在基督裡生根

惠尼·克雷頓長老

七十員會長團

克雷頓長老和他的妻子凱西在這一篇和下一篇為救主作見證的文章中，見證救主有能力幫助神的兒女發揮永恆的潛能。

經文中最令人難受的景象之一，記載在約翰福音。在這景象發生之前，救主已在客西馬尼園為我們的罪和肉體軟弱，承受了無法想像的劇烈痛苦（見教約19：15-18）。

在這景象發生之前，祂遭到背叛、逮捕，整晚在猶太人領袖手裡受盡侮辱和肢體虐待。在這景象之前，祂在本丟·彼拉多指示之下，受到羅馬士兵殘酷的鞭刑，在這景象之前，荊棘冠被按壓在祂頭上。

彼拉多判定耶穌並未犯下任何足以被釘十字架的罪行，所以下令讓耶穌受鞭刑；那是一種肉體上的極刑，但通常不會致死。或許彼拉多認為，這樣折磨和羞辱救主，就能說服猶太人的領袖，說耶穌已經得到可怕、痛苦的教訓，也已當眾受罰了。或許他希望能喚醒他們心中一絲慈悲。因此，在鞭刑之後，彼拉多便下令將耶穌帶到眾人面前。

「你們看這個人！」

於是「耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：『你們看這個人！』

「祭司長和差役看見他，就喊著說：『釘他十字架！釘他十字架！』彼拉多說：『你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有什麼罪來。』」（約翰福音19：5-6）

雖然這故事的其餘部分也很重要，但我要停在彼拉多說的這句話上：「看這個人！」

彼拉多的請求非常諷刺。雖然耶穌當時外表傷痕累累，但是無論在祂之前或之後，從來沒有任何一個男人或女人，比祂更值得「看」。祂的一生是完美的，無人可比。從來沒有人像祂那樣生活過，將來也不會有。救主具備了最高境界的每一項美德，

擁有每一項自制能力。祂的情緒和感受完美，祂的思想也是。祂的理解力無遠弗屆。無論從任何角度來看，祂都是唯一真正值得被看、被檢視、被衡量和被崇拜的。無論看的是祂的意念、祂的心思或祂的感受，都絕不會讓人失望。耶穌是豐盛生命的化身，雖然這一點當時並沒體現在祂的外貌上。

所以，我們首先且最應該記念的，並不是祂受苦的外貌（見以賽亞書53：2），對我們每一個人來說，隱身在祂受苦肉體軀殼內的，祂的內在為人才是最重要的。祂的為人造就了祂的事蹟。吸引我們注意的，正是祂那無比崇高的為人。

我們「看這個人」的時候，看的應該是祂最後終於戰勝邪惡勢力，雖然當時看起來完全不像勝利。那時，祂在人類所遭受過的最激烈暴風雨中全然鎮靜。敵人的一切邪惡詭計不斷地施加在祂身上，但是祂克服並戰勝了一切，全然平靜、沉穩地站在彼拉多面前。

祂無庸置疑地展現出自己主宰著世上所有物質及人類的景況。祂曾命令惡靈、治癒病人、使瞎子看見、聾子能聽。祂讓死人復活、包括讓死去的孩子復生，回到父母身邊。祂洞悉每一個人的想法和感受。祂赦免人的罪、潔淨大痲瘋病患。就在前一天晚上，還沒到彼拉多那裡受審的那一幕之前，祂背負了全人類的罪惡、痛苦、疾病和軟弱。諷刺的是，在那一刻祂甚至也承受了那些虐待祂的人的罪。

我們確實應該「看這個人」。祂是活神的兒子，是人生的典範，奉派來為我們指出道路，並成為那條路，祂是我們所有人的「道路、真理、生命」（約翰福音14：6）。彼拉多在不知情的情況下，無意間說出的這四個字：「看這個人」，說出了實現人生最高目的的簡單公式。

彼拉多要猶太人看救主時，是在向他們和我們指出這唯一一位能讓我們的生命豐盛，能完成我們「救恩大業」的人。¹因此才有這誡命：「仰望神而活」（阿爾瑪37：47）。

我們看著祂時應當記住：因為祂，因為祂所做的一切，也因為祂過去和現在的為人，我們也能戰勝，也能克服困境。我們能在重重考驗中過豐盛的生活。只要我們選擇「看」祂，並接受和應用祂的拯救福音，祂就會拯救我們。祂會拯救我們脫離墜落的天性和人性的弱點所帶來的影響，拯救我們遠離罪，脫離靈性的軟弱，使我們不致在最後永遠失敗。祂會淨化我們、淬煉我們，使我們變得美好，最終甚至幫助我們成為完全。祂會賜給我們喜樂與平安。祂是獲得豐盛生命的關鍵。

樹苗的教訓

我和妻子凱西住在山邊，那裡有一種樹，叫矮橡樹。矮橡樹跟其他壯碩的橡樹不同，它永遠長不大，卻耐寒又美麗。

幾年前，我們在家門口的步道上放了一個大花盆，裡面種了色彩繽紛的花朵，位置就在一棵矮橡樹的枝條下。季節變換，秋天來臨，矮橡樹開始掉下種子，即橡果，其中有些掉進了花盆。

某個春日，我注意到有幾顆橡果開始發芽，長出樹苗。我們不希望花盆裡長出別的植物，所以我開始將這些樹苗從土裡拔出來。令我驚訝的是，樹苗的根長得比樹苗更長，看不見的根比上面看得見的樹苗還要長三、四倍。

美國猶他州的夏天很熱，很少下雨，冬天則很冷，常有風雪。但矮橡樹的根快速地穿過土壤表面深深扎根，這使得更多樹根能汲取到土壤裡的水份和營養。根長得深也能穩定樹身，讓樹苗從小就能在風中直立穩固。根扎得深讓矮橡樹更容易存活。樹苗最後充分長成樹之後，樹根會持續滋養、保護、支持樹身。

我們可以從矮橡樹學到一課。我們都有一些像是遇到炎熱夏天及寒冷冬天的經驗，我們都會經歷順遂和困難、成功和失敗、健康和生病，幸福的時期和憂傷的時刻。人生不會靜止不動，也不會一帆風順。

生活的其他方面也很類似。我們周遭充斥著原生社區和祖國的文化及傳統，有些對我們有好的影響，有些則不然；有些會提升我們，有些則會削弱我們和使我們墮落。我們的家可能蒙福有福音之光，或因為未遵守神的誡命而招致禍患。朋友的榜樣可能很好或很糟。沒有人知道生活會變得如何，我們無法完全預測未來的健康或財富，也無法預知戰爭或氣候的影響。變化無常的環境超乎我們的掌控，使得我們每個人都會面臨挑戰。

但我們和樹木不同；我們可以為自己的生命，選擇用心去培養靈性的根基架構。我們能決定要在哪裡扎根，根要多深入土壤。日常的決定對於信心的根所造成的些微差異，幾乎難以察覺，但卻會帶來重大的影響。

在基督裡生根

由於我們無法知道自己的挑戰會在何時以何種方式出現，也無法知道我們個人的冬天或夏天會延續多久，所以我們應當盡力向下扎根，深入能為靈魂帶來真正滋養的唯一來源，也就是主耶穌基督。祂希望我們獲得豐盛的生命，祂邀請我們歸向祂，祂說：「向我學習，聽我的話；行走在我靈的溫順中，你必在我裡面得到平安」（教約19：23）。

我們藉著向祂學習來鞏固靈魂，以安然度過人生的暴風雨。我們藉著研讀也藉著祈禱來學習，我們藉著觀察正義的榜樣來學習，我們為了事奉祂而去為人服務時，就是在學習（見馬太福音25：40）。我們盡力在各方面效法祂時，也是在學習。

聆聽就是留心和聽從，不只是聽到而已。我們在個人的經文研讀中聆聽祂說話，也在聖餐聚會和聖殿中聆聽。我們從「微小的聲音」（列王紀上19：12）中聽到祂的話，也從活著的先知和使徒的聲音中聽到祂的話。

仔細聆聽會提醒我們記得，「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（馬太福音4：4）。我們一步一步地逐漸成長，強化我們的根。我們聆聽時，就是在跟從祂走過的路。祂是通往豐盛生活的道路，祂也是照亮那條路的光（見約翰福音8：12）。

遵守神的誡命

為了發展我們的根，我們所能做到、也應該做到的事，就是遵守神的誡命；這不是什麼祕密，也不令人驚訝。我們越遵行神的旨意，就越有能力照祂的旨意行，而且這會變得越來越容易，因為我們的堅定信念和信心成長了。只要我們忠信地持續在生活中應用福音的基本原則，主就會祝福我們擁有更多內在的力量。

配稱且深思熟慮地崇拜，會大大加深我們靈性之根的成長。虔敬地出席聖餐聚會、真心誠意地領受聖餐，會使得安息日深具意義，而不只是普通的星期日。除非我們「一直記得祂」（教約20：77，79），否則無法真正深切地扎下我們的根。我們如果能在聚會前準備好自己，安息日就會成為更有意義的經驗。我們沉思自己需要寬恕之處、思考一直有祂的靈與我們同在的祝福時，就會開始將教堂視為一處聖所，將聖餐視為聖化的時光。

基於這項原因，有些東西是我們去教會時應該一直帶著的。其中最重要的是一顆破碎的心和痛悔的靈。我們應當渴望去尋求和感受救主的贖罪所帶來的祝福。同樣的，我們也應當把一些東西留在家裡。關於運動、工作、娛樂和購物的想法，都應當鎖在家中櫥櫃，等到安息日以外的日子再打開。真誠的崇拜會促成真正的歸信。這會使我們的信心之根扎得更深，以找到靈性的蓄水池，好「在〔我們〕裡頭成為泉源，直湧到永生」（約翰福音4：14）。

保羅寫道：

「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，

「在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓」（歌羅西書2：6-7）。

我們若沒有經歷過某些個人的暴風雨和乾旱，我們的根就永遠沒有機會變得強壯。諷刺的是，一帆風順本身就是一項考驗，而且是一項艱難的考驗。如果我們不小心留意，事事順利可能會讓我們變得軟弱。要是沒有困境驅使我們屈膝祈求、經歷內心的煎熬，我們可能就會「不留意自己，不小心自己的思想、言語、行為，不遵守神的誡命，又不……繼續保持信心」（摩賽亞書4：30）。

就算我們盡力做到最好，人生仍會將困境帶給我們每個人。除非我們作出可怕的選擇，以致無可避免地導致悲劇發生以外，否則我們通常無法選擇人生的種種困難會在何時、以何種方式來到。但我們每一天確實都在決定，要如何準備好迎接困難。因此約書亞提醒我們：「今日就可以選擇所要事奉的」（約書亞記24：15）。

另一項提醒是：

「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；

「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」（馬太福音7：13-14）。

我們若走在這窄小道路的邊緣地帶，因而在信心上失足跌倒，這並不令人感到意外。我們所做的事和沒有做的事，確實關係重大，因為行動會產生後果，不採取行動也會產生後果。我們若不留意每天懷著信心，重複去做那些微小而必要的事，就是在削弱自己的根。隨著時間過去，我們會逐漸遠離神。

因此，我們對彼此說話的方式，我們所讀的書和文章，所看的電視節目和電影，我們不會去讀也從來不去看的事物，以及我們選擇不去聆聽或講述的笑話，在在都反映出我們是在這條窄小道路上的哪個位置——是在中央，或是在邊緣。如果我們所做的事和不去做的事沒有讓我們成為更好的聖徒，我們就不能說我們在滋養自己的根。只有在這條窄小道路的中央，我們才會安全。

平安之路

沒有比跟從主耶穌基督更好的生活方式，也沒有比這更穩的方式能幫助我們找到平安和前進之路。祂的名是普天下能讓我們的生活變得更像天堂般生活的唯一名字（見尼腓二書31：21；摩西書6：52）。我們所能觀「看」的任何人，都不像救主那樣，擁有能拯救、使人更新和轉變的能力。

猶大的話描述了那些沒有選擇救主，而選擇其他人、事、物的人，最終將無可避免地過著空虛的生活：「〔他們像〕沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來」（猶大書1：12）。

我們的靈魂應當如此深深地在基督裡生根，使我們能度過每項挑戰，戰勝每個痛苦，承受每次信心的打擊，變得像橡樹一樣堅定、穩固不移。這種穩固的根基會超越時空、勝過一切敵人，甚至是最狡猾、最不露痕跡、最陰險的敵人。

希拉曼教導我們，若要獲得應許，擁有磐石般的力量，就要將生活建立在救贖主的根基上：「只要人建立在這根基上，就不會倒塌」（希拉曼書5：12）。以賽亞只用寥寥數語，就道盡了何謂在主耶穌基督裡生根，以及在我們的靈魂中結出救主般品格的果實。他寫道：「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源」（以賽亞書58：11）。

救主耶穌基督是一切美德的典範。祂是世上唯一的完人。祂贖了我們的罪。藉著祂的贖罪，我們可以成為屬基督的男女，成為潔淨、有所改變、得到醫治和淬鍊。我們的靈魂會變得美麗。

願我們更徹底地「看這個人」。願我們更虔誠地效法祂。願我們更熱切地跟從祂。願我們將自己的根深深地扎進救恩的土壤，直到我們在我們救贖主這塊磐石上安歇。願我們日益享有祂所賜的祝福，享有豐盛的生命。■