Уповать на нашего Отца
Бог доверяет нам во многих наших важных решениях и во всех вопросах просит нас уповать на Него.
1 июня 1843 года Эддисон Пратт покинул Наву, штат Иллинойс, США, чтобы проповедовать Евангелие на Гавайских островах. Он оставил свою жену, Луизу Барнс Пратт, заботиться об их молодой семье.
В Наву, когда гонения усилились, и Святых начали выгонять из штата, и позднее, в Уинтер-Куортерс, когда они готовились к отъезду в Долину Соленого озера, Луизе пришлось принимать решение, стоит ли отправляться в путь. Было проще остаться и подождать возвращения Эддисона, нежели путешествовать одной.
В обоих случаях она искала руководства у Пророка Бригама Янга, который призывал ее отправиться в путь. Несмотря на серьезные трудности и собственную нерешительность, она успешно справлялась в пути.
Изначально Луизе не особо нравилось путешествие. Однако вскоре она стала наслаждаться видом зеленых прерий, разнообразных цветов и пестрых клочков земли вдоль реки. «Уныние начало постепенно уходить из моего разума, – писала она, – и во всем отряде не было более радостной женщины».
История Луизы глубоко вдохновляет меня. Я восхищаюсь ее готовностью отставить в сторону личные предпочтения, способностью уповать на Бога и тем, как проявление ее веры помогло ей посмотреть на ситуацию иначе.
Она напоминает мне о том, что у нас есть любящий Небесный Отец, Который заботится о нас, где бы мы ни были, и что мы можем доверять Ему больше, чем кому-либо или чему-либо еще.
Источник истины
Бог доверяет нам во многих наших важных решениях и во всех вопросах просит нас уповать на Него. Это особенно трудно, когда наше суждение или общественное мнение отличаются от Его воли в отношении Его детей.
Кто-то советует нам пересмотреть границы между тем, что правильно, и тем, что неправильно, поскольку, по их словам, истина относительна, реальность определяется нами самими, а Бог настолько щедр, что на самом деле для Него неважно, что мы делаем.
Когда мы стремимся понять и принять Божью волю, полезно помнить о том, что не нам устанавливать границы между верным и неверным. Бог установил эти границы Сам, основываясь на вечных истинах ради нашей пользы и благословения.
Желание изменить вечную истину Бога имеет длинную историю. Оно появилось еще до начала мира, когда сатана восстал против Божьего плана и эгоистично стремился уничтожить свободу воли человека. Следуя этому образцу, люди вроде Шерема, Нехора и Корихора утверждали, что вера – это глупости, откровение – нечто несущественное, и правильно делать то, что нам хочется. К сожалению, очень часто такое отклонение от Божьей истины приводит к великой печали.
Что-то может зависеть от обстоятельств, но не всё. Президент Рассел М. Нельсон постоянно учит тому, что спасительные истины Божьи – абсолютны, независимы и определены Им Самим.
Наш выбор
Одно из самых важных жизненных решений – это то, кому мы выбираем довериться. Царь Вениамин наставлял свой народ: «Веруйте в Бога; веруйте, что Он есть… веруйте, что Он обладает всей мудростью… веруйте, что человеку не постичь всего того, что постижимо для Господа».
К счастью, у нас есть Священные Писания и наставления живущих Пророков, помогающие нам понять истину Божью. Если необходимы разъяснения, выходящие за рамки имеющихся у нас, Бог дает их через Своих Пророков. И Он будет отвечать на наши искренние молитвы посредством Духа Святого, по мере того как мы будем стремиться понять истины, которые еще не до конца постигли.
Старейшина Нейл Л. Андерсен однажды сказал, что нам не стоит удивляться, «если иногда [наши] личные взгляды изначально не совпадают с учениями Господнего Пророка. Когда мы опускаемся на колени в молитве, – говорит он, – приходят минуты обучения и смирения. Мы идем вперед с верой, доверяя Богу, зная, что со временем получим больше духовной ясности от нашего Небесного Отца».
Всегда полезно вспомнить учение Алмы о том, что Бог дает нам Свое слово согласно вниманию и усилиям, которые мы посвящаем ему. Если мы внимаем слову Божьему, то получаем больше. Если мы игнорируем Его советы, то получаем все меньше и меньше, покуда не перестанем получать совсем. Это незнание не означает, что истина неверна, но показывает нам, что мы утратили способность постичь ее.
Взирайте на Спасителя
В Капернауме Спаситель говорил о Своей сущности и миссии. Многим было трудно слышать Его слова, и это побудило их отвернуться и «уже не ходи[ть] с Ним».
Почему они отошли?
Потому что им не понравилось то, что Он сказал. Итак, доверяя собственному суждению, они отошли, отказавшись от благословений, которые пришли бы, если бы они остались.
Наша гордыня легко может встать между нами и вечной истиной. Когда мы чего-то не понимаем, то можем остановиться, дать чувствам утихнуть, а затем выбрать, как реагировать. Спаситель назидал нас: «В каждой мысли уповайте на Меня; не сомневайтесь, не бойтесь». Когда мы сосредотачиваемся на Спасителе, наша вера может начать побеждать наши сомнения.
Президент Дитер Ф. Ухтдорф призывал нас: «Усомнит[сь] сначала в своих сомнениях, прежде чем усомниться в своей вере. Мы ни в коем случае не должны позволять сомнениям брать нас в плен и изолировать от Божественной любви, покоя и даров, приходящих через веру в Господа Иисуса Христа».
Благословения приходят к тем, кто остаются
Когда ученики отошли от Спасителя в тот день, Он спросил Двенадцать: «Не хотите ли и вы отойти?»
Петр ответил:
«Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни,
и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого».
Апостолы жили в том же мире и сталкивались с тем же социальным давлением, что и те ученики, которые отошли. Однако, в этот момент они выбрали верить и уповать на Бога, таким образом сохранив для себя благословения, которые Бог дает остающимся.
Вы, возможно, как и я порой обнаруживаете себя по обе стороны этого решения. Когда нам трудно понять или принять волю Бога, важно помнить, что Он любит нас такими, какие мы есть и где бы мы ни были. И у Него есть для нас нечто получше. Если мы обратимся к Нему, Он нам поможет.
Хотя обратиться к Нему может быть трудно, подобно тому, как Спаситель сказал отцу, желавшему исцелить своего сына: «Все возможно верующему». В моменты борьбы мы тоже можем взывать: «Помоги [моему] неверию».
Подчинение нашей воли Его воле
Старейшина Нил А. Максвелл однажды учил, что «подчинение своей воли – это действительно единственная личная вещь, которую мы должны положить на алтарь Бога». Неудивительно, что царь Вениамин так жаждал, чтобы его народ стал «как дитя: покори[л]ся всему тому, чему Господь, по мудрости Своей, нашел нужным подвергнуть его, подобно тому, как дитя покоряется своему отцу».
Как всегда, Спаситель показал нам совершенный пример. С тяжелым сердцем и зная предстоящий Ему болезненный труд, Он подчинился воле Своего Отца, исполняя Свою мессианскую миссию и открывая обещание вечности для нас с вами.
Выбор подчинить свою волю воле Бога – это проявление веры, лежащее в основе нашего ученичества. Делая такой выбор, мы обнаруживаем, что наша свобода воли не уменьшается, но увеличивается и награждает нас присутствием Святого Духа, приносящего целеустремленность, радость, покой и надежду, которые мы не сможем найти больше нигде.
Несколько месяцев назад мы с одним президентом кола навестили сестру из его кола и ее сына из числа молодых взрослых. Будучи много лет неактивной в Церкви, блуждая трудными и недружелюбными путями, она вернулась. Во время нашего визита мы спросили, почему она вернулась.
«Я загубила свою жизнь, – сказала она. – Но я знала, где мне нужно быть».
Затем я спросил ее, что она вынесла из своего путешествия.
С некоторым волнением она поделилась тем, что поняла: ей нужно посещать церковь достаточно долго, чтобы избавиться от привычки пропускать ее, и что ей нужно оставаться там до тех пор, пока церковь не станет тем местом, где ей хочется быть. Ее возвращение было нелегким, но проявив веру в план Отца, она почувствовала, что Дух вернулся.
А затем она добавила: «Я узнала для себя, что Бог – добр, и что Его пути лучше моих».
Я приношу свидетельство о Боге, нашем вечном Отце, Который любит нас, о Его Сыне, Иисусе Христе, Который спас нас. Они знают о нашей боли и трудностях. Они никогда не оставят нас и точно знают, как спасти нас. Мы можем ободриться, доверяя Им больше, чем кому бы то или чему бы то ни было. Во священное имя Иисуса Христа, аминь.