信仰、自由和宗教自由

2016年09月

信仰、公平和宗教自由

羅納德·羅斯本長老

十二使徒定額組

摘自2015年9月15日楊百翰大學祈禱會講辭，「普世的宗教自由與公平」。如欲取得全篇英文講辭，請至speeches.byu.edu。

只要你們接受這項邀請，秉持公平的精神去待人，就更會感受到救主對你的愛，以及祂對天父所有兒女的愛。

我猜想你們之中有些人會覺得「宗教自由」一詞給人的感覺，比較像是「歧視的自由」。我想和你們談一談這個觀點，幫助你們了解教會對宗教自由的定義，以及宗教自由對你們的未來和對耶穌基督後期聖徒教會來說，為什麼至關重要。我也打算談一談你們有些人對宗教自由可能有的一些疑慮和誤解。

你們有些人可能不太了解宗教在社會、政治和公民議題上所扮演的角色；你們有些人可能覺得奇怪，不了解宗教團體為什麼要參與政治，你們往往可能會質疑宗教人士參與政治的動機。近年來，許多認為宗教不應參與政治議題討論的團體，所發出的聲浪越來越大。

大多數的國家都賦予人民能夠參與政治的機會。法律和立法在塑造社會文化和道德文化上，扮演了重要的教導角色。我們需要社會中的每一個人積極參與公民議題的對話，協助制定對每個人都公平的法律和法規。

普世的自由

我們所稱的宗教自由是什麼？我要告訴你們兩個人的故事。在我說的時候，請大家想一想，如果你是其中一位當事人，會有什麼感受。

我要稱第一個故事的主角為伊森。他最近剛開始一份工作，是他夢寐以求的事業生涯，他想讓大家對他有好印象。他很早上班，很晚下班。他主動接受額外的工作，而且表現傑出。很多同事都很喜歡他，他也很喜歡這份工作。有一天，他和幾位同事一起用午餐，他自在地告訴他們自己是同性戀。接著是一陣尷尬的沉默，沒有人知道要說什麼。伊森對同事們的冷淡回應很失望，覺得受傷和被排斥。

那次的午餐之後，伊森在工作上的處境變得越來越尷尬。他開始覺得腹背受敵、不受重視。他發現公司的一些大型計劃和下班後的社交活動都沒有他的份。他的工作效率開始越來越差，因為他沒有歸屬感，覺得自己是多餘的。幾個月之後，由於老闆覺得他能力不足，便把他解雇了。雖然資方極力否認，但伊森知道自己被開除是因為他是同性戀。

現在我要說莎曼珊的故事。莎曼珊最近開始在一所地方大學的行政辦公室工作。她很興奮能在一個充滿多元思想、意見和背景，能夠激勵人的環境中工作。有一天上班的時候，一位同事走向莎曼珊，表示她聽說莎曼珊是摩爾門，問她是不是真的。莎曼珊開心地回答是的，但是隨後的問題讓莎曼珊感到意外。

她的同事問：「你們為什麼討厭同性戀者？」這個問題讓莎曼珊很驚訝，但她仍試著解釋自己對神的信仰，以及神對其子女的計劃，她所說的包括在道德和性行為方面的準則。她的同事反駁說，社會一直在進步，那些觀念早就落伍了。她說：「而且人們利用宗教教導的名義，發動戰爭和排斥弱勢團體的例子，在歷史上比比皆是。」

莎曼珊重申自己的信念，她知道神愛所有的人，也請她的同事尊重她的信仰自由。這位同事覺得有必要將他們的對話告知其他員工，在接下來的幾個星期中，越來越多的同事開始質問莎曼珊，甚至攻擊她，讓她覺得更加孤立。

莎曼珊的老闆看到越來越多人在工作場合討論宗教，就警告莎曼珊，在上班的地方傳教是會被開除的。她和伊森一樣，開始在工作上遭受痛苦。莎曼珊不想冒著被開除的危險，所以開始另找工作。

這兩個都是虛構的故事，但並不是沒有發生過，很多人都有過跟莎曼珊及伊森同樣的經歷。不論我們選擇過什麼樣的生活，作什麼樣的選擇，人性的共同渴望就是得到公平和友善的對待。伊森不應該因為同性戀的身份而被開除，莎曼珊也不應該因為有宗教信仰而受到壓迫。這個兩人都受到不當的批評、論斷和報復。

在今日的社會中，同情伊森的狀況在政治上是正確的，而莎曼珊的狀況則比較不被認同。倡議團體可能會注意到伊森的情況，當作是另一個歧視同性戀的案例。沒錯，他確實應該受到保護。

那莎曼珊呢？誰來護衛她信仰宗教的權利呢？誰來保護她的權利，讓她可以真實地奉行宗教信仰，致力於愛人、為人服務，也有權利選擇是非對錯，並按照這樣的選擇生活？

全面的公平

我們的社會為了矯正對某個特定族群的錯誤歧視而變得極端盲目，陷入了製造另一個受害族群的危險，也就是像你我這樣有信仰的人。

已經有人開始質疑一些教會學校，因為他們要求學生和教職員遵守要保持忠貞和貞潔的校規。大型企業的總裁因為個人的宗教觀點在政治上不再為人所接受，而受到排擠或被迫離職。有些公司因為老闆憑良心說話而被迫關門。

不管你們這些年來聽到或讀到什麼，耶穌基督後期聖徒教會一直都堅信人有選擇的自由，也有按照良知行事的自由。先知約瑟·斯密（1805-1844）在許多年前寫道：「我們相信……人人生來平等，每個人都有特權為自己思考與良知有關的一切事情。」 ¹

他後來又說：「我既……願為一位『摩爾門』而死，就……隨時願意為維護一位來自長老會、浸信會，或任何其他教會的一個好人的權益捨命。因為任何蔑視後期聖徒權益的法章，也同樣蔑視……任何其他可能不受歡迎、弱勢而無法自保的宗教團體的權益。」 ²

那麼，教會對於宗教自由的立場是什麼？我向各位保證，使徒和先知受到上天的啟示，已針對這個議題進行鄭重考量。我們相信要遵守神的誡命；因為誡命的目的是要確保我們的永恆幸福。然而，「神不會強迫任何人進天堂」。 ³ 我們相信必須營造一個環境，讓每個人在不侵犯他人的權利和安全的情況下，按照自己的良知生活。兩個團體的權利互相牴觸時，我們必須採行的原則，就是盡可能地讓最多的人得到公平體貼的對待。教會相信並教導「全面的公平」。 ⁴

保障良知就是護衛一個人的想法和感覺，並且護衛這個人按照這些信念行事的權利。我要說的是，沒有人可以因為你的看法不受人歡迎，就告訴你，你的想法、感覺和信念是不被允許、重視或接受的。為了維護選擇權，天上發生了一場大戰；如果因為你的看法不受大眾歡迎，而迫使你必須違背自己的良知，那就嚴重侵害了選擇權。

請不要誤會，我所說的作真實的自己，並不是指主會任由我們選擇自己的生活方式，而不必承擔後果。我們仍必須為自己的選擇向祂負責。祂已經說了：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣」（馬太福音5：48）。追求完全這條誡命的意思，是指我們要從現況開始，尋求主的幫助來提升我們到祂要我們達到的境界。要忠於真實的自己，就要不斷努力增進自己的光、知識和理解力。

年輕的一代是有史以來最「上線」的一代。他們總是連上網路。而且，你們知道網路上的各種資訊一定是百分之百正確，對吧？當然不是。所以，你在網路上看到有關教會以及教會對同性戀權利之立場的資訊時，不可以盡信。

教會提倡「全面的公平」的最近一個例子，是在2015年1月舉行一場記者會。這場記者會由三位使徒和總會女青年會長團的一位成員出席，目的是提醒教會成員、社區人士，以及猶他州的立法單位：教會支持以平衡的方式確保所有人的權利。

十二使徒定額組達林·鄔克司長老在記者會中表示如下：「我們呼籲地方政府、州政府和聯邦政府為所有人民服務，通過立法保障個人、家庭、教會和其他宗教團體的宗教自由，同時保障LGBT〔同性戀、雙性戀、跨性別者〕公民在居住、就業，以及在旅館、餐廳、交通運輸工具中使用公共設施的權利——這個國家的許多地方並沒有這些保障。」 ⁵

六週之後，保障LGBT人士和宗教人士的法令通過了，教會領袖和各界人士都同賀LGBT團體。我們很高興看到他們受保護，不會被強制搬離住所、面對住屋歧視，或者因為性取向或性別而被開除。我們也要恭賀其他教派的宗教界友人，因為他們同樣在工作場所及公共場合受到保護。

猶他州和教會受到全國新聞的矚目，也因為這項歷史性的協議而受到讚揚。現在，請各位注意：我們並沒有犧牲任何教義或宗教原則。神的道德律法並沒有改變，我們還是相信只有結婚、成為夫妻的一男一女，才能發生性關係。這個結果不但對每個人來說是公平的，也反映出教會一貫的道德標準和教導，以及對人的尊重。

有關公平的信息

只有少數人會在政府或立法機關擔任要職，所以你們可能會想，這個主題跟你個人的日常生活有什麼關係。我要談談你可以做哪三件事，來支持和提倡有關公平的信息。

首先，試著用公平的眼光看待別人。要做到這一點，就必須先承認天父一視同仁地愛祂每一位子女。祂說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約翰福音13：34）。你或其他人所作的任何選擇、所犯下的任何罪行或錯誤，都不會改變祂對你或對其他人的愛。這並不表示祂允許或縱容罪行；我們也同樣不應該允許或縱容自己或他人的罪行。不過，這意謂著我們要懷著愛心伸出雙臂去勸說、協助和救援。

感覺有人全心全意地愛你時，會讓你更容易去愛其他人，並用救主的眼光去看他們。請在禱告中轉向救主，祈求能獲得祂純正的愛，去愛自己和別人。祂已應許，只要你憑著信心祈求，就會感受到祂的愛（見摩羅乃書7：48）。要以充滿這種純正的愛來引導你的思想行為，

尤其是在處理容易引發爭論的政治議題時。討論政治，尤其是討論宗教自由的時候，緊張的局勢很容易擦槍走火。如果我們在那些時刻讓情緒失控，家人、朋友、鄰居和認識的人會覺得我們不像基督徒。

要記得救主是如何處理棘手的問題和挑釁的觀點。祂保持冷靜，祂表現出尊重，而且祂教導真理，但是祂從來不強迫任何人按照祂的教導生活。

第二，以公平作為待人的原則。不論人們的種族、階級和情況為何，耶穌基督都一視同仁，以教導他們簡單的真理。記得井邊的撒馬利亞婦人（見約翰福音4：5-30）、羅馬的百夫長（見馬太福音8：5-13；路加福音7：1-10），以及不受歡迎的稅吏（見路加福音18：9-14）嗎？主命令我們效法祂的榜樣，祂說：「來跟隨我，並且做你們看見我所做的事」（尼腓二書31：12）。不要因為別人犯的罪和你我的不同就論斷他們，或不公平地對待他們。

公平待人最困難的地方或許就是取得平衡：一方面要支持宗教自由，一方面要面對經歷同性吸引的朋友或家人，或維護LGBT權利的堅定支持者。有些人擔心在尋求保障能夠公開、自由地實踐宗教時，會讓人覺得你不寬容或是不體貼。

我要重申，請研究救主的生平，尋求祂的指引。救主完美地展現出如何去愛人和鼓勵人，同時也堅守我們所知道的真理。你們記得有位婦人在行淫時被捉，主請沒有罪的人站出來，成為第一個定她罪的人。看到沒有人走出來，無罪的救主便說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」（約翰福音8：11）救主以寬恕和仁慈對待那婦人，這沒有違背祂針對親密的性行為所作的教導，也就是除了與合法結婚的丈夫或妻子外，不可以發生任何性關係。你們也可以堅守正義與真理，且仍然和善待人。

基督的朋友和跟隨者與祂斷絕往來時，祂表達了難過和痛苦。不過，這些關係的結束是因為其他人不喜歡祂的教導，而不是因為祂不喜歡他們。

我們在努力公平待人時，也必須記得選擇權這項原則。我們必須始終尊重他人有能力作選擇，並請他們也對我們同禮相待。和他人談論宗教自由時，我們必須牢記，我們可以不贊同別人，但是不需要讓人起反感。請不要只因為你擔心這樣的對話可能會很麻煩或讓人不自在，而迴避討論這些重要的議題。我們可以祈求幫助，我們可以相信救主會幫助我們以祂喜悅的方式說話和行動。

第三，看到他人的權利受損時要挺身而出，要求公平。十二使徒定額組的多馬·貝利長老（1922-2015）樹立了很好的榜樣；他堅信婚姻是一男一女的結合，但是他也願意為其他人的權利挺身而出。當他看到別人受到不公的對待，或是發現法律上有失衡的地方時，他會確保人們的權利受到保護；他為我們留下了典範。

從約瑟·斯密的時代到今日，我們的傳承一直是主動修復裂痕和傷害，同時不在教義上妥協；這教義不是我們有權利變更的。

積極參與

這就引導到我的結論，也就是你們這個世代需要積極參與這項議題。我要和主的教會的領袖一同聲明，我們需要你們這個世代與生俱來對同情、尊重和公平的了解。我們需要你們的樂觀和決心，去處理這些複雜的社會問題。

我們有信心，相信你們會轉向救主，去了解如何過基督般的生活，同時以公平和愛去對待與你們的信仰不同的人。我們知道你們想要參與有意義的事務，也知道你們既有韌性，又能合作。

最重要的是，我們需要你們參與對話，了解這個議題的複雜性，並找出最好的解決之道，讓每個人，包括有信仰的人，都能得到公平的對待。我們需要在學校、在家裡，以及與朋友和同事進行這些對話。

你們在進行這些對話時，請記得這些原則：用公平的眼光看待別人，以尊重及和善對待別人，並期望別人用同樣的方式對待你。

加增的愛

最後，我要留下我的見證，只要你們接受這項邀請，秉持公平的精神去待人，就更會感受到救主對你的愛，以及祂對天父所有兒女的愛。你們尊重和公平待人的榜樣會開啟門戶，建立會讓你終生珍惜的真摯情誼。

我要向你們作證，天父活著，祂認識你，祂愛你，祂隨時準備好要幫助你。祂已經向我們啟示祂的計劃，讓我們不僅可以回去永遠與祂同住，也可以在今生得到祝福及快樂。只要你們遵行祂的教導，並以愛心和關懷待人，就會更感受到祂的力量與愛。■