«Твердое свидетельство современных Пророков», Лиахона, октябрь 2023 г.
Твердое свидетельство современных Пророков
Власть священства приходит только через посвящение, уполномоченное Господом Иисусом Христом, Который руководит Своей восстановленной Церковью в наши дни.
Президент Рассел М. Нельсон вместе с женой Уэнди на собрании миссионеров в Окленде, Новая Зеландия, май 2019 г. Как учил Президент Нельсон, Спаситель руководит Своей Церковью через «тихое осуществление Божественного плана преемственности».
Как провозглашается в Библии, истинная Церковь Иисуса Христа «утвержден[а] на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (к Ефесянам 2:20). Много лет назад я столкнулся с этим основополагающим принципом восстановленного Евангелия на практике.
Член Церкви привел в мой кабинет свою соседку. Муж соседки был протестантским священником с большой паствой. Много лет эта пара усердно служила Господу в своей христианской миссии. Он крестил многих людей в этой церкви.
Теперь, благодаря влиянию соседей из числа Святых последних дней, он прочитал Книгу Мормона и присоединился к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Он был готов отказаться от своего служения и присоединиться к восстановленной Церкви. Но сначала им с женой нужно было получить ответ на свой вопрос относительно власти священства. Напомнив мне, что ее муж крестил многих людей, его жена спросила: «Вы хотите сказать, что мой муж не имел власти крестить всех тех людей, которых он крестил?»
Как это бывает в таких ситуациях, Дух подсказал мне ответ.
«Нет, – ответил я. – Уверен, что у вашего мужа была власть крестить всех людей, которых он крестил. У него была вся власть, которую ему могла дать его церковь. Он мог совершать бракосочетания. Он мог сделать людей членами соответствующей паствы. Он мог нанять подрядчика, чтобы тот поменял крышу на вашей церкви. Но это не та власть, о которой мы говорим. Власть, которая подразумевается в вашем вопросе – это та власть, которую Иисус дал Петру, дабы все, что Он делал на Земле, было почитаемо на Небесах (см. от Матфея 16:19). И поскольку эта Божественная власть должна прослеживаться вплоть до Апостолов, она существует только в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней».
Ключи священства
Власть священства не приобретается путем прохождения учебного курса или посредством получения диплома семинарии. Священные Писания могут обучать, укреплять свидетельство о Спасителе Иисусе Христе и даже способствовать приобретению желания служить Богу, но не передавать власть. Также власть священства не приходит по вдохновению или в результате стремления. Власть священства приходит только через посвящение. Библия ясно дает это понять.
Во время Своего земного служения Спаситель Иисус Христос сказал Двенадцати Апостолам: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод» (от Иоанна 15:16). Апостол Павел учил: «Никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон» (к Евреям 5:4).
Из того факта, что власть может быть получена, только если человек избран и посвящен Богом, следуют определенные выводы. Во-первых, важное значение «ключей», которые Иисус дал Петру в тот священный момент (см. от Матфея 16:19). Ключи священства – это власть руководить применением священства на пользу детям Божьим»1.
Как показал Спаситель, наделяя ключами Петра, Его Апостолам даются ключи священства. Те ключи, которые были утрачены после смерти первых Апостолов, должны были быть восстановлены, чтобы власть священства могла передаваться и применяться в восстановленной Церкви. Это произошло, когда Небесные посланники, действуя под руководством Иисуса Христа, пришли, чтобы восстановить Церковь Иисуса Христа. Они сделали это, дав наставления и посвятив Джозефа Смита, а также передав ему необходимые ключи священства. Эти ключи существуют только в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Таким образом Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – это восстановленная Церковь, которая обладает властью совершать все деяния и таинства предыдущих устроений Евангелия так, чтобы они были «связан[ы] на небесах» (от Матфея 16:19; Учение и Заветы 128:8). К основным таинствам спасения и возвышения относятся крещение, дарование Святого Духа, храмовое облечение и брак на вечность. Все это делает возможным наше возвращение к Богу-Отцу и Сыну, увековечивая семейные отношения. Это справедливо как в отношении живущих, так и умерших.
Учения и Искупление Господа Иисуса Христа делают Его главным краеугольным камнем всего этого, и Его работа осуществляется посредством Его Апостолов и Пророков.
Пророк Джозеф Смит учил: «Основополагающими принципами нашей религии являются свидетельства Апостолов и Пророков об Иисусе Христе – о том, что Он умер, был похоронен и восстал на третий день, и вознесся на Небо; все остальное, относящееся к нашей религии, является лишь придатком к этим свидетельствам»2.
На этой фотографии Кворума Двенадцати Апостолов 1984 года (ниже) показаны четыре будущие Президента Церкви. Пятый Апостол, Президент Гордон Б. Хинкли, служил тогда в Первом Президентстве. Благодаря своему служению и опыту каждый Апостол готовится к выполнению будущих обязанностей, в том числе и к определенной части того, чем занимается Президент Церкви.
Особые свидетели
Двенадцать Апостолов называют «особыми свидетелями имени Христа во всём мире» (Учение и Заветы 107:23). Они обладают уникальным свидетельством об Иисусе Христе. Они свидетельствуют о Его реальности, Его Божественности, Его миссии и Искуплении, Его Воскресении, Его святом священстве и нашей возможности вечной жизни. Апостолам помогают другие люди, призванные действовать в «дух[е] пророчества» (Откровение 19:10).
Перед миром, который сомневается в Божественности Спасителя, я свидетельствую вместе со своими Братьями в Первом Президентстве и Кворуме Двенадцати Апостолов о Его Божественной миссии и Искуплении. Мы свидетельствуем, «что Он есть Единородный от Отца» (Учение и Заветы 76:23). Мы свидетельствуем, что у Него есть воскресшее «тело из плоти и костей, такое же осязаемое, как тело человека» (Учение и Заветы 130:22). Мы свидетельствуем, что, благодаря Его Воскресению, все Божьи дети тоже воскреснут (см. 1-е Коринфянам 15:21–22; 2 Нефий 9:6, 22; Мормон 9:13; Учение и Заветы 29:26). Мы свидетельствуем, что Он общается со Своими слугами в наши дни (см. Учение и Заветы 1:38). Мы свидетельствуем, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12; см. также Мосия 3:17; Моисей 6:52).
Мы с любовью делимся своими свидетельствами и учениями нашего Спасителя. Президент Рассел М. Нельсон заявил следующее:
«Законы Бога мотивированы исключительно Его бесконечной любовью к нам и Его желанием того, чтобы мы стали теми, кем можем стать…
Господь Иисус Христос, Кому принадлежит эта Церковь, назначает Пророков и Апостолов, чтобы они передавали Его любовь и обучали Его законам»3.
Президент Нельсон также учил: «Вы можете не всегда понимать каждое заявление живущего Пророка. Но когда вы знаете, что Пророк – это Пророк, вы можете в смирении и с верой попросить Господа дать вам личное свидетельство о том, что было провозглашено Его Пророком»4.
Все это выполняется благодаря Церкви Господа, которой руководят Его Апостолы, осуществляющие пророческое служение. В тот день, когда было объявлено о его руководстве Церковью, Президент Нельсон дал важное пояснение относительно того, что он назвал «величием порядка, посредством которого Господь правит Своей Церковью»:
«Когда Президент Церкви умирает, нет никакой загадки в том, кто будет призван на служение в этой должности после него. Нет ни выборов, ни избирательной кампании, а только тихое осуществление Божественного плана преемственности, приведенного в действие Самим Господом.
Каждый день служения Апостола наполнен получением знания и подготовкой к новым обязанностям в будущем. На то, чтобы пересесть из кресла самого младшего в кресло самого старшего в круге, у Апостола уходит не один десяток лет. И в течение этого времени он обретает личный опыт, связанный со всеми сферами работы Церкви. Постоянно выполняя данные ему поручения по всему земному шару, он также близко знакомится с народами Земли, включая их историю, культуру и языки. Этот процесс преемственности руководства в Церкви уникален. Я не знаю ничего подобного ему. И неудивительно, ведь это – Церковь Господа. Он действует не так, как принято у людей»5.
Я приношу свидетельство о том Божественном порядке, посредством которого Господь руководит Своей Церковью в наши дни.