效法救主同理心和爱的榜样

但以理·贝西拉

杨百翰大学古代经文系副教授

关于如何更有同理心和彼此相爱，我们可以从耶稣的生平和教导中学到什么？

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耶稣基督坐着哭泣

耶稣哭了，雅各·提梭绘

有一节最短的经文提到：「耶稣哭了」（约翰福音11：35）。经文里不止一次提到耶稣哭泣，但在约翰福音第11章，我们却很容易忽略掉那令祂哭泣的一个重要原因。

这个故事提到，耶稣不在的时候，耶稣的朋友拉撒路生病，去世了。几天后，耶稣前往拉撒路的家，要令他从死里复生时，见到了他悲伤的两个姊姊，马大和马利亚。马利亚俯伏在耶稣脚前，说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死」（约翰福音11：32）。约翰接着告诉我们：「耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，…… 忧愁」，然后就「哭了」（约翰福音11：33，35）。

耶稣好像不是为失去拉撒路而哭泣；毕竟祂前几天就知道拉撒路过世，正打算不久后就要令他从死里复生（见约翰福音11：4，14-15，17）。耶稣却是为了马利亚、马大和其他人所经历的痛苦而哭泣；祂知道这痛苦虽然会在几分钟内消失，但在那一刻，那痛苦对他们来说仍然是真实的。

耶稣哭了，至少部分是出于同理心。

同理心是了解和体会他人感受的能力，这是基督的特质之一，因此我们都应努力去更加认识、培养和表达这样的同理心。有同理心的人，会更有能力去爱人，并根据对方的需求提供服务。就这个意义而言，拥有这项特质能帮助我们努力仿效救主，「伸出援手」，来建立合一和归属感。¹

那么，我们可以从耶稣的生平和教导中学到什么，以便更有同理心和彼此相爱？

1.耶稣认同边缘人物

耶稣在尘世传道期间，与社会上的边缘人物有着一种特别的关系，如穷人、受苦的人、陌生人，以及经常被忽略、被轻视的人，也就是祂在马太福音中称为「最小的」（马太福音25：40）这些人；祂不光是施助这些人而已——祂还在他们身上看到自己，并教导门徒，在这样的人身上做好事，「就是做在我身上了」。

不妨想想这一点。伟大的宇宙创造主、神的儿子、人类的救赎主，这个在这世上有一切理由高看自己胜过一切的人，却将自己与世间最卑微、最脆弱的人划上等号。²

为什么？

除了祂对全人类的爱以外，也务必记住，尘世的耶稣自己也是个边缘人物。祂是出生在罗马帝国的少数族群，可能也很贫穷。祂小时候为了活命，被迫成为难民，逃到另一个国家（见马太福音2：1-15）。祂受到自己的一些人民拒绝，最后还为政府所批准的压迫所害（见马可福音15：15；约翰福音1：11）。耶稣从出生到死亡，一直都是「最小的」其中一个（马太福音25：40）。

救主藉着将自己与边缘人物划上等号，邀请我们思考自己与今日同样处于弱势、流离失所或疏离的人之间有何关系。我们是否认为自己优于他们？还是，我们会像耶稣一样看待他们，将之视为我们的一员，是我们属灵的弟兄姊妹？我们是否会自问：万一发生在他们身上的事，发生在我们身上呢？³我们是否会祈求，能去了解并爱他们？我们是否会看到映现在他们身上的救主，并为他们服务，来表达对救主的爱？

2.耶稣投入事工

要能真正地用同理心待人，说起来容易，做起来难。对耶稣而言，同理心多半来自于承受祂人民的「痛苦、折磨、试探，……〔和〕疾病」，好使祂能知道「如何依照祂人民的软弱来救助他们」（阿尔玛书7：11，12）。换句话说，历经与祂生命和赎罪相关的许多困难，使祂能够了解我们和我们的困难，也因此更能知道如何医治我们。

耶稣还自在地与祂遇到的许多人来往、聆听他们的声音、问他们问题，并满怀尊重地对待他们，即使有人为此批评祂亦然。由于我们在历史上与耶稣在世的时期相距甚远，我们可能会忽略掉，有些时候，祂为了向他人伸出援手，而违反了祂那时代的社会规范。

举例来说，祂曾触摸根据摩西律法的条例，被视为不洁的麻疯病人和其他病人（见民数记5：1-4；马太福音8：2-3）。祂也施助众所周知的罪人、声名狼藉的人和外邦人，这也是被某些人视为同样不合宜的事情（见马可福音2：15-17；约翰福音4：5-26）。耶稣致力于与他们建立关系，即使这样的行为不受欢迎亦然。

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朋友们交谈

我们也可以像救主一样，努力去更认识他人。例如：

我们听人说话时，可以力求理解，而不是想着如何论断或反驳；
我们对于不同意的事情，可以避免摆出不屑、防卫或批评的态度；以及
我们可以设身处地，耐心地对待正在进步的人，而不是期望他们能和我们一样。

我发现，当我越能认同他人的观点和经验时，我就越发有同情心，对复杂的议题越能周详地理解，也越有能力去服务和爱人。知道人们的经历后，要不去爱他们是很困难的。

3.耶稣量身定制爱

最后，耶稣的一生显示出，以他人需要的方式去爱他们，才能充分展现同理心。尼腓教导，救主「做的事，没有一件不是为了世人的益处；〔因为〕祂爱世人」（尼腓二书26：24）。

有时候，祂的爱表现在提供身体上的医治、鼓励、责备或宽恕；有时候，祂会与哀者同哀，或分享人们的喜乐。最终，基督在我们「还作罪人的时候」（罗马书5：8）为我们舍命，这显示出，即便我们再不完美，祂对我们仍怀着完全的爱。

要努力像救主那样去爱，有时可能会很困难。那么，要如何以他人需要的方式去爱他们？

我们可以选择去爱，就像有个开关可以打开那样吗？

真的有可能像爱家人或爱自己那样，去爱一个邻人或陌生人吗？

对于那些与我们意见相左或相处不来的人，或是那些容易与我们争辩的人，该怎么办？

在经文中，常常提到某人「充满」或「满怀」基督般的爱；换句话说，这样的爱是由神倾注在灵魂中的（见摩赛亚书2：4；4：12；阿尔玛书38：12；摩罗乃书7：48）。也就是说，如果没有神的帮助，就无法培养出基督般的爱——这种爱是一项属灵的恩赐，只有「全心全力向父祈求」（摩罗乃书7：48），才会得到这项恩赐，并日益增长。

同理心带来合一

我们若怀着同理心和爱去服务，就会更有能力建立合一和归属感，并带领他人归向基督；这是因为我们开始以神的眼光看待他人，并以神的心去感受。我们也会将自己的服务，视为是在向外伸出双手，去拥抱神的一个孩子，而不是在向下伸出双手，去拉拔他人与我们并驾齐驱。我们这样做，就是在协助实现基督的这个祈求：使祂的信徒都「合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面」（约翰福音17：21）。■