СИЛА ДЛЯ БОРЬБЫ С ТРУДНОСТЯМИ
Господь может вселить в нас уверенность в том, что Он – рядом и что в самые мрачные дни нашей жизни Он будет нашим проводником.
Жизнь не всегда легка, но возможность прожить ее – это благословение, превосходящее наше понимание. На жизненном пути мы столкнемся с трудностями, нам придется страдать и испытывать боль. Многие страдают, преодолевая собственные трудности, а кто-то – переживая за своих близких.
Чтобы обрести силы для борьбы, нам нужно увидеть законы плана спасения в их перспективе. Мы должны понять, что у нас есть личный Спаситель, Которому мы можем доверять и к Которому можем обращаться, когда в этом нуждаемся. Мы должны также учиться и жить согласно данным Господом законам, чтобы получить силу, нужную нам для преодоления испытаний.
Верная Перспектива
Наша Земля – это место, где мы должны показать себя достойными и подготовиться к возвращению в присутствие Господа. Он объяснил: “И мы испытаем их, чтобы увидеть, будут ли они исполнять все, что Господь Бог их повелит им” (Авраам 3:25).
Господь объяснил, ради чего мы должны подвергаться проверкам в течение этой земной жизни: “Мой народ должен быть испытан во всем, дабы он был готов получить славу, которая есть у Меня для него” (У. и З. 136:31).
Для этого плана “необходимо, чтобы противоположность была во всем” (2 Нефий 2:11). В рамках процесса испытания нам дана свобода выбирать между существующими противоположностями (см. 2 Нефий 2:27; У. и З. 29:35). В нашей предземной жизни мы поняли и поддержали план спасения с его законами противоположности и свободы воли. Мы знали, что события этой жизни потребуют от нас напряжения усилий, а порой и заставят нас страдать.
Некоторые наши проблемы предполагают принятие решений, тогда как другие становятся результатом решений, уже принятых нами. Определенную часть наших трудностей составляют последствия выбора других людей, оказавшие влияние на нашу жизнь. Мы не можем постоянно контролировать все, что случается с нами в этой жизни, но мы можем контролировать то, как мы на все это реагируем. Трудности часто приходят к нам в виде проблем и гнета обстоятельств, порой причиняющих нам боль. Другие трудности – это искушения, испытания и невзгоды.
И все же борьба – это часть священного процесса освящения. Нет каких-то легких или не требующих усилий способов стать освященными настолько, чтобы подготовиться к жизни в присутствии Спасителя. А наши бремена могут принести благословения. Благодаря этой борьбе наш характер становится более похожим на характер Христа.
Несмотря на то, что эти жизненные неурядицы могут привести к боли, страданиям и горю, нам дано непреложное уверение: “Никакая боль, перенесенная мужчиной или женщиной на Земле, не останется без награды, если переносить ее покорно и встречать с терпением”(The Teachings of Spencer W. Kimball, edited by Edward L. Kimball [1982], 168).
Спаситель дал утешение и совет Пророку Джозефу Смиту (1805–1844 гг.), когда тот страдал в тюрьме города Либерти, объясняя, каких благотворных последствий и благословений можно ожидать, если мы с достоинством несем свое бремя: “Все эти испытания дадут тебе опыт и будут во благо тебе” (У. и З. 122:7). Он продолжал:
“Сын Мой, мир да будет душе твоей; твое несчастье и твои страдания будут лишь кратковременны;
И тогда, если претерпишь все это, Бог возвысит тебя до высот; ты восторжествуешь над всеми твоими врагами” (У. и З. 121:7–8).
Люди по-разному реагируют на необходимость преодолевать испытания. Некоторые чувствуют себя раздавленными тем грузом, который им суждено нести. Многие начинают винить других за свои трудности и поражения, и им не удается следовать советам Господа. Это естественная склонность – искать легкого пути в странствии по жизни и падать духом, погружаться в сомнения и даже в депрессию, встречаясь с земными испытаниями.
Старейшина Нил А. Максвелл, в бытность помощником Кворума Двенадцати, указал на такое различие в реакциях людей на трудности: “Ветра скорбей, которые гасят свечу преданности одних людей, лишь еще сильнее раздувают огонь веры в [других]” (“Why Not Now?” Ensign, November 1974, 12).
Если мы будем следовать явленным в откровении вечным законам, то обретем силу в трудный час и получим благословения, неся свое бремя, справляясь с трудностями и преодолевая препятствия. Чтобы обрести необходимую нам силу, мы должны познать Спасителя и следовать Его наставлениям.
Личный Спаситель
Спаситель заверил нас в том, что Он все знает о наших нуждах и будет рядом в нелегкие времена. Он наставлял: “Говорю Я вам, что очи Мои на вас, и Я среди вас, но вы не можете видеть Меня” (У. и З. 38:7). Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснял: “Спаситель находится среди нас, иногда непосредственно, часто – посредством Своих слуг, и всегда – посредством Своего Духа” (The Lord’s Way [1991], 14).
Спаситель знает все прошлое, настоящее и будущее. Иаков учил: “Ибо все известно Ему, нет ничего, чего не знал бы Он” (2 Нефий 9:20). Он знает, в чем мы нуждаемся, еще прежде, чем мы попросим Его (см. 3 Нефий 13:8).
Он знает также наши мысли и намерения сердца и вглядывается в самые глубины наших вечных духов (см. Алма 18:32). Он учил: “Что на ум вам приходит, это Я знаю” (Иезекииль 11:5).
Он знает, с какими искушениями нам приходится сталкиваться. Искушения, постигшие Спасителя, были сильнее, чем те, что мог бы вынести любой из нас. В Священных Писаниях сказано: “Он перенес искушения, но не поддался им” (У. и З. 20:22). Он готов избавить нас, когда нас одолевают искушения. Павел писал: “Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь” (к Евреям 2:18). Петр возвестил: “Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения” (2-е Петра 2:9).
Спаситель “зна[ет] слабость человека” (У. и З. 62:1). Несмотря на то, что мы слабы, Он непостижимым образом любит нас и дает нам великую надежду: “Я предаю людей слабости для их смирения. И благодать Моя достаточна для всех людей, смиряющих себя предо Мною; ибо, если смирятся они предо Мною и уверуют в Меня, тогда все слабое Я превращу для них в сильное” (Ефер 12:27).
Он знает не только наши мысли и намерения, искушения и слабости – Он знает все, что мы делаем в этой жизни. Он сказал: “Вот, очи Мои видят и знают все их дела” (У. и З. 121:24; см. также 2 Нефий 27:27). “Знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых” (Откровение 2:19).
Господь всегда готов прийти нам на помощь в трудные дни:
“Приближайтесь ко Мне, и Я приближусь к вам; ищите Меня усердно, и вы найдете Меня; просите, и получите; стучите, и отворят вам.
И все, чего ни попросите у Отца во имя Мое, будет дано вам, если это хорошо для вас” (У. и З. 88:63–64).
Он готов утешить и наставить нас в пору борьбы и страданий. Иаков учил: “Уповайте на Бога с твердым сознанием, молитесь Ему со всей верой вашей, и Он утешит вас в страданиях ваших” (Иаков 3:1).
Господь вдыхает в нас надежду и вселяет чувства умиротворения и уверенности в том, что мы можем преодолеть вырастающие на пути преграды. Он показал нам, как получить силу в жизненной борьбе. С Его помощью мы сможем добиться успеха. Послушайте Его слова совета и утешения: “Не бойтесь, малые дети, ибо вы Мои, и Я победил мир… И никто не пропадет из тех, кого дал Мне Мой Отец” (У. и З. 50:41–42).
И вновь Он с любовью заверяет нас, что Он – рядом и что в самые мрачные дни нашей жизни Он будет нашим проводником. В трудные времена Он поддержит нас Своей силой, даже когда мы ощущаем свою слабость: “Итак, Я среди вас, и Я – Добрый Пастырь и Твердыня Израиля. Тот, кто строит на этом камне, никогда не падет” (У. и З. 50:44).
Безгранично любя нас, Он умоляет Отца простить наши грехи и дает ободряющий совет: “Воспряньте сердцем и радуйтесь, ибо Я среди вас и Ваш Ходатай перед Отцом” (У. и З. 29:5; см. также У. и З. 45:3; 62:1; 110:4).
Если мы сражаемся с грехом, то нам нужно помнить: Он с готовностью простит нас, если мы действительно покаемся. Мы слишком часто забываем, что Он – полный любви, заботливый и милостивый Бог. Кто-то, возможно, потерял всякую надежду, поскольку слишком часто не справлялся с собой. Господь дал грешникам совет: они смогут обрести твердую надежду, если истинно покаются.
“Если он сознается в своих грехах пред тобою и Мною, искренне покается в сердце своем, тому ты простишь, и Я также прощу ему.
Да, всякий раз, когда народ Мой будет каяться, Я буду прощать ему согрешения его против Меня” (Мосия 26:29–30).
Мы должны приходить к Господу так, как пришел Енос. Он сказал: “И жаждала душа моя. И, преклонившись пред Творцом моим, я воззвал к Нему в горячей молитве и просьбе о спасении души моей, и целый день я взывал к Нему; да, и, когда настала ночь, я все еще взывал, чтобы голос мой достиг небес” (Енос 1:4).
Чтобы получить отпущение некоторых грехов, может понадобиться именно такая напряженная молитва. В серьезных грехах нужно исповедоваться епископу, общему судье в Израиле.
Плоды истинного покаяния и отпущения грехов – это мир, надежда, радость и чистая совесть (см. Мосия 4:3). Алма описал это чувство такими словами:
“Я больше не помнил моих мучений; да, я больше не ужасался воспоминанием о моих согрешениях.
О, какая радость, какой чудесный свет увидел я; да, душа моя наполнилась такой же великой радостью, каким раньше было мучение мое!” (Алма 36:19–20).
Мормон объяснил, что и как происходит, когда мы получаем отпущение грехов: “Отпущение же грехов приносит смирение и кротость сердца; а через смирение и кротость сердца является посещение Духа Святого, и этот Утешитель наполняет наде-ждой и совершенной любовью, и эта любовь, через усердную молитву, пребывает, пока не придет конец” (Мороний 8:26).
Сила, Ведущая К Переменам
Если мы хотим, чтобы Господь помог нам обрести силу в борьбе с трудностями, мы должны делать то, что Он нам советует. Для этого нужно обращаться к Нему и применять определенные законы Евангелия.
Доверяйте Ему. Доверие подразумевает наличие смирения, намерения с желанием и покорно положиться на Него и Его совет, данный в откровениях. Господь советует: “В каждой мысли уповайте на Меня; не сомневайтесь, не бойтесь” (У. и З. 6:36). Сила приходит тогда, когда мы ищем Его воли, а не своей. Он с нежностью говорит нам: “Будь смирен; и Господь Бог твой поведет тебя за руку и даст тебе ответ на молитвы твои” (У. и З. 112:10). Он есть путь, и только через Него мы добьемся успеха.
Следуйте Его совету. Мы получаем великую силу, следуя совету Господа. Иаков сказал: “Не пытайтесь… поучать Господа, а принимайте совет от руки Его” (Иаков 4:10). Алма учил: “Советуйся с Господом во всех делах твоих, и Он к доброму направит тебя” (Алма 37:37).
Господь дает совет, отвечая на наши молитвы. Он советует нам, когда мы изучаем Священные Писания в поисках ответов на волнующие нас вопросы. Нефий писал: “Насыщайтесь словами Христа; ибо, вот, слова Христа скажут вам все, что нужно будет вам делать” (2 Нефий 32:3).
Господь дает совет через Своих избранных слуг (см. У. и З. 1:38). Вдохновенный совет могут дать и близкие. Поглощенные схваткой с трудностями, мы не всегда четко видим и ясно думаем. Вот почему нам следует прислушиваться к советам.
Чтобы воспринять полученный совет, порой требуется мужество. Господь предупредил нас, что, ставя себя выше Его совета, а также советов Его слуг и тех, кто нас любит, мы “паде[м] и навлече[м] на себя возмездие праведного Бога” (У. и З. 3:4).
Размышляйте над Его обещаниями. В Священных Писаниях содержится много серьезных обещаний тем, кто следует Его совету. Мы должны обдумывать эти великие обещания и развивать свою веру в Господа и доверие к Нему. Его обещания надежны.
Из уст царя Лимхая мы получили великое обещание силы: “Если вы обратитесь к Господу с искренним сердцем и, уповая на Него, будете служить Ему всем разумением, если вы будете делать это, то Он, сообразно Своей воле и благоизволению, избавит вас от рабства” (Мосия 7:33).
Спаситель дал нам и другие изумительные обещания, которые в трудные минуты придадут нам силы:
“А потому, ободритесь и не страшитесь, ибо Я, Господь, с вами и буду около вас” (У. и З. 68:6).
“И если вы смиренны и верны и призываете имя Мое, вот, Я награжу вас успехом.
Я даю вам обещание, что вы будете избавлены на этот раз из затруднительного положения” (У. и З. 104:82–83).
Господь открыл и другие важные законы обретения душевных сил. Если мы будем применять эти законы, то будем благословлены силой и душевным покоем.
Брать на себя ответственность за решения. Признание и принятие ответственности за свои решения и их последствия – это критически важный, начальный шаг в процессе изменения. Господь объяснил: “Так как ты увидел слабость твою, то будешь… укреплен” (Ефер 12:37; см. также У. и З. 135:5). В Своем великом плане Господь постановил, что “каждый человек мо[жет] поступать… согласно моральной свободе воли, которую Я дал ему, дабы каждый человек мог быть ответственным за свои личные грехи в день суда” (У. и З. 101:78).
Возлагая вину за свои поступки на других людей или на складывающиеся обстоятельства, мы никогда не сможем получить силу, необходимую для того, чтобы измениться. Некоторые склонны как-то обосновывать свое поведение или искать различные оправдания. Такой подход вводит людей в заблуждение. Они пользуются этим приемом, чтобы облегчить свою вину и найти временное спасение от чувства, что им не удается принимать правильные решения в жизни. Он ослабляет наш характер и только продлевает наши страдания и стрессовое состояние.
Укреплять веру. Вера дает нам силу, чтобы добиваться необходимых изменений в своей жизни (см. 2 Нефий 1:10). Не имея достаточно веры, мы не можем измениться или исцелиться от своих немощей (см. 3 Нефий 17:8). Наши слабости никогда не смогут превратиться в силу без полноты веры. Нам нужно иметь веру для того, чтобы получать ответы на молитвы (см. У. и З. 10:47). Мороний учил: “Вот, я говорю вам, кто верит во Христа, ни в чем не сомневаясь, тому будет дано все, что ни попросит он у Отца во имя Христа” (Мормон 9:21).
Нам никогда не следует недооценивать силу Господа, даже если мы ощущаем собственное бессилие. Нефий напоминает нам о бесконечном могуществе Господа в следующих словах: “Да, и как же вы забыли, что Господь по воле Своей может все совершить для детей человеческих, если они будут веровать в Него? Поэтому будем же и мы верны Ему” (1 Нефий 7:12).
Он воистину Бог чудес (см. 2 Нефий 27:23). Мороний предостерегает: “Ибо, если бы не было веры у детей человеческих, Бог не мог бы сотворить ни одного чуда среди них” (Ефер 12:12). Господь предостерегает нас, говоря о вере: “Помни, что без веры ты ничего не можешь делать” (У. и З. 8:10).
Развивать праведные желания. Наше стремление измениться основано на желаниях нашего сердца. Без глубокого, Боговдохновенного желания покаяться никаких перемен не произойдет. Алма учил этому великому закону в таких словах: “Я знаю, что Он воздает людям согласно их желаниям” (Алма 29:4).
Воспитывать в себе приверженность взятым обязательствам. Если мы не делаем этого, то наши желания склонны затухать и умирать. Принятие на себя обязательства дает нам способность и силу добиться желаемых перемен. Такая приверженность своим решениям должна быть подобна решимости Нефия. Получив трудное задание, он, подобно Христу, решил быть верным и добиться успеха. “Я пойду и сделаю то, что заповедал Господь, – ответил он, – ибо я знаю, что Господь не дает заповедей детям человеческим, не уготовив пути для них, дабы они могли исполнить то, что Он заповедует им” (1 Нефий 3:7, см. тaкже 1 Нефий 3:15).
Поститься и молиться. Господь повелел нам “продолжать с этого времени и впредь молиться и поститься” (У. и З. 88:76). Если мы постимся и молимся о своих проблемах и духовном благополучии, то получаем великую силу.
Поститься нам следует целенаправленно, с молитвой и “с оком, устремленным единственно ко славе Божьей” (У. и З. 4:5). Мы должны стремиться владеть собой, иметь чистые мысли и размышлять о духовном. Мы можем получить силу, изучая во время поста Священные Писания. Мы должны чутко прислушиваться к внушениям Духа, когда ищем правильное решение.
В своих молитвах нам нужно просить Господа укрепить нас и помочь нам избавиться от рабских пут привычного поведения (см. Алма 58:10; Иаков 3:1). Мы должны молить о силе противиться искушениям. Господь предупреждает и наставляет нас: “Всегда молись, чтобы не впасть тебе в искушение и не утерять награду твою” (У. и З. 31:12; см. также У. и З. 10:5; 61:39). Мы должны молиться, чтобы получить прощение и выразить чувства любви и благодарности к Небесному Отцу.
Благодаря искреннему покаянию, молитвам и посту мы получим прощение. Мы сможем насладиться плодами Духа, испытав радость (см. У. и З. 59:13). Мы можем стать освященными (см. Геламан 3:35) и унаследовать вечную жизнь (см. Омний 1:26).
Пост и молитва помогут нам управлять мыслями, чувствами, страстями и желаниями. Мы сможем подчинить их и все свое тело своему духу. Мы обнаружим, что наша духовность, сила, мощь, смирение и свидетельство возросли. Мы сможем получать ответы на молитвы и наслаждаться чувством мира и утешения. Мы будем наслаждаться напарничеством Духа. Мы ощутим, как усиливается любовь. Недобрые чувства покинут душу. У нас станет больше силы, чтобы сопротивляться искушениям и преодолевать слабости. Мы освободимся от ненужных волнений. Возрастет наша вера и надежда. Сомнения рассеются, а чувство уныния растворится.
Помнить о благословениях священства. В трудные времена мы можем просить о благословении священства. Чтобы благословение произвело желаемое действие, нам нужно быть смиренными и способными к обучению. У нас должно быть желание подчинить свою волю воле Господа, которая будет объявлена нам в благословении. Это благословение может стать богатым источником наставлений от Господа. Наш разум будет просвещен, наши знания и понимание – оживлены. Он дал впечатляющее обещание о словах носителя священства, дающего благословения: “И все, что будут говорить они, вдохновленные Святым Духом… будет воля Господа, будет ум Господа, будет слово Господа, будет голос Господа и сила Божья” (У. и З. 68:4).
У нас должна быть непоколебимая вера и полное доверие к совету, который мы получаем. У нас должно быть мужество следовать ему. Если мы так поступим, то получим дополнительные силы, которые помогут нам выстоять в борьбе.
Размышлять над своим патриархальным благословением. Наши патриархальные благословения – вот еще один источник особой силы в период испытаний. Президент Эзра Тафт Бенсон (1899–1994 гг.) сказал о Спасителе: “Он заранее знает обо всех маневрах, которые враг предпримет против вас… Он знает ваши слабости и знает ваши сильные стороны. Посредством личного откровения вы сможете обнаружить в себе новые силы, внимательно и с молитвой изучая свое патриархальное благословение” (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 214).
Президент Джеймс И. Фауст, служа в Кворуме Двенадцати Апостолов, учил: “Наше [патриархальное] благословение может воодушевить нас, когда мы в унынии, укрепить нас, когда мы полны страха, утешить нас, когда мы в горе, вселить в нас мужество, когда мы в замешательстве, и принести нам облегчение, когда мы слабы духом” (“Patriarchal Blessings,” New Era, November 1982, 6).
Заключительный Совет
Если мы боремся с грехом, нам нужно размышлять над страстной мольбой Алмы:
“И ныне, братья мои, я желаю от глубины сердца моего, да, с великой тревогой и мучением, чтобы вы вняли словам моим и совлекли с себя ваши грехи, и не откладывали бы дня вашего покаяния.
Чтобы вы смирились пред Господом, призывали святое имя Его, бодрствовали и молились беспрестанно, чтобы не искушались вы свыше ваших сил и, следуя Духу Святому, стали бы смиренными, покорными, кроткими, терпеливыми, полными любви и долготерпения…
Веруя в Господа, надеясь на получение вечной жизни и имея любовь Божию в ваших сердцах” (Алма 13:27–29).
Слова Спасителя будут уместным советом в отношении тех испытаний, что не были порождены грехом: “Ищите усердно, всегда молитесь и будьте верующими, и все содействует ко благу вашему, если будете ходить праведно и помнить завет, который вы заключили друг с другом” (У. и З. 90:24).
Все наставления Священных Писаний и Братьев – это слова надежды. Они отражают ту любовь, что питает к нам Спаситель, и Его желание, чтобы мы добились успеха. Других способов укрепиться в пору нужды просто не существует. Если мы последуем Его советам, то получим безграничные силы, которые помогут нам выстоять.