Talafaasolopito o le Ekalesia
Mataupu 8: O Se Mataupu o le Laveaiina o Agaga


Mataupu 8

O Se Mataupu o le Laveaiina o Agaga

tamai pusa e tumu i tupe siliva Iurukuei

I le avea ai ma peresitene fou o le Peraimeri i Colonia Suiza, Iurukuei, sa faalagolago tele Delia Rochon i lana tusi lesona. Sa saunia faapitoa lava e le Ekalesia le tusitaulima mo faiaoga ma taitai o le Peraimeri sa nonofo i misiona, ma sa tatalo soo Delia e uiga i le auala sili e faaaoga ai. Na tusia le tusi lesona a o lei amataina e le Komiti Faamaopoopo a le Ekalesia le iloiloina ma le faafaigofieina o anomea uma a le Ekalesia, ma e tolu selau itulau le umi. Ae, sa faafetai pea Delia mo le tele o manatu mo gaoioiga ma galuega taulima na tuuina mai ai. E ui o nisi taimi sa pisapisao ai tamaiti o le Peraimeri i le taimi o ana lesona, ae sa onosai Delia. Afai latou te ulavavale, e mafai lava ona ia aumaia o latou matua e fesoasoani.

Pe a saunia lesona a le Peraimeri, sa lagona e Delia se tiute e mulimuli ma le toto’a i anomea aloaia a le Ekalesia. I se tasi aso, sa ia tau atu ai i faatonuga mo le faia o se suegatupe faaletausaga mo le Falemai o Tamaiti Peraimeri i le Aai o Sate Leki. O lea faatinoga, lea na faia i tausaga taitasi talu mai le 1922, na uunaia ai tamaiti uma o le Peraimeri e foai atu ni pene e fesoasoani ai i isi tamaiti e le tagolima. E lei vaai muamua lava Delia i se pene, ma sa itiiti sona iloa e uiga i le falemai. E lei moomia foi ona ia alu e saili ni tamaiti e le tagolima—sa toatele i lana vasega Peraimeri. Ae sa lagona e ia ma le peresitene o le paranesi o Victor Solari e tatau lava ia te ia ona faataunuu se suega pene mo le falemai.

Nai lo pene, sa fai atu Delia i tamaiti e foai atu ni vintenes, o le tupe siliva e aupito maualalo lona tau i Iurukuei. Sa faia e se tasi o matua se tamai atigipusa laupapa, lea sa tautau e Delia i luga o se puipui i le falelotu. Sa ia ta’u atu i le Peraimeri o le a fesoasoani le tupe i tamaiti mama’i, ae sa faaeteete o ia e aua nei tuuina atu se uunaiga mamafa i lana vasega. Na te lei manao ia i latou e foai atu ni vintenes e le gafatia ona latou foai atu.

I nai masina na sosoo ai, sa le’i tilotilo atu Delia i totonu o le pusa laitiiti pe ta’u po o ai sa foai atu ma pe o ai foi e leai. O nisi taimi e aumai ai e tamaiti ni vintenes, ma o isi taimi e foai atu ai e se matua ni nai tupe siliva e lagolago ai le Peraimeri. Mai lea taimi i lea taimi, na te faalogoina ai se tupe siliva o pa’u ifo i totonu, ma e patipati tamaiti i le faalogo atu i lena pa’o.

Ina ua asiasi atu taitai misiona i le Paranesi a Colonia Suiza, sa tonu ia Delia e tatala le pusa. Sa sili atu ona tumu nai lo le mea sa ia faamoemoeina. Ina ua ia faitauina tupe siliva, sa foai atu e tamaiti le toeitiiti lua tala Amerika. I lima o Delia, sa pei tupe siliva o se tamaoaiga tele.

E sili atu nai lo lena, sa ia iloaina, o vintenes e faatusa i le faatuatua ma le ositaulaga o tamaiti o le Peraimeri—ma aiga o tamaiti. O tupe siliva taitasi o se tupe iti a le fafine ua oti lana tane, na tuuina atu ma le alofa mo isi ma le Faaola.


E lua aso a o lumanai le Kerisimasi i le 1964, sa nofo ai ma le popole Suzie Towse i luga o se nofoaafi. Ua mae’a lana misiona i le Ofisa o le Eria a Peretania o le Matagaluega o Fale a le Ekalesia. O lea la ua toe foi atu o ia i Beverley. Sa fiafia ona matua ua iu lava ina foi mai o ia i le fale, ae sa le fiafia lava i laua ona sa ia filifili e faauma lana misiona e ui i so la’ua le loto i ai. Sa ititi lava se fesootaiga mai ia i la’ua i le iva masina.

Sa lei faanoanoa Suzie i lana filifiliga. O le auauna atu i le Matagaluega o Fale na aumaia ai o ia ma le faitau selau o isi tamaitai ma alii talavou e latalata atili atu i lo latou Tama Faalelagi, ma sa latou toe foi atu i le fale ma se faatuatua malosi atu ma se poto masani taua faalegaluega. O a latou taumafaiga na saofaga i le faamae’aina o le toeitiiti tolusefulu galuega faatino o le fausiaina i Atumotu o Peretania, e aofia ai se falesa matagofie i Beverley. Ma e silia ma le fasefulu isi galuega faatino sa faagasolo pea. A o tomanatu Suzie i la latou galuega, sa faaauau pea ona oo mai se anavatau mo faifeautalai i le mafaufau: “A o tatou fausia falelotu, tatou te fausia tagata.”

I le taimi nei, i le mae’a o lana misiona, sa mafai ona tulimatai atu Suzie i se mataupu fou i lona olaga. I le tausaga talu ai, na tuu atu ai e taitai misiona ia te ia ma isi faifeautalai faufale e toe foi atu i le aiga mo le vaitau o le Kerisimasi. I se siva i le Po o le Vaeluaga o le Tausaga Fou, sa alu atu ai lana uo ma o se a tagata o le paranesi o Geoff Dunning ia te ia ma fai atu ia te ia e la te siva uosi. I le iloaina o ia o se sui auai o le komiti faaaumea a le paranesi, sa ia taufaalili ia te ia. “Geoff,” sa ia fai atu ai, “e le manaomia ona e tauaveina lou faaaumeaina i lea mamao ua e oo i ai.”

Sa amata ona la fetusia’i o se uo tama ma se uo teinei le mavae ai o lena po, ma sa la faamau i totonu o ni nai masina. Sa auina atu foi e Geoff ia te ia se mama faamau taimane i le meli, ma sa tootuli le tagata ave meli ina ua ia tuuina atu. Sa la fuafua e faamau i le Malumalu o Lonetona pe a mae’a le misiona a Suzie. Ae talu ai o le tulafono na manaomia ai i la’ua ina ia faaipoipo faalemalo, o le a fai muamua ai se la sauniga o le faaipoipoga i le falesa o Beverley.

I le talosaga a Suzie, sa asiasi soo atu Geoff i ona matua, ma le faamoemoe e faamaluluina o la lagona e uiga ia te ia ma le Ekalesia. I le taimi muamua, sa teena e le tina o Suzie taumafaiga a Geoff, ae sa lei umi ae amata ona fiafia ia te ia.

Ina ua taunuu Suzie i Beverley, sa faafeiloaia e ona matua lona o’o mai i le aiga. Ae sa la fai atu ia te ia o le a la le auai i lana faaipoipoga ona sa faia i le falelotu o le paranesi. I le le fiafia, sa tatalo ai Suzie ma Geoff mo ona matua ina ia i ai se suiga o le loto.

A o fetuunai e ia le olaga i le mae’a ai o le misiona, sa iloa ai e Suzie ua suia lana paranesi a o ia toesea—ma e le ona o le falesa fou. I Peretania atoa, ua faaaluina nei e faifeautalai le tele o le taimi e aoao ai tagata ua faamoemoe e liliu mai, ma sa latou aoaoina aiga atoa pe a mafai ai. Sa le toe i ai le televave o papatisoga, taaloga peisipolo, ma sini malosi a le misiona na uunaia ai i latou. Sa faaauau pea ona tetee Peresitene MaKei i na faiga ma faatonuina taitai i le lotoifale e aapa atu i le autalavou na aafia ai, ma faia taumafaiga uma e uunaia ai nei tagata liliu mai ia tumau le toaaga i le Ekalesia.

“O i latou o ni tagata o le ekalesia, ma e tatau ona tatou tausia i latou,” na ia folafola atu ai. “O se mataupu o le laveaiina o agaga nai lo fuainumera. E tatau ona tatou galulue faatasi ma nei tama ma teine talavou.”

E sefulu aso a o lumanai le faaipoipoga, sa taliina ai tatalo a Suzie ma Geoff. Sa filifili matua o Suzie e auai i le sauniga. Sa manao lona tamā e savavali atu ma ia i le alasavali, ma sa malie lona tina e faatulaga le taumafataga o le faaipoipoga i le falesa.

I le aso 6 o Mati, 1965, o le toatele o uo a Suzie mai le Matagaluega o Fale a le Ekalesia na o mai i Beverley mo le faaipoipoga. I se vaiaso mulimuli ane, na malaga ai Suzie ma Geoff i le Malumalu o Lonetona ina ia faamauina. A o la i ai i le malumalu, sa faamama e le tina o Suzie se tamai fale na faatau e le ulugalii mo i laua lava i Beverley.

I le mafaufau ai e uiga i luitau na ia faatoilaloina, sa manatua ai e Suzie le mea na ta’u atu e lana peresitene o le misiona ia te ia i na aso faigata—“O le a saunia e le Alii se ala”—ma o lea ua ia iloa na Ia saunia.


O le masina na sosoo ai, i le Aai o Sate Leki, sa faapotopoto ai e Ruta Funk ma le komiti e vaaia mataupu aoaoina e tagata matutua le toeitiiti sefululua o taitai mai faalapotopotoga eseese o le Ekalesia e fautua atu se fuafuaga mo le aoaoina o vasega a le Aualofa, perisitua, ma le Aoga Sa. O le talosaga o le taunuuga lea o suesuega e tolu tausaga a le komiti o fuafuaga o lesona ua tuanai a le Ekalesia. O le taitaifono o le komiti, o Thomas S. Monson, o lē sa valaauina i le Korama a Aposetolo e Toasefululua i le tausaga ma le afa na muamua atu, na taitaia le fonotaga.

O le Aufono Faamaopoopo a le Ekalesia Atoa, lea na vaaia le polokalama fou o le faamaopoopoga, ua uma ona folasia mai ai ni suiga taua i le Ekalesia. Sa i ai faatasi ma le fatuina o komiti taitai o le perisitua ma aufono a uarota e fesoasoani ai i taitai i le lotoifale ia sili atu ona mataalia le galulue faatasi. I le tali atu i atugaluga e uiga i le mautu o le aiga, sa faamamafaina ai foi e le aufono faamaopoopo ni polokalama se lua, o faiaoga o aiga ma afiafi faaleaiga, e faamalosia ai le aoaoina o le talalelei.

O nei polokalama sa i ai ni aa loloto i le Ekalesia. Talu mai aso o le perofeta o Iosefa Samita, sa asiasi soo atu faiaoga o le uarota po o eria faatulagaina o le Au Paia e tausia lo latou soifua manuia faaleagaga ma faaletino. O le polokalama o faiaoga o aiga na suia ai lenei faiga, ma talosagaina ai e umia le perisitua e asiasi atu i aiga o uso a Au Paia i masina taitasi e tuuina atu auaunaga faaKeriso ma tuuina atu se savali ua filifilia ma fuafuaina aloaia mai le Ekalesia.

E faapena foi, sa faia e le Au Paia afiafi faaleaiga talu mai le 1915, ina ua uunaia e Peresitene Iosefa F. Samita ma ona fesoasoani le Au Paia e faataatia ese ia le tasi pe sili atu se afiafi i le masina mo lesona ma gaoioiga o le talalelei i le fale. O lea la, ua tatau i le Au Paia ona faia afiafi faaleaiga i vaiaso taitasi ma faaaoga se tusi lesona na lolomiina talu ai nei e le Ekalesia.

Peitai, sa faaauau pea ona feagai mataupu aoaoina faamaopoopo a le Ekalesia ma le faatuai. I le amataga, sa manatu Elder Harold B. Lee o komiti faamaopoopo eseese e mafai ona faia fuafuaga o lesona mo vaega uma o vaitausaga e oo atu i le 1963, ae sa latou tuleiina le aso e faagata ai i tua i le 1966 ina ia mafai ai ona tusi lesona mo le polokalama o afiafi faaleaiga.

A o faalauiloa atu e Elder Monson le talosaga mo mataupu aoaoina i taitai na faapotopoto, sa ia faailoa atu le luitau o le faia o lesona fou, ae maise lava ao tusia e faalapotopotoga a latou lava mataupu aoaoina i le taimi ua tuanai.

“O le a le faigofie ona taunuu i se maliega,” o lana tala lea. “E tatau ona tatou ave faatonuga o tusitusiga paia i le 3 Nifae lea na fetalai mai ai le Alii, ‘Ma aua nei i ai ni finauga i totonu ia te outou.’”

I le taimi o le fonotaga, sa tuuina atu ai e Ruta fuafuaga a le komiti mo le mataupu aoaoina a tamaitai. I le tusiaina o la latou talosaga, sa faatalatalanoa ai e le komiti ia tamaitai i ni tulaga eseese—faaipoipo, e lei faaipoipo, tetea, pe ua oti a latou tane. O le talosaga na faailoa mai ai le tele o uunaiga na feagai ma tamaitai i le lalolagi i ona po nei ma sa faamamafaina ai lo latou faamoemoega i le fuafuaga e faavavau a le Atua.

E pei ona faamatalaina e Ruta, o le mataupu aoaoina fou mo tamaitai, e pei o le mataupu aoaoina mo alii i le Ekalesia, o le a faailoa ai le taua o le perisitua ma le matafaioi o le aiga e totonugalemu i le aoaoina o le talalelei. O ona faamoemoega autu o le musuia lea o tamaitai e ola ma aoao atu le talalelei, tuuina atu auaunaga agaalofa i isi, maua le malamalama moni i le faatausiaiga, ma atiina ae se lagona o le soifua manuia e ala i aoaoga a Keriso.

I masina na sosoo ai ma le aoaoga, na faagaeetia ai Ruta ia Belle Spafford ma isi taitai o le Aualofa o e sa galulue faatasi ma le komiti. Ae sa lei naunau tagata uma e uiga i suiga o le a oo mai. Ina ua fautuaina atu e Ruta ma isi sui o le komiti ni fetuunaiga i le mataupu aoaoina, sa teena e nisi o sui auai o le aufono a le Aualofa a latou taumafaiga.

O le talitonuga o Ruta i le manaomia o se faamaopoopoga na fesoasoani ia te ia e tumau ai e ui lava i nei faafitauli. Sa mafai ona ia iloa le ala na faamalosia ai e le faamaopoopoga sootaga a le Ekalesia ma ona tagata. O le luitau o le sailia lea o se auala e fesoasoani ai i e o loo faaluafesasi i le polokalama ia maua lea lava vaaiga mamao e tasi.


I le taimi lava lea e tasi, sa taumafai ai pea LaMar Williams e faamautu se visa malaga tumau mo Naitiria. Sa ia moomoo e faataunuu ona tiute o se toeaina pulefaamalumalu o le atunuu, ae e mafai faapefea e ia pe afai e mumusu le malo o le atunuu e faataga o ia i totonu?

Talu mai lana malaga muamua i Naitiria i le 1961, sa mafai ai ona ia maua na o le tasi le isi visa mo se taimi puupuu, ma faatagaina ai o ia e toe foi atu i le atunuu mo le lua vaiaso ia Fepuari 1964. I lena taimi, sa taumafai ai o ia ma ana uo o Charles Agu ma Dick Obot e talosagaina le malo e faataga faifeautalai i Naitiria, ae o le tagata ofisa na nafa ma le faia o se faaiuga i le latou mataupu na musu e feiloai ma i latou.

Sa toe foi atu LaMar i Iuta ma le le fiafia tele i le le manuia, ae sa musu o ia e lafoaia ana uo i Aferika i Sisifo. Faatasi ai ma lana fesoasoani, sa fatuina ai se tupe mo sikolasipi ina ia mafai ai e ni nai tagata aoga Naitiria ona auai atu i le Iunivesete o Polika Iaga. Na taunuu tagata aoga i le amataga o le 1965, ma o le toalua o i latou, o Oscar Udo ma Atim Ekpenyong, na auai i le Ekalesia.

I Naitiria, i le taimi lea, na iloa ai e Dick Obot o lana vaega tapuai—ua lauiloa i le lotoifale o “le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai”— na maua mai le aloaiaina e le malo, e ta’u mai ai ua amata ona faamaluluina nisi o loto i Naitiria. O taumafaiga a LaMar e tuuina atu avanoa faaleaoaoga mo tagata aoga Naitiria, faatasi ai ma le taumafaiga faifai pea a ana uo i Naitiria, sa lei faaleaogaina. E ui lava sa teena pea e le malo o Naitiria le tuuina atu ia te ia o se visa tumau, ae sa ia maua se isi visa malaga mo se taimi puupuu ia Aokuso 1965. Faatasi ai ma le faamanuiaga a Peresitene MaKei, na toe foi atu ai LaMar i Naitiria ia Oketopa.

Ina ua taunuu i Lagos, sa feiloai LaMar ma se loia sa faamoemoe e faamautuina se visa malaga tumau ma le tulaga aloaiaina faale-Ekalesia. E lua aso mulimuli ane, sa talanoa ai LaMar pe a ma le sefululua ni tagata o fesootaiga e uiga i le Ekalesia. Ona ia lele atu lea i Enugu, o le laumua o le Itulagi i Sasae o Naitiria, ma faaalu le taimi faatasi ma lana faifeau o le setete, o se na teena le inuina o le kofe, lauti, po o le ava malosi i le i ai o LaMar ona o le faaaloalo mo ona talitonuga.

Soo se mea lava na alu i ai LaMar, e fesili atu tagata ese ia te ia pe mafai ona avea i latou ma tagata o le Ekalesia. Sa faamautinoa atu e LaMar ia i latou afai e faatuina le Ekalesia i lo latou atunuu, e mafai ona papatisoina i latou. I se tasi Aso Sa, e silia ma le faselau tagata na potopoto e faalogologo ia te ia o saunoa.

I le aso 6 o Novema, o se asiasiga i le ofisa o le faauluuluga i Enugu na taunuu ai i se faaopoopoga e ivasefulu-aso i le visa o LaMar, ma sa amata ai e se taitai o le malo ona galue i pepa e tatau ai e lesitala ai le Ekalesia i Naitiria. Sa toe foi atu LaMar i lona potu o le faletalimalo ma se mafuaaga lelei e fiafia ai. I le mavae ai o tausaga o faigata ma faafitauli, o le faatagaga na ia manaomia e amata ai le galuega atonu o le a iu ina tuuina mai.

Ona ia faalogoina lea o se tu’itu’i i le faitotoa. O le failautusi tumaoti o le minisita o le setete sa aumaia se uaealesi mo ia mai le laumua o le Ekalesia.

“Faamuta feutagaiga i Naitiria,” na faitauina ai. “Toe foi vave i le fale.” Sa sainia e le Au Peresitene Sili, e aunoa ma se isi faamalamalamaga o faapipii atu.


I le taimi na tuua ai e LaMar Williams ia Naitiria, sa nofo ai Giuseppa Oliva i Palermo, Italia, ma faalagolago i le folafolaga o le a i ai se aso e oo mai ai le Ekalesia i le aai. I se seneturi na muamua atu, sa taumafai ai faifeautalai e faatu le Ekalesia i Italia, ae o a latou taumafaiga sa lei umi. O le toatele o o latou tagata liliu mai o Porotesano Waldensian mai matusisifo o Italia o e na malaga atu i Iuta a o lei o ese atu faifeautalai mai le atunuu i le vaitau o le 1860. Peitai, o Giuseppa e le o se tasi e nofo filemu ma faatalitali mo faifeautalai e toe foi mai. E lei leva ona taunuu mai Atenitina, ae amata ona ia faasoa atu le talalelei i ona aiga, tuaoi, ma uo.

O nisi tagata na le fiafia i lona naunautai, ma e tapunia o latou faitotoa i ona foliga pe poloaiina o ia e tuua o latou fale. Ae i se tasi aso sa fesili ai se tasi o ona tuagane, o Antonino Giurintano, pe aisea na le auai ai i le Misasa Katoliko. Ina ua ia ta’u atu ia te ia e uiga i le Ekalesia, Iosefa Samita, ma le Tusi a Mamona, sa amata ona faagaeetia ona lagona. Sa ia faaaluina ni nai tausaga e asiasi ai i lotu eseese ae sa ia lagonaina le le faamalieina iai.

Ina ua mavae lena, sa talanoa atu Giuseppa ia te ia e uiga i le talalelei toefuataiina e toetoe lava o aso uma. O le tele o lona olioli, sa lei pine ae ia talosaga ia papatisoina o ia. Ae i le aunoa ai ma ni faifeautalai i Sicily, sa leai se tasi e mafai ona faatinoina le sauniga.

I lena taimi, sa vaaia ai e le Misiona a Suisi ia Italia ma le tele o atunuu tuaoi, ma sa tau leai ni faifeautalai. E ui ina sa i ai ni nai aulotu laiti i nofoaga o le militeli Amerika i Italia, ae faatoa maua lava talu ai nei e le Ekalesia se faamaoniga e talai atu le talalelei i le atunuu. O faifeautalai e tolusefulu pe fasefulu na galulue i Italia sa tele lava i matu, e mamao mai le motu o Giuseppa ma Antonino. Ae, sa tusi atu pea Antonino i le laumua o le misiona, ma i le tali mai, na auina mai ai e le peresitene o le misiona o Rendell Mabey ia te ia ni tusitusiga a le Ekalesia ma se kopi o le Tusi a Mamona.

Ona oo lea i le afiafi o le aso 22 o Novema, 1965, sa faateia ai Giuseppa i se asiasiga faafuasei mai lona tuagane. Sa ta’u atu e Antonino ia te ia ua iu ina o mai ni alii se toalua mai le Ekalesia. Sa faapotopoto mai e Giuseppa lona toalua ma lona atalii, ma sa latou mulimuli atu ia Antonino i lona fale.

O se tasi o tagata asiasi, na iloa e Giuseppa, o Peresitene Mabey. O ia o se tagata Amerika maualuga ma fiafia sa lei mafai ona tautala faa-Italia. O le isi tagata asiasi o Vincenzo di Francesca, o se toeaina Italia o le Au Paia o Aso e Gata Ai o lē sa nofo i le motu, pe a ma le fa itula le mamao. I le 1910, na maua ai e Vincenzo se kopi e leai se faavaa o le Tusi a Mamona a o aoga e avea ma se faifeau Porotesano i le Aai o Niu Ioka. Sa ia faitauina ma le naunautai ma talia lana savali ia Iesu Keriso. O nisi taimi sa ia talai atu ai mai le tusi, ma ina ua toe foi atu i Italia, sa ia aoao atili ai e uiga i le Ekalesia ma fesootai i ai. I le mavae ai o tausaga o faatalitali mo se tasi e i ai le pule o le perisitua e sau i Sicily, sa iu ai ina papatisoina i le 1951.

Sa talanoa Giuseppa ma lona aiga ma Vincenzo ma Peresitene Mabey mo ni nai itula. Ona faaiu lea e le peresitene o le misiona e faapea ua saunia Antonino mo le papatisoga.

I le taeao po na sosoo ai, sa faatau ai e Giuseppa, Antonino, Peresitene Mabey, ma Vincenzo ni ofu papae ma malaga ai i se taavale la’u pasese i se faga filemu i le talafatai lea e mafai ona latou faia ai le sauniga. O se tamai ana na fai ma potu e fai ai lavalava, ma o maa i le apitagalu na fai ma se nofoaga mo Vincenzo e nofo ai ma avea o se molimau mo le papatisoga.

Sa etuetu atu Peresitene Mabey ma Antonino, a’o uulima, i luga o maa laiti maamaai o le matafaga. I le tauivi ai ma galu malulu ma le sou, sa saunoa ai Peresitene Mabey i le tatalo o le papatisoga ma tuu ifo Antonino i totonu o le vai. Ona toe foi ane lea o alii i le pa’umatū ma sui i ofu mago, ma sa faamauina e Vincenzo ia Antonino o se tagata o le Ekalesia.

Sa faatumulia le loto o Giuseppa i le olioli ma le alofa a o ia matamata i le sauniga. Mulimuli ane, sa ia auina atu se tusi ma le lagona ootia i lana tama teine o Maria, o lē sa nofo pea lava i Atenitina. Ua auai Antonino i le Ekalesia, o lana alaga lea. O ia le tagata muamua na papatisoina talu ona toe foi atu o ia i Palermo.

  1. Rochon, Come and See, 9–11; Rochon, Interview, 6–8, 21; Primarias de las misiones: Manual de lecciones. Para los grupos menores, niños de 4, 5 y 6 años de edad, translated by Eduardo Balderas ([Salt Lake City]: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, [1962]); Solari, Oral History Interview, [3]–[4].

  2. Rochon, Interview, 32–34; Rochon, Come and See, 13–15; Primary Children’s Hospital, Circular, Primary Association, Primary Children’s Hospital Files, CHL; LaVern Parmley, Address, Primary Conference, Apr. 7, 1966, Primary Association, General Board Minutes, CHL.

  3. Rochon, Come and See, 14–15; Rochon, Interview, 32–35; Mark 12:41–44. Autu: Peraimeri

  4. Dunning, Email Interview [July 21, 2021]; Dunning, “My Life and Legacy,” 6, 16, 23; Dunning, Oral History Interview, 7, 19–20; “News Notes at Home and Abroad,” Church News, Mar. 28, 1964, 2; John Butcher, “A Closing Thought,” Millennial Star, Oct. 1964, [365]; Construction Era, July 1970, 10; Dunning and Dunning, “Conversion Story at Beverley,” [6], [13]. Autu: Polokalama o Fale

  5. Dunning, “My Life and Legacy,” 18, 22; Dunning, Email Interview [July 21, 2021]; Dunning, Oral History Interview, 6–7; Suzette Dunning and Geoff Dunning to James Perry, Email, Mar. 16, 2022, Suzette Towse Dunning and Geoffrey Dunning Papers, CHL.

  6. Dunning, Oral History Interview, 7; Beverley Branch, Manuscript History and Historical Reports, Mar. 1965; Dunning, Email Interview [Sept. 23, 2021]; Dunning, “My Life and Legacy,” 23.

  7. Marion D. Hanks to First Presidency, Dec. 31, 1962; Alva D. Greene, “Report on the North British Mission,” June 10, 1964; A. Ray Curtis and Elaine Curtis, Report, Feb. 23, 1965, First Presidency, Mission Correspondence, 1964–2010, CHL; Hanks, Recollections, 149, 154; First Presidency to Stake and Mission Presidents, Feb. 19, 1964, First Presidency, Circular Letters, CHL; McKay, Diary, July 25, 1963, and Dec. 15, 1965.

  8. Dunning, “My Life and Legacy,” 23–24.

  9. Adult Correlation Committee, Minutes, Apr. 23, 1965; Curriculum Department, Priesthood Correlation Executive Committee Minutes, Mar. 11, 1965, 277; Monson, Journal, Mar. 25, 1965; Henry A. Smith, “Thomas S. Monson Chosen New Apostle,” Deseret News and Salt Lake Telegram, Oct. 4, 1963, A1.

  10. Curriculum Department, Priesthood Correlation Executive Committee Minutes, Mar. 11, 1965, 277–79; Ludlow, “Church History Events Concerned with Correlation Development,” [2]–[3].

  11. Hartley, “LDS Aaronic Priesthood Offices,” 85–86, 90–91, 97, 115–17, 128; Home Teaching, A1–A11.

  12. Smith, Lund, and Penrose, To the Presidents of Stakes, Bishops and Parents in Zion, [2]–[3]; Harold B. Lee, i le One Hundred Thirty-Fourth Semi-annual Conference, 83–85; Curriculum Department, Priesthood Correlation Executive Committee Minutes, Jan. 9, 1964, 152; Feb. 13, 1964, 161; Apr. 9, 1964, 170–72; May 6, 1964, 178–79; June 3 and 11, 1964, 191, 199; Sept. 10, 1964, 216; Oct. 8, 1964, 225–26; Nov. 4, 1964, 230–31; Family Home Evening Manual, iii–xiv; “Home Teachers Distribute Family Manuals,” Church News, Dec. 19, 1964, 4. Autu: Afiafi Faaleaiga

  13. Curriculum Department, Priesthood Correlation Executive Committee Minutes, Feb. 13, 1964, and Mar. 11, 1965, 156–57, 278–79; Blumell, “Priesthood Correlation,” 23–24. Autu: Faamaopoopoga; Thomas S. Monson

  14. Adult Correlation Committee, Minutes, Apr. 23, 1965; 3 Nifae 11:28. Ua faasa’oina le upusii mo le manino; “sa” i le uluai tusiga ua suia i le “o le a.”

  15. Adult Correlation Committee, Minutes, Apr. 23, 1965; Adult Correlation Committee, “Review of Present and Proposed Programs for the Adults of the Church,” 19–20.

  16. Adult Correlation Committee, Minutes, June 9, 23, and 30, 1965; Aug. 4, 1965; Smith, Oral History Interview, 113–15, 148–49; Curriculum Department, Priesthood Correlation Executive Committee Minutes, Nov. 10, 1966, 134.

  17. Allen, “West Africa before the 1978 Priesthood Revelation,” 236; Williams, Journal, Jan. 20, 1964; Feb. 4 and 11–14, 1964, [92]–[95]; McKay, Diary, Jan. 11, 1963.

  18. Williams, Journal, Feb. 14, 1964; Jan. 20, 1965; Feb. 19, 1965; Mar. 7, 1965, [95], [119]–[20]; Allen, “West Africa before the 1978 Priesthood Revelation,” 233–35; Brigham Young University, Board of Trustees Executive Committee Minutes, Mar. 25, 1965; John Chase to LaMar Williams, June 15, 1965, Missionary Department, Africa and India Correspondence, CHL.

  19. Allen, “West Africa before the 1978 Priesthood Revelation,” 234; Certificate of Incorporation, Lagos, Nigeria, Sept. 29, 1964, copy, Edwin Q. Cannon Papers, CHL; Dick Obot and others to LaMar Williams, Oct. 29, 1964, Missionary Department, Africa and India Correspondence, CHL; Williams, Journal, Jan. 20 and Oct. 18, 1965, [119], [153]; McKay, Diary, Aug. 25 and Oct. 14, 1965; tagai foi Palmer, Mormons in West Africa, 8. Autu: Nigeria

  20. Williams, Journal, Oct. 20, 22–24, and 30–31, 1965; Nov. 4 and 6, 1965, [153]–[55]; “Report on Nigeria,” in McKay, Diary, Nov. 10, 1965; First Presidency to LaMar Williams, Telegram, Nov. 4, 1965, First Presidency, Mission Correspondence, 1964–2010, CHL.

  21. Toronto, Dursteler, and Homer, Mormons in the Piazza, 1–44, 132–77; Simoncini, Interview, [3]. Autu: Italia

  22. Simoncini, Interview, [3]; Abner, Italian Mission Reminiscences, 30–31; Simoncini, “La storia dei primi pionieri del ramo di Palermo,” [1]; Arthur Strong to Giuseppa Oliva, Sept. 16, 1965, copy in editors’ possession; “Italian Zone,” [1]; Mabey, “Amazing Swiss Mission,” [1].

  23. Toronto, Dursteler, and Homer, Mormons in the Piazza, 232–40, 277; Ezra Taft Benson to First Presidency, Dec. 7, 1964; First Presidency to Ezra Taft Benson, Dec. 17, 1964, First Presidency, Mission Correspondence, 1964–2010, CHL; Quorum of the Twelve Apostles, Missionary Executive Committee Minutes, Jan. 14, 1965; “Missionary Work Resumed in Italy after Lapse of Century,” Church News, Mar. 20, 1965, 12; Ezra Taft Benson to First Presidency, Oct. 11, 1965, First Presidency, Mission Correspondence, 1964–2010, CHL.

  24. Arthur Strong to Giuseppa Oliva, Dec. 17, 1965, copy in editors’ possession; Mabey, Journal, Nov. 22, 1965; Mabey, “Sicilian Baptism,” [1]; Giurintano, Interview, [2].

  25. Vincenzo di Francesca, “Burn the Book,” Improvement Era, May 1968, 4–7; Vincenzo di Francesca to Franklin Harris, May 8, 1930; Vincenzo di Francesca to Heber J. Grant, June 26, 1930; Heber J. Grant to Vincenzo di Francesca, Apr. 29, 1931, First Presidency, Miscellaneous Correspondence, CHL; Toronto, Dursteler, and Homer, Mormons in the Piazza, 226–29; see also “Berne: Work in Italy Progressing,” Church News, Feb. 19, 1966, 4.

  26. Mabey, Journal, Nov. 22–23, 1965; Mabey, “Sicilian Baptism,” [1]–[2]; Strong, Autobiography Excerpt, 35; [Maria Oliva] to Omar Esper, Email, July 15, 2021, Maria Oliva Family Papers, CHL; “Berne: Work in Italy Progressing,” Church News, Feb. 19, 1966, 4.