pag-abi-abi kaniya ug sa pagsiguro nga siya nahibalo nga siya gikinahanglan.
Sama sa akong giingon niadto, laing bahin sa pagmugna og pagbati nga nahisakop mao ang pag-apil sa mahinungdanon nga kawsa. Atong mga estudyante dunay tinguha sa pag-apil sa makatawhanong mga kawsa ug sa pagbayaw sa uban ngadto sa kinabuhing dunay dignidad, kaangayan, ug oportunidad. Sagad, sila wala magkonektar sa ilang gikat-unan o sa mga oportunidad nga gihatag nila niana nga kawsa. Ug samtang ang labing maayong kawsa sa yuta mao ang kawsa ni Kristo ug sa pagpundok sa Israel sa matag habig sa tabil, kadaghanan wala makonektar ang ilang kasinatian sa seminary ug institute niana nga kawsa.
Ikonsiderar ba ninyo ang mga kausaban nga pwede ninyong mahimo sa inyong pagtudlo, sa inyong mga interaksyon, ug sa inyong kahimtang sa lawak klasehanan aron mahimong mas madapiton sa tanang anak sa Langitnong Amahan? Usahay, mahimo gani kamong magsul-ob og asul nga mga polo. Apan, ang labing importante, mainampuon ba kamong magtinguha og mga kasinatian nga makatabang sa mga estudyante nga mabati ang gugma sa Langitnong Amahan ug makaila sa ilang balaang pagkatawo ug potensyal? Tabangi sila nga makahibaw nga kamo nagpakabana nila ug nag-ila sa ilang indibidwal nga bili. Tabangi sila nga makahimo og mga koneksyon sa mga sakop sa klase ug mobati nga luwas ug gikinahanglan. Awhaga sila nga moapil sa kawsa ni Kristo pinaagi sa pagtabang sa uban nga mouswag sa dalan sa pakigsaad. Samtang inyong palamboon kini nga mga matang sa kasinatian, sila makahibalo nga sila nahisakop.
Ako nakasabut nga kita dili makabuhat niining tanang mga butang kada adlaw. Apan kita pwedeng maghunahuna nila sa atong pagpangdam, sa atong pagtudlo, ug sa atong mga interaksyon uban sa atong mga estudyante. Dili igsapayan kon kamo nagtudlo og seminary o institute, inatubangay o online, sayo sa buntag o sa gabii; ang paggamit niining mga baruganan mopanalangin sa inyong mga estudyante ug makatabang sa paghatag sa mga kasinatian nga ilang gikinahanglan.
Daghan kaayong maayo ang nahitabo na, ug ang labing maayo moabut pa. Hinumdumi, kita wala moabut niining gilay-ona aron igo lang mohunong dinhi. Ako nasayud nga kon kita sinserong magtinguha og pagpadayag, ang Ginoo motabang nato nga mahibaw unsaon sa pagpanalangin sa Iyang mga anak. Isip indibidwal ug grupo, Siya andam nga motabang nato sa paghatag og mga kasinatian nga makapalig-on sa pagkakabig, nga mahinungdanon sa personal nga espiritwal nga paglambo, ug magmugna og pagbati nga nahisakop. Siya andam nga mohatag nato og daghan pa. Hinaut nga kita magpadayon nga modangup Kaniya sa pagtuo aron mahibalo unsaon pagtabang atong mga estudyante nga tinuoray nga makakat-on sa ilang kaugalingon mao akong pag-ampo, sa ngalan ni Jesukristo, amen.