Новый Завет в контексте
Иерусалимский совет
Узнайте, что сегодня мы можем вынести из совета, описанного в Деяния 15.
В Деяния 15 рассказывается об одном из первых христианских советов, Иерусалимском совете, и говорится о принципах, применимых к Церкви сегодня.
Этот совет собирался, чтобы обсудить, что должны делать иноверцы (не иудеи) при обращении в христианство. Тогда как первыми верующими были иудеи, которые приняли Иисуса как Мессию, иноверцы были выходцами из других религиозных и этнических групп, поэтому их включение в формирующуюся христианскую церковь стало проблемой.
Как правило, иудеи и иноверцы не общались тесно из-за различий в верованиях, культуре и языке, а также из-за законов питания (подразумевающих употребление кошерной пищи), которым следовали иудеи. Первые христиане задавались вопросом, должны ли продолжаться иудейские обычаи и традиции, ведь Иисус и все первые Апостолы выросли, соблюдая их.
Различные взгляды среди первых членов Церкви
Первые члены Церкви занимали различные позиции по этому вопросу. Некоторые учили тому, что мужчины, желающие спастись и принять Иисуса, должны были быть обрезаны, как это было принято в законе Моисеевом (см. Деяния 15:1)1.
Павел и Варнава представляли другую позицию. Они учили иноверцев и чувствовали, что Святой Дух помог обратить их в веру. Павел и Варнава видели в этом свидетельство того, что проделываемая ими работа была истинной (см. Деяния 15:2–4). Для крещения не требовалось обрезание или соблюдение законов иудейского питания.
Чтобы уладить этот вопрос, такие столь различные взгляды требовали совета среди церковных руководителей в Иерусалиме.
Заявление Петра
Петр, старший Апостол, выступил на совете. Он напомнил о своем опыте, когда узнал, что иноверцы должны услышать Евангелие и что Святой Дух свидетельствовал им об истине так же, как и иудеям, которые приняли Иисуса как Мессию (см. Деяния 15:7–8; см. также Деяния 10).
Он заявил, что Бог «не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их» (Деяния 15:9). Опыт иноверцев, связанный со Святым Духом, был доказательством того, что их обращение в веру во Христа было принято Богом. И они испытали Духа, не соблюдая требований закона Моисеева.
Петр закончил надеждой на то, что «мы… благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они» (Деяния 15:11).
Компромисс Иакова
Иаков, брат Иисуса и один из первых руководителей Церкви в Иерусалиме, также выступал на том совете. Он признал опыт Петра, который привел его к познанию того, что Бог произведет заветный народ от иноверцев. (См. Деяния 15:13–17; см. также Амос 9:11.)
Затем он выдвинул компромиссное предложение. Он предложил иноверцам воздерживаться по крайней мере от четырех вещей, запрещенных по закону Моисееву (см. Деяния 15:20, 29):
-
Мясо, преподносимое идолам
-
Блуд (половая распущенность)
-
Удавленина (мясо животного, кровь которого не слили)
-
Кровь (связанная с избежанием удавленины)
Эти запреты отличали обращенных иноверцев от других иноверцев, поскольку эти действия иногда были частью поклонения иноверцев богам и богиням.
Послание Святым
Все члены совета согласились с предложением Иакова и потому направили письма и представителей в Антиохию и другие христианские общины, чтобы проинформировать их об этой политике (см. Деяния 15:23–29). Они также признали в письме роль Святого Духа в свидетельствовании о том, что это правильная политика.
Теперь все христиане, как иудеи, так и иноверцы, могли принимать пищу вместе. Эта политика также косвенно подчеркивала, что путем к спасению являются вера в Иисуса Христа и заветы, а не закон Моисеев2.
Уроки, извлеченные из совета в Иерусалиме
По крайней мере пять принципов совета в Иерусалиме применимы к Церкви в наши дни:
-
Обмен различными идеями на совете может помочь его членам в их поисках воли Господа и привести к соглашению, которому все могут следовать.
-
Окончательное соглашение или решение выносят наделенные властью руководители. Члены совета и более широкий круг прихожан могут поддерживать эти авторитетные решения и доверять им.
-
Церковь может объединять различные культуры в один орган, и прихожане могут узнать, какие культурные традиции противоречат Евангельской культуре и от которых нужно отказаться.
-
Святой Дух даст твердое свидетельство о том, какова воля Божья, и что человек следует ей.
-
Ключ к обращению и присоединению к Церкви – это принятие Иисуса Христа через крещение и другие заветы.
В наши дни следование этим принципам на церковных советах приведет к уважительному отношению ко взглядам других людей. Мы также можем проявлять смирение, принимая и поддерживая решения советов.