Послание Первого Президентства

ОБЩЕНИЕ СО СВЯТЫМ ДУХОМ

Президент Джеймс И. Фауст

Второй советник в Первом Президентстве

Несколько лет назад на пресс-конференции Президенту Гордону Б. Хинкли задали вопрос: “Какая из проблем Церкви представляется вам самой значительной?” Он ответил, что эта проблема – ее быстрый рост.

Прошло уже больше ста семидесяти лет со дня образования Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Почему же Церковь процветает и растет все так же быстро, как и раньше? Что отличает ее от всех других церквей? В ответ на эти вопросы мы могли бы сказать, что нашей вере присущи некоторые особые черты. Среди них – сама ее организация, с Пророками и Апостолами, которые, по словам Апостола Павла, являются основанием Церкви (см. к Ефесянам 2:20); Кворумы Семидесяти; руководители священства из числа мирян; миссионерская система; программа обеспечения благосостояния; храмы; семейно-историческая работа и многие другие особенности.

Есть, однако, и другая причина нашего роста, по своей значимости превосходящая все остальные. Вот что было записано о беседе Пророка Джозефа Смита и Мартина Ван Бурена, бывшего тогда президентом Соединенных Штатов Америки: “Во время беседы президент спросил нас, чем наша религия отличается от других современных религий. Брат Джозеф ответил, что мы отличаемся способом крещения и дарованием Святого Духа возложением рук. Мы считаем, что все другие различия обусловлены даром Святого Духа” (History of the Church, 4:42).

Одна из причин, по которой Пророк получил вдохновение дать такой ответ, заключается в том, что право наслаждаться изумительными дарами Святого Духа передается каждому члену Церкви вскоре после крещения. Так исполняется обещание Спасителя: “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек” (от Иоанна 14:16).

Просвещение И Понимание

Этот могучий дар дает руководителям и всем достойным членам Церкви право наслаждаться дарами и напарничеством Святого Духа, члена Божества, чья задача – вдохновлять, открывать и учить. Имея этот дар, руководители и члены Церкви с самого момента ее организации получали и до сих пор получают непрерывные откровения и вдохновение, направляющие их в том, что верно и хорошо. Вдохновение и откровение настолько обычны, настолько широко распространены среди руководителей и членов Церкви, что все ее дела покоятся на прочном духовном основании. Свидетелем этого явления можно стать как на крупных, так и на малочисленных собраниях Церкви.

Почему Церковь растет и процветает? Потому, что путь ее руководителям и прихожанам указывают свыше. Начало этому в наши дни было положено ранней весной 1820 года, когда Бог-Отец и Иисус Христос явились Джозефу Смиту. Однако мы утверждаем, что Божественное вдохновение могут получить не только Святые последних дней. Первое Президентство утверждает: “Великие религиозные руководители мира, такие, как Мухаммед, Конфуций и деятели Реформации, а также философы, в том числе Сократ, Платон и другие, получили часть Божьего света. Бог дал им истинные нравственные ценности, чтобы просвещать целые народы и поднять понимание отдельных людей на более высокий уровень… Мы верим, что Бог дает и будет давать всем народам достаточно знаний, чтобы помочь им идти по пути к вечному спасению” (“Заявление Первого Президентства о любви Бога ко всему человечеству”, 15 февраля 1978 года).

И тем не менее мы со всей торжественностью провозглашаем, что знаем следующее: спасение в мире грядущем зависит от принятия Евангелия Иисуса Христа в том виде, как ему учит Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Один из факторов спасения – это личное откровение. Джозеф Смит сказал: “Никто не может получить Святого Духа и не получать откровений. Святой Дух – это Носитель откровений” (History of the Church, 6:58).

Личное Откровение

Святые последних дней, получившие дар Святого Духа возложением рук, имеют право на личное вдохновение в обычных, повседневных событиях и в столкновениях с огромными голиафами в своей жизни. Если мы достойны, то у нас есть право получать откровение для самих себя, у родителей – для своих детей, а у членов Церкви – для служения в своих призваниях. Но право на получение откровений для других не выходит за пределы вверенной нам области управления.

Давид, младший из сыновей Иессея, простой юноша, пастух, вызвался на битву с исполином Голиафом. Давид и все войско Израильское были оскорблены унизительными словами этого огромного богатыря, но Давид знал, что пришел сюда по вдохновению, чтобы спасти Израиль. Вера и решимость этого юноши произвели такое впечатление на царя Саула, что он позволил ему сразиться с Голиафом. Голиаф высмеял Давида за его молодость и за то, что у него даже нет оружия. Давид ответил, что пришел во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, и что все собравшиеся здесь узнают, что не мечом и копьем спасает Господь, “ибо это война Господа” (1-я Царств 17:47). А потом Давид с такой силой и меткостью бросил камень из своей пращи, что он вонзился глубоко в лоб Голиафа. Голиаф упал на землю в предсмертных судорогах, и Филистимляне в страхе бежали.

Что же случилось с живым Богом Давида? Предполагать, что Бог, так свободно говоривший с Пророками Ветхого Завета, теперь нем, молчалив и не склонен общаться, – просто абсурд.

Нам стоит задаться вопросом: любит ли Бог нас меньше, чем тех, кого в древности вели за собой Пророки? Меньше ли наша потребность в Его руководстве и наставлении? Здравый смысл подсказывает: быть этого не может. Разве Ему нет до нас дела? Или Он лишился голоса? Или ушел в долгосрочный отпуск? Уснул? Абсурдность каждого из этих предположений очевидна.

Уча в синагоге в Капернауме, Спаситель совершенно недвусмысленно возвестил о Своей Божественной природе. Апостол Иоанн утверждает:

“С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

Тогда Иисус сказал Двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого” (от Иоанна 6:66–69).

Мы признаем и свидетельствуем, что и у нас есть то же священное знание – такое же свидетельство о Божественности Христа, какое было получено Петром.

Личное откровение приходит как свидетельство об истине и как руководство в духовных и мирских вопросах. Святые последних дней знают, что побуждения Духа могут относиться ко всем аспектам жизни, включая и ежедневные, текущие решения. Как, не ища вдохновения от Бога Всемогущего, человек может даже подумать о принятии, таких, например, важных решений: кто должен быть моим спутником жизни? что за работа у меня будет? где мне жить? как мне жить?

Многие верные Святые последних дней получали предупреждения Духа, когда им угрожала опас-ность или смерть. Среди них был Президент Уилфорд Вудрафф, рассказывавший:

“Когда я вернулся в Уинтер-Куортерс из похода переселенцев [в 1847 году], Президент [Бригам] Янг сказал мне: ‘Брат Вудрафф, я хочу, чтобы ты взял свою жену и детей, отправился в Бостон и оставался там, пока не сможешь собрать всех Святых Бога, находящихся в Новой Англии и Канаде, и отправить их в Сион’.

Я сделал так, как он велел мне. Два года ушло у меня на то, чтобы собрать всех, и я отправился в путь вместе с последней группой (а их было около сотни). Мы прибыли в Питтсбург на закате. Мы не хотели оставаться там, так что я пошел к первому пароходу, который должен был отходить. Я повидал капитана и заказал для нас места на этом пароходе. Только я сделал это, как Дух сказал мне, и притом очень явственно: ‘Не поднимайся на борт этого парохода ни ты, ни твоя группа’. Конечно, я тут же вернулся к капитану и сказал ему, что передумал и хочу подождать.

Так вот, этот корабль отправился в путь и прошел вниз по реке всего пять миль [восемь километров], как вдруг на нем начался пожар, и триста человек сгорели заживо или утонули. Если бы я не послушался этого Духа и поплыл на том пароходе со всем отрядом, то сами видите, что было бы в результате” (The Discourses of Wilford Woodruff, selected by G. Homer Durham [1946], 294–95).

Как Получить Откровение

Для того, чтобы стать получателем откровения и вдохновения, необходимо соблюдать основные законы и правила. Среди них следующие: 1) честно и искренне стараться соблюдать заповеди Бога; 2) духовно настроиться, чтобы соответствовать своей роли воспринимающего сообщение свыше; 3) просить Бога в смиренной, горячей молитве; и 4) искать ответы с непоколебимой верой.

Я свидетельствую, что вдохновение может стать для каждого человека источником надежды, наставлений и силы. Это – одно из великих сокровищ жизни. Благодаря ему можно прийти к безграничному познанию Бога.

Как же действуют откровение и вдохновение? У каждого человека есть внутреннее “приемное устройство”, которое, если его настроить, может принимать сообщения свыше. Елиуй сказал Иову: “Дух в человеке и… Вседержител[ь] дает ему разу-мение” (Иов 32:8). В случае необходимости вы, подобно Нефию, можете полностью подчиниться водительству Духа, “не зна[я] сперва”, что вам следует делать (см. 1 Нефий 4:6).

Как получают вдохновение? “В то время как я боролся в духе, вот, голос Господень… сошел на меня мысленно” (Енос 1:10). Человек не обязательно явственно услышит голос. Дух откровения приходит путем Божественного подтверждения. “Я скажу тебе в разуме твоем и в сердце твоем Святым Духом, Который снизойдет на тебя и Который будет пребывать в сердце твоем”, – речет Господь (У. и З. 8:2).

Как услышал голос Господа Илия Фесвитянин? То был не “сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы”, не землетрясение после ветра, не огонь после землетрясения. То было “веяние тихого ветра” (см. 3-я Царств 19:11–12).

Внутренний голос Духа обладает способностью проникать все своим шепотом (см. У. и З. 85:6). Священные Писания учат: “Это не был голос грома и не был голос великого оглушительного шума, но вот, это был голос очень мягкий, подобный шепоту, проникший до глубины души” (Геламан 5:30).

Так Господь через откровение вкладывает в наше сознание мысли – словно их произносит голос. В бытность членом Кворума Двенадцати Апостолов старейшина Гарольд Б. Ли (1899–1973 гг.) принес такое свидетельство: “Вера, наполняющая мою душу, началась с простого свидетельства, которое я получил ребенком, – я думаю, мне тогда было лет десять, а может быть, одиннадцать. Я был с отцом на ферме далеко от нашего дома, стараясь найти для себя занятие в ожидании, пока папа закончит дела и сможет вернуться домой. Над забором в нескольких местах возвышались полуразрушенные навесы, привлекавшие любопытного мальчишку, тем более такого любителя приключений, каким был я. Забираясь на забор, я услышал голос, так же четко и ясно, как вы слышите сейчас мой. Голос назвал меня по имени и сказал: “Не ходи туда!” Я обернулся, чтобы посмотреть на отца и проверить, не он ли говорит со мной, но отец был на другом краю поля. Вокруг никого не было. Тогда своим детским разумом я понял, что кто-то есть за моей спиной, и я слышал голос. И когда я [слышу] и читаю истории про Пророка Джозефа Смита, я понимаю, что это означает – ‘слышать голос’, потому что я слышал того, кого не видел” (Divine Revelation, Brigham Young University Speeches of the Year [15 October 1952], 5).

Откровение В Современной Церкви

Хотя каждый верный член Церкви имеет право получить личное откровение, на Земле существует только один человек, получающий откровение для Церкви. Президент Уилфорд Вудрафф (1807–1898 гг.) сказал: “Церковь Бога не прожила бы без открове- ния и двадцати четырех часов” (Discourses of Wilford Woodruff, 61).

Один член Церкви написал: “Каждый день благодаря откровению мужчины и женщины приходят к пониманию той основополагающей истины, что Бог восстановил Свое Евангелие и Церковь.

Каждый день руководители Церкви по откровению ведут дела Церкви – общие и на местах, повсюду в мире.

Каждый день миссионеры – Святые последних дней духом откровения получают внушение принести свидетельство, знать, что говорить, знать, что делать, и учить духом откровения.

Каждый день разум и воля Господа, как они открыты в образцовых трудах Церкви, духом откровения освещаются в сознании Святых последних дней.

Каждый день в сердцах верных возрастает вера благодаря доказательствам откровения в их жизни – в решениях о браке, профессии, в семейных тревогах, в деловых начинаниях, в подготовке к урокам, в сигналах об опасности – фактически во всех аспектах жизни.

Каждый Святой последних дней может узнать посредством духа откровения, что Президент Джозеф Филдинг Смит [1876–1972 гг.] изрек истину, сказав:

‘Господь благословляет не только тех людей, что стоят во главе и держат ключи Царства, но и каждого верного человека духом вдохновения’” (Roy W. Doxey, Walk with the Lord [1973], 173–74; курсив автора).

Кто же Пророк в современном мире? Я свиде- тельствую, что сегодня Пророк на лице Земли – это Гордон Б. Хинкли, который служит Президентом Церкви. Он единственный человек, который держит все ключи Царства Божьего на Земле. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – это Церковь Бога на Земле, и для спасения в присутствии Божьем требуется принять полноту Евангелия Иисуса Христа в том виде, как ему учит Его Церковь.

Почему больше чем за 170 лет Церковь так ги- гантски выросла? Почему она продолжает расти все возрастающими темпами? Во многом по причине Божественного откровения и вдохновения.

Я молюсь, чтобы мы могли жить, наслаждаясь напарничеством Святого Духа, ибо Святой Дух под руководством Всемогущего Бога привел этот народ и его руководителей от скромного начала Церкви к той великой духовной силе, какой она стала в наши дни.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ДЛЯ ДОМАШНИХ УЧИТЕЛЕЙ

Право наслаждаться изумительными дарами Святого Духа передается каждому члену Церкви вскоре после крещения.
Дар Святого Духа дает членам Церкви право на личное вдохновение в обычных повседневных событиях и в столкновениях с огромными голиафами в своей жизни.
Вот четыре основных принципа для получения откровения и вдохновения от Святого Духа: а) честно и искренне стараться соблюдать заповеди Бога; б) духовно настроиться, чтобы соответствовать своей роли воспринимающего сообщение свыше; в) просить Бога в смиренной, горячей молитве и г) искать ответы с непоколебимой верой.