Dieviška meilė Tėvo plane
Šios atkurtos Bažnyčios doktrinos ir taisyklių paskirtis yra paruošti Dievo vaikus išgelbėjimui celestialinėje karalystėje ir išaukštinimui jos aukščiausiame laipsnyje.
Evangelijos planas atskleidžia mūsų Dangiškojo Tėvo meilę visiems Savo vaikams. Norėdami tai suprasti, turime stengtis suprasti Jo planą ir Jo įsakymus. Jis taip myli savo vaikus, kad atidavė savo Viengimį Sūnų Jėzų Kristų, kad Jis būtų mūsų Gelbėtojas ir Išpirkėjas, kad kentėtų ir mirtų už mus. Atkurtoje Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčioje unikaliai suprantame mūsų Dangiškojo Tėvo planą. Tai leidžia mums kitaip pažvelgti į mirtingojo gyvenimo tikslą, po to ateisiantį dieviškąjį teismą ir galutinį šlovingą visų Dievo vaikų likimą.
Myliu jus, mano broliai ir seserys. Myliu visus Dievo vaikus. Kai Jėzaus paklausė: „Koks įsakymas yra didžiausias įstatyme?“, Jis mokė, kad mylėti Dievą ir mylėti savo artimus yra pirmieji iš didžiųjų Dievo įsakymų.1 Tie įsakymai yra pirmieji, nes jie kviečia mus dvasiškai augti, stengiantis sekti Dievo meilės mums pavyzdžiu. Norėčiau, kad visi geriau suprastume meilės doktriną ir taisykles, kurias mūsų Dangiškasis Tėvas ir Jo Sūnus Jėzus Kristus nustatė Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčioje. Tai, ką čia sakau, siekia atskleisti, kaip Dievo meilė paaiškina tą doktriną ir įkvėptas Bažnyčios taisykles.
I.
Teismas, galiausiai ateisiantis po mirtingojo gyvenimo, dažnai suprantamas neteisingai, manant, kad geri žmonės pateks į vietą, vadinamą dangumi, o blogi žmonės – į amžiną vietą, vadinamą pragaru. Ši klaidinga prielaida tik dėl dviejų galutinių tikslų reiškia, kad tie, kurie negali laikytis visų patekimui į dangų reikalingų įsakymų, būtinai amžiams nueis į pragarą.
Mylintis Dangiškasis Tėvas Savo vaikams turi geresnį planą. Atkurtos Jėzaus Kristaus Bažnyčios apreikštoji doktrina moko, kad visi Dievo vaikai, išskyrus nedaugelį, kurių tiek mažai, kad neverta minėti, galiausiai atsidurs šlovės karalystėje.2 Jėzus mokė: „Mano Tėvo namuose daug buveinių.“3 Iš šiuolaikinių apreiškimų žinome, kad tos buveinės yra trijose skirtingose šlovės karalystėse. Paskutiniame teisme kiekvienas iš mūsų bus teisiamas pagal savo poelgius ir širdies troškimus.4 Prieš tai turėsime kentėti už tas savo nuodėmes, dėl kurių neatgailavome. Raštuose tai išdėstyta aiškiai.5 Tada mūsų teisusis Teisėjas apgyvendins mus vienoje iš tų šlovės karalysčių. Taigi, kaip žinome iš šiuolaikinių apreiškimų, visi „bus teisiami […], ir kiekvienas žmogus pagal savo darbus gaus savo valdas paruoštose buveinėse“6.
Viešpats nusprendė palyginti mažai atskleisti apie dvi iš šių šlovės karalysčių. Kita vertus, Viešpats daug atskleidė apie aukščiausią šlovės karalystę, kurią Biblija apibūdina kaip „saulės šlov[ę]“7.
„Celestialinėje“ šlovėje8 yra trys laipsniai arba lygiai.9 Aukščiausias iš jų yra išaukštinimas celestialinėje karalystėje, kurioje galime tapti panašūs į savo Tėvą ir Jo Sūnų Jėzų Kristų. Kad padėtų mums išsiugdyti dieviškus bruožus ir įgauti prigimtį, būtiną mūsų dieviškam potencialui įgyvendinti, Viešpats apreiškė doktriną ir davė įsakymus, pagrįstus amžinuoju įstatymu. To mes mokome Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčioje, nes šios atkurtos Bažnyčios doktrinos ir taisyklių paskirtis yra paruošti Dievo vaikus išgelbėjimui celestialinėje šlovėje, o konkrečiau – išaukštinimui jos aukščiausiame laipsnyje.
Svarbiausia yra sudarytos sandoros ir tikintiesiems pažadėti palaiminimai Dievo šventyklose. Tai paaiškina, kodėl visame pasaulyje statome šventyklas, apie kurias taip nuostabiai giedojo choras. Kai kurie yra suglumę dėl tam skiriamo dėmesio ir nesupranta, kad šventyklos sandoros ir apeigos veda mus link išaukštinimo. Tai galima suprasti tik atsižvelgiant į apreikštą tiesą apie tris šlovės laipsnius. Dėl didžiulės mūsų Dangiškojo Tėvo meilės visiems Savo vaikams Jis parūpino kitas šlovės karalystes, kaip vakar paaiškino vyresnysis Kventinas L. Kukas, kurios visos yra nuostabesnės, nei galime suvokti.10
Visa tai tapo įmanoma dėl Jėzaus Kristaus Apmokėjimo. Jis atskleidė, kad „šlovina Tėvą ir išgelbėja visus savo rankų darbus“11. Šis išgelbėjimas suteikiamas įvairiose šlovės karalystėse. Iš šiuolaikinio apreiškimo žinome, kad „visos karalystės turi nustatytą įstatymą“12. Pažymėtina:
„Nes tas, kuris nepajėgia laikytis celestialinės karalystės įstatymo, negali išlaikyti celestialinės šlovės.
Ir tas, kuris negali laikytis terestrialinės karalystės įstatymo, negali išlaikyti terestrialinės šlovės.
Ir tas, kuris negali laikytis telestialinės karalystės įstatymo, negali išlaikyti telestialinės šlovės.“13
Kitaip tariant, šlovės karalystę, kurią gausime paskutiniame teisme, nulems įstatymai, kurių pasirinksime laikytis pagal mūsų Dangiškojo Tėvo meilės planą. Pagal šį planą yra kelios karalystės, todėl visi Jo vaikai gali būti paskirti į karalystę, kurią jie gali „išlaikyti“.
II.
Viešpaties atkurtosios Bažnyčios mokymai ir taisyklės pritaiko šias amžinąsias tiesas taip, kad jos gali būti visiškai suprantamos tik mūsų Dangiškojo Tėvo meilės plano, skirto visiems Jo vaikams, kontekste.
Taigi, gerbiame asmeninę valios laisvę. Dauguma žino apie didžiules šios Bažnyčios pastangas palaikyti religijos laisvę. Šios pastangos padeda vykdyti mūsų Dangiškojo Tėvo planą. Mes siekiame padėti visiems Jo vaikams – ne tik savo nariams – mėgautis brangia laisve rinktis.
Panašiai mūsų kartais klausia, kodėl siunčiame misionierius į tokią daugybę šalių, net tarp krikščionių. Taip pat mūsų klausia, kodėl teikiame didžiulę humanitarinę pagalbą asmenims, kurie nėra mūsų Bažnyčios nariai, nesusiedami to su mūsų misionieriškomis pastangomis. Tai darome todėl, kad Viešpats mus išmokė visus Jo vaikus vertinti kaip savo brolius ir seseris, ir norime su visais pasidalyti savo dvasine ir materialine gausa.
Amžinoji doktrina taip pat suteikia savitą požiūrį į vaikus. Iš šios perspektyvos matome, kad vaikų gimdymas ir auklėjimas yra dieviškojo plano dalis. Tai džiaugsminga ir šventa pareiga tų, kuriems suteikta galia jame dalyvauti. Todėl mums įsakyta mokyti praktikų ir principų, kurie sudarytų geriausias sąlygas vaikų vystymuisi ir laimei pagal Dievo planą, bei kovoti dėl jų.
III.
Galiausiai Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčia yra teisingai žinoma kaip į šeimą orientuota Bažnyčia. Tačiau nelabai suprantama realybė, kad mūsų orientavimasis į šeimą neapsiriboja mirtingaisiais santykiais. Amžinieji santykiai taip pat labai svarbūs mūsų teologijai. Atkurtosios Bažnyčios misija – padėti visiems Dievo vaikams tapti vertiems tokio galutinio likimo, kokio jiems nori Dievas. Būdami išpirkti per Kristaus Apmokėjimą, visi gali pasiekti amžinąjį gyvenimą (išaukštinimą celestialinėje karalystėje), kurį, pasak Motinos Ievos, „Dievas duoda visiems paklusniesiems“14. Tai daugiau nei išgelbėjimas. Prezidentas Raselas M. Nelsonas mums priminė, kad „amžinajame Dievo plane išgelbėjimas yra individualus reikalas; išaukštinimas yra šeimos reikalas“15.
Mums labai svarbus Dievo apreiškimas, kad išaukštinimą galima pasiekti tik ištikimai laikantis amžinų vyro ir moters santuokos sandorų.16 Dėl šios dieviškos doktrinos mokome, kad „lytis yra esminė asmens ikimirtingojo, mirtingojo ir būsimo amžino savitumo bei paskirties charakteristika“17.
Dėl to Viešpats taip pat pareikalavo, kad Jo atkurtoji Bažnyčia priešintųsi socialiniam ir politiniam spaudimui atsitraukti nuo Jo doktrinos apie vyro ir moters santuoką, kad priešintųsi pakeitimams, naikinantiems vyrų ir moterų skirtumus, arba painiojantiems ar keičiantiems tai, kas susiję su lytimi.
Atkurtos Bažnyčios pozicija dėl šių esminių dalykų dažnai sukelia pasipriešinimą. Suprantame tai. Mūsų Dangiškojo Tėvo planas numato, kad „visame kame [bus] priešingybė“18, o aršiausias Šėtono pasipriešinimas yra sutelktas į tai, kas svarbiausia tam planui. Todėl jis stengiasi priešintis pažangai link išaukštinimo iškraipydamas santuoką, atgrasydamas nuo gimdymo ar painiodamas tai, kas susiję su lytimi. Tačiau žinome, kad mūsų mylinčio Dangiškojo Tėvo dieviškas tikslas ir planas laikui bėgant nepasikeis. Asmeninės aplinkybės gali pasikeisti, tačiau Dievo planas užtikrina, kad laikui bėgant tikintieji, kurie laikosi savo sandorų, turės galimybę tapti verti kiekvieno pažadėto palaiminimo.19
Išskirtinai vertingas mokymas, padedantis mums pasiruošti amžinajam gyvenimui, „didžiausia[i] iš visų Dievo dovanų“20, yra 1995 m. paskelbtas pareiškimas apie šeimą.21 Jo teiginiai, žinoma, skiriasi nuo kai kurių įstatymų, praktikų ir populiarių nuomonių, tokių kaip gyvenimas kartu nesusituokus ar tos pačios lyties asmenų santuoka. Tie, kurie iki galo nesupranta Tėvo meilės plano Jo vaikams, gali laikyti šį pareiškimą apie šeimą vien tik politikos nuostata, kurią galima pakeisti. Atvirkščiai, tvirtiname, kad pagrįstas neatšaukiama doktrina pareiškimas apie šeimą apibrėžia tokius šeimos santykius, kuriuose gali vykti svarbiausia mūsų amžinojo vystymosi dalis.
Tai yra atkurtos Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios unikalios doktrinos ir taisyklių kontekstas.
IV.
Daugelyje mirtingojo gyvenimo santykių ir aplinkybių kiekvienas iš mūsų turime priimti skirtumus. Kaip Kristaus pasekėjai, kurie turėtų mylėti savo artimus, turėtume gyventi taikiai su tais, kurių įsitikinimai kitokie nei mūsų. Visi esame mylinčio Dangiškojo Tėvo vaikai. Visiems mums Jis numatė gyvenimą po mirties ir galiausiai šlovės karalystę. Dievas trokšta, kad mes visi siektume Jo didžiausių palaiminimų, laikydamiesi aukščiausių Jo įsakymų, sandorų ir apeigų, kurių kulminacija yra Jo šventos šventyklos, statomos visame pasaulyje. Privalome stengtis pasidalyti šiomis amžinybės tiesomis su kitais. Tačiau dėl meilės, kurią turime rodyti visiems savo artimiems, mes visada susitaikome su jų sprendimais. Kaip mokė Mormono Knygos pranašas, turime veržtis pirmyn turėdami „meilę Dievui bei visiems žmonėms“22.
Kaip paskutinėje mūsų konferencijoje pareiškė prezidentas Raselas M. Nelsonas: „Dar niekada pasaulio istorijoje kiekvienai žmogaus sielai nebuvo taip asmeniškai svarbu ir gyvybiškai būtina pažinti Gelbėtoją kaip dabar. […] Tyra Kristaus doktrina yra galinga. Ji pakeičia gyvenimą kiekvieno, kuris ją supranta ir stengiasi pritaikyti savo gyvenime.“23
Meldžiu, kad visi pritaikytume tą šventą doktriną savo gyvenime. Jėzaus Kristaus vardu, amen.