復活節週的四個影像
「我的國不屬這世界」（約翰福音18：36）。
荊棘冠
見馬太福音27：29；馬可福音15：17；約翰福音19：2。
羅馬士兵將荊棘編成的冠冕戴在救主頭上。「也許這項殘酷行為背後的邪惡意圖，是在模仿帝王頭戴桂冠的加冕典禮。……這頂冠冕是多麼令人痛苦難耐，因為荊棘代表了神的不悅，讓人想到祂因為亞當違誡而詛咒大地，使之長出荊棘。但是，耶穌戴上這頂荊棘冠冕，把荊棘化作了祂榮耀的象徵」（參閱雅各·傅士德會長，1991年4月總會大會）。
紫袍
見馬太福音27：28；馬可福音15：17；約翰福音19：2。
紫色是王室的顏色，士兵們嘲笑地把這件長袍披戴在耶穌基督身上，因為祂聲稱自己是猶太人的國王。當然，實際上祂的身分遠不僅於此——祂是「萬王之王、萬主之主」（提摩太前書6：15；啟示錄19：16）。
「血從每一個毛孔流出，祂……所忍受的痛苦就是如此劇烈」（摩賽亞書3：7）。
橄欖榨油器
見馬太福音26：36；馬可福音14：32；路加福音22：39-40；約翰福音18：1。
「救主在客西馬尼園受苦，『血從每一個毛孔流出』〔摩賽亞書3：7〕，而這正是榨橄欖油的地方，其中的象徵意義是多麼令人心酸。在救主的年代，如果要製造橄欖油，首先要用一塊大石頭滾在橄欖上，將它們壓碎。被壓碎的『橄欖糊』會被裝到編織寬鬆的軟籃子裏，然後層層疊放。那些重量會壓出最好的初榨橄欖油。然後，再把沉重的樑木或圓木放在籃子堆上方，增加重量，製造更多的油。最後，為了榨出最後一滴油，就在樑木的一端加上石塊，以產生最大的壓榨力。沒錯，橄欖油剛流出來時，是血紅色的」（陶德·克理斯多長老，2016年10月總會大會）。
「祂不在這裡，已經復活了」（路加福音24：6）。
空墳
「第一個復活節早晨的那個空墳，為約伯『人若死了豈能再活呢？』〔約伯記14：14〕這個問題提供了解答。我要向所有聽見我演講的人宣告：人死了，必能再活。我們都知道這一點，因為我們有啟示的真理之光」（多馬·孟蓀會長，「祂已復生！」，2010年4月總會大會）。
荊棘冠插圖，迪玲·馬西繪
基督和彼拉多，馬可仕·文森繪，教會歷史博物館惠予提供
橄欖榨油器照片由Getty Images提供