与主成为伙伴

尤理西斯·苏瑞长老

十二使徒定额组

耶稣基督的复兴福音宣告了在今生和永恒中，男女之间完整伙伴关系的原则。

结婚几个月后，我亲爱的妻子就表示想要学音乐的心愿。为了让她高兴，我决定精心安排一场会让心爱的她感动万分的大惊喜。我到了一家乐器行，买了一台钢琴给她作礼物。我兴奋地把收据放进盒子里，系上美丽的蝴蝶结，然后送给她，期待着她会对深情又细心的丈夫，报以满溢的感激。

当她打开那个小盒子，看到里面的东西时，她充满爱意地看着我说：「喔，亲爱的，你真好！不过，我要问你一个问题：这是礼物，还是债务？」在一起讨论这个惊喜之后，我们决定取消订单。我们当时跟许多新婚的年轻夫妇一样，靠学生的收入生活。这个经验帮助我体认到：在婚姻中，完整的伙伴关系这项原则有多重要，而应用这项原则，能如何帮助我和妻子成为一心一意。¹

耶稣基督的复兴福音宣告了在今生和永恒中，男女之间完整伙伴关系的原则。虽然两性分别具有特定的特质和上天赋予的责任，但是，在神为祂儿女制定的幸福计划中，女人和男人都扮演了同等关系重大且不可或缺的角色。²这一点在太初就清楚陈明了，主宣告说，「那人独居不好；所以〔祂〕要为他造一个合适的帮手」。³

在主的计划中，「帮手」就是同伴，会和亚当并肩同行，成为他完整的伙伴。⁴事实上，夏娃是上天赐给亚当生命中的祝福。凭藉着她的神性和属灵特质，她启发了亚当与她合作，去完成神为全人类制定的幸福计划。⁵

让我们来思考能巩固男女之间伙伴关系的两项基本原则。第一项原则是：「我们对神而言都是一样的。」⁶根据福音教义，女人和男人之间的差异，不会凌驾于神对祂儿女的永恒应许之上。在永恒中，没有人会比另一人更有可能获得高荣荣耀。⁷救主亲自邀请我们所有的人，神的儿女，「都归向祂，尝受祂的良善；凡来就祂的，……祂都不拒绝」。⁸因此，从这个角度看，我们在祂面前都被视为平等。

配偶双方若了解并应用这项原则，就不会认定自己是家中的主导者或是副手。婚姻关系中没有尊卑优劣，也不会有谁走在前谁走在后的情况。夫妻平起平坐、并肩同行，两人都是神的神圣后裔。他们变得在思想、愿望、目的上与天父及耶稣基督合一，⁹一起带领和引导他们自己的家庭。

在平等的伙伴关系中，「爱不是占有，而是参与，……是共同创造，是我们人类的使命之一」。¹⁰「有了真正的参与，夫妻就能结为相辅相成的一体，有『永远的领域』，并且在『不用强迫』的情况之下带着灵性的生命，流向他们和他们的子孙，直到『永永远远』。」¹¹

第二项相关的原则，是救主山上宝训中教导的金科玉律：「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。」¹²这项原则指出了一种互相、互惠、合一和相互依赖的态度，其根据就是第二大诫命：「要爱人如己。」¹³这项原则和基督徒的其他品格水乳交融，像是长久忍耐、温柔、温顺和仁慈等等。

为了更了解这项原则的应用方式，我们可以看看由神所制定，我们的第一对父母亚当和夏娃之间的神圣永恒连结。他们成为一体，¹⁴而这种层面的合一使得他们能在通往永恒的旅程中，带着尊重、感激和爱同行，忘记自我并寻求彼此的福祉。

在今日的合一婚姻中，我们也致力追求相同的特质。透过圣殿印证，一对男女进入新永约中的神圣婚约体制。藉由这项圣职体制，只要他们按照所立的圣约生活，就能获赐永恒祝福及神圣能力，来管理家庭事务。从那一刻起，他们便互相扶持，并与主成为完整的伙伴，一起向前迈进，尤其是神指派给他们在养育和主领家庭方面的每一项责任上。¹⁵养育和主领这两项责任不仅息息相关，也有所重叠。也就是说，母亲和父亲「有义务……互相协助，是平等的伙伴」，¹⁶要以平衡的方式共同领导家庭。

「养育的意思是……滋养、教导和支持」家人，要成就这件事，就必须在爱的环境中帮助他们「学习福音真理，以及培养对天父和耶稣基督的信心」。主领的意思是「帮助带领家人回到神的身边同住。要成就这件事，就必须……怀着温柔、温顺和纯正的爱去服务和教导」。主领家庭也包括要「带领家人定期祈祷、研读福音和进行其他崇拜事宜。父母要团结合作」，效法耶稣基督的榜样，「来履行〔这两项重大的〕责任」。¹⁷

有一点很重要需要注意，那就是家中的管理体制遵循的是教长模式，但在某些方面不同于教会的圣职领导。¹⁸在教长模式中，妻子和丈夫必须直接向神负责，履行自己在家中的神圣责任。这个模式需要完整的伙伴关系，愿意遵从每一项正义及负责任的原则，并在爱和互助的环境中提供发展的机会。¹⁹这些特别的责任并不代表阶级，更完全不容许任何权力的滥用或不当使用。

亚当和夏娃离开伊甸园后的经验，完美地阐明了母亲和父亲在养育和主领家庭方面，相互依赖的概念。摩西书中教导说，他们一起耕地，汗流满额，供应家人身体所需；²⁰他们将子女带到世上；²¹他们一起呼求主的名，听到祂的声音「来自往伊甸园的路上」；²²他们接受主赐给他们的诫命，并一起尽力服从诫命。²³接着，他们「将〔这些〕事情告知他们的儿女」²⁴，并且依照他们的所需，「不停止〔一起〕呼求神」。²⁵

亲爱的弟兄姊妹，养育和主领是机会，而不是专属某角色的限制。一个人可能对某件事负有责任，但这件事可能不是只有他（她）在做。慈爱的父母若能清楚了解这两项主要责任，就会一起尽力去保护和照顾子女的身心福祉。他们也会以主揭示给先知的美好话语去滋养儿女，帮助他们面对今日的灵性危险。

虽然丈夫和妻子要互相支持，履行上天赋予的责任，但是「遇到残疾、死亡或其他情形时，可因个别情况调整」。²⁶有时候，一位配偶可能需要暂时或永久地同时负起双方的责任。

我最近认识了一位姊妹和一位弟兄，他们都身处这种情况。他们都是单亲，在各自的家庭中与主成为伙伴，决定奉献一生，照顾好子女的属灵和属世需求。尽管他们经历了离婚，却不忘与主所立的圣殿圣约，以及祂的永恒应许。他们两人在一切事上都寻求主的帮助，一直尽力忍受挑战，行走圣约的道路。他们相信主会看顾他们的所需，而且不只在今生，更持续到永恒。虽然生活境遇艰难，但他们俩都以温柔、温顺和纯正的爱教导子女，养育他们。据我所知，这两位单亲父母并没有因自己的不幸而怪罪神。相反地，他们怀着完全光明的希望往前看，相信着主为他们预备的祝福。²⁷

弟兄姊妹们，关于如何与天父在目的和教义上合一和谐，救主为我们树立了完美的榜样。祂向父这样为祂的门徒祈求：「使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，……使他们合而为一，像我们合而为一。」²⁸

我要向各位见证，只要我们——女性和男性——齐心合作，成为真正平等的伙伴，我们在履行婚姻关系中的神圣责任时，就能享有救主所教导的合一。我要奉基督之名应许各位，我们的心将「在合一和彼此相爱中交织在一起」²⁹，我们会在永生的旅程中找到更多喜乐，我们彼此服务、互相合作的能力都会显着倍增。³⁰我为这些真理作见证，奉救主耶稣基督的圣名，阿们。■