Рождается прекрасный день
Гордон Б. Хинкли
Президент Церкви
Какая же славная это пора – тогда и теперь! В работе Всемогущего наступил новый день.
Это было просто великолепно, не так ли? Спасибо вам, Лириэл Домичиано и участники хора. Какое великое провозглашение веры! “Я знаю, жив Искупитель мой”. Еще раз спасибо за этот волнующий, чудесный гимн.
Сначала позвольте мне сказать всей Церкви и другим людям: спасибо вам за вашу удивительную доброту к нам с сестрой Хинкли. Вы всегда так добры и щедры! Мы растроганы всем тем, что вы для нас делаете. Если бы к людям во всем мире относились так же, как относятся к нам, мир стал бы совсем другим! Мы заботились бы друг о друге в духе Учителя, Который всегда шел к людям, чтобы утешать и исцелять.
Что ж, мои братья и сестры, президент Пэкер говорил с вами как дедушка. Я хочу взяться за одну ниточку из сотканного им гобелена. Теперь я тоже старик, я даже старше, чем он, если вы можете себе такое представить. Я живу уже долго, я много путешествовал и многое повидал в этом мире. В часы тихих размышлений я задумываюсь, почему же почти везде так много скорби и страданий. Наше время таит в себе много опасностей. Мы часто слышим, как цитируют слова Павла, обращенные к Тимофею: “Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие” (2-е к Тимофею 3:1). Затем он переходит к описанию тех условий, что сложатся в будущем. Я думаю, совершенно очевидно, что эти последние дни – действительно опасные времена, и наши условия вполне соответствуют тому описанию, что дал Павел (см. 2-е к Тимофею 3:2–7).
Но опасность – это состояние, не новое для человечества. Откровение говорит нам: “Произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним” (Откровение 12:7–9).
Каким опасным было, наверное, то время! Сам Всемогущий вступил в борьбу с Сыном зари. Мы были там во время тех событий. Наверное, то была немыслимо тяжелая борьба, и она увенчалась великой и торжественной победой.
О тех невероятно трудных временах Господь говорил Иову из бури, сказав так:
“Где был ты, когда Я полагал основания земли?..
При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?” (Иов 38:4, 7).
Почему же мы были тогда счастливы? Я думаю, потому, что добро восторжествовало над злом, и вся человеческая семья была на стороне Господа. Мы сказали “нет” противнику и присоединились к силам Бога, и эти силы одержали победу.
Но, приняв тогда это решение, почему мы должны вновь и вновь принимать его после своего рождения в смертном теле?
Я не могу понять, почему столь многие не сохранили в своей жизни верность тому решению, которое они однажды приняли, когда на небе произошла великая война.
Но совершенно ясно, что борьба между добром и злом, начавшаяся с той войны, так и не закончилась. Она продолжалась и продолжалась – вплоть до настоящего времени.
Я думаю, наш Отец должен плакать, потому что очень многие Его дети веками пользовались той свободой воли, что Он дал им, и принимали решение идти дорогой зла, а не добра.
Зло рано проявилось в этом мире – когда Каин убил Авеля. Оно разрасталось до тех пор, пока во дни Ноя не “увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем” (Бытие 6:5–6).
Он повелел Ною построить ковчег, “в котором [спаслись] немногие, то есть восемь душ” (1-е Петра 3:20).
Земля была очищена. Вода отступила. Снова была установлена праведность. Но уже в скором времени семья человеческая, весьма многие ее члены, вернулись на старые пути непослушания. Жители городов равнины, Содома и Гоморры, – вот пример того, до какого порочного состояния докатились люди. И “Бог [совершенно] истребил города окрестности сей” – то было скорое и полное уничтожение (Бытие 19:29).
Исаия громогласно обличал: “Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать.
Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду” (Исаия 59:2–3).
То же самое говорили и другие Пророки Ветхого Завета. Главным в их послании было осуждение нечестия. И опасность тех времен не была отличительной чертой Старого Света. В Книге Мормона сказано, что и в западном полушарии армии Иаредийцев сражались не на жизнь, а на смерть. Нефийцы и Ламанийцы тоже сражались до тех пор, пока не погибли многие тысячи, и Мороний был вынужден скитаться в одиночестве, спасая свою жизнь (см. Мороний 1:3). Его великой и последней мольбой, обращенной к людям наших дней, стал призыв к праведности:
“И я еще раз увещеваю вас прийти ко Христу, принять всякий добрый дар, но не касаться злого дара и ничего нечистого” (Мороний 10:30).
Когда Спаситель ходил по Земле, Он “ходил, благотворя” (Деяния 10:38), но еще Он осуждал лицемерие книжников и фарисеев, называя их “окрашенными гробами” (см. от Матфея 23:27). Он излил Свой гнев на меновщиков денег в храме, сказав: “Дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников” (от Луки 19:46). Та пора тоже была временем большой опасности. Палестина входила в состав Римской империи, где методы управления были жестокими, деспотичными и порочными.
Послания Павла страстно умоляли последователей Христа оставаться сильными, чтобы им не сбиться на пути лукавого. Но дух отступничества в конце концов возобладал.
Мир окутало невежество и зло, и начался период, известный под названием “темные века”. Исаия предсказывал: “Тьма покроет землю, и мрак – народы” (Исаия 60:2). На протяжении столетий свирепствовали болезни и царила бедность. В XIV веке “черная смерть” погубила около 50 миллионов человек. Разве то время не было эпохой ужасных опасностей? Удивительно, как человечество вообще выжило.
Но так или иначе, в этот долгий период тьмы загорелась свеча. Век Ренессанса принес с собой расцвет образования, искусства и науки. Началось движение смелых и отважных мужчин и женщин, обращавших взоры к Небу и признававших Бога и Его Божественного Сына. Мы называем это движение Реформацией.
А потом, после того, как на Земле сменилось много поколений (и очень многие из них – погрязли в раздорах, ненависти, тьме и пороках), настал великий новый день Восстановления. Об этом славном дне возвестило явление Отца и Сына юноше Джозефу. Над миром взошла заря устроения полноты времен. В эту удивительнейшую пору было восстановлено все то хорошее, прекрасное, Божественное, что принадлежало всем предыдущим устроениям.
Но оставалось и зло. И одним из проявлений этого зла были преследования. Была ненависть. Были гонения и тяжелейшие зимние переходы.
Все было именно так, как описал Чарльз Диккенс во вступительных строках своей “Повести о двух городах”: “Это было самое прекрасное время, это было самое злосчастное время… пора света, пора тьмы, весна надежд, стужа отчаяния”.
Несмотря на все существующее в наши дни зло, какая же славная это пора – тогда и теперь! В работе Всемогущего наступил новый день. Эта работа разрослась, укрепилась и распространилась по Земле. Она уже благотворно повлияла на жизнь миллионов, и это – только начало.
К тому же благодаря восходу этой великой зари на мир излились потоки светских знаний.
Подумайте об увеличившейся продолжительности жизни. Подумайте о чудесах современной медицины. Я поражаюсь им. Подумайте о расцвете образования. Подумайте об удивительном развитии средств передвижения и связи. Изобретательность человека не знает границ, когда Бог Неба вдохновляет и изливает свет и знание.
В мире до сих пор очень много конфликтов, страшной нищеты, болезней и ненависти! Человек до сих пор жесток в своем бесчеловечном отношении к человеку. И все же эта славная заря занялась. Пришло “Солнце правды” с исцелением в лучах Его (Малахия 4:2). Бог и Его Возлюбленный Сын открыли Себя. Мы знаем Их. Мы поклоняемся Им “в духе и истине” (от Иоанна 4:24). Мы любим Их. Мы почитаем Их и стремимся исполнять Их волю.
Ключи вечного священства открыли замки темниц прошлого.
Проснулось утро, тает тень;
Видишь, Сион свой стяг поднял.
Рождается прекрасный день,
Рассвет величьем мир объял.
(“Проснулось утро”, Hymns, no. 1.)
Опасные времена? Да. Эти времена опасны. Но род человеческий жил в опасности еще до того, как была сотворена Земля. Так или иначе, сквозь тьму всегда пробивался слабый, но прекрасный свет. А теперь, обретший новую силу, он сияет всему миру. Он несет с собой созданный Богом план счастья для Его детей. Он несет с собой великие и непостижимые чудеса Искупления, совершенного Спасителем.
Как мы благодарны Богу Неба за Его милосердную заботу о Своих детях, за то, что вопреки всем опасностям вечности Он обеспечил им возможность спасения и благословение возвышения в Его Царстве, если только они будут жить в праведности!
И это, мои братья и сестры, возлагает на каждого из нас огромную и всепоглощающую ответственность. В 1894 году Президент Уилфорд Вудрафф сказал:
“Всемогущий пребывает с этим народом. Нам будут даны все необходимые откровения, если мы будем исполнять свой долг и повиноваться Божьим заповедям… Пока я… жив, я хочу исполнять свой долг. Я хочу, чтобы Святые последних дней исполняли свой долг. Вот носители Святого Священства… Их ответственность велика и нелегка. За нами наблюдают очи Бога и всех святых Пророков. Сие есть великое устроение, о котором говорили с самого начала мира. Нас собрала вместе… сила и повеление Бога. Мы вершим работу Бога… Давайте же выполним свою миссию” (in James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [1965–75], 3:258).
Это наша задача, великая и требующая от нас многого, мои братья и сестры. Это выбор, который мы постоянно должны делать, точно так же, как приходилось выбирать предыдущим поколениям. Мы должны спросить себя:
Кто Богу верен? Кто?
Время пришло узнать
И смело вопрошать:
Кто Богу верен? Кто?
(“Кто Богу верен?”, Hymns, no. 260)
Действительно ли мы осознаем, понимаем ли мы огромное значение того, чем обладаем? Это – подведение итогов жизни всех поколений человечества, заключительная глава всей панорамы человеческого опыта.
Но все это не должно возбуждать в нас чувство превосходства. Это скорее должно смирять нас. Это возлагает на нас неумолимую ответственность – идти к людям с заботой обо всех окружающих в духе Учителя, учившего: “Люби ближнего твоего, как самого себя” (от Матфея 19:19). Мы должны отказаться от любования собственной праведностью и подняться над мелочным эгоизмом.
Мы должны делать все, что требуется для продвижения работы Господа по созиданию Его Царства на Земле. Нам никогда нельзя идти на компромиссы в вопросах учения, пришедшего через откровение, но мы можем жить и работать с другими людьми, уважая их веру и восхищаясь их достоинствами, объединяя наши усилия в противостоянии софистике, раздорам, ненависти – тем опасностям, что угрожали человечеству с самого начала.
Не поступаясь ни одной частью нашего учения, мы можем быть дружелюбны, мы можем быть полезны, мы можем быть добры и щедры.
Мы, люди этого поколения, – последний урожай всего, что было до нас. Недостаточно, чтобы нас просто знали как членов этой Церкви. На нас возложена священная обязанность. Давайте примем ее и будем ее выполнять.
Мы должны жить как истинные последователи Христа, проявляя милосердие ко всем, отвечая добром на зло, личным примером уча путям Господним и совершая великое служение, которое Он предначертал нам.
Так будем же жить достойно того славного дара света, понимания и вечной истины, который дошел до нас сквозь все опасности прошлого! Каким-то образом среди всех, кто ходил по этой Земле, именно мы были призваны в это уникальное и замечательное время. Будьте благодарны и, что самое важное, будьте верны. Об этом я смиренно молюсь, принося свидетельство об истинности этой работы, во священное имя Иисуса Христа, аминь.