更加接近：像救主一样爱人
作者现居美国犹他州。
救主与人互动的榜样，让我们学习良多。
在井边，克丽斯多·柯洛斯
身为教会中的同性恋成员，我们常常求助于救主的榜样，去了解如何以最好的方式，处理与教会成员和与他人之间的关系。有一天，我们探讨了救主要求我们去做的一件事，「我怎样爱你们，你们也要怎样相爱」（约翰福音13：34）。我们发现很有趣的是，祂并没有说，「因为我爱了你们」，而是「我怎样爱你们」。这让我们不禁去思考救主怎样爱人。祂用什么方式表达爱？
于是，我们决定用一些时间研读新约，特别找出救主在尘世传道时，如何与他人互动的故事。因为我们夫妻俩都受同性所吸引，所以特别想进一步了解，对于不被社会认定为「正常」的族群，耶稣是如何对待他们的。我们注意到以下几个模式。
耶稣以善意面对文化差异
我们生活的这个时代，在社会和政治上都具有极大的分歧，这和救主生活的年代相似。祂那时代的一些议题由来已久，根源于历史和文化信仰。
举例来说，犹太人因为百年世仇，通常会避开撒马利亚这个地方，主却刻意行经该地。耶稣遇见一位妇人，请她打水给祂喝，她的反应却好像是采取对立的政治或宗教立场，强调祂是犹太人，而她是撒马利亚人，有诸多不同之处。（见约翰福音第4章。）耶稣以对待神的女儿的方式来回应她。祂和颜悦色并坦诚地和她说话，为我们每个人树立了好榜样。敌对者常用的策略，就是试图把我们分成不同的阵营，要我们在战争中互相攻击。但是，「耶和华是看内心」（撒母耳记上16：7）。
要在今日的社会应用这个故事教导的道理，是很容易的。在每天的生活中，包括参加教会聚会和活动时，我们都会遇见来自不同背景的人。有些人甚至被这个世界贴上标签，被视为政治或文化的敌人。我们不应专注于将我们彼此区隔的事物，却应该选择去注意身为天上父母的子女所具有的共同点，并学习像救主一样，和颜悦色地与彼此交谈。
救主复活后拜访美洲大陆的人民，并教导说：「魔鬼是纷争之父，他煽动人心彼此挟怒纷争」（尼腓三书11：29）。人们听从祂的话，因此在接下来的世代，他们所建立的社会中，人们「没有贫与富、束缚与自由之分，都是自由的，都享有天上的恩赐」（尼腓四书1：3）。
耶稣接近人而不是远离人
在心理层面，耶稣主动去理解人们，有时甚至亲身去接近人，而不是用各种藉口去疏远那些常被鄙视、受排斥的人。
例如，耶稣有次遇到了一个人，那人有一只手萎缩。因为那天是安息日，当时对安息日应有的行为有诸多严格的规定。耶稣没有避开需要帮助的人，等到比较容许的时机再来施助，祂选择立刻「做善事」（马太福音12：12）。祂请这人伸出手，「他把手一伸，手就复了原，和那只手一样」（马太福音12：13）。
经文中记载了许多类似的故事。耶稣怜爱地与一位被视为不洁的妇人互动（见路加幅音第8章）；乐意医治一个幻听、自残的男人，并医治他（见马可福音第5章）；也治好了被众人不义论断的男子（见约翰福音9：1-7）。我们在整部经文中看到一个模式，那就是当「耶稣伸手」（马太福音8：3）时，通常都是要鼓励人、爱人、医治他们，并赐他们平安。
或许，这些故事是在邀请我们更接近那些看来和我们不一样的人。比方说，如果教会有访客穿着和其他人不一样，我们还会坐在他们身边吗？我们在走廊上聊天时，会请他们加入吗？我们会微笑打招呼，提出友善的问题，设法更了解他们，让他们感到被接纳吗？
或许更重要的是，我们要如何在心理和灵性上，与他人建立更亲近的关系，像救主一样，分享平安与爱？只要我们尝试与人（尤其是看来和我们不一样的人）建立关系，就会知道自己受到神的祝福。
耶稣邀请人们一起用餐
我们在研读新约的时候，读到耶稣经常邀请他人一起用餐，让我们很感动。祂在很多时候会因为选择和哪些人相处而受人批评。
其中的例子之一是耶稣召唤马太为门徒。马太是一名「税吏」，是政府官员，而当时的政府统治了犹太人（见路加福音5：27；经文指南，「税吏」）。犹太人一般都痛恨税吏，所以当马太为耶稣和祂的门徒办筵席时，声称遵守神诫命的文士和法利赛人颇有微词。他们问：「你们为甚么和税吏并罪人一同吃喝呢？」耶稣就回答：「无病的人用不着医生；有病的人才用得着」（路加福音5：30-31）。
耶稣和门徒在汲沦谷，巴雷吉·巴隆绘
这是救主选择不受外表或外界观感影响的绝佳例子。祂反而会关注每个人的需要、价值和潜力。读到耶稣和马太等人一起用餐的故事时，我们了解到一件有意思的事情：不接近人，就无法影响人。除非我们花时间去认识人、爱人，接受他们在人生旅程中目前的状态，否则我们无法对他们的生活产生多大的影响。
大家可能听过「爱那罪人，但痛恨罪」这句话。我们是否用足够的时间做到这项邀请的前半句呢？耶稣要我们「彼此相爱」（见约翰福音13：34），而且宽恕人「七十个七次」（见马太福音18：22）。不要费时去挖掘并痛恨他人所犯的罪，反过来将这些精力用来与弟兄姊妹建立关系吧。
我们喜欢说：「爱那罪人，邀来用餐！」因为我们都犯了罪，「亏缺了神的荣耀」（罗马书3：23），因此应该会有很多机会藉着悉心准备的餐点，在神的灵莅临的场合招待他人、服务他人。让我们围绕在桌边谈话时，充满着真诚的善意和诚挚的友谊，并真心努力以耶稣的眼光看待彼此。
建立锡安
我们在今年庆祝两百年前发生的第一次异象，以及耶稣基督在异象中宣告其福音将复兴。明年我们将学到早期圣徒在这个福音期，协助建立主在地面上的国度时，所立下的榜样。早期圣徒虽然来自不同的国家，有着过去不同的宗教信仰和社经背景，但他们还是找到了合作和团结合一的方式。
今日的我们也有类似的机会。尽管文化和政治上的差异试图使我们分裂，但我们必须设法在信仰中合一。只有以救主为向导，才能做到这一点。祂完全了解我们的弱点，也能使软弱变成坚强（见以帖书12：27）。祂完全了解我们的痛苦，也能医治我们（见阿尔玛书7：11-12）。祂完全了解我们的差异，却仍然应许我们能像教义和圣约49：25所描述的那样，一起在锡安繁荣和欢欣。■