新永約
透過了解並奉行新永約，我們就會繼承永生。
攝影插圖，證實禮，莎拉•詹森，加州洛杉磯聖殿前的一對夫婦，傑利•卡恩斯攝；背景影像，STOCK/THINKSTOCK
生命的目的
每個人都是天上父母所心愛的兒女。1天父的救恩計畫給每個人獲得永生的機會，永生就是神所過的生活，2再沒有比這更偉大的恩賜了。3救恩計畫的知識說明了生命的目的；只要我們選擇加以遵循，這知識會引導我們透過永恆的觀點來作各項決定。
十二使徒定額組的羅拔‧海爾斯長老於2015年10月利阿賀拿的一篇文章中，強有力地說明了救恩計畫以及這計畫與今生的關係。4天父制定新永約作為祂的計畫的一部分，是為了讓祂的兒女能回到祂面前，繼承永生。
主在教義和聖約的緒言中說：「因此，我，主，知道那將臨到地上居民的災禍，召喚我的僕人小約瑟‧斯密，從天上對他說話，‧‧‧‧‧‧
「使我的永約得以建立。」5
主通常稱這項聖約為「新永約」，這其中包含了耶穌基督的圓滿福音，即世人要獲得救恩所需的一切教儀和聖約。6雖然在世上建立主的新永約，是復興福音的一個主要目的，然而有些後期聖徒並不了解這聖約的重要性，也不了解遵守這項聖約的人蒙得主的應許，將會獲得美好的事物。本文的目的在幫助我們每一個人更加了解和遵行新永約，使我們能繼承永生。本文也說明永恆婚姻這項最重要的福音教儀和聖約之一，為何是福音新永約的一部分。
新永約的意義和目的
就福音而言，聖約是指神與一個人（或一些人）之間的協定、契約或約定，此人（這些人）接受由持有聖職權柄的人所執行的聖職教儀，並同意遵守與該聖約相關的條約和條件。這些條約與條件則是由神訂立的。7
新永約「包含了所有福音的聖約及義務」，8古代9就曾賜予世人，後期時代再次復興到世上。這在教義和聖約66：2有所解釋：「我實在告訴你，你有福了，因為你接受我的永約，即我圓滿的福音，那是傳給人類兒女的，使他們能得著生命，並成為那將在末世顯示的榮耀的領受者，正如古代先知和使徒所寫的那樣。」10因為這聖約是在最後福音期恢復的，所以是「新的」，也因為這聖約貫穿全永恆，11所以是「永遠的」。
在經文中，主對於新永約有兩種說法：新永約和「一條」新永約。例如，在教義和聖約22：1，祂稱洗禮為「一條新而永久的聖約，從太初就有的。」而在教義和聖約132：4，祂也同樣稱永恆婚姻為「一條新永約。」當主說「一條」新永約時，指的是祂福音中所涵蓋的眾多聖約中的一條；
而當祂使用新永約這個統稱時，則是指耶穌基督的圓滿福音，包括世人要獲得救恩和超升所需的一切教儀與聖約。洗禮與永恆婚姻不等於整個新永約，而只是新永約的一部分。
在新永約中持守到底的人將獲得永生
凡是透過適當聖職權柄執行、透過應許的神聖之靈印證來接受福音教儀，12然候遵守與這些教儀相關的神聖聖約之人，都蒙得應許會獲得美好的永恆祝福。這些祝福包括獲得罪的赦免，13神性的能力，14擁有聖靈為伴，15，以及隨著這恩賜而來的指引、靈感、安慰、平安、希望和聖化力量。16
神所有的恩賜和一切祝福中最大的就是永生，意即神過的生活！17這恩賜只賜給接受所有福音教儀並遵守新永約中各項聖約的人。18主已說了：「新永約‧‧‧‧‧‧是為了我圓滿的榮耀而制定的。」19的確，那些進入新永約並持守到底的人「將在第一次復活中出來‧‧‧‧‧‧，並將繼承寶座、國度、公國、能力、領域、一切高處和低處」。20主特別強調：「我僕人放在他們身上的一切事物，都將在今生和遍及全永恆為他們成就；而且當他們離開這世界時，將完全有效；他們將通過設在那裡的眾天使和眾神，達到他們在一切事物中的超升和榮耀，正如印證在他們頭上的那樣，那榮耀將是後裔的眾多與延續，永永遠遠。然後他們將成為神」。21
總結地說，那些進入新永約並忠信地持守到底的人將（1）獲得神圓滿的榮耀，（2）在今生和永恆中享有神性的能力，22（3）獲得超升，（4）享有永恆的婚姻和永恆的增進，並且（5）成為神。這些祝福集結起來，最後的極致祝福就是永生的恩賜。
我們必須遵守新永約中的各項聖約
主明確地說，我們唯有服從祂在新永約中所制定的律法，才能獲得這些神聖的祝福：「新永約‧‧‧‧‧‧是為了我圓滿的榮耀而制定的；凡接受那圓滿的榮耀的，必須且一定要遵守那律法，否則他必被定罪，主神說。」23祂也曾說：「因為凡要從我手裡得到一個祝福的，就必須遵守為那祝福指定的律法，和有關的條件，正如那從世界奠基以前就已制定的。」24後來主又在教義和聖約的同一篇重申這一點：「我實實在在告訴你們，除非你們遵守我的律法，你們不能達到這榮耀。」25
這項明確的要求是：我們必須服從神的律法，才能獲得祂賜給忠信者的榮耀。這要求適用於新永約中的一切教儀和聖約。比如說，我若沒有接受洗禮教儀，也沒有遵守洗禮聖約，將會被定罪（意即我無法進步）──無法承受祂圓滿的榮耀。同樣地，我若沒有接受聖殿教儀，也沒有遵守相關聖約；或者，事實上，我若拒絕接受任何的福音教儀，或者拒絕遵守相關的任何聖約，就無法超升，反而會被定罪，意即我會停止進步。簡言之，我若想獲得永生，就必須接受福音的各項教儀，並遵守隨之而來的每項聖約。
我們後期聖徒同意奉行的聖約條款可分為四類：（1）承受救主的名，一直記得祂，並效法祂的榜樣；（2）遵守祂所有的誡命；（3）甘心樂意參與祂的救恩事工，為神的兒女服務，甚至願意作個人的犧牲；並且（4）為主的事工奉獻我們自己和我們的財物。
依照神的律法，世人會藉由聖職權柄所執行的特定教儀來獲得福音（及其帶來的榮耀）。透過各項聖職教儀，神性能力會在我們的生活中顯示──而這唯有在我們遵守相關聖約的時候。聖約能使教儀發揮作用或產生效力，就好像引擎能發動車子，並能讓車子有能力把坐在車上的人從一個地方載到另一個地方。簡言之，我們要是認真且忠信地遵守所接受的聖約和相關教儀，就能經由基督的贖罪，藉著神的恩典，26對神的知識有所長進，並對「神性的能力」27有所體會。
婚姻在新永約中的地位
主在教義和聖約132：4中說，祂會啟示「一條」新永約，並補充說：「如果你們不遵守這約，你們就被定罪；因為沒有人能拒絕這約還被許可進入我的榮耀。」這段話指的是永恆婚姻的聖約，28這要由適當的聖職權柄來執行，29永恆婚姻的聖約是新永約（耶穌基督圓滿復興福音）的核心、也是不可或缺的一部分。30主告訴我們拒絕這項聖約的人不會獲得永生，藉此強調永恆婚姻聖約所攸關的重要性。31
有些人，其中包括教會的某些成員，誤解了教義和聖約132：4，以為多重婚姻是超升的必要條件，被誤導相信多重婚姻是獲得永恆超升必備的先決條件。然而啟示並不支持此一說法。根據教義和聖約第131和132篇的記載，主提出永恆婚姻的律法時，特別指明是一個男人和一個女人之間的印證（見教義和聖約132：4-7，15-25）。主把永恆婚姻的律法設定在一夫一妻的婚姻關係中，就清楚說明了超升的祝福會臨到每個配稱獲得永恆婚姻聖約的男女，此聖約透過適當的聖職權柄來執行，配偶的多寡與超升的祝福無關。32
愛達荷州瑞克斯堡聖殿照片，珍‧瓊斯攝
教義和聖約132：19說得很清楚，永生是應許給那些藉由聖職權柄印證並遵守該聖約的夫妻──除此之外並沒有其他別的條件或要求。所有以此方式印證並遵守該聖約的男女都將獲得超升。33教會向來的做法跟本文說明的一樣，都是符合永恆婚姻的教義的。34印證夫婦關係為永恆的教儀，包含的聖約和祝福，與一夫一妻的印證及過去經授權所執行的多重婚姻印證相同。沒有機會在今生印證的忠信者，今生過後還是可以得到相同的聖約和祝福。35
在主啟示一男一女之間永恆婚姻的聖約與律法後，主教導約瑟‧斯密：一個男人透過主適當按立的先知（其持有相關聖職權鑰）的授權或主的命令，就可在永恆婚姻的聖約中娶不止一位的妻子但仍稱義。36主賜給亞伯拉罕和其他古代先知權柄與命令實行多重婚姻，37祂也同樣賜給先知約瑟‧斯密：「我給你，我僕人約瑟，一項任命，並復興萬事。」38
幾年後，主取消祂給教會成員實行多重婚姻（換句話說，印證給一位以上活著的配偶）之授權和命令；1890年，惠福‧伍會長（1807-1898）發布正式宣言，39結束了多重婚姻的實行，也就是說教會成員不能跟一位以上活著的配偶結婚或印證。值得注意的是，那宣言並沒有不讓任何配稱的男人在原配印證妻子已過世的情況下，與另一位活著的配偶印證。上述原則符合主啟示的教義，即主的婚姻標準是一夫一妻制，除非祂透過適當指派的代表──本教會的總會會長和先知來宣告、授權。40
「多重或高榮婚姻是來生獲得圓滿榮耀所不可或缺的嗎？」關於這個問題，查理‧彭羅斯會長（1832-1925）曾代表總會會長團回應，他寫道：「高榮婚姻是來生獲得圓滿榮耀所不可或缺的，就如相關啟示中說明的；但並沒有說多重婚姻也是必備的。」41
1933年，總會會長團宣布：「高榮婚姻──即今生和全永恆的婚姻──與一夫多妻或多重婚姻並非為同義詞。高榮婚姻是一夫一妻按照主的話語和教會的律法，在聖殿莊嚴地締結今生和全永恆的婚姻。」42
這與十二使徒定額組布司‧麥康基長老（1915-1985）所發表的見解一致：「多重婚姻並非救恩或超升所必需的。主並沒有賜與尼腓及其人民權力娶一個以上的妻子，但他們仍可獲得主提供給任何一個人的每一項永生的祝福。在我們的時代，主藉著啟示來概述整個超升的教義，並稱這教義就是建立在一男一女制的婚姻上（教約132：1-28）。之後主又就多妻之事增添一項原則，明文規定這樣的婚姻唯有在總會會長的授權下才有效（教約132：7，29-66）。」43
今日，如同主透過祂的先知所指示的，耶穌基督後期聖徒教會不再實行多重婚姻，而且實行多重婚姻的人不能加入教會，也不能繼續當教會的成員。教會證實，一夫一妻制是神對婚姻的標準，除非祂透過祂的先知有別的授權或命令。教會並沒有教導多重婚姻是超升的必要條件。
結論
對於來生我們所知不多；然而，我們卻知道接受和持守新永約是繼承永生所必需的。而且我們也知道，這樣的信徒「在此處（今生），存在於我們中間的同樣交誼」，「也將在彼處（來生）存在於我們中間」，「不過將伴隨著永恆的榮耀。」44
透過新永約而來的神聖祝福，是天父計畫偉大的目的以及後期時代耶穌基督教會復興福音的核心。這榮耀聖約會讓忠信者心中燃起「完全光明的希望」，45並成為「人類靈魂的碇錨，使他們堅定而穩固，一直多做好事，並引導他們榮耀神。」46所有持守新永約各項約定的人，其酬賞是今世的喜樂平安和來世的永生。47■