Nsɛm ho Hia
Hwerɛma na ɛtwetwe dwom. Wɔka yɛn adwene, atenka, ne suahunu, sɛ ɛyɛ papa anaasɛ bɔne.
Anuanom mmarima, anuanom mmaa, ne nnamfonom a wɔwɔ wiase nyinaa, ɛyɛ animuonyam sɛ mɛkasa akyerɛ atiefoɔ yi a wɔn mu dodoɔ no ara yɛ yɛn Asɔremma na dodoɔ no ara yɛ nnamfo ne atiefoɔ foforɔ wɔ saa nhyiamu a wɔrebɔ ho amanneɛ yi. Akwaaba!
Wɔkyɛ nkrasɛm yi firi asɛnka pono so wɔ nsɛm mu. Wɔde ma wɔ Borɔfo kasa mu na wɔkyerɛ aseɛ kɔ kasa ahoroɔ bɛyɛ ɔha mu. Berɛ nyinaa no nnyinasoɔ no yɛ adeɛ koro. Nsɛm. Na nsɛm ho hia pii. Ma mensi so bio. Nsɛm ho hia!
Wɔyɛ sɛnea yɛde yɛn ho hyɛ mu no nnyinasoɔ; wogyina hɔ ma yɛn gyedie, abrabɔ pa, ne yɛn adwene. Ɛtɔ da a yɛka nsɛm, mmerɛ foforɔ mu no yɛtie. Hwerɛma na ɛtwetwe dwom. Wɔka yɛn adwene, atenka, ne suahunu, sɛ ɛyɛ papa anaasɛ bɔne.
Nea ɛyɛ awerɛhoɔ ne sɛ, nsɛm bɛtumi ayɛ nea wonsusu ho, ahopere, ne nea ɛyɛ yea. Yɛka pɛ, yɛntumi ntwe nsane. Wɔbɛtumi apirapira, atwe aso, atwitwa, na wɔde ɔsɛe nneyɛeɛ mpo aba. Wɔbɛtumi ayɛ adesoa ama yɛn.
Ɔkwan foforɔ so no, nsɛm bɛtumi abɔ nkonimdie aba so, anya anidasoɔ ne nkuranhyɛ. Wɔbɛtumi akanyan yɛn, ma yɛasane adwene ho, asane ahyɛ aseɛ, na yɛadane yɛn kwan. Nsɛm bɛtumi abue yɛn adwene mu nokorɛ so.
Ɛno nti na, ɛdi kan koraa no, Awurade nsɛm ho hia no.
Wɔ Mormon Nwoma no mu no, nkɔmhyɛnyi Alma ne ne nkorɔfoɔ a wɔwɔ tete Amerika no hyiaa ɔko a ɛnni awieɛ ne wɔn a wɔabu ani agu Nyankopɔn asɛm no so, apirim wɔn akoma, na wɔsɛee wɔn amammerɛ. Anka anokwafoɔ no bɛtumi ako, nanso Alma tuu fo sɛ: “Na afei, sɛdeɛ asɛm no asɛnka no wɔ su kɛseɛ sɛ ɛbɛdi nkorɔfoɔ no anim ma wɔayɛ deɛ ɛtene—aane, na anya tumi kɛseɛ wɔ nkorɔfoɔ no adwene so sene nkrantɛ, anaa biribi foforɔ biara, a na ato wɔn—ɛno nti Alma susuii sɛ ɛfata sɛ wɔsɔ Onyankopɔn asɛm no su pa hwɛ.”
“Onyankopɔn asɛm” no boro adwenkyerɛ afoforɔ nyinaa so. Ɛte saa firi berɛ a wɔbɔɔ asase berɛ a Awurade kaa sɛ: “Ma hann mmra, na hann baeɛ.”
Agyenkwa no hɔ na saa awerɛhyɛmu yinom baeɛ wɔ Apam Foforɔ no mu: “Ɔsoro ne asase bɛtwam, na me nsɛm rentwam.”
Na yei: “Sɛ obi dɔ me a, ɔbɛdi me nsɛm so: na M’agya bɛdɔ no, na yɛbɛba ne nkyɛn, na yɛayɛ yɛn tenabea wɔ ne nkyɛn.”
Yesu maame hɔ na saa adansedie a ɛba fam yi baeɛ: “Hwɛ Awurade afenaa; ɛnyɛ hɔ mma me sɛdeɛ w’asɛm teɛ.”
Yɛregye adie na yɛayɛ setie ama Onyankopɔn asɛm no twe yɛn bɛn No. Titenani Russell M. Nelson ahyɛ bɔ, “Sɛ wobɛsua Nasɛm no a, wo tumi a wode bɛyɛ te sɛ Ɔno no bɛdɔɔso.”
Enti yɛn nyinaa mpɛ sɛ yɛbɛyɛ, sɛdeɛ dwom no seɛ no, “nhyira bebree ne kronkron—Agyenkwa no bebree, te sɛ ɔno”?
Mehunu aberanteɛ Joseph Smith mfonini wɔ ne nkotodwe so retie N’Agya a ɔwɔ Soro nsɛm: “[Joseph,] Yei ne Me Dɔba Ba. Tie No!”
“Yɛtie No” wɔ twerɛsɛm mu, na yɛma wɔtena kratafa no so kɛkɛ, anaasɛ yɛhunu sɛ Ɔne yɛn rekasa? Enti yɛsesa?
“Yɛtie No” wɔ ankorankoro adiyisɛm ne nkanyan a ɛfiri Honhom Kronkron no hɔ, wɔ mpaebɔ ho mmuaeɛ mu, ne saa mmerɛ a Yesu Kristo nko ara nam Ne Mpata tumi so bɛtumi ama yɛn nnesoa so, ama yɛn bɔne fafiri ne asomdwoeɛ, na wayɛ yɛn atuu “wɔ ne dɔ abasa mu.”
Nea ɛtɔ so mmienu, adiyifoɔ nsɛm ho hia.
Nkɔmhyɛfoɔ di Yesu Kristo kronkronyɛ ho adanseɛ. Wɔkyerɛkyerɛ N’asɛmpa no na wɔkyerɛ Ne dɔ ma obiara. Medi m’adanseɛ sɛ yɛn Nkɔmhyɛni teasefoɔ, Titenani Russell M. Nelson, te na ɔka Awurade asɛm.
Titenani Nelson wɔ ɔkwan bi a ɔfa so ka nsɛm. Wakaa sɛ, “Kura apam kwan no,” “Boa Israel ano,” Ma Onyankopɔn nni nim,” Yɛ nteaseɛ akwan,” “Fa aseda mma,” Ma gyedie a wowɔ wɔ Yesu Kristo mu nkɔ anim,” “Fa w’adansedie no yɛ adwuma,” na “Bɛyɛ patafoɔ .”
Ɛnkyɛree koraa waka akyerɛ yɛn sɛ “Yɛnwene sɛlɛtia.” “Sɛ wohyia asɛmdenden bi a,” ɔsee, “dwene sɛlɛtia! Sɛ nsɔhwɛ sɔ wo hwɛ a, dwene sɛlɛtia! Sɛ nkwa anaa w’adɔfoɔ ma w’abam bu a, dwene sɛlɛtia! Sɛ obi wu ntɛm a, dwene sɛlɛtia!Sɛ abrabɔ nhyɛsoɔ hyɛ wo so a, dwene sɛlɛtia! Berɛ a woredwene sɛlɛtia no, wakoma bɛsesa nkakrankakra, wobɛhwɛ sɔhwɛ ne sɔretia wɔ hann foforo mu, [na] wo gyidie bɛdɔɔso.”
“Sɛ yɛdwene ɔsoro a, yɛhunu nneɛma sɛnea ɛteɛ ankasa ne sɛnea ɛbɛyɛ ankasa.” Wɔ wiase a adwene mu ayɛ basaa na akasakasa ahyɛ mu ma yi no, yɛn nyinaa hia saa nhunumu no.
Elder George Albert Smith, berɛ tenten ansa na ɔrebɛyɛ Asɔre no Titenani no, kaa nkɔnhyɛni no a ɔbɛboa no na watie ne nsɛm no ho asɛm. Ɔkaa sɛ: “Asɛdeɛ a yɛyɛ berɛ a yɛma yɛn nsa so no yɛ kronkron pa ara adeɛ. Ɛkyerɛ sɛ yɛbɛgyina n’akyi; na yɛbɛbɔ mmɔden sɛ yɛbɛdi n’akwankyerɛ so sɛdeɛ Awurade bɛkyerɛ no.” Ɔkwan foforɔ so no, yɛde nsiyɛ bɛyɛ yɛn nkɔmhyɛni nsɛm ho dwuma.
Sɛ nkɔmhyɛfoɔ, adehunufoɔ, ne adiyifoɔ 15 a yɛn wiase nyinaa Asɔre no boaa wɔn ɛnnora no mu baako no, mepɛ sɛ me ne mo kyɛ me suahunu ahodoɔ no mu baako a ɛboaa nkɔmhyɛni no na megyee ne nsɛm no too mu. Na ɛte sɛ odiyifoɔ Yakob ma me, a ɔkaa ho asɛm sɛ, “Na mate Awurade nne sɛ ɔrekasa akyerɛ me wɔ asɛm no mu.”
Ahinime a ɛtwaa mu no na mene me yere, Melanie, retu kwan akɔ Bangkok, Thailand, berɛ a na meresiesie me ho akɔ hyira Asɔre no tɛmpol a ɛtɔso 185. Wɔ me fam no, na dwumadie no yɛ nea ɛboro so na na ɛyɛ ahobrɛaseɛ. Yei ne tɛmpol a edi kan wɔ anaafoɔ apueɛ fam wɔ Asia supɔ no so. Wɔde ahokokwa yɛɛ—dan a ɛwɔ abansoro nsia, a ɛwɔ adan nkrɔn, “a wɔayɛ no yie” sɛ ɛnyɛ Awurade fie. Na masusu ahosohyira no ho abosome pii. Nea na atena me kra ne m’adwene mu ne sɛ wɔde ɔman no ne tɛmpol no ahyɛ nkɔmhyɛfoɔ ne asomafoɔ abasa mu. Na Titenani Thomas S. Monson abɔ tɛmpol no ho amanneɛ na Titenani Nelson nso hyiraa so.
Na masiesie ahosohyira mpaebɔ no abosome pii a atwam. Saa nsɛm kronkron no wɔakyerɛ aseɛ kɔ kasa ahoroɔ 12 mu. Na yɛasiesie yɛn ho. Anaasɛ saa na misusuiɛ.
Anadwo a adeɛ rebɛkye ahosohyira no so no, wɔnyanee me firii me nna mu a na nkateɛ a ɛntene fa ahosohyira mpaebɔ no ho. Mebɔɔ mmɔden sɛ mede atenka yi bɛto nkyɛn, a mesusu sɛ mpaeɛ no yɛ. Nanso na Honhom no rennyae me. Metee nka sɛ nsɛm bi nni hɔ, na ɛnam ɔsoro nhyehyɛeɛ so baa me nkyɛn wɔ adiyisɛm mu, na mede saa nsɛm yi hyɛɛ mpaebɔ no mu wɔ berɛ a na ɛrebɛn awieei no: “Ma yɛnnwene sɛlɛtia, yɛmma Wo Honhom nni yɛn anim wɔ yɛn abrabɔ mu, na yɛmmɔ mmɔden nyɛ asomdwoeɛfoɔ daa.” Na Awurade rekae me sɛ mentie yɛn nkɔmhyɛni teasefoɔ no nsɛm: “Monnwene sɛlɛtia,” “ma Honhom no nni anim,” “mommɔ mmɔden sɛ mobɛyɛ asomdwoeɛfoɔ.” Odiyifoɔ no nsɛm ho hia ma yɛne Awurade.
Nea ɛto so mmiɛnsa, na ɛho hia yie ne yɛn ankasa nsɛm. Gye me di, wɔ yɛn wiase a emoji ahyɛ mu ma no mu, yɛn nsɛm ho hia.
Yɛn nsɛm bɛtumi ayɛ mmoa anaasɛ abufuo, anigyeɛ anaasɛ atirimɔdensɛm, ayamhyehyeɛ anaasɛ nea wɔto gu nkyɛn. Wɔ ɔhyew berɛ yi mu no, nsɛm bɛtumi akeka na akɔ ɔkra no mu yayaaya— na atena hɔ. Yɛn nsɛm a yɛka wɔ intanɛt so, texting, social media, anaasɛ tweets nya wɔn ankasa asetena. Enti hwɛ yie wɔ nea woka ne sɛnea woka no ho. Wɔ yɛn mmusua mu, titire wɔ okununom, ɔyerenom, ne mma mu no, yɛn nsɛm bɛtumi aka yɛn abom anaasɛ ama yɛn ntam ayɛ basaa.
Ma memfa nsɛmfua mmiɛnsa a ɛnyɛ den a yɛbɛtumi de ayi akuturuku no afiri nsɛmmɔden ne nsonsonoeɛ mu, ama apagya yɛn, na yɛama yɛn ho awerɛhyɛmu.
“Meda wo ase.”
“Mepa wo kyɛw.”
Ne “Medɔ wo.”
Mfa ahobrɛaseɛ kasasin yi nsie mma adeyɛ titire bi anaasɛ ɔsɛeɛ bi. Fa di dwuma mpɛn wɔ nokorɛ mu, na wɔkyerɛ obuo ma afoforɔ. Ɔkasa reyɛ fo; nni saa nhyehyɛeɛ no so.
Yɛbɛtumi aka sɛ “meda mo ase” wɔ elevator mu, baabi a wɔde kaa sisie, dwa so, adwuma mu, ntonto mu, anaasɛ yɛne yɛn afipamfoɔ anaasɛ yɛn nnamfonom. Yɛbɛtumi aka sɛ “Mepa wo kyɛw” berɛ a yɛayɛ mfomsoɔ, yɛankɔ nhyiamu, yɛn werɛ afiri awoda, anaasɛ yɛahunu obi a ɔwɔ yea mu. Yɛbɛtumi aka sɛ “Medɔ wo” na saa nsɛm no kura nkrasɛm a ɛne sɛ “Meredwene wo ho,” “Medwen wo ho,” “Mewɔ ha ma wo,” anaasɛ “Woyɛ me biribiara.”
Ma me nkyɛ m’ankasa nhwɛsoɔ bi. Akununom, monyɛ setie. Anuanom mma, yei rebɛboa mo nso. Ansa na merebɛyɛ me berɛ Asɔre no mu dwumadie mapa no, metutuu akwan pii maa m’adwumakuo. Na makɔ wiase baabi a ɛwɔ akyirikyiri koraa. Wɔ me da no awieɛ no, ɛmfa ho baabi a mewɔ no, na mefrɛ fie berɛ nyinaa. Berɛ a me yere, Melanie, faa tetefon no na me baa mu no, yɛn nkɔmɔdie biara taa wie wɔ aberɛ a yɛdane nsɛm adi te sɛ “Medɔ wo.” Da biara, na saa nsɛm no yɛ sɛkyɛ ma me kra ne m’abrabɔ; na wɔyɛ ahobanbɔ ma me firi adwen bɔne ho. “Melanie, medɔ wo” kaa ahotosoɔ a ɛsom bo a ɛda yɛn ntam no ho asɛm.
Na Titenani Thomas S. Monson taa ka sɛ, “Nan wɔ hɔ a ɛsɛ sɛ yɛde sisi yie, nsa a ɛsɛ sɛ yɛ som, adwene a ɛsɛ sɛ yɛhyɛ no nkuran, akoma a ɛsɛ sɛ yɛkanyan, ne akra a ɛsɛ sɛ yɛgye wɔn nkwa.” Sɛ woreka sɛ “meda wo ase,” “Mepa wo kyɛw,” “Medɔ wo” bɛyɛ saa pɛpɛɛpɛ.
Anuanom mmarima ne mmaa, nsɛm ho hia.
Mehyɛ bɔ sɛ sɛ “yɛdi Kristo nsɛm pono so a” a ɛde kɔ nkwagyeɛ mu, yɛn nkɔmhyɛni nsɛm a ɛkyerɛ yɛn kwan na ɛhyɛ yɛn nkuran, ne yɛn ankasa nsɛm a ɛka onipa ko a yɛyɛ ne deɛ ɛsom boɔ ma yɛn ho asɛm a, ɔsoro tumi bɛhwie agu yɛn so. “Kristo nsɛm bɛkyerɛ mo nea ɛsɛ sɛ moyɛ nyinaa.” Yɛyɛ Ne mma na Ɔno ne yɛn Nyankopɔn, na Ɔhwɛ kwan sɛ yɛde “abɔfoɔ tɛkrɛma bɛkasa” ɛnam Honhom Kronkron no tumi so.
Medɔ Awurade Yesu Kristo. Ɔne no, wɔ Apam Dada muYesaia nsɛm mu no, “Nwanwa, Ɔfotufoɔ, Tumi Nyankopɔn, Daa Agya, Asomdwoeɛ Heneba.” Na sɛnea Ɔsomafoɔ Yohane daa no adi pefee no, Kristo ankasa ne Asɛm no.
Yei ho na medi adanseɛ sɛ Ɔsomafoɔ a wɔafrɛ no ama Awurade som kronkron a wɔafrɛ no sɛ onnyina sɛ Ne dansefoɔ titire. Wɔ yɛn Awurade Yesu Kristo din kronkron no mu, amen.