Gia Cốp 2:1–21

“Không Để Cho Tính Kiêu Căng … Hủy Diệt Tâm Hồn Mình!”

Tiên tri Gia Cốp biết qua sự mặc khải từ Thượng Đế rằng dân Nê Phi đang gặp khó khăn với một số tội lỗi. Ông đã đưa ra một bài giảng ở đền thờ về những tội lỗi này, bao gồm cả tội kiêu căng. Tất cả chúng ta đôi khi gặp khó khăn với tính kiêu căng. Bài học này có thể giúp em trở nên giống như Chúa Giê Su Ky Tô hơn bằng cách nhận ra và kháng cự tội kiêu căng.

Đặt ra những câu hỏi khơi gợi sự khám phá.Hãy đặt ra những câu hỏi giúp học viên tự khám phá ra các lẽ thật phúc âm. Những câu hỏi này có thể khuyến khích học viên tham gia vào tiến trình hiểu biết thánh thư và giúp các em nhận ra và hiểu các lẽ thật phúc âm quan trọng.

Học viên chuẩn bị: Mời học viên chuẩn bị trước để khi đến lớp chia sẻ về những ví dụ thể hiện tính kiêu căng mà các em thấy trên thế gian ngày nay.

Những Sinh Hoạt Học Tập Khả Thi

Tính Kiêu Căng

Trưng ra những tình huống sau và mời học viên tìm kiếm bằng chứng về tính kiêu căng.

• Koji hy vọng bạn cùng chơi mắc lỗi trong trò chơi để cậu ấy có thêm thời gian chơi.

• Silvia phóng đại thành tích của mình để trông oai hơn hoặc quan trọng hơn đối với những người khác.

• Jens không biết ơn và không nhìn nhận điều tốt mà những người khác làm.

• Amy chế giễu người khác và đùa cợt về họ sau lưng.

• Em đã thấy bằng chứng nào về tính kiêu căng?

Chủ Tịch Ezra Taft Benson (1899–1994) đã dạy:

Tính kiêu căng là một tội lỗi có thể dễ dàng nhận thấy ở những người khác nhưng hiếm khi được thừa nhận trong chính chúng ta. (Teachings of Presidents of the Church: Ezra Taft Benson [năm 2014], trang 235)

Bây giờ hãy nghĩ đến Đấng Cứu Rỗi. Mặc dù Ngài có nhiều thành tích và khả năng, Ngài luôn luôn nhu mì và khiêm nhường (xin xem Ma Thi Ơ 11:29). Khi học tập, em hãy suy ngẫm về những cách thức tính kiêu căng có thể biểu lộ trong cuộc sống của em. Bài học này có thể giúp em trở nên giống như Chúa Giê Su Ky Tô hơn bằng cách kháng cự tội kiêu căng.

“Không để cho tính kiêu căng … hủy diệt tâm hồn mình!”

Chúa đã giúp tiên tri Gia Cốp biết được suy nghĩ của dân chúng và truyền lệnh cho ông tới đền thờ và làm chứng chống lại những tội lỗi của họ, kể cả tội kiêu căng (xin xem Gia Cốp 2:1–13).

Cân nhắc yêu cầu cả lớp hoàn thành sinh hoạt sau đây trên bảng và mời học viên hoàn thành sinh hoạt đó trong nhật ký ghi chép việc học tập của các em.

Trong nhật ký ghi chép việc học tập, em hãy vẽ một đường thẳng ở giữa trang. Ở trên đầu cột bên trái, hãy viết “Biểu hiện của tính kiêu căng”. Ở trên đầu cột bên phải, hãy viết “Những cách thức chúng ta có thể giống như Đấng Cứu Rỗi và kháng cự tính kiêu căng”.

Mời học viên lên trên bảng và liệt kê ở phần bên trái bảng các biểu hiện của tính kiêu căng mà các em tìm thấy trong các câu sau đây.

Hãy đọc Gia Cốp 2:12–16, tìm kiếm những biểu hiện của tính kiêu căng. Thêm các biểu hiện đó vào bên trái trang nhật ký của em. ChurchofJesusChrist.org

Anh chị em có thể muốn viết lẽ thật được in đậm sau đây lên trên bảng và sử dụng những câu hỏi sau để giúp học viên diễn đạt thành lời về cách mà tính kiêu căng có thể ảnh hưởng đến chúng ta vào thời nay.

Một lẽ thật chúng ta có thể học được từ đoạn này là tính kiêu căng hủy diệt tâm hồn chúng ta (Gia Cốp 2:16).

• Em nghĩ tính kiêu căng có thể hủy diệt tâm hồn chúng ta như thế nào?

• Em nghĩ cảnh báo của Gia Cốp vẫn còn phù hợp với ngày nay ra sao?

Anh Cả Dieter F. Uchtdorf, khi đó thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, và Chủ Tịch Ezra Taft Benson (1899–1994) đã chia sẻ thêm những cách thức mà tính kiêu căng có thể được thể hiện trong cuộc sống của chúng ta. Hãy thêm những hiểu biết sâu sắc từ lời nói của hai ông vào bên trái trang nhật ký của em.

Trưng ra những lời phát biểu sau đây và mời học viên chia sẻ những hiểu biết sâu sắc từ các lời phát biểu đó và thêm chúng vào phần bên trái của bảng.

Kẻ thù lớn của lòng bác ái là tính kiêu ngạo. Tính kiêu ngạo là một trong những lý do quan trọng nhất khiến cho hôn nhân và gia đình gặp khó khăn. Tính kiêu ngạo là tính tình nóng nảy, độc ác, và ganh tị. Tính kiêu ngạo [thổi phồng sức mạnh bản thân] và bỏ qua đức hạnh của người khác. Tính kiêu ngạo là ích kỷ và dễ bị khiêu khích. Tính kiêu ngạo mang ý định xấu đến nơi mà không có ý định đó và che giấu sự yếu kém đằng sau những lời bào chữa khéo léo. Tính kiêu ngạo là hoài nghi, bi quan, giận dữ, và thiếu kiên nhẫn. Thật vậy, nếu lòng bác ái là tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô, thì tính kiêu ngạo là đặc tính hiển nhiên của Sa Tan. (Dieter F. Uchtdorf, “Lời Khen Ngợi Những Người Bảo Vệ Gìn Giữ”, Liahona, tháng Năm năm 2016, trang 80)

Hầu hết chúng ta đều coi tính kiêu căng là tội lỗi của những người ở tầng lớp trên, chẳng hạn như những người giàu có và có học, đang khinh rẻ những người còn lại trong chúng ta. (Xin xem 2 Nê Phi 9:42.) Tuy nhiên, có một căn bệnh thường gặp nhiều hơn ở chúng ta—đó là tính kiêu căng khi nhìn từ dưới lên. Tính kiêu căng được biểu lộ theo rất nhiều cách, chẳng hạn như bắt bẻ, ngồi lê đôi mách, nói xấu sau lưng, kêu ca, tiêu xài quá mức thu nhập của mình, ghen tị, thèm muốn, không có lòng biết ơn và không biết ngợi khen để nâng đỡ người khác, không khoan dung, và ganh ghét. (Teachings of Presidents of the Church: Ezra Taft Benson [năm 2014], trang 235)

Mời học viên suy ngẫm về sự chuẩn bị của các em cho buổi học khi các em thảo luận những câu hỏi sau đây.

• Em thấy tính kiêu căng được thể hiện theo những cách nào khác trên thế gian của chúng ta ngày nay?

• Tính kiêu căng trái ngược với thiên tính của Chúa Giê Su Ky Tô như thế nào?

Trưng ra gợi ý sau đây và mời học viên suy ngẫm một cách trung thực những cách thức mà tính kiêu căng có thể được biểu lộ trong cuộc sống của các em.

Hãy tạm dừng và suy ngẫm về những suy nghĩ và hành động của chính em. Đôi khi em gặp khó khăn với tội kiêu căng trong những cách thức nào? Những biểu hiện này của tính kiêu căng đang ảnh hưởng như thế nào đến các mối quan hệ và hạnh phúc của em? Em có thể muốn thay đổi điều gì? Tại sao?

Khắc phục tính kiêu căng

Gia Cốp đã dạy chúng ta cách để có được niềm hy vọng nơi Đấng Ky Tô và kháng cự tội kiêu căng.

Khi học viên nghiên cứu những điều sau đây, hãy mời các em lên trên bảng và viết những điều các em tìm thấy ở phần bên phải của bảng.

Đọc Gia Cốp 2:17–21, tìm kiếm những cách thức em có thể tránh được tội kiêu căng. Thêm những cách thức đó vào bên phải trang nhật ký của em. ChurchofJesusChrist.org

Cân nhắc mời học viên thảo luận những câu hỏi sau đây theo cặp hoặc theo nhóm nhỏ.

• Làm thế nào mà việc làm theo lời khuyên bảo của Gia Cốp có thể giúp chúng ta kháng cự tính kiêu căng và có được niềm hy vọng nơi Đấng Ky Tô?

• Em có biết ai là một tấm gương tốt về việc kháng cự tính kiêu căng theo những cách thức được mô tả trong các câu này? Họ làm những gì?

• Chúng ta có thể tập trung và phát triển những thuộc tính nào giống như Đấng Ky Tô để giúp chúng ta tránh được tính kiêu căng? Tại sao những thuộc tính đó sẽ giúp ích hoặc giúp ích như thế nào?

Trưng ra lời mời sau đây.

Suy ngẫm về nhu cầu của chính em để nhận ra và kháng cự tội kiêu căng trong cuộc sống của em. Hãy suy ngẫm về những tình huống hoặc mối quan hệ cụ thể, trong đó em biểu lộ tính kiêu căng. Hãy cố gắng nhận ra tính kiêu căng có thể ảnh hưởng như thế nào đến các mối quan hệ của em. Tìm kiếm sự giúp đỡ của Cha Thiên Thượng qua Đức Thánh Linh để trở nên giống như Đấng Cứu Rỗi hơn bằng cách kháng cự tính kiêu căng khi em làm điều sau đây:

1. Chọn một biểu hiện của tính kiêu căng từ bên trái trang nhật ký mà em cảm thấy được soi dẫn để tập trung vào việc khắc phục nó tại thời điểm này.

2. Từ bên phải trang nhật ký, hãy chọn một cách em có thể kháng cự biểu hiện đó của tính kiêu căng. Hãy nghĩ về các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô và viết ra các hành động cụ thể mà em có thể thực hiện.

Hãy cân nhắc chia sẻ một chứng ngôn về khả năng của Đấng Cứu Rỗi để giúp chúng ta khắc phục tính kiêu căng và trở nên giống như Ngài hơn.

Chú Thích Dẫn Giải và Thông Tin Tham Khảo

Tính kiêu căng được bộc lộ qua một số cách nào?

Anh Cả Quentin L. Cook thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã đưa ra những ví dụ sau đây:

Chủ Tịch Ezra Taft Benson (1899–1994) đã dạy:

Theo lời của C. S. Lewis: “Người kiêu căng không hề vui mừng khi có được một điều gì đó, mà chỉ thỏa mãn khi có điều đó nhiều hơn người bên cạnh. … Chính sự so sánh khiến cho các anh chị em kiêu căng: vui mừng vì hơn những người khác. Một khi yếu tố tranh đua không còn nữa thì tính kiêu căng cũng mất đi”. (Mere Christianity, New York: Macmillan, 1952, trang 109–110.) …

Kẻ kiêu căng sợ sự phán xét của người ta hơn là sợ sự phán xét của Thượng Đế. (Xin xem Giáo Lý & Giao Ước 3:6–7; Giáo Lý & Giao Ước 30:1–2; Giáo Lý & Giao Ước 60:2.) Họ sợ câu “Người ta sẽ nghĩ gì về tôi?” hơn là “Thượng Đế sẽ nghĩ gì về tôi?” (Teachings of Presidents of the Church: Ezra Taft Benson [năm 2014], trang 233)

Xin xem “Tính Kiêu Hãnh và Chức Tư Tế”, trên trang ChurchofJesusChrist.org, từ phút 2:52 đến 4:27 để xem Anh Cả Dieter F. Uchtdorf, khi đó thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, giải thích tính kiêu căng là gì.

Anh Cả Dieter F. Uchtdorf, khi đó thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã giải thích:

Tính kiêu hãnh là một căn bệnh ung thư chết người. Đó là một tội dẫn đến một loạt yếu điểm khác của con người. Thật vậy, có thể nói rằng về bản chất, mọi tội lỗi khác là một cách thể hiện của tính kiêu hãnh. (Dieter F. Uchtdorf, “Tính Kiêu Hãnh và Chức Tư Tế”, Liahona, tháng Mười Một năm 2010, trang 56)

Làm thế nào tôi có thể chống lại tội lỗi của tính kiêu căng?

Anh Cả Gary E. Stevenson thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giải thích:

Tính kiêu ngạo đối nghịch với lòng khiêm nhường tức là “sẵn lòng tuân phục theo ý muốn của Chúa” [xin xem Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta: Sách Hướng Dẫn cho Sự Phục Vụ Truyền Giáo (năm 2004), trang 139]. … Tuy nhiên, tính kiêu ngạo có thể bị vô hiệu hóa bởi thuộc tính khiêm nhường giống như Đấng Ky Tô. (Gary E. Stevenson, “Nhật Thực về Phần Thuộc Linh”, Liahona, tháng Mười Một năm 2017, trang 47)

Anh Cả Dieter F. Uchtdorf, khi đó là thành viên của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã đưa ra lời khuyên bảo sau đây. Xin xem “Tính Kiêu Hãnh và Chức Tư Tế”, trên trang ChurchofJesusChrist.org, từ phút 13:26 đến 15:05.

ChurchofJesusChrist.org

Những Sinh Hoạt Học Tập Bổ Sung

Gia Cốp 2:17–19. Mục đích của của cải

Mời học viên thảo luận về cách thế gian nhìn nhận về mục đích của của cải. Hãy đọc Gia Cốp 2:17–19, 1 Ti Mô Thê 6:6–11 và Giáo Lý và Giao Ước 38:39. Thảo luận về những mục đích của Chúa đối với của cải và cách chúng ta có thể vượt qua những ý tưởng sai lạc của thế gian. Anh chị em cũng có thể thảo luận ví dụ về những người nhìn nhận của cải theo cách của Chúa và làm thế nào mà việc tuân theo những lời giảng dạy này có thể giúp chúng ta trở nên giống như Đấng Cứu Rỗi hơn.

Gia Cốp 2:21. “Dưới mắt Ngài, mọi nhân thể đều quý báu như nhau”

Cân nhắc thảo luận làm thế nào mà việc cố gắng nhìn nhận những người khác giống như cách của Thượng Đế có thể giúp chúng ta khắc phục tính kiêu căng. Trao đổi xem gia đình của học viên, cộng đồng, trường học, v.v. sẽ khác đi như thế nào nếu ai cũng nhìn nhận người khác theo cách này.

Nghĩ về bản thân ít hơn

Sau khi học viên đã học Gia Cốp 2:11–21, mời các em suy ngẫm về tầm quan trọng của thuộc tính khiêm nhường giống như Đấng Ky Tô và nghĩ về bản thân ít hơn. Cân nhắc chia sẻ lời phát biểu sau đây từ Anh Cả Dieter F. Uchtdorf, khi đó thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn:

“Một số người cho rằng lòng khiêm nhường là tự chỉ trích mình. Lòng khiêm nhường không có nghĩa là tự thuyết phục rằng chúng ta không có giá trị, vô nghĩa hoặc có rất ít giá trị. Nó cũng không có nghĩa là chối bỏ hoặc từ chối các tài năng Thượng Đế đã ban cho chúng ta. Chúng ta không khám phá ra lòng khiêm nhường bằng cách nghĩ mình là thấp kém; chúng ta khám phá ra lòng khiêm nhường bằng cách nghĩ ít về mình hơn. Lòng khiêm nhường có được khi chúng ta đi làm công việc của mình với một thái độ phục vụ Thượng Đế và đồng bào của mình” (“Tính Kiêu Hãnh và Chức Tư Tế”, Liahona, tháng Mười Một năm 2010, trang 58).

Sau đó, mời học viên chia sẻ những ví dụ từ cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi gây ấn tượng với các em về những lúc Ngài cho thấy rằng Ngài đang nghĩ về người khác nhiều hơn là về chính Ngài. Yêu cầu học viên lập kế hoạch về cách các em có thể noi theo tấm gương của Đấng Cứu Rỗi theo cách thức này hằng ngày.