Песни, которые не будут спеты
Квентин Л. Кук
Член Кворума Двенадцати Апостолов
Хотя мы не знаем всех ответов, но нам действительно известны некоторые важные принципы, позволяющие нам встречать трагедии с верой и уверенностью.
Многие люди сталкиваются в земной жизни с существенными проблемами или даже трагедиями. По всему миру мы видим примеры испытаний и невзгод1. Телевизионные программы, отражающие смерть, страдания и отчаяние, вызывают душевное потрясение. Мы видим, как жители Японии героически стараются преодолеть опустошительные последствия землетрясения и цунами. Было больно снова переживать волнующие сцены разрушения башен Всемирного торгового центра, которые мы недавно просматривали. Что-то волнует нас, когда мы узнаем о трагедии такого масштаба, особенно когда в ней страдают невинные люди.
Трагедии бывают и очень личными. Сын или дочь умирают, когда они еще совсем маленькие, или становятся жертвой смертельной болезни. Жизнь любящего родителя отнимается из-за бездумного поступка или несчастного случая. Всякий раз, когда происходит трагедия, мы скорбим и стремимся нести бремя друг друга2. Мы скорбим о том, что так и не будет закончено, и о песнях, которые не будут спеты.
Среди вопросов, наиболее часто задаваемых руководителям Церкви, есть следующие: «Почему справедливый Бог позволяет происходить этим несчастьям, особенно с хорошими людьми?» «Почему те, кто праведен и служит Господу, не застрахованы от трагедий такого рода?»
Хотя мы не знаем всех ответов, но нам известны некоторые важные принципы, позволяющие нам встречать трагедии с верой и уверенностью в том, что каждого из нас ждет светлое будущее. Вот некоторые из самых важных принципов:
Во-первых, у нас есть Отец на Небесах, Который знает и любит каждого из нас лично и совершенным образом понимает наше страдание.
Во-вторых, Его Сын, Иисус Христос, есть наш Спаситель и Избавитель, Искупление Которого не только предоставляет возможность для спасения и возвышения, но и компенсирует все несправедливости жизни.
В-третьих, план счастья Отца для Его детей включает не только предземную и земную жизнь, но также и жизнь вечную, в том числе великое и прославленное воссоединение с теми, кого мы потеряли. Все ошибки будут исправлены, и мы будем видеть все с совершенной ясностью, безупречной перспективой и пониманием.
С точки зрения ограниченной перспективы тех, у кого нет знания, понимания или веры в план Отца – кто смотрит на мир лишь через увеличительное стекло земной жизни с ее войнами, насилием, болезнями и злом, – эта жизнь может показаться угнетающей, хаотичной, несправедливой и бессмысленной. Церковные руководители сравнили эту перспективу с человеком, вошедшим в зрительный зал посредине трехактной пьесы3. Те, у кого нет знания о плане Отца, не понимают того, что случилось в первом акте, или предземном существовании, и целей, провозглашенных там; они не понимают прояснения и решения, приходящих в третьем акте, который представляет собой прославленное осуществление плана Отца.
Многие не принимают во внимание, что в соответствии с Его всеобъемлющим и исполненным любви планом те, кто окажется в невыгодном положении не из-за своей ошибки, в конечном счете не будут наказаны4.
Через несколько месяцев исполнится 100 лет с момента трагической гибели океанского лайнера Титаник. Пагубные обстоятельства, сопровождавшие это ужасающее событие, оказывали огромное влияние на людей на протяжении всего этого столетия. Покровители нового роскошного лайнера высотой в 11-этажный дом и длиной почти в три футбольных поля5 делали излишне красноречивые и необоснованные заявления относительно неуязвимости Титаника в ледяной воде, полной айсбергов. Предполагалось, что судно было непотопляемым, но когда оно все же погрузилось на дно ледяного Атлантического океана, более 1 500 душ ушли из земной жизни6.
Во многих смыслах гибель Титаника – метафора о жизни и многих принципах Евангелия. Это прекрасный пример того, как трудно смотреть сквозь увеличительное стекло одной лишь земной жизни. Гибель людей была катастрофической в своих последствиях, но имела случайную природу. Пережив бойню двух мировых войн и только что прошедшую 10-ю годовщину разрушения башен Всемирного торгового центра, мы получили возможность увидеть во время нашей собственной жизни потрясения, муки и нравственные проблемы, сопровождающие события, которые возникли вследствие использования свободы воли во зло. Результатом этих трагедий, независимо от причины, становятся ужасающие последствия для семьи, друзей и народов.
В отношении Титаника были усвоены уроки об опасностях гордыни и путешествия в опасных водах, а также, что «Бог нелицеприятен»7. Это коснулось представителей всех слоев общества. Некоторые были богатыми и известными, как, например, Джон Джейкоб Астор. Были также и рабочие, иммигранты, женщины, дети и члены команды8.
Были по крайней мере две истории, связывающие Святых последних дней с Титаником . Обе иллюстрируют наше стремление понять причины испытаний, несчастий и трагедий и предоставляют ключ к пониманию того, как нам следует относиться к ним. Первая история – пример того, что нужно быть благодарными за благословения, которые мы получаем, и испытания, которых нам удается избежать. Она связана с Алмой Соуни, который впоследствии служил представителем Высшей власти Церкви9. Он был президентом моего кола, когда я родился в Логане, штат Юта. Старейшина Соуни проводил со мной собеседование перед миссией. В те дни все предполагаемые миссионеры проходили собеседования с представителями Высшей власти Церкви. Он оказал сильное влияние на мою жизнь.
В юности у Алмы был друг – менее активный член Церкви, которого звали Фред. Они много раз обсуждали тему служения на миссии, и в конечном счете Алма Соуни убедил Фреда подготовиться и отслужить на миссии. Их обоих призвали служить в Британской миссии. В конце их миссии старейшина Соуни, будучи секретарем миссии, организовал их возвращение в Соединенные Штаты Америки. Он купил билеты на Титаник для себя, Фреда и четырех других миссионеров, которые также закончили свою миссию10.
Когда пришло время отправляться, по каким-то причинам отъезд Фреда отложили. Старейшина Соуни вернул все шесть билетов, купленных на первый рейс нового роскошного лайнера, и приобрел билеты на судно, отправляющееся на следующий день11. Четыре миссионера, которые были взволнованы предстоящим путешествием на Титанике, выразили свое разочарование. Ответ старейшины Соуни стал парафразом рассказа об Иосифе и его братьях в Египте, записанным в Книге Бытие: «Как мы можем возвратиться к нашим семьям и отрока не будет с нами?»12. Он объяснил напарникам, что они прибыли в Англию все вместе и должны возвратиться домой все вместе. Старейшина Соуни впоследствии узнал о гибели Титаника и с благодарностью сказал своему другу Фреду: «Ты спас мне жизнь». Фред ответил: «Нет, это ты спас мне жизнь, сделав все, чтобы я поехал служить на миссию»13. Все миссионеры были благодарны Господу за то, что Он сохранил им жизнь14.
Иногда, как в случае со старейшиной Соуни и его товарищами по миссии, великие благословения приходят к тем, кто верен. Мы должны быть благодарными за все сострадательное милосердие, которое входит в нашу жизнь15. Мы не подозреваем о множестве благословений, которые получаем изо дня в день. Чрезвычайно важно, чтобы в наших сердцах был дух благодарности16.
В Священных Писаниях совершенно ясно провозглашается: те, кто праведен, следует за Спасителем и соблюдает Его заповеди, будут процветать на земле17. Неотъемлемый элемент процветания – это присутствие Духа в нашей жизни.
Однако праведность, молитва и верность не всегда служат залогом счастливого окончания земной жизни. Многие претерпят серьезные испытания. Когда это происходит, наличие веры и поиск благословений священства одобрены Богом. Господь возгласил: «Старейшины будут позваны, и будут молиться за них, и будут возлагать руки на них во имя Мое; и если они умрут, то умрут во Мне, и если останутся в живых, то будут жить во Мне»18.
Поучительно, что вторая история, связывающая Святых последних дней с Титаником, не имела счастливого окончания в земной жизни. Айрин Корбетт было 30 лет. Она была молодой женой и матерью из Прово, штат Юта. У нее были значительные таланты художницы и музыканта; она была также преподавателем и медсестрой. По настоянию медицинских профессионалов из Прово она прошла в Лондоне шестимесячные практические курсы для акушерок. Ей очень хотелось изменить этот мир. Она была осторожной, внимательной, набожной и храброй. Одна из причин, по которой она выбрала Титаник для возвращения в США, состояла в том, что она думала, что вместе с ней будут путешествовать миссионеры и это обеспечит дополнительную безопасность. Айрин была одной из немногих женщин, которым не удалось спастись в этой ужасной трагедии. Большинство женщин и детей были размещены в спасательных шлюпках и в конечном счете спаслись. Спасательных шлюпок на всех не хватило. Но считается, что она не села в спасательную шлюпку потому, что, имея специальную подготовку, проявила внимание к нуждам многочисленных пассажиров, которые были ранены во время столкновения с айсбергом19.
Существует множество разных испытаний. Некоторые из них становятся источником необходимого опыта. Неблагоприятные результаты в земной жизни не являются доказательством недостатка веры или несовершенства плана нашего Небесного Отца. Огонь расплавляющий реален, и качества характера и праведность, которые выковываются в трудностях, совершенствуют и очищают нас, подготавливая ко встрече с Богом.
Когда Пророк Джозеф Смит находился в заключении в тюрьме Либерти, Господь объявил ему, что с человечеством могут произойти многие бедствия. Спаситель заявил тогда: «Если ты будешь ввергнут в морскую бездну; и если вздымающиеся волны восстанут против тебя, и сильные ветры будут угрожать тебе… и все силы природы соединятся, чтобы преградить тебе путь… эти испытания дадут тебе опыт и будут во благо тебе»20. Спаситель завершил Свое обращение: «Дни твои известны, и годы твои не будут меньше числом; поэтому не страшись.., Бог будет с тобой во веки веков»21.
Некоторые испытания приходят как результат использования свободы выбора другими людьми. Свобода выбора существенна для личного духовного роста и развития. Дурное поведение – часть свободы выбора. Главнокомандующий Мороний объяснил это очень важное учение: «Господь допускает смерть праведных, дабы Его правосудие и наказание постигли нечестивых». Он прояснил, что праведные не пропали, но «отошли в покой Господа Бога своего»22. Грешники ответят за совершенные ими злодеяния23.
Некоторые испытания приходят от неповиновения законам Бога. Проблемы со здоровьем, возникающие вследствие курения, употребления спиртного и наркотиков, потрясают. Лишение свободы и тюремное заключение за совершение преступлений, связанных с употреблением спиртного и наркотиков, – весьма распространенное явление24.
Также высок уровень количества разводов вследствие неверности. Многих из этих испытаний и несчастий можно было бы избежать, повинуясь законам Бога25.
Мой возлюбленный президент миссии, старейшина Мэрион Д. Хэнкс (который скончался в августе), просил нас, как миссионеров, запомнить утверждение, чтобы противостоять испытаниям земной жизни: «Не существует в природе понятия судьбы, способной сломить, воспрепятствовать или обуздать твердое намерение нацеленной души» 26.
Он признавал, что это не относится ко всем испытаниям, с которыми мы сталкиваемся, но верно в духовных делах. Я благодарен за его совет в моей жизни.
Одна из причин крайне высокого числа жертв на Титанике состояла в том, что не было достаточного количества спасательных шлюпок. Независимо от испытаний, с которыми мы сталкиваемся в этой жизни, Искупление Спасителя обеспечивает спасательные шлюпки для каждого. Для тех, кто думает, что испытания, с которыми они встречаются, несправедливы, Искупление покрывает всю несправедливость жизни27.
Для тех, кто потерял дорогих им людей, уникальность испытания состоит в том, чтобы избегать постоянных размышлений об утраченных возможностях в этой жизни. Часто бывает так, что те, кто умерли рано, демонстрировали значительные способности, интересы и таланты. С нашим ограниченным пониманием, мы оплакиваем то, что не будет завершено, и песни, которые не будут спеты. Это было описано как смерть с музыкой, еще звучащей в вас. Музыка в этом случае представляет собой метафору о нераскрытом потенциале любого вида. Иногда люди тратят время на тщательную подготовку, но не имеют возможности осуществить свои проекты в земной жизни28. В одном из наиболее часто цитируемых классических стихотворений Томаса Грея, «Elegy Written in a Country Church-Yard» [«Элегия, написанная на сельском кладбище»], приводятся размышления над такими упущенными возможностями:
Как часто лилия цветет уединенно,
В пустынном воздухе теряя запах свой29.
Утраченная возможность может быть связана с семьей, профессией, талантами, событиями или чем-то другим. Все это оборвалось в случае сестры Корбетт. Были песни, которые она не спела, и потенциал, который она не развила в этой земной жизни. Но, глядя через широкое и прозрачное увеличительное стекло Евангелия вместо ограниченного увеличительного стекла простого земного существования, мы узнаём о великой вечной награде, обещанной любящим Отцом в Его плане. Апостол Павел написал: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»30. Строчка из любимого гимна приносит успокоение, утешение и ясное понимание: «Лишь Он услышит эту песнь безмолвную мою»31.
Спаситель сказал: «Поэтому, да утешатся сердца ваши… Остановитесь и познайте, что Я – Бог»32. У нас есть Его обещание, что мы со своими детьми будем петь «песнопения вечной радости»33. Во имя Иисуса Христа, нашего Спасителя, аминь.