作基督和平的信徒
我见证「基督和平的信徒」会在今生找到个人的平安，并将在天上有荣耀的团聚。
我们生活在一个基督和平的信徒1 经历着独特挑战的时代。那些相信耶稣基督、谦卑地崇拜祂并为祂作见证的人，总是会经历考验、苦难和逆境。2我和妻子玛丽也是一样。过去这几年，我们有许多高中时代的好朋友，传教时的同伴，或是他们珍贵的妻子，还有以前共事的同工相继辞世；或者用罗素·纳尔逊会长的话说，他们从今生毕业，去了幔子的另一边。我们看到一些在教会长大、曾怀有信心的成员偏离了圣约的道路。
令人难过的是，我们失去了一个23岁的孙子，他在一场不幸的单一车辆车祸中丧生。一些亲爱的朋友、家人以及同工在健康方面也面临严重的挑战。
每当有考验出现时，我们与哀者同哀，努力承担彼此的重担。3我们也为那尚未完成的事及未能唱的歌而感伤。4在今生的旅程中，好人会遭遇不幸。夏威夷茂宜岛、智利南部和加拿大毁灭性的火灾，就是好人有时会面对可怕事件的例子。
我们在无价珍珠中读到，主向亚伯拉罕启示灵永恒的本质。亚伯拉罕了解到我们的前生、预先按立、创造、救赎主的选择，以及今生，也就是人的第二地位。5救赎主宣告：
「我们要造一个地球让这些人住在上面；
「我们要借此验证他们，看他们是否愿意做主他们的神命令他们的所有事情。」6
现在，在迈向荣耀国度的旅程中，我们所有人都处在第二地位，这是神伟大救恩及超升计划的一部分。我们蒙福拥有选择权，并受制于尘世的考验。这是分配给我们的时间，让我们为迎见神而作准备。7我们蒙福知道耶稣基督和祂在这计划中的角色。我们有特权成为祂复兴教会的成员，也就是耶稣基督后期圣徒教会的成员。身为基督和平的信徒，我们努力遵守祂的诫命。这对祂的门徒而言，从来都不容易。对于救主来说，忠信地完成祂的尘世使命也绝非易事。
经文写的很清楚；许多人会屈从于一种做法，就是「吃吧，喝吧，寻欢作乐吧，因为我们明天就死了」。8其他不信者则躲到与自己观念相近的封闭小圈子里，这些人自视甚高，鼓吹「未来的新趋势」9和人的哲学。10他们并不知道要到哪里寻找真理。11
基督和平的信徒不会走这两条路。我们是所在社区热情积极的一员。我们爱神所有的儿女，与他们分享基督的教导，也邀请他们遵从这些教导。12我们听从敬爱的先知纳尔逊会长的忠告：我们「现在和将来都一直选择使人和睦」13这种受灵启发的行为方式既符合经文，也与先知的指示一致。
1829年，复兴的教会尚未成立，摩尔门经也尚未出版。一小群困苦挣扎的人民被神的灵感动，追随先知约瑟·斯密。主向约瑟启示困难时期的忠告：「所以，小羊群，不要怕；要行善；让大地和地狱联合起来与你们作对吧，只要你们建立在我的磐石上，他们就无法得胜。」14祂也劝勉他们：
「在每个思想上都要仰望我；不要怀疑，不要惧怕。
「要忠信，遵守我的诫命，这样你们必继承天国。」15
很显然，即使身处逆境，我们在天国的命运也不会改变。在希伯来书中，我们受到劝告，「只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」16耶稣基督是「永远得救的根源」。17
我喜爱摩罗乃引述他父亲摩尔门的话，摩尔门赞扬「基督和平的信徒，……是由于你们对人类儿女行事和睦。」18
对于我们这些努力作「基督和平的信徒」的教会成员来说，如果我们专注于主和救主耶稣基督，就会有更加光明的日子在等待着我们。考验是尘世生活的一部分，在世界各地每个人的生活中都会发生。考验包括国家之间以及个人之间的严重冲突。
教会领袖经常被问到：「为什么公正的神让坏事发生？尤其是发生在好人身上？」以及「为什么义人、事奉主的人不能豁免于这样的悲剧？」
我们不知道全部的答案；然而，我们确实知道一些重要的原则，能让我们怀着信心面对考验、苦难和逆境，并相信我们每个人都将迎接一个光明的未来。主曾对囚禁在利伯地监狱的先知约瑟·斯密说话，关于经历磨难，经文中没有比这更好的例子了。
主的话部分引述如下：
「如果地狱的口也向你张大嘴巴要吞没你，我的儿啊，你要知道，这一切事情都将给你经验，对你有益处。
「人子曾降下低于这一切，你比祂还伟大吗？
「……不要怕人所能做的，因为神必与你同在，永永远远。」19
很明显，我们有一位天父，祂认识我们每个人，也爱我们，祂完全了解我们所遭受的痛苦。祂的儿子耶稣基督是我们的救主和救赎主。
罗素·纳尔逊会长和罗素·培勒会长均极力强调新推出的第二版宣讲我的福音的重大意义。20我和他们一样热烈欢迎。新的版本进一步阐述神圣经文，有力地宣告：
「在赎罪牺牲时，耶稣基督承担了我们的痛苦、磨难和软弱，因此祂『才能因肉身，了解如何依照祂人民的软弱来救助他们』。（阿尔玛书7：12；亦见第11节）祂发出邀请：『到我这里来』，只要我们这么做，祂就会赐给我们安息、希望、力量、远见和医治。（马太福音11：28；亦见第29-30节）
「只要我们仰赖耶稣基督和祂的赎罪，祂就会协助我们承受考验、疾病和痛苦。我们会充满喜乐、平安和安慰。生活中一切不公平的事，都可以透过耶稣基督的赎罪得到修正。」21
我们可以欢欣地作基督和平的信徒。
天父赐给祂儿女的幸福计划，不只涵盖前生和今生，也包括永生的可能，其中包含与死去的亲人伟大、荣耀地团聚在一起。届时所有的错误都会被纠正，我们会获得完全清晰的眼光、以无瑕的观点和理解力来了解一切。
教会领袖把这种观点，比作有人在一出三幕剧演到一半时走进剧场。22那些不知道天父计划的人，无法了解在第一幕（也就是前生时）所发生的事及其目的，也不了解在第三幕，也就是在天父的计划荣耀地完成时，一切都将得到厘清和解决。
许多人不明白，在神慈爱、完整的计划里，对于那些不是因为自身过错而看似处于劣势的人，他们最终的结局并不会受到影响。23
经文很清楚地表明：基督和平的信徒只要行事正义、跟随救主、遵守祂的诫命，都将蒙受祝福。不论人生境况如何，对于义人而言最重要的经文之一，是便雅悯王对人民演讲时所说的一段话。他应许忠信遵守诫命的人，今生将在一切事上蒙福，也将「被接到天上，在无穷幸福的状态中，与神同住」。24
我们体认到，几乎每个人在生活中都经历过身体和灵性的风暴，有些甚至是毁灭性的。慈爱的天父和祂的儿子耶稣基督，也就是祂复兴教会的元首，为我们提供了经文和先知来预备我们、警告我们远离危险，并给我们指引来预备和保护我们。有些指示需要立即采取行动，有些指示则在未来许多年里提供保护。主在教义和圣约第1篇，也就是祂所作的序言中劝诫我们要「留意先知……话语。」25
第1篇也告诫我们：「准备你们自己，为将要来临的事情准备你们自己。」26主让祂的人民有机会为将要来临的挑战作准备。
1847年1月14日，在冬季营，主赐给百翰·杨会长一个有力的启示。27这个启示是一个经典范例，说明主如何帮助祂的人民为将要来临之事作准备。当时，忠信的圣徒已开始迁往盐湖谷群山环抱的圣所。他们成功建造了纳府圣殿，也接受了神圣的拯救教仪。他们被逐出密苏里，迫害他们的人又在寒冷的冬天把他们赶出纳府。给百翰的启示针对如何准备迁移，给予了实用的忠告。主特别强调，这一大批圣徒在推进这段危险的旅程中，要照顾贫困者、寡妇、孤儿，以及在摩尔门兵团服役之人的家庭。
除了提供过正义生活的其他忠告外，主也强调两项原则，这些原则在今日仍然适用。
首先，祂鼓励他们「用歌唱、音乐、舞蹈以及赞美与感恩的祈祷来赞美主。」28
第二，主劝告他们，如果他们「悲伤，就用祷告呼求主你们的神，好使你们的灵魂喜乐。」29
这两项劝诫对我们这个时代也是很好的忠告。充满赞美、音乐和感恩的生活是独一无二的祝福。要作基督的和平信徒，透过祈祷而感受快乐并仰赖高天的帮助，是一种有力的方法。努力始终保持愉快，有助于我们避免在灵性上忧闷。
有一首富于洞见的圣诗，最后一句歌词优美地传达出终极答案：「地上的哀戚，天上定能治。」30
身为主耶稣基督的使徒，我见证「基督和平的信徒」会在今生找到个人的平安，并将在天上有荣耀的团聚。我要为救主的神性和祂赎罪的真实性作确凿的见证，祂是我们的救主和救赎主。奉耶稣基督的名，阿们。■