我們對死後的生命有何認識？
「人若死了豈能再活呢？」能！但，然後呢？
歷代以來，有無數人問過約伯提出的這個問題：「人若死了豈能再活呢？」（約伯記14：14）。對這樣的問題高聲回答「能！」，是對耶穌基督和祂的復活有見證的人才有的極大特權。
但我們周遭仍有許多人終其一生「活在世上……沒有神」（以弗所書2：12），他們必須遊走在關於死亡的各種事實和信念之間。其中一項，就是他們親眼所見到的，又稱為「殘酷的現實」，死亡臨到全人類，而且絕對會來到——他們從未見過任何人起死回生。而在許多瀕死經驗的普遍報導中，都有顯著的共同之處。事實上，世界各地的人類文化都有某種程度關於來生的概念，而這又是另一個有待解答的共同之處。
然而我們的生命不會因為死亡而結束，這項保證是來自於神，祂從太初起就透過無數的證人，包括先知、使徒，以及最重要的聖靈，啟示了這件事。
從太初起
救恩計劃在世上起初先教導給我們的第一對祖先，亞當和夏娃。他們學習了耶穌基督的福音，學到要如何回去天父身邊——他們也了解，回去意味著我們以前曾和祂一起。因此，從太初起，亞當和夏娃就清楚地知道，今生並非一切。他們知道——並教導他們的子女——由於耶穌基督的贖罪，他們在今生結束後會再復活，並且只要他們服從，就能獲得永生（見摩西書5：10-12）。
世俗的學說皆認為，相信來生是出於某些共同心理需求的一種自然結果。但相信死後生命仍然存在的普遍觀念，卻包含了某種對太初以來啟示的一切，所代代相傳的祖先記憶或群體記憶（如果不是前生的記憶）。約瑟F.·斯密會長（1838-1918）曾說，有些常見的宗教儀式顯示出人們所具有共同的信念，例如死後的生命。他說：「無疑地，〔這些〕知識……隨著亞當的後裔帶至全地，並……經由挪亞……隨那些繼承他的人，散佈到各國各邦」（“Discourse,” Deseret News, Feb. 19, 1873, 36）。
因此，今生之後仍有生命這項概念變得非常普遍，因為這項概念的起源與人類本身的起源是一致的。
明白而寶貴的真理
身為後期聖徒，我們可以協助將希望帶給那些在世時不相信神的人；對於我們的存在，我們可以充滿自信地見證這項真理：死亡並非結束。此外，由於復興的福音所啟示的明白而寶貴的真理，我們可以解答許多有關死後生命的問題。以下是一些這類問題的簡短答案。
我們死後，隨即的景況如何？
我們的靈體是什麼樣子？
我們的靈體看起來就像在前生時一樣：有完全的成人的身量（見以帖書3：16；總會會長的教訓：約瑟 F. ·斯密會長〔1998〕，第131-132頁）。死亡後，我們的靈體所具有的態度、欲望和願望，就像我們在世時的身體所具有的一樣（見阿爾瑪書34：34）。
靈體是什麼？
靈體是一種物質，只是「更細緻或純粹」（教約131：7）。
靈的世界是什麼樣子？
靈的世界中的靈會處在兩種主要的狀態或地方：樂園或靈監。義人的靈會到樂園去，那「是一種安息的狀態，平安的狀態；他們必在那裡安息，不再煩惱、憂慮和悲傷」（阿爾瑪書40：12）。據說，尚未接受耶穌基督福音的人，其靈體會到靈監去（見彼得前書3：18-20）。他們仍然可以選擇善惡，也可以選擇接受或拒絕福音。在樂園的靈會向他們傳講福音（見教約第138篇）。在靈和身體長期分離的人看來，這樣的分離是一種「束縛」（教約45：17；138：50）。
何謂天堂？
天堂通常被認為是神住的地方，也是義人最後可以居住的地方。就這個意義而言，天堂與靈的世界中的樂園並不相同。
何謂地獄？
在經文中，地獄有兩種意思：（1）「那些在今生不服從的人，死後在靈的世界暫時居住的地方」，或（2）「那些不被耶穌基督的贖罪所救贖之人的永久住所」（經文指南，「地獄」， https://www.lds.org/scriptures/gs/hell?lang=zho ）。一般來說，這是拒絕福音之人所處的靈性狀態。約瑟·斯密教導：「〔離開身體的〕靈……最不幸的就是知道他們得不到別人所享有的榮耀，而那本是他們也可以享有的，並且控告他們的人就是他們自己」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第224頁）。
何謂復活？
復活是靈和身體在完美而不朽的狀態下重新結合（見阿爾瑪書11：43）。
誰會復活？
每一個曾活在這世上的人都會復活（見哥林多前書15：22；阿爾瑪書11：44）。
我們會在什麼時候復活？
人們會在不同的時期復活。耶穌基督的復活帶來了第一次復活，或義人的復活。從那時起，有些義人已經復活了。耶穌基督第二次來臨之後，會有更多義人復活。在千禧年間，會有其他的好人復活。千禧年之後，惡人會復活。（見教約76：32-112；88：97-101）。
復活的身體是什麼樣子？
復活的身體有骨有肉（見路加福音24：39），是不死的（見阿爾瑪書11：45）、完美的（見阿爾瑪書11：43），榮耀又美麗。「沒有任何事物比復活的男人或女人更優美」（朗卓·舒會長〔1814-1901〕， The Teachings of Lorenzo Snow, ed. Clyde J. Williams [1996], 99）。
我們復活後會怎樣？
所有的人全都復活，千禧年也結束了之後，我們會被帶到神面前，按照我們的言語、行為、思想和願望接受審判（見啟示錄20：12；阿爾瑪書12：14；教約137：9）。耶穌基督將是我們的法官（見約翰福音5：22，27-29；羅馬書14：10）。
最後的審判之後會發生什麼事？
最後的審判之後，我們會接受到以下其中一種永恆的酬賞：
高榮國度：是天父、耶穌基督，以及所有藉著訂立和遵守一切福音聖約，而有資格獲得永生之人的家園（見教約76：50-70）。
中榮國度：是在世時沒有接受耶穌基督的福音，卻在靈的世界接受的好人，以及在世時對耶穌基督的見證不勇敢的人所住的家園（見教約76：71-80）。
低榮國度：是沒有接受耶穌基督福音的惡人所住的家園；他們要到千禧年之後才會復活（見教約76：81-89）。
無限的懲罰：是沉淪之子和魔鬼及其使者的最後景況（見教約76：31-49）。
人們在高榮國度會做些什麼？
繼承高榮國度最高等級的人將獲得超升，意思是他們將有永生，成為像天父一樣，並獲得父所有的一切。變得像天父一樣是指獲得祂的完美特質，包括愛和服務。 1 這也意味著分享祂的事工和榮耀，也就是「促成人的不死和永生」（摩西書1：39）。超升包括印證到永恆的婚姻中、住在永恆的家庭，並擁有永恆的屬靈後裔。（見教約76：59，62；130：2；132：19-23）。
其他國度中的人會做些什麼？
其他國度的人將成為天使，「是服務的僕人，為那些配得到更多、更大、更重的永恆榮耀的人服務」（教約132：16）。他們不會結婚，也不會有屬靈的後裔（見教約131：1-4；132：16-17）。■