Лиахона
Питайте корни, и будут расти ветви
Ноябрь 2024


14:32

Питайте корни, и будут расти ветви

Ветви вашего свидетельства будут черпать силу из вашей углубляющейся веры в Небесного Отца и Его Возлюбленного Сына.

Старая церковь в Цвиккау

2024 год – в некотором роде знаковый год для меня. В этом году исполняется 75 лет с тех пор, как я был крещен и конфирмован в члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Цвиккау, Германия.

Мое членство в Церкви Иисуса Христа драгоценно для меня. Быть причисленным к народу Божьего завета вместе с вами, мои братья и сестры, – одна из величайших наград моей жизни.

Когда я думаю о своем личном пути ученичества, мои мысли часто возвращаются к старой вилле в Цвиккау, где у меня сохранились дорогие сердцу воспоминания о том, как я ребенком посещал причастные собрания Церкви Иисуса Христа. Именно там росток моего свидетельства получил свою первую подпитку.

В этом доме собраний был старый духовой орган. Каждое воскресенье одному из юношей поручали накачивать с помощью рычага воздух в мехи, чтобы орган мог звучать. Иногда и мне выпадала честь помогать в этом важном деле.

В то время как прихожане исполняли наши любимые гимны, я изо всех сил накачивал воздух, стараясь, чтобы его хватило для орга́на. С сиденья оператора мехов мне открывался великолепный вид на потрясающие витражи, на одном из которых был изображен Спаситель Иисус Христос, а на другом – Джозеф Смит в Священной роще.

До сих пор помню те священные чувства, которые испытывал, глядя на залитые солнцем окна, слушая свидетельства Святых и распевая гимны Сиона.

В этом святом месте Дух Бога свидетельствовал моему разуму и сердцу, что это правда: Иисус Христос – Спаситель мира. Это Его Церковь. Пророк Джозеф Смит видел Бога-Отца и Иисуса Христа и слышал Их голоса.

Ранее в этом году, когда я был в командировке в Европе, у меня была возможность вернуться в Цвиккау. К сожалению, той любимой старой церкви там больше нет. Ее снесли много лет назад, чтобы освободить место для большого многоквартирного дома.

Что вечно, а что нет?

Признаюсь, мне грустно осознавать, что от этого любимого с детства здания теперь остались лишь воспоминания. Для меня это было священное здание. Но это было всего лишь здание.

Напротив, духовное свидетельство, которое я получил от Святого Духа много лет назад, не исчезло. На самом деле, оно стало крепче. То, что я узнал в юности о фундаментальных принципах Евангелия Иисуса Христа, стало для меня прочным фундаментом на всю жизнь. Та заветная связь, которую я установил с моим Небесным Отцом и Его Возлюбленным Сыном, осталась со мной – через столько лет после того, как та церковь в Цвиккау была снесена, а витражи утрачены.

«Небо и земля прейдут, – сказал Иисус, – но слова Мои не прейдут».

«Горы сдвинутся и холмы поколеблются, – а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь».

Одна из самых важных вещей, которую мы можем усвоить в этой жизни, – это разница между тем, что вечно, а что нет. Как только мы приходим к пониманию этого, все изменяется – наши взаимоотношения, решения, которые мы принимаем, и то, как мы относимся к людям.

Знание того, что вечно, а что нет, – это ключ к росту свидетельства об Иисусе Христе и Его Церкви.

Не путайте ветви с корнями

Восстановленное Евангелие Иисуса Христа, как учил Пророк Джозеф Смит, объемлет «всю истину, каждую из составляющих ее частей». Но это не значит, что вся истина одинаково ценна. Некоторые истины являются ключевыми, существенными, находящимися в корне нашей веры. Другие являются придатками или ветвями, ценными, но только тогда, когда они связаны с основами.

Пророк Джозеф также сказал: «Основополагающими принципами нашей религии являются свидетельства Апостолов и Пророков об Иисусе Христе – о том, что Он умер, был похоронен и восстал на третий день, и вознесся на Небо; все остальное, относящееся к нашей религии, является лишь придатком к этим свидетельствам».

Иными словами, Иисус Христос и Его искупительная жертва являются корнем нашего свидетельства. Все остальное – ветви.

Это не значит, что ветви не важны. Дереву нужны ветви. Но, как сказал Спаситель Своим ученикам, «Ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе». Без связи со Спасителем, с питанием, находящимся в корнях, ветвь увядает и умирает.

Когда речь заходит о питании наших свидетельств об Иисусе Христе, мне интересно, не путаем ли мы иногда ветви с корнями. Именно эту ошибку Иисус замечал у фарисеев Его времени. Они уделяли слишком много внимания относительно мелким деталям закона и в конечном итоге пренебрегали тем, что Спаситель называл «важнейш[ими]» – фундаментальными принципами, такими как «суд, милость и вер[а]».

Если вы хотите подпитать дерево, вы не плещете воду на ветви. Вы поливаете корни. Точно так же, если вы хотите, чтобы ветви вашего свидетельства росли и приносили плоды, питайте корни. Если вы не уверены в какой-то конкретной доктрине, практике или элементе истории Церкви, ищите ясности с верой в Иисуса Христа. Стремитесь осознать Его жертву ради вас, Его любовь к вам, Его волю в отношении вас. Следуйте Ему в смирении. Ветви вашего свидетельства будут черпать силу из вашей углубляющейся веры в Небесного Отца и Его Возлюбленного Сына.

Например, если вы хотите получить более сильное свидетельство о Книге Мормона, сосредоточьтесь на ее свидетельстве об Иисусе Христе. Заметьте, как Книга Мормона свидетельствует о Нем, чему она учит о Нем и как она приглашает и вдохновляет вас прийти к Нему.

Если вы ищете более содержательного опыта на церковных собраниях или в храме, попробуйте поискать Спасителя в священных таинствах, которые мы там получаем. Найдите Господа в Его святом доме.

Если вы когда-нибудь почувствуете себя выгоревшим или подавленным своим церковным призванием, попробуйте перенацелить свое служение на Иисуса Христа. Сделайте его выражением своей любви к Нему.

Питайте корни, и будут расти ветви. И со временем они принесут плоды.

Будучи укоренены и утверждены в Нём

Сильная вера в Иисуса Христа не возникает в одночасье. Нет, в этом бренном мире спонтанно растут только тернии и чертополохи сомнения. Здоровое, плодоносящее дерево веры требует приложения осознанных усилий. И важнейшей частью этих усилий является забота о том, чтобы мы были прочно укоренены во Христе.

Например: поначалу нас может тянуть к Евангелию Спасителя и Церкви, потому что нам нравятся дружелюбные прихожане, добрый епископ или опрятный вид дома собраний. Эти обстоятельства, безусловно, важны для роста Церкви.

Тем не менее, если корни нашего свидетельства так и не станут достаточно глубоки, что произойдет, когда мы переедем в другой приход, собирающийся в менее впечатляющем здании, с менее дружелюбными прихожанами, а епископ скажет нам что-нибудь обидное?

Еще один пример: не кажется ли разумным надеяться на то, что если мы будем соблюдать заповеди и запечатаемся в храме, то будем благословлены большой, счастливой семьей, умными и послушными детьми, которые все будут оставаться активными в Церкви, служить на миссиях, петь в приходском хоре и добровольно помогать убираться в доме собраний каждое субботнее утро?

Я, конечно, надеюсь, что все мы увидим это в своей жизни. Но что, если этого не произойдет? Останемся ли мы верны Спасителю несмотря на обстоятельства, доверяя Ему и Его выбору времени?

Мы должны спросить себя: основано ли мое свидетельство на том, что я надеюсь увидеть в своей жизни? Зависит ли оно от действий или отношения других людей? Или же оно прочно основано на Иисусе Христе, «укоренен[о] и утвержден[о] в Нём» независимо от меняющихся жизненных обстоятельств?

Традиции, привычки и вера

В Книге Мормона рассказывается о народе, который был «строг[] в соблюдении таинств Божьих». Но потом появился некий скептик по имени Корихор, высмеивающий Евангелие Спасителя, называющий его «глупыми преданиями их отцов». Корихор уводил «сердца многих, побуждая их возносить свои головы в своём нечестии». Но других он не мог обмануть, потому что для них Евангелие Иисуса Христа было гораздо больше, чем просто предание.

Вера сильна, когда у нее есть глубокие корни в личном опыте, личной преданности Иисусу Христу, независимо от наших традиций или того, что говорят или делают другие.

Наши свидетельства будут подвергаться испытаниям и проверкам. Вера не может быть верой, если ее никогда не испытывали. Вера не может быть сильной, если ей никогда не противостояли. Поэтому не отчаивайтесь, если вы проходите через испытания веры или ваши вопросы не получают ответов.

Мы не должны ожидать, что поймем все, прежде чем начнем действовать. Это не вера. Как учил Алма, «вера не означает совершенного знания о чём-либо». Если мы ждем, пока не получим ответы на все свои вопросы, то серьезно ограничиваем то добро, которое можем совершить, и ограничиваем силу нашей веры.

Вера прекрасна, потому что она сохраняется даже тогда, когда благословения не приходят так, как ожидалось. Мы не можем видеть будущего, мы не знаем всех ответов, но можем доверять Иисусу Христу, продолжая продвигаться вперед и вверх, потому что Он – наш Спаситель и Искупитель.

Вера выдерживает испытания и неопределенности жизни, потому что прочно укоренена в Христе и Его учении. Иисус Христос и наш Отец на Небесах, Который послал Его, вместе составляют единый неизменный, абсолютно надежный объект нашего доверия.

Свидетельство – это не то, что вы создаете один раз, и оно остается навсегда. Оно больше похоже на дерево, которое вы постоянно подпитываете. Посев слова Божьего в вашем сердце – это лишь первый шаг. Как только ваше свидетельство начинает расти, начинается настоящая работа! Именно тогда вы «удобря[ете] его с великой заботой, чтобы оно могло укорениться, чтобы оно могло вырасти и принести… плод». Требуется великое «усерди[е]» и «терпени[е] с этим словом». Но верны обещания Господни: «Вы пожнёте вознаграждение за свою веру, и своё усердие, и терпение, и многострадание, ожидая, когда это дерево принесёт вам плод».

Мои дорогие братья и сестры, мои дорогие друзья, какая-то часть меня скучает по той старой церкви в Цвиккау и ее витражам. Но последние 75 лет Иисус Христос ведет меня по жизненному пути, более захватывающему, чем я когда-либо мог себе представить. Он утешает меня в моих скорбях, помогает мне осознавать мои слабости, исцеляет духовные раны и поддерживает растущую веру.

Моя искренняя молитва и благословение о том, чтобы мы постоянно питали корни нашей веры в Спасителя, в Его учение и в Его Церковь. Об этом я свидетельствую во священное имя нашего Спасителя, нашего Искупителя, нашего Учителя – во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. В 2024 году также исполняется 30 лет с тех пор, как меня призвали в качестве представителя Высшей власти Церкви, и 25 лет с тех пор, как нашей семье пришлось переехать из Германии в США в результате этого призвания. И почти ровно 20 лет назад – 2 октября 2004 года – меня поддержали в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов и особого свидетеля «имени Христа во всём мире» (Учение и Заветы 107:23).

  2. В некотором смысле мои чувства по отношению к этому зданию схожи с теми, что испытывал народ Алмы по отношению к водам Мормона – для них это было прекрасное место, потому что там они пришли к «познанию своего Искупителя» (Мосия 18:30).

  3. От Матфея 24:35; см. также Джозеф Смит – от Матфея 1:35.

  4. Исаия 54:10; см. также 3 Нефий 22:10.

  5. Президент Томас С. Монсон излагал эту же истину следующими словами: «Я полагаю, что в ряду величайших уроков, которые мы должны почерпнуть за краткое время земного странствия, стоят уроки, помогающие отличать важное от неважного. Прошу, не позволяйте самым важным событиям проходить мимо вас» («Находить радость в земном пути», Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 85). Аналогично, когда Президент Рассел М. Нельсон недавно призывал нас «мыслить по-Небесному», он сказал: «Земная жизнь – это мастер-класс, где нас обучают выбирать то, что имеет величайшую вечную значимость» («Мыслите по-Небесному!», Лиахона, ноябрь 2023 г., стр. 118).

  6. Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит (2007), стр. 291; см. также Учения Президентов Церкви: Бригам Янг (1997), стр. 16–18.

  7. Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит, стр. 49.

  8. От Иоанна 15:4.

  9. От Матфея 23:23.

  10. Интересно ли подмечать археологические сходства между древними американскими культурами и народами из Книги Мормона? Может быть. Полезно ли выяснять из рассказов писарей и других людей подробности того, как Джозеф Смит переводил Книгу Мормона? Для кого-то да. Но ничто из этого не является непреходящим свидетельством того, что Книга Мормона есть слово Бога. Для этого вам нужно найти в Книге Мормона Спасителя, услышать Его голос, обращенный к вам. Как только это произойдет, для вас уже не будет иметь значения, где именно находился древний город Зарагемля или как выглядели Урим и Туммим. Это ветви, которые при необходимости можно обрезать, но дерево останется.

  11. См. Учение и Заветы 84:19–20.

  12. См. Джой Д. Джонс, «Ради Него», Лиахона, ноябрь 2018 г., стр. 50–52.

  13. См. Бытие 3:18.

  14. Президент Рассел М. Нельсон также пригласил нас «принять на себя ответственность за собственное свидетельство об Иисусе Христе и Его Евангелии. Трудитесь, чтобы его получить. Заботьтесь о нем, чтобы оно росло» («Победить мир и найти покой», Лиахона, ноябрь 2022 г., стр. 97).

  15. К Колоссянам 2:7.

  16. Алма 30:3.

  17. См. Алма 30:12–16, 31.

  18. Алма 30:18.

  19. Интересно, что аргументы Корихора были совершенно неубедительны для недавно обращенных ламанийцев, народа Аммона (см. Алма 30:19–20), которые следовали Христу не по причине предания своих отцов.

    Напротив, Книга Мормона также повествует о поколении молодых людей, которые отделились от Церкви Господа, потому что «они не верили преданию своих отцов» (см. Мосия 26:1–4). Семьям полезно устанавливать праведные традиции. Но не менее важно, чтобы семьи четко понимали, зачем нужны эти традиции. Зачем мы молимся каждое утро и вечер? Зачем мы практикуем семейное изучение Священных Писаний? Зачем мы проводим еженедельные домашние вечера, семейные мероприятия, проекты служения и так далее? Если наши дети будут понимать, как эти традиции приближают нас к Небесному Отцу и Иисусу Христу, они с большей вероятностью будут продолжать их – и совершенствовать – в своих собственных семьях.

  20. Алма 32:21. Вера сильна не тем, что она знает, а тем, что она делает.

  21. См. к Евреям 10:23.

  22. Алма 32:37, 41–43.