2000-2009
「真理的標準已經確立」
2003年10月


「真理的標準已經確立」

不論我們似乎多麼不合乎潮流,不論別人怎樣嘲笑我們的標準,不論其他人怎樣屈服於誘惑,我們都不會讓步,也不能讓步。

我的目的是要向男女青年、單身成人以及他們的父母解釋:為什麼我們嚴格要求崇高的道德行為標準;為什麼我們要避免使用易上癮的藥物和茶、咖啡、酒及煙草製品;為什麼我們在服裝、儀容及言談方面教導端莊的標準。1你們需要知道這些標準的由來,以及我們為什麼不能放寬標準,隨波逐流。

你們有選擇權,即「道德選擇權」2,你們可以自行選擇你們的標準。

如果我不跟你們談行為,只談經文和教義,你們會更了解。

你們所屬的教會,即耶穌基督後期聖徒教會,是個復興的教會。3你們一旦知道復興一詞的意思,就會明白為什麼要有這些行為舉止的標準。

基督被釘十字架後,發生了一次叛教事件。領袖們開始「以人的吩咐作教義教人」4,他們失去權柄的權鑰,斷絕了接受啟示的管道。權柄失去了就無法再得回,必須由古代握有聖職權柄之權鑰的人來復興。5

耶穌基督後期聖徒教會並不是另一個教會的翻版,也不是為了配合、更正或反對其他教會而衍生出來的教會。那些人有他們自己「敬神性的形式」6、美德與價值。

施洗約翰從帷幕那裡回來授與亞倫聖職,亞倫聖職「持有天使的施助,悔改福音,和為罪的赦免的浸沒洗禮的鑰權。」7伴隨而來的另一教儀——證實及授與聖靈的恩賜,需要更大的權柄才可執行。8

不久之後,由主的使徒彼得、雅各、約翰組成的同伴團,復興了高級聖職,即麥基洗德聖職9,也就是「同神子序位的神聖聖職。」10

福音的復興並非一次就全部完成,而是透過一連串的顯現,由其他先知把聖職的權鑰復興回來的。11

隨著聖職的復興,組織教會的啟示便來到。就像古代一樣,先按立使徒,然後再組織十二使徒定額組和總會會長團。12接著啟示了教儀,並授與執行教儀的權柄。

再來是翻譯和出版摩門經:耶穌基督之另一部約書,它內含「豐滿永恆〔的〕福音。」13

其他的啟示——教義和聖約與無價珍珠,亦陸續出版。我們從這些經文得知地球創造的目的以及誰創造了地球。14教會早期的領袖都對耶穌基督的豐滿福音以及祂對其門徒要求的標準有所認識。

我們學習到救贖計畫,即「偉大的幸福計畫。」15我們來到世上就是要接受驗證,獲得經驗,並蒙應許:「由於基督的贖罪,所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。」16

我們來到今生以前,與天父住在天上,是祂的靈體兒女。17「全人類,不論男女,都是照著神的形像所造,每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女,因為這樣,每個人皆有神聖的特性及目標。〔男女〕性別是每個人前生、今生和永恆身份及目的之基本特徵。」18

偉大的幸福計畫能使家庭關係超越死亡,持續到來生。只有聖殿裡的神聖教儀與聖約能使人有機會再回到神的面前,使家人永恆地結合在一起。婚姻、家人與家庭是本教會的基礎。19對教會以及對文明本身而言,再也沒有比家庭更重要的了!

對某些人來說,由於沒有機會結婚和組織自己的家庭,今生難免有些遺憾,不過,偉大的幸福計畫以及管理該計畫的律法在死後仍然有效。在慈愛天父的看顧下,按照萬事皆永恆的模式,像婚姻、家庭等超升必要的祝福,是不會不給他們的,這樣的祝福屆時必會因為等待與盼望而更加甜美。

我們從啟示得知,關於道德和婚姻,我們並不須要告訴你們什麼是對的、什麼是錯的。先知李海教導他年少的孩子說:「世人已受到了辨別善惡的充份的教導。」20

由於創造骨肉身體的力量是幸福與超升所不可或缺的,主已下令凡違背道德運用生育能力的人,都要予以嚴厲的懲罰。21

撒但知道,假如他能玷污生育的過程,使男女藉由不道德的行為貶損此一過程,那麼他就能讓這些人替他破壞那幸福的計畫。

保羅教導:「神⋯⋯必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」22

希望我沒有冒犯到各位,你們都是感情細膩的好青年,然而你們的世界充斥著罪惡,你們一定要小心防備。

有些話我們並不太想說,這些話所描述的事我們連想都不太願意,不過,你們一定避免不了會暴露在通姦、姦淫、色情、賣淫、變態、色慾、虐待、違反天性,以及所有從中衍生出來,與之有關的種種誘惑當中。

要逃離褻瀆的下流言行及附帶的邪惡玩笑幽默,簡直不太可能。這所有的一切都以沒有價值的娛樂,如音樂、書報雜誌、戲劇、電影、電視,當然了,還有網際網路,在你們面前列隊展示。

還記得第一次異象嗎?當年輕的約瑟跪在聖林祈禱,濃厚的黑暗立刻將他圍住,一個來自看不見的世界的真實活物的力量捉住了他。他做了你們每一位都會做的事,他呼求神,然後那邪惡的力量就離他而去了。23

祈禱有極大的力量。你們身為神的兒女,可以像約瑟一樣,奉耶穌基督的名向神祈求力量。24

撒但以及他的眾天使會企圖擄獲你們的思想,控制你們的行為。他會在能力範圍所及之處,敗壞每一件善良的事。25對他而言,網際網路就是一個網,一個讓你們陷入邪惡色情而無法自拔的羅網。不幸將隨之而來。26

某些人透過政治、社會和法律的管道重新定義道德與婚姻,使之變成放蕩不羈、違反本性和禁忌的事,但是他們永遠無法改變那從創世起就掌管人類生命與幸福的計畫。撒但這個騙子會攻擊某種情感、傾向或弱點,說服這些人相信他們的情況無法改變,並招攬他們加入他們絕不會主動去參加的活動。

然而他們每一個人內在的那份神性火花遲早都會燃起。他們既然是照著神的形像27所造的兒女,就能運用自己的選擇權,斷絕與那位毀滅者的關係。那曾一度讓他們相信無法改變的事情必會所有改變,他們會感受到基督救贖的力量,28他們的重擔會減輕,痛苦會得到醫治,29那就是基督贖罪的真正意義。

他們是天上父母的兒女,縱使飽受塵世生命的折磨、痛苦與試驗,仍然可以要回所屬的繼承權,知道他們並沒有迷失。

在本教會,一個人不會因個人的傾向或受到的誘惑而被定罪。人要為自己的違誡負責。30碰到不足取的勸誘時,只要你不屈服於勸誘,就不會被定罪,也不用受教會紀律制裁。

標準不是我們訂的,然而我們奉命要去教導這些標準,維持這些標準。婚前禁慾、婚後絕對忠實的標準仍然不變。不論我們似乎多麼不合乎潮流,不論別人怎樣嘲笑我們的標準,不論其他人怎樣屈服於誘惑,我們都不會讓步,也不能讓步。服從道德標準和遵守智慧語仍是按立聖職、傳教及聖殿推薦書的必要條件。

你們已被授與聖靈的恩賜,你們有所抉擇時,聖靈會低語表示贊同或提出警告。31一旦你們誤入歧途,迷失了道路,聖靈會引領你們遠離邪惡,走回正道。永遠不要忘記你們是神的兒女,撒但無法把你們永遠關起來,你們一直都握有打開牢門的鑰匙,那鑰匙就是悔改。

如果你們覺得孤單,記住現在教會裡我們有好幾百萬像你們一樣的年輕人,有好幾萬年輕人此刻正在傳教。你們是活生生的典範,是這復興福音的見證,即使是對那些不聽你們信息的人也一樣。不論你們身處何方——學校、公司、活動場所或軍中——你們永不孤單。

有些話可能會被拿來當作武器攻擊你。假如他們針對你的不同攻擊你,你就接招說:「我是很不同,我打算要繼續保持不同。」假如他們說忍受你已經很久了,把這招也接下來,然後說:「我想你能忍受我的生活方式,那就是服從、正直、禁慾、悔改。」假如他們覺得你的選擇有問題,那麼不妨告訴他們,你選擇傳統保守的道德,選擇作個稱職的好丈夫、好妻子和好父母。

教會全體上下或許要獨自來捍衛這些標準,不過我們並不是第一個。摩羅乃,這位身為自己族人中的最後一人說:「我竟孤單地留下來⋯⋯;我要完成我父親的命令。」32不要懼怕。33

我年輕的時候,還不是很熟悉我的召喚,有一次我奉派去美國東部會見幾位阻礙我們事工的政府官員,他們都是極有權望的人。我在出發前往機場前,去找李海樂會長,問他說:「您有什麼臨行前的忠告嗎?」

他說:「有啊,記住這不是1830年,我們不是只有六個人。」

那句話讓我的恐懼全消。我為教會仗言辯護,問題獲得了解決。

我們的社會正在重蹈過去導致文明毀滅的模式,如今它已惡貫滿盈,整個文明岌岌可危。我們美好的青年是世界各地千千萬萬美好人民的榜樣。

我想到在今生等待著你們的喜悅與幸福,也想到你們所將要從事的偉大事工,這都鼓舞著我。

那位當時地位僅次於主的彼得談到你們說:「你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」34

記住這偉大的預言:

「真理的標準已經確立;任何不潔的手都不能阻撓事工的發展;⋯⋯神的真理仍將勇敢地、高貴地、堅定地向前邁進,直到遍及各地、造訪各個地區、橫掃各個國家、深入各個耳朵,直到完成神的目的,直到耶和華宣告事工已成。」35

年輕時我們常唱這些歌詞:

真理正義必須維護,

錫安青年豈不顧!

如有強敵前來侵犯,

我們豈袖手自誤?不!

忠於父母堅定不移之信仰,

忠於殉教者所獻身之真理,

盡心盡力,遵神誡命,

我們忠貞奉神永不渝。

黑暗勢力猖狂逞兇,

陰謀摧毀神聖工;

蒙神應許降福兒女,

手中鐵桿豈可鬆?不!⋯⋯

我們成全救恩計畫,

堅守正義永不移;

我們發揮青春熱情,

警醒祈禱兼努力。對!⋯⋯

我們得進我主天國,

但求配稱無愧怍;

言行一致充滿愛心,

聖徒忠誠得神國。對!

忠於父母堅定不移之信仰,

忠於殉教者所獻身之真理,

盡心盡力,遵神誡命,

我們忠貞奉神永不渝。36

本教會數百萬青年,願神祝福你們,你們配稱地遵從福音道路,內心深處都有個堅強的見證,一個我們共同分享及保有的見證。奉耶穌基督的名,阿們。

註:

  1. 見鞏固青年——履行我們對神的職責〔小手冊,2001〕。

  2. 教約101:78。

  3. 見教約115:4。

  4. 斯密約瑟的寫作(二):19;亦見馬太福音15:9。

  5. 見教約27:12-13。

  6. 斯密約瑟的寫作(二):19。

  7. 教約13:1。

  8. 見教約20:41;33:15。

  9. 見教約27:12-13;斯密約瑟的寫作(二):72。

  10. 教約107:3。

  11. 見教約第110章。

  12. 見教約18:9;20:1-2;107:22,29。

  13. 教約27:5。

  14. 見摩西書1:30-39。

  15. 阿爾瑪書42:8;亦見尼腓二書11:5;阿爾瑪書12:25;17:16;34:9;41:2;42:5,11-13,15,31;教約101:22;摩西書6:62。

  16. 信條第3條。

  17. 見民數記16:22;傳道書12:7;希伯來書12:9。

  18. 「家庭:致全世界文告」,1998年10月,聖徒之聲,第24頁。

  19. 見「家庭:致全世界文告」,1998年10月,聖徒之聲,第24頁。

  20. 尼腓二書2:5。

  21. 見摩門經雅各書3:12;教約42:24;104:8-9。

  22. 哥林多前書10:13。

  23. 見斯密約瑟的寫作(二):15-16。

  24. .見聖經雅各書4:7。

  25. 見教約10:22;亦見路加福音22:3;尼腓二書2:17-18,27;尼腓三書18:18;教約50:3。

  26. 見阿爾瑪書41:10。

  27. 見創世記1:26-27;摩西書2:26-27;6:9;亞伯拉罕書4:26-27。

  28. 見尼腓二書2:1-6。

  29. 見阿爾瑪書7:11-12。

  30. 見教約101:78;信條第2條。

  31. 見教約8:2-3;9:7-9。

  32. 摩門書8:3。

  33. 見提摩太後書1:7;教約68:6。

  34. 彼得前書2:9。

  35. 斯密約瑟,History of the Church, 4:540.

  36. 「忠於信仰」,聖詩選輯,第159首。