Svētais templis
Tiesības ieguvušie Baznīcas locekļi drīkst tempļos piedalīties cildenākajos Izpirkšanas priekšrakstos, kādi ir atklāti cilvēcei.
Tempļos mēs varam piedalīties cildenākajos Izpirkšanas priekšrakstos
Uz templi būtu jānāk daudzu iemeslu dēļ. Pat tā ārējais izskats, šķiet, norāda uz tā dziļi garīgiem nolūkiem. Tas Daudz vairāk ir noprotams tā iekšienē. Virs tempļa durvīm ir cieņas pilns uzraksts „Svēts Tam Kungam”. Ienākot ikvienā iesvētītā templī, jūs atrodaties Tā Kunga namā.
Tiesības ieguvušie Baznīcas locekļi drīkst tempļos piedalīties cildenākajos Izpirkšanas priekšrakstos, kādi ir atklāti cilvēcei. Tur, svētā ceremonijā, cilvēks var tapt mazgāts un iesvaidīts, un pamācīts, un saņemt endaumentu un aizzīmogošanu. Un, kad esam šīs svētības saņēmuši sev, mēs šos priekšrakstus varam veikt mirušo labā, kuriem nav bijusi iespēja tos saņemt. Tempļos svētie priekšraksti tiek izpildīti gan dzīvajiem, gan par mirušajiem.
Tempļa priekšraksti un ceremonijas ir vienkāršas, skaistas un svētas
Vērīgi lasot Svētos Rakstus, mēs atklāsim, ka Tas Kungs neteica visu visiem cilvēkiem. Tika noteikti daži priekšnosacījumi svētas informācijas saņemšanai. Tā ir arī ar tempļa ceremonijām.
Mēs nerunājam par tempļa priekšrakstiem ārpus tā sienām. Nekad nav bijis paredzēts, ka zināšanas par šīm tempļa ceremonijām būtu jāsniedz vienīgi tiem dažiem izredzētajiem, kuriem jānodrošina, lai citi nekad par tām neuzzinātu. Patiesībā tas ir gluži pretēji. Ar lielu centību mēs mudinām katru cilvēku mācīties un sagatavoties tempļa pieredzei. Tiem, kas apmeklē templi, tiek mācīts ideāls — kādu dienu ikvienai dzīvai dvēselei un tai, kas jebkad dzīvojusi, būs izdevība dzirdēt evaņģēliju un pieņemt vai noraidīt to, ko piedāvā templis. Ja šī iespēja top noraidīta, par atteikumu ir atbildīgs katrs personīgi.
Tempļa ceremonijas un priekšraksti ir vienkārši. Tie ir skaisti. Tie ir svēti. Tie tiek turēti slepenībā, lai tie netaptu izpausti nesagatavotiem cilvēkiem. Ziņkāre nav sagatavošanās. Liela interese vēl nenozīmē sagatavotību. Sagatavošanās priekšrakstiem prasa šādus soļus: ticību, grēku nožēlošanu, kristīšanos, konfirmāciju, cienīgumu, briedumu un godbijību, kas raksturo cilvēku, kurš nāk uz Tā Kunga namu kā lūgts viesis.
Templī drīkst ienākt tie, kuri ir cienīgi
Visi, kas ir cienīgi un katrā ziņā atbilst prasībām, drīkst ienākt templī, lai tur tiktu iepazīstināti ar svētajiem priekšrakstiem un ceremonijām.
Kad jūs sāksit saprast tempļa svētību nozīmību un templī izpildāmo priekšrakstu svētumu, jūs atturēsities no Tā Kunga noteikto augsto prasību apšaubīšanas, kas noteiktas ienākšanai svētajā templī.
Lai ienāktu templī, jums ir vajadzīga derīga rekomendācija. Šo rekomendāciju paraksta atbilstoši Baznīcas vadītāji. Uz templi var doties vienīgi tie, kuri ir cienīgi. Jūsu vietējam bīskapam vai draudzes prezidentam ir pienākums uzdot jums jautājumus par jūsu personīgo cienīgumu, pirms jūs varat saņemt savus tempļa priekšrakstus. Šī pārruna ir ļoti svarīga, jo tā dod iespēju kopā ar Tā Kunga ordinētu kalpu aplūkot jūsu dzīvesveidu. Ja jūsu dzīvē ne viss ir kārtībā, bīskaps spēs jums palīdzēt atrisināt problēmas. Caur šo procedūru jūs varat apliecināt savu cienīgumu vai saņemt palīdzību cienīguma problēmu atrisināšanai, lai ienāktu templī ar Tā Kunga piekrišanu.
Pārrunas tempļa apmeklējuma rekomendācijas saņemšanai notiek privāti starp bīskapu un attiecīgo Baznīcas locekli. Baznīcas loceklis tiek izjautāts par viņa personīgo uzvedību, cienīgumu un uzticību Baznīcai un tās vadītājiem. Cilvēkam ir jāapliecina, ka viņš ir morāli šķīsts un ievēro Gudrības Vārdu, maksā pilnu desmito tiesu, dzīvo saskaņā ar Baznīcas mācībām un neuztur nekādus sakarus ar atkritēju grupām. Bīskaps ir informēts, ka ir ārkārtīgi svarīgi saglabāt katru pārrunu konfidencialitāti.
Pieņemamas atbildes uz bīskapa jautājumiem parasti liecina, ka cilvēks ir cienīgs saņemt tempļa apmeklējuma rekomendāciju. Ja cilvēks nepilda baušļus vai viņa dzīvē ir kādas nenokārtotas lietas, kas prasa to nokārtošanu, pirms tempļa apmeklējuma rekomendācijas saņemšanas būs nepieciešams izrādīt patiesu grēku nožēlošanas garu.
Pēc tam, kad bīskaps ir noturējis šādas pārrunas, pirms došanās uz templi jūs līdzīgi izjautās arī staba prezidents.
Mācīšana tempļos notiek simboliski
Dodoties uz templi pirmoreiz vai pat pēc daudziem apmeklējumiem, ir jāsaprot, ka tempļos mācīšana notiek simboliski. Tas Kungs, lielais Skolotājs, Savas mācības sniedza tieši simboliski.
Templis ir izcila skola. Tas ir mācīšanās nams. Tempļos tiek uzturēta ideāla vide dziļi garīgu lietu mācīšanai. Nelaiķis Elders Džons A. Vidsou, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, bija ievērojams universitātes prezidents un pasaulslavens zinātnieks. Viņš pret tempļa darbu izturējās ar lielu godbijību un reiz sacīja:
„Tempļa priekšraksti ietver visu pestīšanas ieceri, ko laiku pa laikam ir mācījuši Baznīcas vadītāji, un izskaidro grūti saprotamas lietas. Tempļa mācību piemērošanā lielajai pestīšanas iecerei netiek veikti nekādi sagrozījumi vai izkropļojumi. Endaumenta filozofiskā pilnība ir viens no lielākajiem argumentiem attiecībā uz tempļa priekšrakstu patiesīgumu. Turklāt, šīs Dieva ieceres pilnīgs pārskats un izskaidrojums padara tempļa kalpošanu par vienu no visiedarbīgākajām metodēm, lai atsvaidzinātu atmiņā visu evaņģēlija uzbūvi” (“Temple Worship,” Utah Genealogical and Historical Magazine, 1921. g. apr., 58. lpp.).
Ja, dodoties uz templi, atcerēsities, ka mācīšana notiek simboliski, jūs nekad neatstās apziņa, ka aiziesit ar plašāku redzesloku, jūtoties iedvesmoti, ar lielākām zināšanām par garīgām lietām. Mācību plāns ir lielisks. Tas ir iedvesmots. Tas Kungs, lielais Skolotājs, pastāvīgi mācīja Savus mācekļus ar līdzībām — kas ir veids, kā izteikt vārdos simboliskas lietas, kuras citādi būtu grūti saprotamas.
Pats templis kļūst par simbolu. Ja esat kādu templi redzējuši naktī pilnā apgaismojumā, tad zināt, cik iespaidīgs tas izskatās. Tā Kunga nams, kas ir gaismas apņemts un redzams tumsā, simbolizē Jēzus Kristus evaņģēlija spēku un iedvesmu, esot kā bāka pasaulei, kas turpina grimt garīgā tumsībā.
Pēc ienākšanas templī jūs apmaināt savu ikdienas apģērbu pret baltām tempļa drānām. Šī pārģērbšanās notiek ģērbtuvē, kur katram cilvēkam tiek nodrošināta atsevišķa slēdzama pārģērbšanās kabīne ar slēdzamiem skapīšiem. Templī tiek rūpīgi ievērots pieticības ideāls. Ieliekot savu apģērbu drēbju skapītī, jūs līdz ar to atstājat savas rūpes, bažas un apmulsumu. Jūs iznākat no šīs mazās, atsevišķās ģērbtuves baltā apģērbā, un jūs pārņem vienotības un vienlīdzības sajūta, jo visi apkārtējie cilvēki ir ģērbušies līdzīgi.
Tempļa laulība ir augstākais tempļa priekšraksts
Tie no jums, kuri gatavojas tempļa laulībai, iespējams, vēlētos zināt, kas notiks. Mēs neatkārtojam saistīšanas (laulību) priekšraksta vārdus ārpus tempļa sienām, taču mēs drīkstam aprakstīt saistīšanas telpu, kas ir skaisti iekārtota, kur valda klusums un miers, un šo telpu svētu dara tur veiktais svētais darbs.
Pirms laulājamo pāris pienāk pie altāra, kur notiks viņu saistīšanas priekšraksts, kalpotājam ir tā privilēģija dot un savukārt jaunajam pārim saņemt dažus padomus. Lūk, vārdi, kurus šādā svinīgā notikumā jaunais pāris varētu dzirdēt:
„Šī ir jūsu kāzu diena. Jūs ir pārņēmis jūsu laulības satraukums. Tempļi tiek celti kā svētnīcas šādu priekšrakstu izpildīšanai. Mēs neatrodamies pasaulē. Pasaulīgām lietām nav sakara ar šeit notiekošo, un tām nevajadzētu ietekmēt to, ko mēs šeit darām. Mēs esam izgājuši no pasaules un esam ienākuši Tā Kunga templī. Šī ir visnozīmīgākā diena jūsu dzīvē.
Jūs piedzimāt, savu vecāku aicināti nākt uz Zemes, kuri sagatavoja laicīgu mājokli jūsu gariem. Ikviens no jums ir kristīts. Svētais kristīšanas priekšraksts simbolizē šķīstīšanu, tas simbolizē nāvi un augšāmcelšanos, tas simbolizē jaunas dzīves sākumu. Tas liek pārdomāt grēku nožēlošanu un piedošanu. Svētais Vakarēdiens ir kristīšanās derības atjaunošana, un, cienīgi dzīvojot, mēs varam saglabāt savu grēku piedošanu.
Tevi, līgavaini, ordinēja priesterībā. Tev vispirms piešķīra Ārona priesterību, un, iespējams, tu kalpoji visos — diakona, skolotāja un priestera — amatos. Tad pienāca diena, kad tevi uzskatīja par cienīgu saņemt Melhisedeka priesterību. Šo augstāko priesterību dēvē par priesterību pēc vissvētākās Dieva kārtas jeb par Svēto Priesterību pēc Dieva Dēla kārtas (skat. Almas 13:18; Helamana 8:18; Mācība un Derības 107:2–4). Tev piešķīra amatu šajā priesterībā Tagad tu esi elders.
Katrs no jums ir saņēmis endaumentu. Līdz ar endaumentu jums tika dotas mūžīgas iespējas. Taču tas viss zināmā mērā bija iepriekšēja sagatavošanās tam, lai nāktu pie altāra un taptu saistīti kā vīrs un sieva uz laiku un uz visu mūžību. Tagad jūs kļūsit par ģimeni un varēsit brīvi rīkoties jaunas dzīvības radīšanā, jums būs iespēja ar lūgšanām un uzupurēšanos laist pasaulē bērnus, audzināt viņus un palīdzēt viņiem droši iet cauri šai mirstīgajai dzīvei; kādu dienu redzēt viņus tāpat kā jūs nākam uz šejieni, lai piedalītos šajos svētajos tempļa priekšrakstos.
Jūs nākat labprātīgi un tiekat uzskatīti par cienīgiem. Pieņemot vienam otru ar laulības derību, jūs uzņematies lielu atbildību, ko pavada bezgalīgas svētības.”
Saistīšanas spēks saista gan uz Zemes, gan debesīs
Ja vēlamies saprast tempļa darba vēsturi un mācību, mums jāizprot, kas ir saistīšanas spēks. Mums jācenšas vismaz daļēji saskatīt, kādēļ saistīšanas spēka izmantošanā pilnvaru atslēgām ir izšķiroša nozīme.
„Kad Jēzus nonāca Filipa Cezarejas robežās, Viņš vaicāja Saviem mācekļiem un sacīja: „Ko ļaudis saka par Cilvēka Dēlu, kas Viņš esot?” …
Tad Sīmanis Pēteris atbildēja un sacīja: „Tu esi Kristus, dzīvā Dieva Dēls.”
„Un Jēzus atbildēja un viņam sacīja: „Svētīgs tu esi, Sīmani, Jonas dēls, jo miesa un asinis tev to neatklāja, bet Mans Tēvs, kas ir debesīs.
Un Es tev saku: tu esi Pēteris, un uz šās klints Es gribu celt Savu draudzi, un elles vārtiem to nebūs uzvarēt.
Un Es tev došu Debesu valstības atslēgas; un, ko tu siesi virs zemes, tas būs siets arī debesīs; un, ko tu atraisīsi virs zemes, tam jābūt atraisītam arī debesīs” (Mateja 16:13, 16–19).
Pēterim bija jātur atslēgas. Viņam bija jātur saistīšanas spēks — pilnvaras, kurām piemīt spēks saistīt vai atraisīt uz zemes, un tā tas notiks arī debesīs. Šīs atslēgas pieder Baznīcas prezidentam — pravietim, gaišreģim un atklājējam. Tagad šis svētais saistīšanas spēks ir Baznīcas rīcībā. Tie, kas izprot šo pilnvaru nozīmi, velta tām pašas svētākās pārdomas. Nekas nav lielākas uzmanības vērts. Ir samērā maz cilvēku, kuriem kādā noteiktā laikā tiek piešķirts šis saistīšanas spēks uz Zemes — katrā templī ir brāļi, kuriem ir piešķirts saistīšanas spēks. To var saņemt vienīgi no Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas pravieša, gaišreģa un atklājēja, un prezidenta.
Pravietis Džozefs Smits teica, ka viņam bieži esot jautāts: „Vai mēs nevaram tikt glābti bez visu šo priekšrakstu u.tml. izpildīšanas?” Es atbildētu: „Nē, ne visā pestīšanas pilnībā.” Jēzus sacīja: „Mana Tēva namā ir daudz mājokļu. Ja tas tā nebūtu, vai Es jums tad būtu teicis: Es noeimu jums vietu sataisīt?” [Skat. Jāņa 14:2.] Vārdu “nams”, kas šeit tiek pieminēts, vajadzēja tulkot kā valstība; un ikvienam cilvēkam, kas ir paaugstināts dzīvot visaugstākajā mājoklī, ir jādzīvo saskaņā ar celestiālo likumu, un arī saskaņā ar visu likumu” (skat. History of the Church, 6:184).
Tempļa darbs ir garīgā spēka avots
Tempļi ir Baznīcas garīgā spēka pamatā. Mums vajadzētu sagaidīt, ka pretinieks mēģinās traucēt mums un Baznīcai, kad mēs centīsimies piedalīties šajā svētajā un iedvesmas pilnajā darbā. Tempļa darbs rada tik lielu pretestību tādēļ, ka tas ir milzīga garīgā spēka avots Pēdējo dienu svētajiem un visai Baznīcai.
Loganas Jūtas tempļa stūrakmens iesvētīšanā prezidents Džordžs K. Kenons, toreizējais Augstākā Prezidija loceklis, izteicās:
„Katra tempļa ieliktais pamatakmens un katrs templis, kura celtniecība pabeigta pēc Tā Kunga dotā rīkojuma Viņa svētajai priesterībai, mazina Sātana spēku uz Zemes un vairo Dieva un dievbijības spēku, tuvina mums Debesis varenā spēkā, piesauc un piešķir mums Mūžīgo Dievu svētības, kā arī to svētības, kuri mājo viņu klātbūtnē” (skat. “The Logan Temple,” Millennial Star, 1877. g. 12. nov., 743. lpp.).
Kad Baznīcas locekļi ir satraukti vai tos nomāc izšķirošu lēmumu pieņemšana, viņi parasti dodas uz templi. Tā ir laba vieta, uz kurieni aiznest savas rūpes. Templī mēs varam saņemt garīgu nākotnes redzējumu. Tempļa kalpošanas laikā mēs atrodamies „ārpus pasaules”.
Dažreiz mūsu prāts ir tā problēmu apsēsts, un ir tik daudz lietu, kas prasa tūlītēju uzmanību, ka nespējam skaidri domāt vai redzēt. Templī mūsu izklaidības putekļi, šķiet, nosēstas, migla un dūmaka izklīst, un mēs spējam saredzēt to, ko pirms tam nevarējām, un rast ceļu izkļūšanai no grūtībām, kuru iepriekš nezinājām.
Ja piedalāmies tempļa svētajā priekšrakstu darbā, Tas Kungs mūs svētīs. Svētības neaprobežosies ar mūsu kalpošanu templī. Mēs būsim svētīti visās lietās.
Mūsu pūliņi templī sniedz mums dzīvē aizsardzību
Neviens cits darbs šai Baznīcai nesniedz lielāku aizsardzību kā tempļa darbs un ģimenes vēstures darbs, kas ar to ir saistīts. Neviens cits darbs nav garīgi attīrošāks. Neviens cits darbs nedod mums vairāk spēka. Neviens cits darbs neprasa augstāku taisnīguma standartu.
Mūsu pūliņi templī sniedz mums dzīvē aizsardzību — gan personīgi, gan kā Baznīcas piederīgajiem kopumā.
Tādēļ nāciet uz templi — nāciet un prasiet savas svētības. Tas ir svēts darbs.
Panamas pilsētas Panamas Templis. Iesvētīts 2008. g. 10. aug.
Tokijas Japānas Templis. Iesvētīts 1980. g. 27. okt.
Kuritibas Brazīlijas Templis. Iesvētīts 2008. g. 1. jūnijā.