Razbješnjujuća nepravednost

starješina Dale G. Renlund

iz Zbora dvanaestorice apostola

Isus Krist razumije nepravdu i ima moć osigurati lijek.

Godine 1994. dogodio se genocid u istočnoafričkoj državi Ruandi koji je nastao dijelom zbog duboko ukorijenjenih plemenskih tenzija. Procjena je da je ubijeno više od pola milijuna ljudi.¹ Čudom, ruandski narod u velikoj se mjeri izmirio,² no ovi događaju nastavljaju odjekivati.

Prije desetak godina, kad smo posjetili Ruandu, moja žena i ja započeli smo razgovor s drugim putnikom u zračnoj luci Kigali. Oplakivao je nepravednost genocida i oštro upitao: »Ako postoji Bog, ne bi li on nešto poduzeo po tom pitanju?« Za ovog čovjeka – i za mnoge od nas – patnja i brutalno nepoštenje mogu se činiti nespojivi s dobrim, brižnim Nebeskim Ocem. Ipak, on je stvaran, on je dobar i on savršeno voli svako svoje dijete. Ova dihotomija stara je kao čovječanstvo i ne može biti objašnjena jednostavnim isječkom ili sloganom na naljepnici.

Kako bismo počeli davati nekakav smisao tome, krenimo istražiti razne vrste nepravdi. Razmotrite obitelj u kojoj svako dijete dobije tjedni novčani džeparac za obavljanje uobičajenih kućanskih poslova. Jedan sin, John, kupio je slatkiš; jedna kćer, Anna, štedjela je svoj novac. Naposljetku, Anna je sebi kupila bicikl. John je pomislio da je potpuno nepravedno što je Anna dobila bicikl, a on ne. No nejednakost su stvorile Johnove odluke, ne djela njegovih roditelja. Annina odluka da se odrekne trenutnog zadovoljstva jedenja slatkiša nije nanijelo nikakvu nepravdu Johnu jer je on imao istu priliku kao i njegova sestra.

Naše odluke mogu na sličan način pružiti dugoročne prednosti i nedostatke. Kao što je Gospodin objavio: »Ako netko postigne više spoznaje i razumnosti u ovom životu svojim marom i posluhom nego drugi, imat će toliko prednosti u budućem svijetu.«³ Kada drugi ostvare korist zbog svojih revnih odluka, ne možemo ispravno zaključiti da smo tretirani nepravedno kada smo imali istu priliku.

Drugi primjer nepravednosti proizlazi iz situacije s kojom se moja žena Ruth suočila kao dijete. Jednog dana Ruth je saznala da je njezina majka odvela njezinu mlađu sestru Merlu kupiti nove cipele. Ruth se žalila: »Mama, to je tako nepravedno! Merla je zadnja dobila novi par cipela.«

Ruthina majka je pitala: »Ruth, odgovaraju li tebi tvoje cipele po veličini?«

Ruth je odgovorila: »Pa, da.«

Ruthina majka je zatim rekla: »Merline cipele njoj više ne odgovaraju.«

Ruth se složila da bi svako dijete u obitelji trebalo imati cipele koje mu odgovaraju. Iako bi Ruth voljela imati nove cipele, njezina percepcija nepravednog tretmana nestala je kada je vidjela okolnosti kroz oči svoje majke.

Neke nepravde ne mogu se objasniti; neobjašnjive nepravednosti su razbješnjujuće. Nepravde proizlaze iz življenja u tijelima koja su nesavršena, ranjena ili bolesna. Smrtni život svojstveno je nepravedan. Neki ljudi rođeni su u obilju; drugi nisu. Neki imaju brižne roditelje; drugi ne. Neki žive mnogo godina; drugi, svega nekoliko. I tako dalje. Neki ljudi učine štetne pogreške čak i kada pokušavaju učiniti dobro. Neki odluče ne ublažiti nepravdu kada su u mogućnosti. Uznemirujuće je da neki pojedinci koriste svoju bogom danu slobodu izbora da povrijede druge iako to nikada ne bi trebali.

Razne vrste nepravdi mogu se združiti, stvarajući cunami silne nepravednosti. Na primjer, pandemija bolesti COVID-19 neproporcionalno utječe na one koji su već podložni višečlanim, svojstvenim nedostacima. Moje srce pati zbog onih koji su se suočili s takvom nepravdom, no izjavljujem svim svojim bolnim srcem da Isus Krist razumije i nepravdu i ima moć dati lijek. Ništa se ne može usporediti s nepravdom koju je on izdržao. Nije bilo pravedno to što je iskusio sve boli i nevolje čovječanstva. Nije bilo pravedno to što je patio za moje grijehe i pogreške, i za vaše. No odabrao je to učiniti zbog svoje ljubavi za nas i za Nebeskog Oca. On savršeno razumije kroz što prolazimo.⁴

Sveta pisma navode da su se drevni Izraelci žalili da je Bog nepravedno postupao prema njima. Kao odgovor, Jahve je pitao: »Jer može li žena zaboraviti dojenče svoje, tako da ne iskaže sućut sinu utrobe svoje?« Kao što je nevjerojatno da bi brižna majka mogla zaboraviti svoje malo dijete, Jahve je izjavio da je njegova privrženost još snažnija. Potvrdio je: »Pa kad bi koja i zaboravila, tebe ja zaboraviti neću… Gle, u dlanove sam te svoje urezao, zidovi tvoji svagda su mi pred očima.«⁵ Budući da je Isus Krist izdržao beskonačnu pomirbenu žrtvu, on savršeno suosjeća s nama.⁶ On je uvijek svjestan nas i naših okolnosti.

U smrtnosti, možemo »pristup[iti] s pouzdanjem« Spasitelju i primiti suosjećanje, iscjeljenje i pomoć.⁷ Čak i dok neizrecivo patimo, Bog nas može blagosloviti na jednostavne, obične i značajne načine. Dok učimo prepoznati ove blagoslove, naše će se povjerenje u Boga povećati. U vječnostima, Nebeski Otac i Isus Krist riješit će sve nepravde. Mi razumljivo želimo znati kako i kada. Kako će oni to učiniti? Kada će oni to učiniti? Prema mojoj spoznaji, oni nisu objavili kako ili kada.⁸ Ono što znam jest da hoće.

U nepravednim situacijama, jedan je od naših zadataka vjerovati da »sve što je nepošteno u životu može se ispraviti kroz Pomirenje Isusa Krista«.⁹ Isus Krist prevladao je svijet i »apsorbirao« svu nepravdu. Zbog njega, možemo imati mir u ovom svijetu i biti odvažni.¹⁰ Ako mu dozvolimo, Isus Krist posvetit će nepravdu na našu korist.¹¹ On nas neće samo utješiti i obnoviti ono što je izgubljeno;¹² on će upotrijebiti nepravdu za našu korist. Kada je u pitanju kako i kada, trebamo prepoznati i prihvatiti, kao i Alma, da »nije važno; jer Bog znade sve to; i dostatno mi je znati da je to tako«.¹³

Možemo pokušati sačuvati pitanja o tome kako i kada za kasnije i usredotočiti se na razvoj vjere u Isusa Krista, da on ima i moć ispraviti sve i da žudi to učiniti.¹⁴ Za nas, inzistiranje da znamo kako ili kada nije produktivno i, naposljetku, kratkovidno je.¹⁵

Dok razvijamo vjeru u Isusa Krista, trebamo također nastojati postati poput njega. Tada pristupamo drugima sa suosjećanjem i pokušavamo ukloniti nepravdu tamo gdje je nalazimo;¹⁶ možemo pokušati ispraviti stvari unutar naše sfere utjecaja. Doista, Spasitelj je rekao da se trebamo »zauzimati za ono što je dobro, i učiniti mnogo toga po slobodnoj volji svojoj i ostvariti mnogo pravednosti«.¹⁷

Netko tko se brižljivo zauzimao u borbi protiv nepravde je odvjetnik Bryan Stevenson. Njegov pravni ured u Sjedinjenim Državama posvećen je obrani krivo optuženih, okončanju pretjerane kazne i zaštiti temeljnih ljudskih prava. Prije nekoliko godina, gospodin Stevenson branio je čovjeka koji je bio lažno optužen za ubojstvo i bio je osuđen na smrt. Gospodin Stevenson zamolio je mjesnoga crkvenog vođu tog čovjeka za podršku, iako taj čovjek nije bio aktivan u svojoj crkvi i bio je omalovažavan u zajednici zbog javno poznate izvanbračne afere.

Kako bi usmjerio zajednicu na ono što je doista bilo važno, gospodin Stevenson govorio im je o ženi koja je optužena za preljub koja je dovedena pred Isusa. Optužitelji su je željeli kamenovati na smrt, no Isus im je rekao: »Tko je… bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju.«¹⁸ Ženini su se optužitelji povukli. Isus nije osudio ženu, ali ju je upozorio da ne griješi više.¹⁹

Nakon što je ispričao taj događaj, gospodin Stevenson je primijetio da su samopravednost, strah i ljutnja prouzročile da čak i kršćani bacaju kamenje na ljude koji se spotaknu. Zatim je rekao: »Ne možemo jednostavno gledati što se događa«, i potaknuo članove zajednice da postanu »hvatači kamenja«.²⁰ Braćo i sestre, nebacanje kamenja prvi je korak u postupanju prema drugima sa suosjećanjem. Drugi korak je pokušati uhvatiti kamenje koje bacaju drugi.

Kako se nosimo s prednostima i nedostacima dio je životnog ispita. Bit će nam suđeno ne toliko zbog onoga što govorimo, već kako postupamo s ranjivima i onima u nepovoljnom položaju.²¹ Kao sveci posljednjih dana, nastojimo slijediti Spasiteljev primjer da činimo dobro.²² Pokazujemo svoju ljubav za svoje bližnje radeći na tome da osiguramo dostojanstvo za svu djecu Nebeskog Oca.

Imajući svoje prednosti i nedostatke na umu, promišljanje je zdravo. Za Johna, razumijevanje zašto je Anna dobila bicikl bilo je otkriće. Za Ruth je uviđanje Merline potrebe za cipelama kroz oči njezine majke bilo prosvjetljujuće. Pokušati vidjeti stvari iz vječne perspektive može biti razjašnjujuće. Dok postajemo više poput Spasitelja, možemo razviti više empatije, razumijevanja i dobrotvornosti.

Vraćam se na pitanje koje je postavio naš suputnik u Kigaliju kada je oplakivao nepravednost ruandskog genocida i pitao: »Ako postoji Bog, ne bi li on nešto poduzeo po tom pitanju?«

Bez umanjivanja patnje koja je prouzročena genocidom, i nakon priznanja naše nesposobnosti da shvatimo tu patnju, odgovorili smo da je Isus Krist učinio nešto po pitanju razbješnjujuće nepravde.²³ Objasnili smo mnoge evanđeoske propise o Isus Kristu i Obnovi njegove Crkve.²⁴

Naposljetku, naš je poznanik upitao, sa suzama u očima: »Hoćete reći da postoji nešto što ja mogu učiniti za svoje mrtve roditelje i ujaka?«

Rekli smo: »O, da!« Zatim smo posvjedočili da sve što je nepravedno u životu može biti ispravljeno kroz Pomirenje Isusa Krista i da po njegovoj ovlasti obitelji mogu biti združene zauvijek zajedno.

Kada se suočimo s nepravdom, možemo se odvojiti od Boga ili mu se možemo približiti za pomoć i podršku. Na primjer, dugotrajni rat između Nefijaca i Lamanaca različito je utjecao na ljude. Mormon je primijetio da »mnogi otvrdnuše«, dok se drugi »bijahu smekšali zbog nevolja svojih, toliko da se poniziše pred Bogom«.²⁵

Nemojte dozvoliti da vas nepravda otvrdne ili načne vašu vjeru u Boga. Umjesto toga, pitajte Boga za pomoć. Povećajte svoju zahvalnost za Spasitelja i oslanjanje na njega. Umjesto da postanete ogorčeni, neka vam on pomogne postati bolji.²⁶ Dozvolite mu da vam pomogne ustrajati, da dopusti da vaše nevolje budu »progutan[e] u radosti Kristovoj.«²⁷ Pridružite mu se u njegovu poslanju iscjeljenja onih slomljena srca,²⁸ nastojte ublažiti nepravdu i postanite hvatači kamenja.²⁹

Svjedočim da Spasitelj živi. On razumije nepravdu. Ožiljci na dlanovima njegovih ruku stalno ga podsjećaju na vas i vaše okolnosti. On poslužuje svima vama u svim vašim nevoljama. Za one koji dođu k njemu, vijenac ljepote zamijenit će pepeo žalosti; radost i obradovanje zamijenit će žal i patnju; zahvalnost i slavlje zamijenit će obeshrabrenje i očaj.³⁰ Vaša vjera u Nebeskog Oca i Isusa Krista bit će nagrađena više nego što možete zamisliti. Sva nepravda – naročito razbješnjujuća nepravednost – bit će posvećena za vašu korist. O tome svjedočim, u ime Isusa Krista. Amen.