2000–2009
Вы получили истинное послание?
Апрель 2004


Вы получили истинное послание?

Мы должны поддерживать порядок в своей жизни, чтобы, получив послания,.. передающие нам волю Господа, смогли дать достойный ответ.

Мои дорогие братья, сестры и друзья, я приветствую вас всех в духе дружбы и любви. Мы живем в замечательную эпоху информационных потоков. Количество информации, передаваемой электронной почтой, факсами, сотовыми телефонами и другими средствами связи поражает. Информации так много, что она переливается через край. При таком изобилии сообщений можно легко пропустить жизненно важные послания, а это приводит к серьезным последствиям.

Например, если в военное время послания командиров не доходили до солдат на передовой, то это приводило к большому замешательству и людским потерям. Во время Первой мировой войны 308-й пехотный батальон получил приказ атаковать и любой ценой захватить и удержать часть Аргонского леса во Франции. Сражение было таким ожесточенным, что отрядам прикрытия на правом и левом флангах пришлось отступить, и 308-й батальон был окружен и отрезан. Из-за того, что связь штаба с этим подразделением была потеряна, его стали называть Пропавшим батальоном.

Прежде для передачи сообщений в штаб солдаты пользовались голубиной почтой. Однако теперь противник сбивал голубей, как только те поднимались в воздух. Собственная артиллерия Пропавшего батальона, не зная своего точного расположения, открыла огонь по частям своей же армии и нанесла им значительный урон в живой силе. В батальоне закончились запасы продовольствия, воды и боеприпасов, но они удерживали свои позиции и не сдавались, несмотря на большие потери. Наконец, один почтовый голубь с французским именем Шер-Ами, несмотря на ранение, смог долететь до штаба и доставил послание, в котором сообщались координаты батальона. Оставшиеся в живых солдаты были спасены благодаря тому, что эту важную весть удалось доставить по назначению1.

Серьезные последствия наступают всякий раз, когда мы пропускаем важные сообщения, особенно если они исходят от Бога. На протяжении всей истории человечества Бог отправлял людям послания разными способами. Моисей пас овец своего тестя в пустыне, когда увидел пламя “из среды тернового куста”2. Он был любопытным и хотел понять, почему кустарник не сгорал3. Когда Моисей подошел ближе, “воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!”4. Бог повелел ему: “Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая”5. Бог захотел говорить с Моисеем из горящего куста. Он сказал, что у Него есть поручение для Моисея – вывести детей Израиля из Египта “в землю… где течет молоко и мед”6.

Слово Господа лишь однажды было изречено из куста, горевшего огнем, но не сгоравшего. С Пророком Илией произошло по-другому. Он ждал, пока “Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра”7.

Послания чаще всего произносятся тихим и мягким голосом, который говорит с каждым из нас со страниц Священного Писания, через современных Пророков и в личных откровениях.

Иногда мы не хотим слышать послания от Бога. Например, Ионе Господь велел идти в Ниневию и провозглашать покаяние. Но Иона не послушался этого слова и бежал в Иоппию, оттуда на корабле отправился в Фарсис, желая скрыться от лица Господа. Однако Господь поднял на море сильный шторм. Моряки испугались и, чтобы успокоить Господа, бросили Иону в море. Иона был проглочен гигантской рыбой и провел в ее чреве три дня и три ночи. Иона молился о прощении и о спасении, и тогда рыба извергла его на сушу. После этого слово Господа пришло к Ионе во второй раз, он внял ему и отправился в Ниневию призывать людей к покаянию8.

Некоторым из нас, чтобы пробудились наши чувства, необходимо что-нибудь такое же убедительное, как встреча с горящим терновником. В такой необычной обстановке нашему пониманию внезапно открывается природа того или иного человека, ситуации или вещи. Мы называем это вдохновением. Видеть истинную суть обычных вещей и явлений через вдохновение – это особый дар. Многие не способны испытать вдохновение, потому что великая сила Бога “кажется малой в понятии человека”9, или потому, что они “все меньше и меньше удивля[ются] какому-либо знамению или чуду небесному”10.

Еще в юности я узнал, что вдохновение может прийти к любому из нас. Когда я учился в седьмом и восьмом классе, один из школьных предметов был для меня особенно трудным, и большая часть нового материала оставалась для меня непостижимой. Однажды учитель поднял меня на уроке. Я даже не понял вопрос, не говоря уже об ответе. Но словно из ниоткуда в моем разуме появились нужные слова, и я просто повторил их учителю. Это был правильный ответ, но я знал, что он исходит не от меня.

Так как мы можем распознать вдохновение, когда оно приходит к нам? Енос утверждал: “В то время как я боролся в духе, вот, голос Господень снова сошел на меня мысленно”11. Голос духа откровения не обязательно будет слышен ухом, но он даст нам Божественное подтверждение через наши мысли и чувства. Как написано в Учении и Заветах, “Я скажу тебе в разуме твоем и в сердце твоем Святым Духом, Который снизойдет на тебя и Который будет пребывать в сердце твоем”12. Мы должны развивать в себе восприимчивость по отношению к этому Божественному голосу.

Мой первый радиоприемник был самодельным, с детекторным кристаллом. Настроиться на определенную волну было очень трудно. Я должен был буквально царапать антенным проводком по неровному кристаллу, пытаясь найти одну точку, крошечную ямку или бугорок, где создавалось необходимое сопротивление и принимался слабый радиосигнал. Стоило отклониться всего на миллиметр в ту или другую сторону, и сигнал терялся в шуме статических помех. Через какое-то время, благодаря терпению и настойчивости, хорошему зрению и твердой руке, я научился быстро управляться с антенной и находить нужную волну.

Вдохновение действует по такому же принципу. Мы должны настроиться на волну Божественного вдохновения, устранив все помехи. Мы должны учиться настраиваться и сосредотачиваться. Для этого большинству из нас потребуется много времени. Вскоре после того, как меня призвали представителем Высшей власти Церкви, президент Мэрион Дж. Ромни, которому тогда было уже за семьдесят, сказал мне и моим коллегам: “Я знаю, когда работаю под влиянием Духа, а когда без него”. Уметь распознать влияние и руководство Святого Духа – это дар свыше.

С точки зрения современных средств связи, те первые радиоприемники с детекторными кристаллами помогли осуществить прорыв к новым коммуникационным технологиям. Сегодня ведущая роль в этой сфере принадлежит сотовой телефонной связи. Однако иногда мы попадаем в “мертвые зоны”, где сотовая связь не работает. Это бывает, например, когда мы находимся в ущелье или в туннеле, или когда в эфире много помех, заглушающих радиосигнал.

То же происходит и с Божественными каналами связи. Тихий и мягкий голос, несмотря на то, что он тихий, является очень мощным. Это “всепроницающий шепот”13. Но, подобно моему старому радиоприемнику, послание может быть нам отправлено, и только по своей вине нам не удается его принять. Возможно, что-то в нашей жизни мешает нам расслышать сообщение, потому что мы “лишены всякого чувства”14. Мы часто по своей вине оказываемся в духовных “мертвых зонах” – местах и ситуациях, где прием Божественных сообщений заблокирован. Причинами попадания в такие “мертвые зоны” могут быть гнев, порнография, согрешения, эгоизм и другие факторы, оскорбляющие Дух.

Послания, адресованные лично каждому из нас, приходят непосредственно из Божественного источника либо через наших церковных руководителей. Следующие по важности послания – это те, что приходят к нам от наших родителей, бабушек и дедушек. Иногда дети не хотят получать сообщения от родителей. Однако со временем, по мере накопления опыта, мы начинаем понимать, что вдохновленные послания наших отцов и матерей – это послания любви. Следовать родительским наставлениям – это один из путей выполнения заповеди “Почитай отца твоего и мать твою”15.

Одно из тех посланий, которое столь многие сегодня пропускают мимо ушей, – это слово Господа, заповедующее нам “сохранить себя незапятнанным[и] от мира”16. Нам сказано, что много званных, но “мало избранных”, и причина этого в том, “что сердца их… сосредоточены на вещах этого мира”17.

Великим посланием Спасителя, по важности не уступающим тому, что прозвучало из “горящего куста”, являются слова из Нагорной проповеди: “Стремитесь же прежде установить Царство Божие и утвердить правду Его”18. Это послание должно глубоко проникнуть в наши сердца и души. Принимая его, мы определяем для себя и провозглашаем свою жизненную позицию. Регулярные посещения храма помогут нам постоянно стремиться к установлению Царства Божьего. Сегодня у нас 117 действующих храмов по всему миру, и как никогда много людей имеют возможность посещать святые Дома Господа.

Другое очень важное послание говорит о необходимости укреплять и оберегать наши семьи. Слишком много семей распадаются. Эта печальная тенденция порождает бесконечную цепь негативных последствий. Брак становится счастливым, когда муж и жена живут вместе в любви и доброте, уважают друг друга и ходят праведно и смиренно перед Господом. Это счастье также опирается на верность всем клятвам и заветам. Когда семьи по каким-либо причинам все-таки распадаются, родителям необходимо прилагать еще больше усилий, чтобы поддерживать и обеспечивать невинно пострадавших членов семьи.

Еще одно важнейшее послание заключается в том, что мы должны быть честными перед Господом, самими собой и другими людьми. Мы должны платить полную десятину, жить по средствам и откладывать на черный день. Долг – это рабство, потому что “должник делается рабом заимодавца”19. В некоторых случаях взять ссуду может быть необходимо, например, для того, чтобы приобрести жилье и получить образование. Относительно этого вопроса Господь дает нам такое наставление: “Заплати долг печатнику… Освободи себя от обязательства”20.

Бог посылает нам сообщения наставления или поддержки, чтобы мы смогли исполнить Его волю. Часто они подготавливают нас к выполнению конкретной задачи. Именно так было с Моисеем, когда он стоял перед горящим терновником. Мы должны поддерживать порядок в своей жизни, чтобы, получив послания, подобные “посланию из горящего терновника”, передающие нам волю Господа, смогли дать достойный ответ. Нам нужно заботиться о том, чтобы мы были в состоянии слышать эти послания и исполнять их.

В наши дни, когда нас заваливают многочисленными посланиями из разных источников, как светских, так и духовных, как мы можем распознать те сообщения, которые для нас наиболее важны? Я полагаю, нам следует смотреть на источник послания и на то, чем они мотивированы. Через Пророка Алму Господь дал нам такой критерий: “Все доброе исходит от Бога; все же злое — от дьявола”21. Мы должны стремиться жить достойно, чтобы не пропустить жизненно важные послания от Бога. По сути, вместе взятые, эти сообщения заключают в себе все Евангелие Иисуса Христа.

Мне досталась великая честь и привилегия быть знакомым и общаться с большинством Президентов Церкви, сменивших на этом посту Пророка Джозефа. Я встречался с Президентом Хибером Дж. Грантом, когда был священником в Священстве Аароновом. Я чувствовал любовь к нему и ко всем следующим Президентам. Я стремился жить в гармонии с их наставлениями.

За те девять лет, что мы с президентом Томасом С. Монсоном служим советниками Президента Хинкли, я убедился сердцем и разумом и обрел непоколебимую уверенность в том, что Гордон Б. Хинкли – вдохновенный Президент и Пророк нашего времени. Я свидетельствую, что он познавал, познает и будет познавать разум и волю Господа для этих людей и для всего мира. Мы должны всегда быть готовы слушать и исполнять пророческие послания, исходящие от нынешнего Президента Церкви. О том, чтобы мы так и делали, я молюсь во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. См. Buck Private McCollum, History and Rhymes of the Lost Battalion (1939).

  2. Исход 3:2.

  3. См. Исход 3:3.

  4. Исход 3:4.

  5. Исход 3:5.

  6. Исход 3:8.

  7. 3-я Царств 19:11–12.

  8. См. Иона 1–3.

  9. Ефер 3:5.

  10. 3 Нефий 2:1.

  11. Енос 1:10.

  12. У. и З. 8:2.

  13. У. и З. 85:6.

  14. См. 1 Нефий 17:45.

  15. Исход 20:12.

  16. У. и З. 59:9.

  17. У. и З. 121:34–35.

  18. Перевод Джозефа Смита, от Матфея 6:38; см. также от Матфея 6:33.

  19. Притчи 22:7.

  20. У. и З. 19:35.

  21. Алма 5:40.