مدينة فار ويست

مدينة فار ويست، بريشة أل رواند

١١- ١٧ تشرين الأول/ أكتوبر

المبادئ والعهود ١١٥- ١٢٠

”تضحيته ستكون أكثر قداسة لي من زيادته“

يريد الرب أن يكلمك. أثناء دراستك للنصوص المقدسة، صلِّ واطلب من الرب مساعدتك في اكتشاف رسائله لك.

سجل انطباعاتك

كان هناك سبباً للتفاؤل بشأن أحدث مكان لتجمع القديسين، في مدينة فار ويست، في ميزوري، في تموز/يوليو ١٨٣٨. فقد كانت المدينة تنمو بسرعة، وبدت الأرض خصيبة، واُكتشفَ أنه على مسافة قصيرة إلى الشمال تقع آدم أوندي أهمان، وهو مكان ذو أهمية روحية كبيرة (راجع المبادئ والعهود ١٠٧: ٥٣- ٥٦؛١١٦). ومع ذلك، لا بد أنه كان من الصعب على القديسين ألا يفكروا فيما فقدوه. لقد طُردوا من مدينة اندبندنس، المركز المعين لصهيون، وربما بدت فرص العودة في الوقت القريب ضئيلة. بالإضافة إلى ذلك، اضطر القديسون إلى الفرار من كيرتلاند، أوهايو، تاركين هيكلهم المحبوب بعد عامين فقط من بنائه. وهذه المرة لم يكن مجرد الأعداء من خارج الكنيسة يسببون المتاعب، بل انقلب العديد من الأعضاء البارزين ضد جوزف سميث، بما في ذلك الشهود الثلاثة لكتاب مورمون وأربعة أعضاء من الرسل الاثني عشر. وربما تساءل البعض، هل ينمو ملكوت الله حقًا، أم أنه يضعف؟

لكن المؤمنين لم يسمحوا لمثل هذه الأسئلة أن تعيقهم. وبدلاً من ذلك، بدأوا في بناء مكان مقدس جديد، هذه المرة في مدينة فار ويست. لقد وضعوا خططًا لهيكل جديد. دُعي أربعة رسل جدد، من بينهم اثنان - جون تايلور وويلفورد وودروف - أصبحا فيما بعد من رؤساء للكنيسة (راجع المبادئ والعهود ١١٨: ٦). تعلم القديسون أن القيام بعمل الله لا يعني أنك لن تسقط أبدًا. بل يعني أنك ”تنهض من جديد“. وعلى الرغم من أنه سيتعين عليك التخلي عن بعض الأشياء، فإن هذه التضحيات ستكون مقدسة عند الله، حتى ”أكثر قداسة … من [زيادتك]“ (المبادئ والعهود ١١٧: ١٣).

راجع Saints, 1:296–99 ; “Far West and Adam-ondi-Ahman,” Revelations in Context, 235–41.

أيقونة الدراسة الشخصية

أفكار للدراسة الشخصية للنصوص المقدسة

المبادئ والعهود ١١٥: ٤- ٦

لقد عين الرب اسم الكنيسة.

قال الرئيس رسل م. نلسن بأنّ اسم الكنيسة ”مسألة ذات أهمية عظيمة“ (”الاسم الصحيح للكنيسة“، إنساين أو لياحونا، تشرين الثاني/نوفمبر ٢٠١٨، ٨٧). فكر في سبب صحة هذا أثناء قراءتك المبادئ والعهود ١١٥: ٤- ٦. ما علاقة اسم الكنيسة بعملها ومهمتها؟

راجع أيضاً ٣ نافي ٢٧: ١- ١١.

المبادئ والعهود ١١٥: ٥- ٦

تقدم صهيون وأوتادها ”ملاذًا من العاصفة“.

على الرغم من الصعوبات التي واجهها القديسون في عام ١٨٣٨، إلا أن الرب كان لا يزال يتوقع منهم الكثير. ابحث عن الكلمات في المبادئ والعهود ١١٥: ٥- ٦ التي تؤكد الدور الذي يريد الرب أن تقوم به كنيسته وأعضاؤها في العالم. على سبيل المثال، ما الذي تشعر أنه يجب عليك فعله كي ”[تنهض وتضيء]“؟ (الآية ٥). ما هي العواصف الروحية التي تلاحظها من حولك، وكيف نجد ”ملجأ“ من خلال التجمع؟ (الآية ٦).

راجع أيضا ٣ نافي ١٨: ٢٤.

المبادئ والعهود ١١٧

إن تضحياتي مقدسة لدى الرب.

قد يكون ترك كيرتلاند صعبًا بشكل خاص على أشخاص مثل نويل ك. ويتني، الذي أسس حياة مزدهرة لعائلته هناك. ماذا تجد في المبادئ والعهود ١١٧: ١- ١١ مما يكون قد ساعدهم على تقديم هذه التضحية؟ كيف تغير هذه الآيات وجهة نظرك حول ما هو مهم حقًا؟

كانت التضحية المطلوبة من أولفر غرانجر مختلفة: كلفه الرب بالبقاء في كيرتلاند وتسوية الشؤون المالية للكنيسة. لقد كانت مهمة شاقة، وبينما كان يمثل الكنيسة بنزاهة، لم يسترد الكثير من المال في النهاية. تأمل كيف يمكن أن تنطبق كلمات الرب في الآيات ١٢- ١٥ على الأشياء التي طلبها الرب منك.

راجع أيضا متى ٦: ٢٥- ٣٣؛ BoydK. Packer, “The Least of These,” Ensign or Liahona, Nov. 2004, 86–88; “Far West and Adam-ondi-Ahman,” Revelations in Context, 239–40.

آدم أوندي أهمان في مقاطعة ديفيز بولاية ميزوري

نويل ك. ويتني طُلب منه الانتقال إلى آدم أوندي أهمان، في هذه الصورة.

المبادئ والعهود ١١٩- ١٢٠

بدفع العشور، أساعد في بناء و ”تقديس أرض صهيون“.

تبدو التعليمات الواردة في القسم ١١٩ والقسم ١٢٠ مشابهة للطريقة التي يتم بها تمويل عمل الرب في عصرنا. اليوم، يساهم القديسون ”بعشر جميع دخلهم السنوي“ (المبادئ والعهود ١١٩: ٤)، ويدير هذه الأموال مجلس يتألف من الرئاسة الأولى ونصاب الاثني عشر ورئاسة الأسقفية. فكّر في الأسئلة التالية أثناء دراسة هذه الأقسام:

• كيف يقدس الالتزام بقانون العشور ”أرض صهيون“؟ كيف يمكن أن يساعد هذا القانون في جعل المكان الذي تعيش فيه ”أرض صهيون بالنسبة لك“؟ المبادئ والعهود ١١٩: ٦.

• ما المميز بالنسبة لك في عبارة ”بصوتي لهم“ في المبادئ والعهود ١٢٠؟

راجع أيضاً ملاخي ٣: ٨- ١٢؛ ديفيد أ. بدنار، ”نوافذ السماء“، إنساين أو لياحونا، تشرين الثاني/نوفمبر ٢٠١٣، ١٧- ٢٠؛ “The Tithing of My People,” Revelations in Context, 250–55.

أيقونة الدراسة العائلية

أفكار للدراسة العائلية للنصوص المقدسة وللأمسية المنزلية

المبادئ والعهود ١١٥: ٤- ٦.هل يمكن لعائلتك قراءة هذه الآيات أثناء مشاهدة شروق الشمس؟ قد يساعدك في مناقشة ما يعنيه أن ”[تنهض وتضيء]“ (الآية ٥). أو يمكنك أيضًا مناقشة ما يعنيه البحث عن ملجأ أثناء العاصفة. كيف يمكن أن تكون هذه التجربة مثل البحث عن ”ملجأ“ في الكنيسة؟ (الآية ٦). يمكنك بعد ذلك التحدث عن الطرق التي يمكن لعائلتك من خلالها مساعدة الآخرين على الاستمتاع بالملاذ الذي توفره الكنيسة.

المبادئ والعهود ١١٧: ١- ١١.يمكن لعائلتك مقارنة ”القطرة” “بشيء ”أثقل“(الآية ٨) مثل إبريق الماء. قد يؤدي هذا إلى مناقشة أشياء أقل أهمية في حياتنا والتي قد تمنعنا من تلقي بركات الله الوفيرة.

المبادئ والعهود ١١٩.يمكنكم غناء ترنيمة مثل “I Want to Give the Lord My Tenth” (Children’s Songbook,150). ما الذي تعلمه الترنيمة والقسم ١١٩ عن سبب دفعنا للعشور؟ يمكن للأطفال الصغار أيضًا الاستفادة من درس مع وسيلة تعليمية: يمكنك إعطاؤهم أشياء صغيرة، ومساعدتهم في حساب العشر، وإخبارهم سبب دفع العشور. (راجع أيضاً True to the Faith, 180–82.)

لمزيد من الأفكار لتعليم الأطفال، راجع مخطط هذا الأسبوع في منهاج تعال، اتبعني—للابتدائية.

ترنيمة مقترحة: “I Want to Give the Lord My Tenth,” Children’s Songbook,150.

تطوير تعليمنا

شجع الاعتماد على الذات. ”عندما يكون لدى [أفراد العائلة] أسئلة، من الأفضل أحيانًا تعليمهم كيفية العثور على الإجابات بأنفسهم، بدلاً من الإجابة على الأسئلة على الفور (Teaching in the Savior’s Way,28).

استخدامات العشور

إن دفع عشرة في المائة للرب كعشور يساعده في تعزيز عمله للخلاص.