”1–7 november. Läran och förbunden 125–128: ’En glädjens röst för de levande och de döda’”, Kom och följ mig – för enskilda och familjer: Läran och förbunden 2021 (2020)
”1–7 november. Läran och förbunden 125–128”, Kom och följ mig – för enskilda och familjer: 2021
Vi med dem och de med oss, av Caitlin Connolly
1–7 november
Läran och förbunden 125–128
”En glädjens röst för de levande och de döda”
Kom ihåg att skriva ner dina känslor när du studerar Läran och förbunden 125–128 så att du kan fundera över dem och dela dem med andra.
Skriv ner dina intryck
I augusti 1840 lyssnade den sörjande Jane Neyman till profeten Joseph Smith när denne talade på sin vän Seymour Brunsons begravning. Janes egen tonårige son Cyrus hade också nyligen dött. Det faktum att Cyrus aldrig hade blivit döpt ökade hennes sorg och Jane oroade sig för vad det skulle innebära för hans eviga själ. Joseph förstod hur hon kände – han hade undrat samma sak om sin älskade bror Alvin som också hade dött innan han hade blivit döpt. Så profeten beslöt sig för att berätta för Jane och alla andra vid begravningen vad Herren hade uppenbarat för honom om dem som har dött utan att ta emot evangeliets förrättningar – och vad vi kan göra för att hjälpa dem.
Läran om dop för de döda gladde de heliga mycket; deras tankar vändes omedelbart till avlidna föräldrar, far- och morföräldrar och andra familjemedlemmar. Nu fanns det hopp för dem! Joseph delade deras glädje, och han använde ett glatt, entusiastiskt språk för att uttrycka vad Herren hade lärt honom om frälsning för de döda: ”Låt bergen ropa av glädje och alla ni dalar jubla högt, och alla ni hav och torra land berätta om er evige Konungs under!”(L&F 128:23.)
Se Saints, 1:415–427; ”Letters on Baptism for the Dead”, Revelations in Context, s. 272–276.
Förslag för personliga skriftstudier
Herren vill att jag tar hand om min familj.
Efter att han hade återvänt från den senaste av flera missioner till England fick Brigham Young ännu ett viktigt uppdrag – att ”ta särskilt väl hand om [sin] familj” (v. 3), som hade lidit i hans frånvaro. När du begrundar hur detta och andra råd i kapitel 126 kan tillämpas på dig, fundera även över dessa ord från president Bonnie L. Oscarson, tidigare generalpresident för Unga kvinnor:
”Kom ihåg att några av de främsta behoven kan vara de rakt framför er. Börja ert tjänande i era egna hem och inom era egna familjer. Det är dessa relationer som kan vara eviga. Även om, och kanske speciellt om, er familjesituation inte är perfekt så kan ni hitta sätt att hjälpa, lyfta och stärka. Börja där ni är, älska dem som de är och förbered er för den familj ni önskar få i framtiden” (”Behoven omkring oss”, Liahona, nov. 2017, s. 27).
Se även ”Take Special Care of Your Family”, Revelations in Context, s. 242–249.
Herren känner min glädje och min sorg.
I augusti 1842 tvingades Joseph Smith än en gång att gömma sig på grund av falska anklagelser och hot om att bli anhållen. Och trots det är orden som han skrev till de heliga under denna tid (nu L&F 127) fulla av optimism och glädje. Vad lär vers 2–4 dig om Gud? om hur du kan bemöta personliga prövningar?
Du kanske vill skriva ner hur Herren upprätthåller dig när du befinner dig på ”djupt vatten” i ditt liv.
Läran och förbunden 127:5–8; 128:1–8
”Vad ni än upptecknar på jorden ska vara upptecknat i himlen.”
När du läser Läran och förbunden 127:5–8; 128:1–8, leta då efter orsakerna till varför Herren gav Joseph Smith så specifika instruktioner om att uppteckna dop för de döda. Vad lär du dig här om Herren och hans verk?
Att utföra tempeltjänst för våra förfäder vänder våra hjärtan till dem.
Mina förfäders frälsning är väsentlig för min frälsning.
Det är tydligt enligt det som Gud uppenbarade genom Joseph Smith varför våra förfäder som inte döptes i detta liv behöver vår hjälp för att kunna nå frälsning. Men varför tror du att våra förfäders frälsning är ”nödvändig och väsentlig för vår frälsning” (se L&F 128:15–18; kursivering tillagd)?
Vers 5 lär att förrättningen dop för de döda ”[förbereddes] före världens grundläggning”. Vad lär dig denna sanning om Gud och hans plan? Vilka ytterligare insikter får du genom Henry B. Eyrings budskap ”Att samla in Guds familj” (Liahona, maj 2017, s. 19–22)?
Joseph Smith använde ord som den ”bindande makten”, ”sammansvetsande länk” och ”fullkomlig förening” när han undervisade om prästadömets förrättningar och dop för de döda. Leta efter dessa och liknande fraser när du läser Läran och förbunden 128:5–25. Tänk på några saker som, genom Jesus Kristus, kan bindas samman tack vare prästadömsförrättningar för de döda. Varför är ”djärv” ett bra ord för att beskriva läran om frälsning för de döda (se v. 9–11)?
Vad i Josephs Smiths ord i vers 19–25 gör intryck på dig? Hur påverkar dessa skriftställen hur du känner för tempeltjänst för dina förfäder? för Jesus Kristus? Vad känner du dig manad att göra? (Se FamilySearch.org/discovery för idéer.)
Se även 1 Kor. 15:29; Dale G. Renlund, ”Släktforskning och tempeltjänst: Besegling och helande”, Liahona, maj 2018, s. 46–49; ”A Sacrifice of Time” [Ett offer av tid] och ”Their Hearts Are Bound to You” [Deras hjärtan är bundna till dig], videor, ChurchofJesusChrist.org.
Förslag för skriftstudier med familjen och hemafton
-
Läran och förbunden 126.När ni läser det här rådet till Brigham Young kanske er familj inspireras att prata om hur ni kan tillbringa mer tid med att ta ”särskilt väl hand om” (v. 3) varandra.
-
Läran och förbunden 128:15–18.Nämn några frälsande och fullkomnande välsignelser som kommer av släktforskningsarbete. Ni kanske kan hitta några förslag i videon ”The Promised Blessings of Family History” [Släktforskningens utlovade välsignelser] (ChurchofJesusChrist.org) eller i en sång om släktforskning, till exempel ”Jag vill söka dem som gått före mig” (Barnens sångbok, s. 100).
-
Läran och förbunden 128:18.Ni kanske vill göra en papperskedja med familjemedlemmarnas och förfädernas namn på varje länk för att visa hur släktforskning och tempeltjänst skapar en ”sammansvetsande länk” som fogar ihop oss med våra förfäder. Ni skulle kunna forska lite på FamilySearch.org för att hitta fler släktingar och se hur lång kedjan kan bli.
-
Läran och förbunden 128:19–23.Er familj kanske kan leta i dessa verser efter ord som visar Joseph Smiths iver inför Jesu Kristi evangelium och de dödas frälsning. Familjemedlemmarna kan berätta om upplevelser som har gjort även dem ivriga inför detta verk – eller så kan ni skapa sådana upplevelser tillsammans på FamilySearch.org/discovery.
Fler förslag på hur man kan undervisa barn finns i den här veckans lektionsförslag i Kom och följ mig – för Primär.
Sångförslag: ”Jag vill söka dem som gått före mig”, Barnens sångbok, s. 100.
Återställelsens röster
Dop för de döda – ”ett nytt och härligt budskap”
Denna skiss visar dopbassängen i templet i Nauvoo vilande på tolv oxar.
Phebe och Wilford Woodruff
Phebe Woodruff bodde nära Nauvoo när Joseph Smith började undervisa om dop för de döda. Hon skrev om det till sin man Wilford som var på mission i England:
”Broder Joseph … har genom uppenbarelse fått veta att medlemmar i denna kyrka kan döpa sig för alla sina avlidna släktingar som inte hade privilegiet att höra detta evangelium, ja för sina barn, föräldrar, bröder, systrar, mor- och farföräldrar, mor- och farbröder, mostrar och fastrar. … Så snart de har döpts för sina vänner är dessa befriade från fängelset och de kan göra anspråk på dem i uppståndelsen och föra dem till det celestiala riket. Denna lära har tagits emot med öppna armar av kyrkan och talrika skaror har samlats, några ska döpas så många som 16 gånger … på en dag.”1
Wilford Woodruff sa senare om denna princip: ”I samma stund som jag hörde talas om den gjorde min själ ett glädjesprång. … Jag gick bort och döptes för alla mina avlidna släktingar som jag kunde komma på. … Jag kände att jag ville ropa halleluja när den uppenbarelse kom som uppenbarade dopet för de döda för oss. Jag kände att vi hade rätt att glädja oss åt himlens välsignelser.”2
Vilate Kimball
I likhet med syster Woodruff hörde Vilate Kimball om dop för de döda medan hennes man Heber var borta och predikade evangeliet. Hon skrev till honom:
”President Smith har öppnat ett nytt och underbart ämne … vilket har åstadkommit något av en väckelse i kyrkan. Det är att döpas för de döda. Paulus talar om det i 1 Korintierbrevet kapitel 15, vers 29. Joseph har tagit emot en mer fullständig förklaring till det genom uppenbarelse. … Det är en förmån för [medlemmarna i] den här kyrkan att låta döpa sig för alla sina släktingar som har dött innan detta evangelium återställdes – till och med så långt tillbaka som deras gammelmor- och farföräldrar. … På så sätt verkar vi som ställföreträdare för dem och ger dem privilegiet att komma fram i den första uppståndelsen. Han säger att de får evangeliet predikat för sig … men att det inte är möjligt för andar att döpas. … Sedan denna ordning har börjat predikas här har vattnen ständigt rörts om. Under konferensen var det ibland åtta till tio äldster i floden samtidigt som döpte. … Jag vill döpas för min mor. Jag tänkte att jag skulle vänta tills du kommer hem, men den senaste gången Joseph talade om ämnet rådde han alla att sätta fart och befria sina vänner från fångenskap så fort som möjligt. Så jag tror att jag ska göra det den här veckan, då flera av grannarna ska börja. Några av dem har redan döpts ett antal gånger. … Sålunda ser du att det finns en möjlighet för alla. Är inte detta en underbar lära?”3
Phebe Chase
När dopbassängen väl hade färdigställts i Nauvoo tempel utfördes dop för de döda där i stället för i floden. Phebe Chase, en invånare i Nauvoo, skrev till sin mor om templet. Hon beskrev dopbassängen som platsen där ”vi kan döpas för våra döda och bli frälsare på Sions berg”. Hon fortsatte med att berätta att i den här dopbassängen ”har jag döpts för min älskade far och alla mina andra avlidna vänner. … Nu skulle jag vilja veta din fars och mors namn så att jag kan befria dem, för jag önskar hjälpa de döda. … Herren har talat på nytt och återställt den forntida ordningen.”4
Sally Randall
När Sally Randall skrev till sina vänner och sin familj om dop för de döda, erinrade hon sig sin son Georges död:
”O, vilken svår tid det var för mig och det känns ännu som att jag inte kan förlika mig med det, men … hans far har döpts för honom och vad underbart det är att vi kan tro på och ta emot evangeliets fullhet som det predikas nu, och att vi kan döpas för alla våra döda vänner och rädda dem som levde så långt tillbaka som vi kan få någon kunskap om.
Jag vill att ni ger mig förnamnen på alla våra släktingar som är döda, i alla fall så långt tillbaka som våra far- och morföräldrar. Jag ämnar göra vad jag kan för att rädda mina vänner och det skulle glädja mig om några av er kunde komma och hjälpa mig, för det är ett stort åtagande för en person att utföra ensam. … Jag antar att ni tycker att den här läran är sällsam, men ni kommer att finna att den är sann.”5
Dopbassäng i Ogdens tempel, Utah vilar på ryggen av tolv oxar.