뿌리와 가지

러셀 엠 넬슨 장로

십이사도 정원회

간단히 요약하면, 인생에서 최대의 축복은 예수 그리스도에 대한 우리의 사랑이 우리 가슴 가운데 깊이 뿌리를 내릴 때 찾아옵니다.

공항에서 보안 검사를 받을 때마다 우리는 사진이 붙은 신분증을 제시하라는 요구를 받습니다. 우리는 그런 절차가 필요하고 도움이 된다는 것을 알기에, 그런 요구를 이해하고 그것에 따릅니다. 하지만 저는 제 신분의 증거물로 제 사진을 다소 겸연쩍게 제시합니다. 누군가가 제 여권 사진을 살펴본 후에 아주 비슷하다고 말하면, 저는 이 때가 집에 가야할 때임을 압니다. 그러나 저는 다른 이유로 겸연쩍어합니다. 사진은 저의 뿌리와 가지에 대해 아무것도 말해 주지 않기 때문입니다. 뿌리와 가지는 제 신원을 밝히는 데 있어 중요한 부분입니다. 나무 둥치만 나온 사진을 보고 나무에 관해 많은 것을 말할 수 있습니까? 아닙니다! 나무의 뿌리와 가지가 훨씬 더 많은 정보를 제공합니다. 그것은 개인이나 종교의 경우에도 마찬가지입니다.

개인의 뿌리

개 인의 뿌리는 참으로 중요합니다. 넬슨 자매와 저는 집 외벽에 그려진 커다란 그림을 통해 조상의 뿌리에 대한 증거를 자랑스럽게 전시하고 있는 한 가족을 알고 있습니다. 남편과 아내 두 사람 각각의 가계도는 아름답게 예술적으로 표현되어 있습니다.

신생아 주위에 친지들이 모이면 “엄마를 닮아 빨간 머리구나”, 혹은 “아빠처럼 보조개가 있네” 하는 말들이 반드시 오고가게 됩니다.

우 리 각자에게는 조상의 뿌리가 있습니다. 남자는 저마다 아버지와 비슷한 유전적 특성의 일부를 물려받습니다. 여자는 저마다 어머니와 비슷한 유전적 특성의 일부를 물려받습니다.¹ 더구나 우리 개개인은 우리를 독특하게 하는 다른 유전적인 특성들도 물려받습니다.

우 리는 육신은 물론 영을 가졌기 때문에,² 오랜 시간을 거슬러 올라가는 영적인 뿌리 또한 가진 것입니다. 그러한 영적인 뿌리가 우리의 가치와 믿음과 신앙의 형성을 돕습니다. 영적인 뿌리는 주님의 이상과 가르침으로 우리의 각오를 이끌어 줍니다.³

자 녀에게는 부모의 행동을 모방하려는 자연적인 욕구가 있습니다. 일반적으로, 남자 아이들은 아버지의 태도와 일에 이끌리고, 여자 아이들은 어머니가 하는 대로 생활하고자 합니다. 부모 여러분, 살아가면서 어느 땐가 자녀들이 여러분보다 더 뛰어난 사람이 된다 하더라도 너무 놀라지 마십시오.

우 리는 마땅히 신체적이거나 영적인 개인의 뿌리에 감사드려야 합니다. 제게 삶을 주신 창조주와 사랑하는 부모님과 조상들에게 감사를 드립니다. 저는 그 분들에 관해 배우고 성전에서 그 분들을 위해 봉사함으로써 그 분들을 존중하고자 합니다.⁴ 부모는 그들의 개인적 뿌리에 관한 지식을 자녀들 및 손자녀들과 나눌 책임을 갖고 있습니다. 그 분들의 역사에 관해 함께 배울 때 가족이 단합됩니다.

종교적 뿌리

우 리는 또한 우리 종교의 뿌리를 알 필요가 있습니다. 말일성도 예수 그리스도 교회는, 비록 1830년에 공식적으로 조직되었지만, 오랜 세월을 거슬러 올라가는 뿌리에서 회복된 것입니다. 이전 경륜의 시대들로부터 진리들이 모였고, 더욱 상세히 설명되고, 분명하게 밝혀졌습니다.⁵ 부모나 교사들인 우리에게 신앙개조는 훌륭한 교육 자료가 됩니다. 예언자 요셉 스미스에 의해 씌어진⁶이 문서는 우리 종교를 뒷받침하는 많은 교리들에 대해 언급하고 있습니다. 그것은 신회, 도덕적 선택의지, 아담의 타락, 예수 그리스도의 속죄에 대해 언급하고 있습니다. 그것은 신앙, 회개, 침례, 성신의 은사를 위한 안수례 등에 관한 기초적 원리와 의식에 대해 설명하고 있습니다. 그것은 신권의 권능 및 조직에 관해 말해 줍니다. 그것은 성경과 몰몬경, 그리고 하나님으로부터 계속되는 계시가 추가되는 열린 경전을 거룩한 경전이라고 말해 줍니다.⁷ 또한 그것은 이스라엘 회복의 실제성을 선포합니다. 우리가 우리 종교의 뿌리에 대해 가르칠 때 이 귀중한 문서가 참으로 훌륭한 진리의 보고가 되지 않겠습니까!

우 리 종교의 뿌리에서 계시된 다른 교리에는 창조, 부활, 십일조의 법, 기도, 성전의 위대한 축복 등이 포함됩니다. 이러한 교리들을 가르칠 때, 우리의 기초가 얼마나 확고한지 깨닫게 됩니다. 이러한 교리를 우리 삶에 적용할 때, 우리 종교의 뿌리가 우리 자신에게 있어 영적인 힘의 일부가 됩니다.

개 종자들은 자신들의 종교적 뿌리를 강화할 필요가 있습니다. 고든 비 힝클리 대관장님은 각 개종자가 친구와 책임, 하나님의 말씀으로 양육됨이 필요하다고 가르치셨습니다. 그들과 자녀들을 지탱해 주는 그러한 뿌리를 가지고, 소중한 개종자들은 그들의 가족이 뒤따를 개척자들이 됩니다.

불 행하게도, 충실한 가족들의 어떤 구성원들은 뿌리가 연약하여 떨어져 나갑니다. 개척자 선조들의 신앙에서 돌아서는 사람들에 대해 들을 때마다 제 가슴은 고통스럽습니다. 전문가로서 명성을 떨치는 친구이자 충실한 선조의 재능 많은 한 아들이 교리에 관한 한 가지 의문으로 인해 복음의 충만함을 보는 눈이 흐려지고, 자신과 성전 사이에 갈수록 골이 깊어지게 하는 쐐기를 박았습니다. 매우 유명한 개척자 조상을 갖고 있는, 제가 알고 있는 사랑스러운 한 자매는 자신이 더 이상 교회의 “활동 회원”이 아니라고 정중하게 말합니다.

이 소중한 사람들이 자신들의 뿌리를 잊어버릴 만큼 유행을 따라가게 된 것입니까? 이들은 진정 회복이 무엇이며, 어떤 가치를 갖고 있는지 잊어버렸단 말입니까? 개척자의 유산, 그리고 축복사의 축복을 통해 선언된 그들의 혈통을 잊어버렸단 말입니까? 얼마 되지 않는 이익 때문에 영생을 잊어버렸단 말입니까? 자신들을 축복한 그 뿌리를 망각한 그들은, 전능하신 하나님의 사업에 참여한 성도들이 누리는 영적인 축복들을 더 이상 누리지 못합니다.

그 들의 고귀한 조상들은 “하나님의 능력과 예언과 계시의 영으로 … 진리를 알게 되었[습니다].” 그들의 조상들은 “개심하여 주님에게로 돌아왔고, 다시는 떨어져 나가지 아니하였[습니다].”⁸ 그러한 선조들이 후손들의 표류를 보면 어떻게 느끼겠습니까? 뿌리에서 떨어져 나간 열매는 더 이상 생존할 수 없기 때문에, 선조들의 실망은 슬픔으로 변할 것입니다.

주 님은 이와 같은 엄숙한 경고를 주셨습니다. “너희가 … 하나님의 선하신 말씀으로 가르침을 받고 나서 … 예언자들의 말씀을 거역하며, … 그리스도에 관하여 하신 말씀을 거절하며, … 하나님의 권세를 부인하고 성령의 은사를 부인하며 … 너희들 앞에 마련된 구속의 계획을 조롱하겠느냐?”

“… 부활[은] … 너희를 하나님의 심판대 앞에 부끄러움과 무서운 가책으로 서게 하실 것[이라.]”⁹ 저는 여러분 각자에게 이 성스러운 경고에 주의를 기울이기를 간청합니다.

개인의 가지

우 리의 뿌리가 우리가 누구인지를 결정하는 데 지대한 영향을 미치듯이, 우리의 가지 또한 우리의 정체성을 밝히는 중요한 부분입니다. 그러한 개인의 가지들은 우리를 닮은 열매들을 맺을 것입니다.¹⁰ 경전은 “이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라”고 가르칩니다.¹¹ 제 아내와 제가 훨씬 젊었을 때, 제 자녀들을 알기 때문에 우리를 알 것 같다고 말하는 젊은이들을 자주 만났습니다. 이제는 우리 손자들을 알기 때문에 우리를 아는 사람들로부터 다정한 인사를 받습니다.

종교적 가지

이 와 흡사하게 우리의 종교도 그 가지들의 열매로 알려집니다. 최근에 저는 이곳 솔트레이크시티에서 멀리 떨어진 한 나라에서 온 정부 관리들을 만났는데 그들은 교회와 교회가 전세계에서 벌이는 여러 노력에 깊은 감명을 받았다고 했습니다. 그들은 가족에 관한 우리의 가르침을 좋아했으며 세상에 전하는 선언문과 가정의 밤 지도서를 원했습니다. 그들은 우리의 복지 프로그램과 인도주의적 지원에 대해 더 많이 알기를 원했습니다. 우리는 최선을 다해 응했고, 그런 후에 우리가 무엇을 하느냐에서 우리가 그것을 왜 하느냐로 관심을 돌렸습니다. 저는 나무의 비유를 들어 이렇게 설명했습니다. “여러분은 우리 믿음의 여러 열매로 인해 흥미를 갖게 되었습니다. 그러한 열매는 풍성하고 강력합니다. 그러나 그 열매를 맺는 나무를 알지 못한다면 그 열매의 참맛을 알 수 없습니다. 더구나 그 뿌리를 이해하지 않는 한 그 나무를 이해할 수 없습니다. 우리 종교에서는, 뿌리가 없이는 열매를 가질 수 없습니다.” 그들은 이 말을 이해했습니다.

복 음이라는 나무의 가지에 맺힌 열매에는 “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성”이 포함됩니다.¹² 해롤드 비 리 대관장님은 이렇게 말씀하셨습니다. “나무의 뿌리가 기름지고 비옥한 토양에 심어지지 않거나 적절한 가지치기와 배양, 관개와 같은 적절한 관심이 주어지지 않는다면 아름답고, 달콤한 열매는 결코 자라지 않을 것입니다. 마찬가지로 덕성과 순결, 정직, 절제, 고결성, 충성이라는 달콤한 열매들도 그 삶이 복음과 인생의 진리, 그리고 주 예수 그리스도의 사명에 대한 굳건한 간증 위에 세워지지 않은 개인에게서는 자라나지 못할 것입니다.”¹³

복 음의 열매는 주님께 순종하는 사람들에게 달콤합니다. 우리는 “하나님의 영광은 예지”¹⁴라는 것을 알기에 교육을 추구합니다. 십일조의 축복은 십일조를 바침으로써 옵니다.¹⁵ 지혜의 말씀에 순종함으로써 거기서 오는 보상을 거두게 됩니다.¹⁶ 우리는 복음대로 생활할 때 오는 경험을 통해 기도하고, 안식일을 거룩하게 지키며, 성찬을 취하는 것이 우리를 죄의 속박으로부터 보호해 준다는 것을 압니다. 우리는 오직 복음의 율법대로 생활할 때, 개인의 순결에서 오는 평안이 우리의 것이 된다는 것을 알기에 외설물과 부도덕을 멀리합니다.

주 님은 이런 약속과 계명을 주셨습니다. “너희는 내가 일러준 말로 깨끗하여졌으니 … 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 … 나는 포도나무요 너희는 가지라.”¹⁷ 간단히 요약하면, 인생에서 최대의 축복은 예수 그리스도에 대한 우리의 사랑이 우리 가슴 가운데 깊이 뿌리를 내릴 때 찾아옵니다.¹⁸

간증

개 인의 신분은 여권 사진 이상의 것입니다. 우리에게는 또한 뿌리와 가지가 있습니다. 신성이 우리 각자 안에 뿌리를 내리고 있습니다. “우리는 다 [창조주]의 손으로 지으신 것[입니다]”¹⁹ 우리는 영원한 존재입니다. 전세에서 우리 형제들은 신권 책임에 예임되었습니다.²⁰ 세상의 기초가 놓이기 전에, 여성들은 자녀를 출산하고 하나님을 영화롭게 하도록 준비되었습니다.²¹

우 리는 육신을 얻고, 시련과 시험을 받기 위해 이 필멸의 세계로 왔습니다.²² 우리는 영원히 지속될 기쁨과 사랑하는 관계를 가지고 성전에서 가족을 이루고 인봉되어야 합니다. 이러한 영원한 진리에 우리는 각기 개인적으로 뿌리를 내리고 있습니다.

우 리 가족과 복음의 가지들은 우리 삶을 풍요롭게 할 열매를 맺습니다. 하나님의 사업과 영광, 즉 인간에게 불사불멸과 영생을 가져다주는 사업은 우리의 것이 될 수 있습니다.²³ 우리는 그분과 우리 가족과 함께 영원히 거할 수 있습니다. 그러한 축복이 그분의 방법과 시간에 따라 충실한 모든 사람들에게 허락될 것입니다.²⁴

하 나님은 살아 계십니다. 예수는 그리스도이십니다. 요셉 스미스는 이 말일의 경륜의 시대의 계시자요 예언자입니다. 말일성도 예수 그리스도 교회는 이 지상에 다시 세워진 주님의 왕국입니다. 고든 비 힝클리 대관장님은 그분의 살아 계신 예언자이십니다. 이러한 진리 위에 뿌리를 내린다면, 우리의 가지에는 열매가 항상 있게 될 것입니다.²⁵ 이 모든 것을 예수 그리스도의 이름으로 간증드립니다. 아멘.