他們盼望基督的來臨——我們也可以
摩爾門經眾先知都對基督的來臨懷著希望。我們在閱讀他們的話語時，也可以對基督的再次來臨懷抱希望。
基督造訪美洲，喬治·可可繪
想到摩爾門經時，你的腦海會出現哪些字詞？
尼腓人、拉曼人，還是什麼什麼人？
戰爭、曠野、災禍？
悔改、救贖、正義？
耶穌基督？
希望？
復活節是再次沉思摩爾門經信息的好機會。最重要的信息是，耶穌是基督，是我們的救主和救贖主。由於祂，我們最後可以得到自由，免於身體和靈魂的痛苦，免於死亡和罪惡。我們可以克服這世間遭遇到的每一樣惡事。
簡而言之，我們可以懷著希望。
希望——以耶穌基督為中心的真正希望——啟發了古代先知將紀錄保存在金頁片上，成了後來的摩爾門經。雅各告訴我們：「我們就是為了這個目的才寫下這些事，好讓他們知道我們認識基督，在祂降臨的好幾百年前就盼望祂的榮耀」（摩爾門經雅各書4：4）。
雅各希望我們知道，他和寫紀錄的其他先知，都知道基督會來臨。在祂來臨前的幾百年就知道了！他們讀到眾先知的話語，受到啟發，因而有了希望。雅各解釋說：「不僅我們盼望祂的榮耀，以前的聖先知也都如此。
「看啊，他們相信基督，並奉祂的名崇拜父，我們也奉祂的名崇拜父。……
「因此，我們查考眾先知的話，我們有許多啟示，也有預言之靈；有了這一切見證，我們才獲得希望，我們的信心也變得堅定不移」（摩爾門經雅各書4：4-6；亦見尼腓一書19：21；摩爾門經雅各書7：11；摩賽亞書3：13；希拉曼書8：16）。
他們從個人的經驗和經文中讀到的預言得到盼望，使他們能為基督要來的那天作好準備。同樣的，今日的先知也鼓勵我們要為基督再次來臨的日子作好準備。如果我們要有那同樣的盼望，也必須「查考眾先知的話，〔並努力尋求〕許多啟示，〔和〕預言之靈。」他們對耶穌基督的見證不僅會增強我們的見證，也有助我們為祂的來臨作好準備。
李海
「因此，讓大地居民知道這件事是多麼重要，這樣他們才能知道，除非藉著神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典，凡屬血氣的，沒有一個能住在神面前。祂捨去了屬血氣的生命，又藉著靈的大能取回生命，成為第一個復活的人，並促成死人的復活。」
尼腓
「我們談論基督，我們因基督而快樂，我們傳揚基督，我們預言基督，我們依照我們的預言記錄，好使我們的子孫知道去哪裡尋求罪的赦免。」
便雅憫王
「祂要被稱為耶穌基督、神的兒子……。
「看啊，祂來到自己的人民中，使人類兒女得以經由對祂名的信心而得到救恩……。
「祂要在第三天從死裡復活……。
「看啊，祂的血也要贖那些人的罪，即那些因亞當違誡而墜落的人，那些不知道神對他們的旨意就去世的人，或那些無知地犯罪的人。」
阿爾瑪
「祂必到各處去，受盡各種痛苦、折磨、試探，以應驗祂要承擔人民痛苦、疾病的預言。
「祂要承受死亡，使祂能打開束縛祂人民的死亡枷鎖；祂也要承擔他們的軟弱，使祂的心腸能因肉身而滿懷慈悲，這樣祂才能因肉身，了解如何依照祂人民的軟弱來救助他們。」
艾繆萊克
「那偉大而最後的犧牲將是神的兒子，是的，無限而永恆。
「祂這樣為所有相信祂名的人帶來救恩；這最後犧牲的目的，在於使那凌駕公道的慈悲心腸得以生效，並為世人提供方法，能獲得信心而悔改。
「這樣慈悲就可以滿足公道的要求，將他們環抱在安全的臂膀中，而那不運用信心來悔改的人，則暴露在公道所要求的全部律法下；所以，那偉大而永恆的救贖計畫，只在有信心而悔改的人身上生效。」
客西馬尼，喬治·可可繪
拉曼人撒母耳
「因為看啊，祂必須死亡，救恩才能來到；是的，祂有必要、也必須死亡，以促成死人的復活，並藉此把世人帶到主的面前。
「是的，看啊，這死亡促成復活，並救贖全人類脫離第一次死亡——即屬靈的死亡；由於亞當的墜落，全人類已被剪除，與主隔絕，無論在屬世或屬靈的事上，都視同死亡。
「但是看啊，基督的復活要救贖人類，是的，即全人類，並帶他們回到主面前。」
祝福小孩，喬治·可可繪
摩爾門
「你們要知道你們必須認識你們的祖先，悔改你們一切罪惡和不義，相信耶穌基督，相信祂是神的兒子，相信祂被猶太人殺死，並已藉著父的大能復活了，因此祂已勝過了墳墓；死亡的毒鉤也因祂而被吞沒。
「祂促成死人的復活，藉此世人都必復活，站在祂的審判寶座前。
「祂完成了世界的救贖，所以凡在審判日被祂判為無罪的，就獲賜在神國與神同住，和天上的唱詩班，永遠歌頌同為一神的父、子、聖靈，幸福無疆。」