Gondolkodjatok celesztiálisan!

Russell M. Nelson elnök

Az Utolsó Napi Szentek Jézus Krisztus Egyháza elnöke

A döntéseitek meg fogják határozni, hogy hol fogtok élni az örökkévalóságon át, milyen testben fogtok feltámadni, és kikkel fogtok örökre együtt élni.

Drága fivéreim és nővéreim! Nagyon hálás vagyok, amiért szólhatok hozzátok ma. Az én koromban minden új nap tartogat csodás, illetve embert próbáló meglepetéseket is. Három hete meghúztam a hátizmomat. Így, noha több mint 100 általános konferenciai beszédet mondtam már állva, arra gondoltam, ma inkább ülnék. Imádkozom azért, hogy a Lélek elvigye a mai üzenetemet a szívetekbe.

A közelmúltban ünnepeltem a 99. születésnapomat, ezzel belépve a 100. életévembe. Gyakorta kérdezik tőlem, mi a hosszú élet titka. Jobb kérdés lenne, hogy mit tanultam a megélt közel egy évszázad során.

A ma rendelkezésemre álló idő nem engedi, hogy teljes mértékben választ adjak e kérdésre, de hadd osszam meg az egyik legfontosabb leckét, amelyet megtanultam.

Megtanultam, hogy Mennyei Atya számunkra alkotott terve bámulatos; hogy igenis számít, mit teszünk ebben az életben; és hogy a Szabadító engesztelése az, ami lehetővé teszi Atyánk tervét.¹

Miközben a nemrég szerzett sérülésemből fakadó heves fájdalommal küszködtem, még mélyebb nagyrabecsülést éreztem Jézus Krisztusért és az Ő engesztelésének a felfoghatatlan ajándékáért. Gondoljatok bele! A Szabadító „mindenféle fájdalmat és megpróbáltatást és kísértést”² elszenvedett, hogy vigaszt nyújthasson nekünk, meggyógyíthasson és megmenthessen minket a szükség idején.³ Jézus Krisztus így jellemezte a Gecsemánéban és a Kálvárián átélteket: „Amely szenvedés még nekem, Istennek, mindenek közt a legnagyobbnak is azt okozta, hogy reszkessek a fájdalomtól, és minden pórusból vérezzek”⁴. Sérülésem arra indított, hogy újra és újra emlékezzek „Izráel Szentjének nagyságára”⁵. Gyógyulásom alatt az Úr békés és félreérthetetlen módokon nyilvánította ki isteni hatalmát.

Jézus Krisztus végtelen engesztelésének köszönhetően Mennyei Atyánk terve tökéletes terv! Isten bámulatos tervének a megértése elveszi az élet rejtélyességét és a jövőnk bizonytalanságát. Lehetővé teszi mindegyikünk számára, hogy megválasszuk, hogyan éljünk itt a földön és hol éljünk majd mindörökre. Az a megalapozatlan elgondolás, mely szerint „egyél, igyál és vigadj, mert holnap meghalunk; és jól lesz dolgunk”⁶, az egyik legképtelenebb hazugság a világegyetemben.

Íme Isten tervének a nagyszerű híre: azok a dolgok, amelyektől a halandó életetek a lehető legjobb lehet, pontosan ugyanazok a dolgok, amelyektől az életetek majd az egész örökkévalóságban a lehető legjobb lehet! Hogy segítsek nektek jogosulttá válni Mennyei Atya számotokra tartogatott gazdag áldásaira, arra kérlek benneteket ma, hogy tegyétek magatokévá a celesztiális gondolkodásmód gyakorlatát.⁷ A celesztiális gondolkodás azt jelenti, hogy lelki gondolkodásmóddal rendelkezünk. A Mormon könyve-beli Jákób prófétától azt tanuljuk, hogy „a lelki gondolkodásmód az örök élet”⁸.

A halandóság igazi mesterkurzus azt illetően, hogy megtanuljuk a leginkább örök jelentőségű dolgokat választani. Túl sokan élnek úgy, mintha csak ez az élet létezne. Azonban a ma meghozott döntéseitek három dolgot is meghatároznak: hol fogtok élni az egész örökkévalóságon át, milyen testben fogtok feltámadni, és kikkel fogtok örökre együtt élni. Így hát gondolkodjatok celesztiálisan!

Az egyház elnökeként elmondott első üzenetemben arra biztattalak titeket, hogy már a kezdésnél tartsátok szem előtt a végcélt. Ez azt jelenti, hogy tűzzétek ki örökkévaló célotokul a celesztiális királyságot, azután pedig alaposan fontoljátok meg, hogy az itt a földön meghozott egyes döntéseitek hová fognak helyezni titeket a következő világban.⁹

Az Úr egyértelműen azt tanította, hogy csakis a templomban férjként és feleségként egymáshoz pecsételt és a szövetségeiket megtartó férfiak és nők lesznek együtt az örökkévalóságokon át. Ezt mondta: „Minden olyan szövetség, szerződés, kötelék, kötelezettség, eskü, fogadalom, cselekedet, kapcsolat, társulás vagy igény, amelyet nem az ígéret Szent Lelke alkotott, kötött és pecsételt meg, …véget ér akkor, amikor meghal az ember.”¹⁰

Ennélfogva, ha balgán úgy döntünk, hogy most telesztiális törvények mentén élünk, azzal azt választjuk, hogy telesztiális testben fogunk feltámadni. Azt választjuk, hogy nem fogunk mindörökké a családunkkal élni.

Így tehát, drága fivéreim és nővéreim, hogyan és hol és kivel akartok ti mindörökre élni? Eldönthetitek.¹¹

Amikor döntéseket hoztok, arra kérlek benneteket, gondolkodjatok távlatokban – az örökkévalóság távlatában. Állítsátok Jézus Krisztust az első helyre, mivel az örök életetek az Őbelé és az Ő engesztelésébe vetett hiteteken múlik.¹² Függ továbbá az Ő törvényei iránti engedelmességetektől is. Az engedelmesség kikövezi az utat számotokra az örömteli élet előtt ma, és egy nagyszerű, örök jutalom előtt holnap.

Amikor válaszúton találjátok magatokat, gondolkodjatok celesztiálisan! Amikor kísértés tesz próbára benneteket, gondolkodjatok celesztiálisan! Amikor az élet vagy a szeretteitek cserben hagynak, gondolkodjatok celesztiálisan! Amikor valaki idő előtt halálozik el, gondolkodjatok celesztiálisan! Amikor valaki kínzó betegséggel él tovább, gondolkodjatok celesztiálisan! Amikor az élet hullámai összecsapnak a fejetek felett, gondolkodjatok celesztiálisan! Amikor balesetből vagy sérülésből épültök fel, mint most én, gondolkodjatok celesztiálisan!

Miközben a celesztiális gondolkodásmódra összpontosítotok, számítsatok ellenállásra.¹³ Évtizedekkel ezelőtt egy orvos kollégám azzal a bírálattal illetett, hogy „túl sok bennem a templom”, és nem egy felettesem büntetett engem a hitem miatt. Meggyőződésem azonban, hogy a celesztiális gondolkodásmód erősítette a szakmai pályámat.

Celesztiálisan gondolkodva a szívetek fokozatosan változni fog. Gyakrabban és őszintébben akartok majd imádkozni. Kérlek, ne engedjétek, hogy imáitok úgy hangozzanak, mint egy bevásárlólista! Az Úr látásmódja meghaladja halandó bölcsességeteket. Imáitokra adott válasza meglephet titeket, és segíteni fog celesztiálisan gondolkodnotok.

Figyeljétek meg az Úr válaszát Joseph Smithnek, amikor a Próféta enyhülésért imádkozott Liberty fogházában. Az Úr azt tanította neki, hogy az embertelen bánásmód, amelyben részesítették, tapasztalatot ad neki és a javára válik majd.¹⁴ „[H]a jól kitartasz azokban – ígérte az Úr –, Isten fel fog magasztalni téged a magasban”¹⁵. Az Úr arra tanította Josephet, hogy gondolkodjon celesztiálisan és lássa maga előtt az örök jutalmat, ahelyett, hogy az adott pillanat gyötrő nehézségeire összpontosítana. Az imáink Mennyei Atyánkkal folytatott élő beszélgetések lehetnek – és azoknak is kell lenniük.

Celesztiálisan gondolkodva tapasztalni fogjátok, hogy elkerültök bármit, ami megfoszthatna az önrendelkezésetektől. Bármiféle függőség – legyen az játék, szerencsejáték, adósság, kábítószer, alkohol, düh, pornográfia, szex vagy akár étel – bántja Istent. Miért? Mert az ember rögeszméje lesz az istene. Inkább arra tekint vigaszért, semmint Őrá. Ha káros szenvedéllyel küszködtök, keressétek meg a szükséges lelki segítséget, illetve szakembert. Kérlek, ne engedjétek, hogy egy rögeszme megfosszon titeket Isten bámulatos terve követésének a szabadságától!

A celesztiális gondolkodásmód segíteni fog engedelmeskednetek a nemi erkölcsösség törvényének is. Kevés dolog van, ami gyorsabban a feje tetejére tudja állítani az életeteket, mint eme isteni törvény megszegése. Azok számára, akik szövetségeket kötöttek az Úrral, az erkölcstelenség a bizonyság elvesztésének az egyik leggyorsabb módja.

Az ellenség legfáradhatatlanabb kísértései az erkölcsi tisztaság sárba tiprására irányulnak. Az élet teremtésének a hatalma az isteniség egyetlen kiváltsága, amelynek a gyakorlását Mennyei Atya engedélyezi halandó gyermekei számára. Ennélfogva Isten világos irányelveket szabott ezen élő, isteni hatalom használatára. Testi intimitás kizárólag olyan férfi és nő között jöhet létre, akik házasok egymással.

A világ nagy része nem hisz ebben, de nem a közvélekedés határozza meg az igazságot. Az Úr kijelentette, hogy egyetlen tisztátalan ember sem fog a celesztiális királyságba jutni. Így tehát, amikor döntéseket hoztok az erkölcsösséget illetően, kérlek titeket, gondolkodjatok celesztiálisan! Ha erkölcstelenségbe estetek, arra kérlellek, hogy tartsatok bűnbánatot. Jöjjetek Krisztushoz, és részesüljetek a teljes megbocsátásra vonatkozó ígéretéből, amikor maradéktalanul megbánjátok a bűneiteket.¹⁶

Celesztiálisan gondolkodva új fényben látjátok majd a megpróbáltatásokat és az ellenállást. Ha valaki, akit szerettek, az igazság ellen támad, gondolkodjatok celesztiálisan, és ne vonjátok kétségbe a saját bizonyságotokat! Pál apostol azt jövendölte, hogy „az utolsó időben némelyek elszakadnak a hittől, hitető lelkekre és gonosz lelkek tanításaira figyelmezvén”¹⁷.

Az ellenség megtévesztéseinek a sora végtelen. Kérlek, legyetek felkészültek! Soha ne fogadjátok meg azok tanácsát, akik nem hisznek! Olyan hangoktól keressetek útmutatást, amelyekben bízhattok – a prófétáktól, látnokoktól és kinyilatkoztatóktól, valamint a Szentlélek suttogásaitól, aki „minden olyan dolgot meg fog mutatni nektek, amelyet meg kell tennetek”¹⁸. Kérlek benneteket, végezzétek el az ahhoz szükséges lelki munkát, hogy növekedjen a személyes kinyilatkoztatás elnyerésére való képességetek.¹⁹

Celesztiálisan gondolkodva fokozódni fog a hitetek. Fiatal rezidensként a bevételem havi 15 dollár volt. Egy este a feleségem, Dantzel megkérdezte, fizetek-e tizedet ebből a csekélyke jövedelemből. Nem fizettem. Gyorsan bűnbánatot tartottam, és elkezdtem befizetni havi másfél dollárt tizedként.

Más lett-e az egyház a megnövekedett tizedünk miatt? Természetesen nem. Én azonban más lettem a teljes tized fizetése miatt. Ekkor tanultam meg, hogy a tizedfizetés a hitről szól, nem a pénzről. Amint teljestized-fizetővé váltam, elkezdtek megnyílni számomra a menny csatornái. Számos ezt követő szakmai lehetőségemet a tizedünk hithű fizetésének tulajdonítom.²⁰

A tizedfizetés hitet kíván, ugyanakkor építi is az Istenbe és az Ő Szeretett Fiába vetett hitet.

Építi a hitet, ha úgy döntünk, erkölcsös életet élünk egy nemiséggel és politikával átitatott világban.

Építi a hitet, ha több időt töltünk a templomban. A templomban végzett szolgálatotok és hódolatotok pedig segíteni fog celesztiálisan gondolkodnotok. A templom a kinyilatkoztatás helye. Ott elétek tárul, hogyan haladjatok a celesztiális élet felé. Ott közelebb vonódtok a Szabadítóhoz, és fokozottabb hozzáférést kaptok az Ő hatalmához. Útmutatást kaptok életetek gondjainak a megoldásához, még a legszövevényesebbekhez is.

A templom szertartásai és szövetségei örök jelentőséggel bírnak. Továbbra is folytatjuk a templomok építését, hogy ezáltal e szent lehetőségek mindegyikőtök életében valósággá váljanak. Hálatelt szívvel jelentjük be terveinket egy-egy új templom megépítésére a következő 20 helyszínen.

• Szamoa, Savai’i

• Mexikó, Cancún

• Peru, Piura

• Peru, Huancayo

• Chile, Viña del Mar

• Brazília, Goiânia

• Brazília, João Pessoa

• Nigéria, Calabar

• Ghána, Cape Coast

• Angola, Luanda

• Kongói Demokratikus Köztársaság, Mbuji-Mayi

• Fülöp-szigetek, Laoag

• Japán, Oszaka

• Amerikai Egyesült Államok, Hawaii, Maui, Kahului

• Amerikai Egyesült Államok, Alaska, Fairbanks

• Amerikai Egyesült Államok, Washington, Vancouver

• Amerikai Egyesült Államok, Colorado, Colorado Springs

• Amerikai Egyesült Államok, Oklahoma, Tulsa

• Amerikai Egyesült Államok, Virginia, Roanoke

• Mongólia, Ulánbátor

Az Úr azért utasít minket e templomok építésére, hogy segítsen celesztiálisan gondolkodnunk. Isten él. Jézus a Krisztus. Egyháza vissza lett állítva, hogy megáldja Isten minden gyermekét. Erről teszek bizonyságot, Jézus Krisztus szent nevében, ámen.

Jegyzetek

1. Lásd János 6:38.

2. Alma 7:11.

3. Lásd Alma 7:12.

4. Tan és szövetségek 19:18.

5. 2 Nefi 9:40.

6. 2 Nefi 28:7.

7. Könnyebbnek bizonyulhat bűnbánatot tartani és lelkileg fejlődni itt, amíg a lelkünk együtt van a testünkkel, mint a következő világban, a halálunk és a feltámadásunk ideje között. Amint azt Amulek tanította a hitehagyott zorámitáknak: „[E]z az élet a felkészülés ideje az Istennel való találkozásra” (lásd Alma 34:32–35).

8. 2 Nefi 9:39.

9. Lásd a Móziás 4:30-at, ahol Benjámin király a következőképpen intette népét: „[H]a nem ügyeltek magatokra és a gondolataitokra és a szavaitokra és a cselekedeteitekre, és nem tartjátok be Isten parancsolatait, és nem maradtok meg [a hitben], akkor el kell vesznetek.”

10. Tan és szövetségek 132:7; kiemelés hozzáadva.

11. Önrendelkezésetek természetesen nem írhatja felül mások önrendelkezését és a vele járó következményeket. Kétségbeesetten vágytam rá, hogy a szüleimhez legyek pecsételve, de erre várnom kellett egészen addig, amíg ők maguk úgy döntöttek, hogy – túl a nyolcvanon – részesülnek a felruházásukban. Akkor férjként és feleségként egymáshoz pecsételték őket; minket, gyermekeket pedig hozzájuk.

12. A szentírások ismétlődően tanúsítják, hogy az örök élet ajándéka egyedül a Szabadító Jézus Krisztus érdemei, irgalma és kegyelme által lehetséges (lásd például Moróni 7:41; lásd még 2 Nefi 2:6–8, 27).

13. Lásd 2 Nefi 2:11.

14. Lásd Tan és szövetségek 122:7.

15. Tan és szövetségek 121:8.

16. Lásd Ésaiás 1:16–18; Tan és szövetségek 58:42–43.

17. 1 Timótheus 4:1. A következő vers ezzel folytatja: „Hazug beszédűeknek képmutatása által, kik meg vannak bélyegezve a saját lelkiismeretökben” (2. vers). Pál azt is mondta, hogy „mindazok is, a kik kegyesen akarnak élni Krisztus Jézusban, üldöztetni fognak” (2 Timótheus 3:12).

18. 2 Nefi 32:5; kiemelés hozzáadva. Ha kérünk, akkor „kinyilatkoztatást kinyilatkoztatásra, ismeretet ismeretre” kaphatunk (Tan és szövetségek 42:61).

19. Lásd Russell M. Nelson: Az egyházra vonatkozó kinyilatkoztatás, az életünkre vonatkozó kinyilatkoztatás. Liahóna, 2018. máj. 96.

20. Ez nem ok-okozati összefüggésre utal. Vannak, akik soha nem fizetnek tizedet, mégis jelentős szakmai sikereket érnek el, míg mások, akik fizetnek tizedet, nem. Az ígéret úgy szól, hogy a tizedfizetők számára a menny csatornái meg fognak nyílni. Az egyes áldások természete eltérő.