Будем же мужчинами
Д. Тодд Кристоферсон
Член Президентства Семидесяти
Мы, носители священства Божьего,.. должны подняться из праха самооправдания и стать мужчинами!
Много лет назад, когда я и мои братья были еще мальчишками, наша мама перенесла тяжелую онкологическую операцию. Она побывала на грани жизни и смерти. У нее удалили мягкие ткани в области шеи и плеча, и долгие годы после этого ей было трудно пользоваться правой рукой из-за сильной боли.
Однажды утром, приблизительно через год после операции, наш отец привез маму в магазин бытовой техники и попросил менеджера показать им, как пользоваться гладильной машиной. Машина называлась “Айрон-райт”. Управлялась машина педалями, которые нажимал коленями сидящий на стуле человек, чтобы опустить валик на горячую поверхность и проворачивать его, подавая под пресс рубашки, брюки, платья и другие вещи. Вы понимаете, что это устройство существенно облегчало глажку (так необходимую в нашей семье с пятью мальчишками), особенно для женщины с больной рукой. Мама была потрясена, когда отец сказал менеджеру, что они покупают эту машину и заплатят наличными. Несмотря на хорошие заработки моего отца, работавшего ветеринаром, мамина операция и лекарства значительно ослабили финансовое положение нашей семьи.
На пути домой мама выглядела расстроенной: “Разве мы можем позволить себе это? Откуда взялись деньги? Как мы теперь будем жить?” В конце концов папа объяснил ей, что он обходился без обеда почти год, чтобы сэкономить достаточно денег. “Теперь, когда ты будешь гладить, – сказал он, – тебе не придется уходить потом в спальню и плакать от боли в руке, пока она не утихнет”. Мама даже не знала, что он видел ее страдания. А я не знал, что мой отец пошел тогда на такие жертвы ради любви к нашей маме, но теперь, зная это, я говорю себе: “Он настоящий мужчина”.
Пророк Легий взывал к своим непослушным сыновьям, говоря: “Восстаньте из праха, сыны мои, и будьте мужамu” (2 Нефий 1:21; курсив мой. – Д. Т. К.). По возрасту Ламан и Лемуил были мужчинами, но с точки зрения характера и духовной зрелости они были все еще детьми. Они роптали и жаловались, если их просили сделать что-нибудь трудное. Они не признавали власти тех, кто пытался их исправить. Они не понимали духовных ценностей. Они с легкостью прибегали к насилию, и сами хорошо изображали жертв.
В наши дни мы тоже видим подобное поведение и отношение. Некоторые ведут себя так, как будто главная цель человека – его собственное удовольствие. Чрезмерно терпимые общественные нравы позволили людским порокам “сорваться с цепи”, и многие считают для себя приемлемым сожительствовать и даже заводить детей, не заключая брака1. Хитрость в деловых отношениях стала приветствоваться, а жертвовать чем-либо ради других считается наивным. Для некоторых работа и профессиональные достижения стали необязательными. Один психолог, изучающий проблему подрастающего поколения, которую он называет “молодежь, погрязшая в безразличии”, описывает типичный сценарий:
“Джастин посещает колледж год или два, тратя тысячи долларов родительских сбережений, затем ему надоедает, и он возвращается домой в ту же старую комнату, в которой он жил, когда ходил в школу. Теперь он работает 16 часов в неделю в компьютерном магазине или ресторане быстрого питания.
Его родители рвут на себе волосы. ‘Джастин, тебе уже двадцать шесть. Ты уже не школьник. У тебя нет ни достойной работы, ни перспектив. У тебя даже нет девушки. Какие у тебя планы? Когда же ты наконец начнешь взрослую жизнь?’
‘А что такого? – спрашивает Джастин. – Я не нарушаю законов. Я даже денег у вас не прошу. Почему бы вам не оставить меня в покое?’”2
Как вам такие амбиции?
Мы, носители священства Божьего, не можем позволить себе дрейфовать по воле волн. Нам поручена важная работа (см. Мороний 9:6). Мы должны подняться из праха самооправдания и стать мужчинами! Это прекрасно, когда юноша стремится стать мужчиной – сильным и умным, способным строить и создавать, решать дела; человеком, способным изменить мир к лучшему. И будет замечательно, если мы, уже взрослые люди, осознаем, что это значит – быть настоящим мужчиной, и будем стремиться быть образцом для подражания и примером для молодого поколения.
Можем ли мы считаться настоящими мужчинами – это в большой мере определяется нашим отношением к женщинам. Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов дали нам идеал, к которому мы должны стремиться:
“Семья предначертана Богом. Брак мужчины и женщины имеет фундаментальное значение в Его вечном плане. Дети имеют право быть рожденными в рамках супружества и воспитываться отцом и матерью, строго соблюдающими свои брачные обеты… В соответствии с Божественным замыслом отцы должны председательствовать над своими семьями в любви и праведности. Долг отцов – обеспечивать семьям защиту и все жизненно необходимое”3.
За минувшие годы я посетил членов Церкви во многих странах, и, несмотря на различия в условиях жизни и в культуре, везде восхищался верой и способностями наших женщин, в том числе и очень молодых. Очень многие из них обладают замечательной верой и праведностью. Они знают Священные Писания. Они уравновешенны и уверены в себе. Я задаюсь вопросом: есть ли у нас молодые мужчины под стать этим женщинам? Правильно ли развиваются наши юноши, и станут ли они достойными напарниками, стоящими уважения и симпатии таких девушек?
Президент Гордон Б. Хинкли, выступая на таком же собрании в апреле 1998 года, дал молодым мужчинам особое наставление:
“Девушка, которая выйдет за вас замуж, очень сильно рискует… [От вас] в значительной степени зависит вся ее будущая жизнь…
Ваша цель – учиться. Получите максимум образования, какое вы можете себе позволить. Мир в значительной степени платит столько, сколько, по его мнению, вы стоите. Павел не пытался сгладить слова в письме к Тимофею: ‘Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного’ (1-е к Тимофею 5:8)”4.
Честность лежит в основе характера настоящего мужчины. Целостный и честный характер подразумевает не только приверженность правде, но также умение взять на себя ответственность и почитать обязательства и заветы. Президент Н. Элдон Тэннер, который служил советником в Первом Президентстве и считался воплощением честности, рассказал однажды об одном юноше, пришедшем к нему за советом.
“Один молодой человек недавно пришел ко мне и сказал: ‘Я заключил договор с одним человеком, согласно которому должен каждый год выплачивать ему определенную сумму. Сейчас у меня много долгов, и я не могу заплатить ему обещанную сумму, иначе потеряю свой дом. Что мне делать?’
Я посмотрел на него и сказал: ‘Держать свое слово’.
‘Даже если это будет стоить мне дома?’
Я ответил: ‘Я не говорю о вашем доме. Я говорю о вашем договоре; и думаю, что ваша жена скорее предпочла бы жить в арендованном доме, но с мужем, который держит свое слово и выполняет свои обязательства,.. чем иметь свой дом и мужа, не соблюдающего свои клятвы и обещания’”5.
Хорошие люди иногда делают ошибки. Честный человек признает свои ошибки и исправит их. Такой поступок мы можем уважать и считать примером. Иногда люди стараются, но терпят неудачу. Не все достойные цели достигаются даже при самых честных и упорных усилиях. О настоящем мужчине не всегда будут судить по плодам его трудов, но всегда – по его труду, по его усердию6.
Хотя ему иногда приходится чем-то жертвовать, отказывая себе в удовольствиях ради исполнения своих обязательств, в жизни настоящего мужчины много радости и благословений. Он много отдает, но получает еще больше и стремится заслужить одобрение своего Небесного Отца. Жизнь настоящего мужчины – полноценная жизнь.
Когда мы обдумываем призыв быть мужчинами, для нас самое важное – помнить об Иисусе Христе. Когда Иисуса в терновом венце привели к Пилату, тот сказал: “Се, Человек!” (См. от Иоанна 19:4–5.) Пилат, возможно, и сам не до конца понимал значение собственных слов, но Господь действительно стоял тогда перед людьми, как стоит Он и сегодня, – как наивысший идеал настоящего человека и мужчины, – се, Человек!
Спросив Своих учеников, какими людьми они должны быть, Господь Сам ответил: “Вы должны быть подобными Мне” (3 Нефий 27:27; см. также 3 Нефий 18:24). Это цель наших поисков и стремлений. Каким же Его поступкам мы можем подражать, если мы мужчины?
Иисус победил искушение. Столкнувшись лицом к лицу с великим искусителем, Иисус “не [поддался] искушению” (Мосия 15:5). Он выстоял – ему помогли слова Священного Писания: “Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих” (от Матфея 4:4). Евангельские заповеди и нравственные нормы – это и наша защита; ведь подобно тому, как это делал Спаситель, мы тоже можем черпать силу в Священных Писаниях, чтобы сопротивляться искушениям.
Спаситель был послушен. Он оставил все, что относилось к “естеству человека” (Мосия 3:19), и подчинил Свою волю воле Отца (см. Мосия 15:7). Он крестился, чтобы показать, “что во плоти Он преклоняется пред Отцом и свидетельствует Отцу, что Он повинуется Ему и исполняет заповеди Его” (2 Нефий 31:7).
Иисус “ходил, благотворя” (Деяния 10:38). Он использовал Божественные силы святого священства, чтобы благословлять нуждающихся, “исцеляя больных, воскрешая мертвых, делая хромых ходящими, слепых видящими, глухих слышащими и исцеляя всякого рода болезни” (Мосия 3:5). Своим Апостолам Иисус сказал: “И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих” (от Матфея 10:44-45). Как Его братья по служению, и мы можем стать великими в Его Царстве через любовь и служение.
Спаситель был бесстрашным в противостоянии всему злому и неверному. “И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме… и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников” (от Матфея 21:12–13). Он всех призывал к покаянию (см. от Матфея 4:17) и прощению (см. от Иоанна 8:11; Алма 5:33). Так давайте же и мы будем стоять твердо, защищая все то, что священно, и возвышая голос предупреждения.
Он отдал Свою жизнь для искупления человечества. Вне всякого сомнения, мы можем принять ответственность за то, что Он вверяет нашему попечению.
Братья, давайте же будем настоящими мужчинами и людьми – такими, каким был Он. Во имя Иисуса Христа, аминь.