Все мы добровольцы
Джеффри Р. Холланд
Член Кворума Двенадцати Апостолов
Каждого носителя священства, молодого или пожилого, я призываю… быть рупором добра, рупором Евангелия, рупором Божьим.
В духе этого особенно волнующего гимна и с красноречивой молитвой старейшины Ричарда Г. Хинкли в своем сердце я желаю говорить сегодня совершенно искренне, братья, и призываю к этой искренности молодых мужчин Священства Ааронова.
Повторяя историю великолепного Первого видения Джозефа Смита, мы иногда замалчиваем опасную конфронтацию, произошедшую прямо перед этим, конфронтацию с намерением уничтожить юношу, если возможно, но в любом случае блокировать откровение, которое должно было последовать. Мы не говорим о лукавом больше, чем необходимо, и я вообще не люблю говорить о нем, но опыт молодого Джозефа напоминает, что должен помнить каждый в этом зале, включая каждого молодого человека.
Первое: сатана, или Люцифер, или отец лжи, – зовите его, как хотите – в реальности есть само олицетворение зла. Его мотивы присутствуют в каждом злонамеренном деле, и он бьется в корчах при появлении света Искупления и самой мысли об истине. Второе: он вечный противник Божественной любви, Искупления Иисуса Христа и дела мира и спасения. Он будет бороться против них всегда и везде, где только сможет. Он знает, что в итоге будет побежден и изгнан, но настроен увлечь за собой как можно больше людей.
Каковы же приемы дьявола в этой схватке, где ставкой является вечная жизнь? Здесь поучителен опыт, полученный в Священной роще. Джозеф записал это, чтобы противостоять всему, что будет впереди: Люцифер произвел «такое поразительное действие, что язык у меня оцепенел, и я не мог говорить»1.
Как учил сегодня утром Президент Бойд K. Пэкер, Сатана не может просто отнять жизнь. Это – одно из многого, что ему не под силу. Но, очевидно, его усилие остановить эту работу будет грамотно приложено, если он может хотя бы связать язык верующего. Братья, если это так, то сегодня вечером я ищу мужчин, молодых и старых, кто достаточно озабочен этой борьбой между добром и злом, чтобы включиться в нее и говорить. Мы на войне, и на следующие несколько минут я хочу стать призывным пунктом.
Нужно ли мне спеть несколько строк гимна «Все мы добровольцы»? Вы знаете строку: «Новых добровольцев ждем; ты к нам обратись»2. Конечно, в этом призыве в армию важно то, что мы зовем добровольцев не стрелять из винтовки или метать гранаты. Нет, нам нужны батальоны, оружием которых будет «каждо[е] слов[о], исходяще[е] из уст Божьих»3. Таким образом, сегодня вечером я ищу миссионеров, которые не будут добровольно связывать свои языки, но с Духом Господа и властью священства раскроют уста и изрекут чудеса. Такая речь, как однажды сказали братья, будет орудием веры, которой «величайшие дела были и будут исполнены»4.
Я особенно прошу молодых носителей Священства Ааронова сесть и обратиться во внимание. Позвольте использовать аналогию со спортом. Мы с вами – участники схватки не на жизнь, а на смерть, молодые люди, поэтому я собираюсь сойтись с вами немного ближе, лицом к лицу, чтобы огонь в моем голосе слегка опалил ваши брови – так делают тренеры перед игрой, когда победа означает все. И о предстоящей игре тренер говорит вам, что для участия в матче кому-то из вас нужно быть более нравственно чистыми, чем вы есть теперь. В этом сражении между добром и злом вы не можете играть на стороне лукавого, когда приходит искушение, а потом надеяться перебежать к Спасителю во время посещения храма или на миссии как ни в чем не бывало. Этого, мои юные друзья, вы не можете делать. Бог да не будет осмеян.
Итак, перед нами сегодня дилемма. Она заключается в том, что есть тысячи носителей Священства Ааронова, молодые люди, уже фигурирующие в отчетах нашей Церкви, составляющие наш резерв будущего миссионерского служения. Но проблема состоит в том, чтобы эти дьяконы, учителя и священники остались достаточно активными и достаточно достойными для посвящения в старейшины и служения на миссии. Таким образом, мы нуждаемся в действующей команде молодых людей, которые не увильнут в тот самый момент, когда потребуется вступить в игру и действовать с полной отдачей! Почти во всех известных мне спортивных соревнованиях есть линии разметки на полу или на поле, в пределах которых должен оставаться каждый участник. Итак, Господь начертил линии праведности для призванных участвовать с Ним в этой работе. Нет таких миссионеров, которые не раскаялись бы в сексуальном согрешении, сквернословии или вовлеченности в порнографию, а затем были бы способны призывать других раскаиваться в том же самом! Вам это не удастся. Дух не будет пребывать с вами, и слова застрянут в горле, когда вы попытаетесь их произнести. Вы не можете отойти на «запрещенные пути»5 – как назвал это Легий – и надеяться привести других на «прямой и узкий»6 путь. Так не получится.
Но на этот брошенный вам вызов есть ответ, точно такой же, как и для того слушателя, к которому вы пойдете. Кем бы вы ни были и независимо от того, что вы сделали, вы можете быть прощены. Каждый из вас, молодые люди, может оставить позади любое согрешение, с которым вы, возможно, боретесь. Это – «чудо прощения»; это – чудо Искупления Иисуса Христа. Но вы не можете сделать это без активной приверженности Евангелию, и вы не можете сделать это без покаяния, когда оно необходимо. Я прошу, чтобы вы, молодые люди, были активными и чистыми. Если требуется, я прошу вас стать активными и статьчистыми.
Так вот, братья, мы говорим с вами прямо, потому что намеки тут, кажется, неуместны. Мы говорим прямо, потому что сатана на самом деле стремится уничтожить вас, и вы сталкиваетесь с его влиянием во все более юном возрасте. Поэтому мы хватаем вас за грудки и кричим во все горло:
Слушай! Битвы шум звучит все громче, все ясней.
В строй становись! В строй становись! 7
Мои юные друзья, в предстоящие месяцы и годы нам нужны еще десятки тысяч миссионеров. Они должны прибывать от роста доли тех носителей Священства Ааронова, кто посвящен, активен, чист и достоин служения.
Тем из вас, кто служил или служит сейчас, мы благодарны за ваши добрые дела и за жизни людей, затронутые вами. Да пребудет с вами благословение! Мы признаем также, что есть и те, кто всю жизнь надеялись служить на миссии, но по болезни или по другим причинам, им неподвластным, они не могут этого сделать. Мы открыто и с гордостью приветствуем эту группу. Мы знаем о вашем желании и приветствуем вашу преданность. С вами наша любовь и наше восхищение. Вы «в команде» и всегда будете в ней, даже если не можете с почетом служить на миссии полного дня. Но нам нужны остальные из вас!
Теперь вы, братья в Священстве Мелхиседековом, не улыбайтесь, откинувшись в своих удобных креслах. Я еще не закончил. Нам нужны еще тысячи супружеских пар, служащих в миссиях Церкви. Каждый президент миссии умоляет о них. Всюду, где они служат, наши пары приносят в работу зрелость, чего не может дать никакое число 19-летних, как бы хороши они ни были.
Чтобы поощрять к служению больше пар, Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов сделали один из самых смелых и щедрых шагов в миссионерской работе за последние 50 лет. В мае этого года местные руководители священства получили уведомление о том, что расходы на проживание для пар (и мы говорим только о расходах на проживание) будут покрываться из церковных миссионерских фондов в той мере, в какой они превысят установленную месячную сумму. Что за благословение! Это помощь с Небес по наибольшим расходам, которые несут наши пары на миссии. Братья также решили, что миссионерские пары могут служить в течение 6 или 12 месяцев, тогда как обычно служат 18 или 23 месяца. Другим замечательным жестом стало разрешение парам за свой счет на короткое время приезжать домой для участия в важнейших семейных событиях. И хватит переживать, что вам придется стучать в чьи-то двери или жить по расписанию, принятому для 19-летних! Мы не просим вас делать это, но просим вести другие дела, которые вы можете выполнять с большой степенью самостоятельности.
Братья, мы понимаем, что некоторые из вас по серьезным причинам, связанным со здоровьем, семейными или материальными обстоятельствами, возможно, не смогут поехать сейчас или когда-либо вообще. Но многие из вас смогут поехать, если только запланируют это хотя бы в общих чертах.
Епископы и президенты кольев, обсудите эту потребность на ваших советах и конференциях. Сидя в президиуме на ваших собраниях, с молитвой всматривайтесь в лица присутствующих, чтобы получить впечатление о том, кто должен быть призван. Потом побеседуйте с ними и помогите им назначить время служения. Братья, когда это случится, скажите женам, что если вы сможете покинуть ваши удобные кресла и телевизоры на несколько коротких месяцев, то и они смогут оставить внуков. С вашими маленькими все будет хорошо, и я обещаю, что вы сделаете для них в служении Господу то, что затронет миры без конца, чего вы никогда не смогли бы сделать, оставшись дома хлопотать над ними. Какой больший дар своему потомству могут принести бабушка и дедушка, чем сказать, подтвердив слово делом: «В этой семье служат на миссии!»
Миссионерская работа – не единственное, что мы должны делать в нашей большой, замечательной Церкви. Но почти все остальное, что мы должны сделать, зависит от людей, сначала слышащих Евангелие Иисуса Христа и обретающих веру. Конечно, именно поэтому заключительный призыв Иисуса к Двенадцати касался самой основы: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа»8. Тогда и только тогда может быть дана остальная часть благословений Евангелия: единство в семьях, программы для молодежи, обещания священства и таинства, относящиеся к храму. Но, как свидетельствовал Нефий, ничего подобного не может произойти, пока человек не «войд[ет]… вратами»9. Со всем, что предстоит сделать на пути к вечной жизни, нам нужно намного больше миссионеров, открывающих эти врата и помогающих людям войти через них.
Каждого носителя священства, молодого или пожилого, я призываю не только сильнее и преданнее возвышать голос предупреждения против зла и того, кто его олицетворяет, но быть рупором добра, рупором Евангелия, рупором Божьим. Братья всех возрастов, развяжите свои языки и смотрите, как ваши слова производят чудеса в жизни тех, кто «отстранены от правды только потому, что не знают, где найти ее»10.
На поле брани мы поспешим,
Истина – щит наш, с ней победим.
Стяги трепещут над головой.
Как радостно, радостно нам шагать домой! 11
Во имя Иисуса Христа, нашего Учителя, аминь.