Cửa sổ kính màu ở Đền Thờ Nauvoo Illinois, do Tom Holdman họa

Ngày 28 tháng Một–Ngày 3 tháng Hai

Ma Thi Ở 3; Mác 1; Lu Ca 3

“Các Người Hãy Sửa Soạn Con Đường của Chúa”

Bắt đầu bằng cách đọc Ma Thi Ơ 3; Mác 1; và Lu Ca 3. Khi anh chị em cầu nguyện để Đức Thánh Linh giúp anh chị em hiểu các chương này, Ngài sẽ ban cho anh chị em những sự hiểu biết sâu sắc đặc biệt dành cho anh chị em. Hãy ghi lại những ấn tượng này, và hoạch định để hành động theo những ấn tượng đó.

Ghi Lại Những Ấn Tượng của Anh Chị Em

Chúa Giê Su Ky Tô và phúc âm của Ngài có thể thay đổi anh chị em. Lu Ca trích dẫn một lời tiên tri thời xưa của Ê Sai mô tả sứ mệnh của Giăng Báp Tít và sự ra đời của Đấng Cứu Rỗi sẽ có ảnh hưởng gì: “Mọi nơi sũng thấp sẽ lấp cho đầy, Các núi các gò thì bị hạ xuống; Đường quanh quẹo thì làm cho ngay, Đường gập ghềnh thì làm cho bằng” (Lu Ca 3:5; xin xem thêm Ê Sai 40:4). Đây là sứ điệp dành cho tất cả chúng ta, kể cả những người cho rằng họ không thể thay đổi hoặc không cần phải thay đổi. Nếu một vật chắc chắn như một ngọn núi mà có thể bị san bằng, thì chắc chắn Chúa có thể giúp chúng ta làm cho con đường quanh co của mình trở thành thẳng (xin xem Lu Ca 3:4–5). Khi chúng ta chấp nhận lời mời của Giăng Báp Tít để hối cải và thay đổi, chúng ta chuẩn bị tâm trí và tấm lòng của mình để tiếp nhận Chúa Giê Su Ky Tô để chúng ta cũng có thể “thấy sự cứu của Đức Chúa Trời” (Lu Ca 3:6).

Những Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Riêng Cá Nhân

Sách Phúc Âm của Mác

Mác là ai?

Trong số các tác giả của các Sách Phúc Âm, chúng ta biết ít nhất về Mác. Chúng ta biết ông là một người đồng hành truyền giáo của Phao Lô, Phi E Rơ, và một vài người truyền giáo khác. Nhiều học giả chuyên về kinh thánh tin rằng Phi E Rơ đã chỉ dẫn Mác ghi lại các sự kiện về cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi. Sách Phúc Âm của Mác dường như đã được viết trước ba sách phúc âm kia.

Xin xem thêm Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Mác.”

Ma Thi Ơ 3:1–12; Mác 1:1–8; Lu Ca 3:2–18

Sự hối cải là sự thay đổi lớn lao trong ý nghĩ và tấm lòng.

Sứ mệnh của Giăng Báp Tít là nhằm chuẩn bị tấm lòng của dân chúng để tiếp nhận Đấng Cứu Rỗi và trở nên giống như Ngài. Ông đã làm điều đó bằng cách nào? Ông tuyên bố: “Các ngươi phải ăn năn” (Ma Thi Ơ 3:2). Ông sử dụng những hình tượng như trái cây và lúa mì để nhấn mạnh tầm quan trọng của sự hối cải để tiếp nhận Đấng Ky Tô (xin xem Lu Ca 3:9, 17).

Anh chị em còn tìm thấy những hình tượng nào trong các câu chuyện về giáo vụ của Giăng Báp Tít? Hãy cân nhắc việc đánh dấu các hình tượng đó trong thánh thư hoặc vẽ hình chúng trong nhật ký ghi chép việc học tập. Những hình tượng này dạy chúng ta điều gì về giáo lý và sự cần thiết phải hối cải?

Sự hối cải thực sự là “thay đổi cách suy nghĩ nhằm mang đến cho chúng ta một cái nhìn mới mẻ về Thượng Đế, về bản thân mình và về thế gian. … [Hối cải] là hướng tấm lòng và ý muốn vào Thượng Đế″ (Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Hối Cải”). Trong Lu Ca 3:7–14, Giăng đã mời gọi dân chúng thay đổi những điều gì để chuẩn bị tiếp nhận Đấng Ky Tô? Lời khuyên dạy này có thể áp dụng cho anh chị em như thế nào? Làm thế nào anh chị em có thể cho thấy rằng mình đã thực sự hối cải? (xin xem Lu Ca 3:8).

Xin xem thêm Bản Dịch của Joseph Smith, Lu Ca 3:4–11 (trong phần Các Tuyển Tập từ Bản Dịch Kinh Thánh của Joseph Smith); Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Giăng Báp Tít”; D. Todd Christofferson, “Ân Tứ Thiêng Liêng về Sự Hối Cải,” Ensign hoặc Liahona, tháng Mười Một năm 2011, trang 38–41.

Ma Thi Ơ 3:7; Lu Ca 3:7

Ai là người Pha Ri Si và Sa Đu Sê?

Người Pha Ri Si là thành viên của một nhóm tôn giáo trong dân Do Thái mà tự hào về việc hết sức nghiêm khắc tuân theo luật pháp Môi Se. Họ có khuynh hướng làm đơn giản hóa tôn giáo thành việc tuân thủ nhiều hành vi tôn giáo theo nghi thức. Dân Sa Đu Sê là một giai cấp giàu sang trong dân Do Thái với uy thế về tôn giáo và chính trị. Họ không tin vào giáo lý về sự phục sinh. Cả hai nhóm đều đi lạc khỏi mục đích chính của luật pháp của Thượng Đế, và nhiều tín hữu của họ từ chối chấp nhận sứ điệp của vị tiên tri của Thượng Đế, Giăng Báp Tít.

Xin xem thêm Ma Thi Ơ 23:27; Giăng 1:19–24; Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Pha Ri Si và “Sa Đu Sê.”

Ma Thi Ơ 3:13–17; Mác 1:9–11; Lu Ca 3:15–16, 21–22

Chúa Giê Su Ky Tô đã chịu phép báp têm để làm “trọn mọi sự ngay chính.”

Khi anh chị em chịu phép báp têm, anh chị em noi theo tấm gương của Đấng Cứu Rỗi. So sánh điều anh chị em học được từ các câu chuyện này về phép báp têm của Đấng Cứu Rỗi với điều xảy ra trong phép báp têm của anh chị em.

Ai làm phép báp têm cho Chúa Giê Su, và người ấy có thẩm quyền gì?	Ai làm phép báp têm cho anh chị em, và người ấy có thẩm quyền gì?
Chúa Giê Su chịu phép báp têm ở đâu?	Anh chị em chịu phép báp têm ở đâu?
Chúa Giê Su được làm phép báp têm bằng cách nào?	Anh chị em được làm phép báp têm bằng cách nào?
Tại sao Chúa Giê Su chịu phép báp têm?	Tại sao anh chị em chịu phép báp têm?
Bằng cách nào Cha Thiên Thượng cho thấy rằng Ngài hài lòng với Chúa Giê Su?	Bằng cách nào Cha Thiên Thượng cho thấy rằng Ngài hài lòng khi anh chị em chịu phép báp têm? Ngài đã cho thấy sự chấp thuận của Ngài kể từ khi đó như thế nào?

Nê Phi ghi lại một số lời giảng dạy quan trọng về phép báp têm của Đấng Cứu Rỗi. Những lời của ông trong 2 Nê Phi 31 dạy cho anh chị em điều gì? Cân nhắc việc ghi vào nhật ký kinh nghiệm về phép báp têm của anh chị em.

Xin xem thêm Giăng 1:32–33; Mô Si A 18:8–11; Giáo Lý và Giao Ước 13:1; 20:37, 68–74; “The Baptism of Jesus (Phép Báp Têm của Chúa Giê Su)” (video, LDS.org).

Ma Thi Ơ 3:16–17; Mác 1:9–11; Lu Ca 3:21–22

Kinh Thánh có dạy rằng các thành viên trong Thiên Chủ Đoàn là ba đấng riêng biệt không?

Kinh Thánh chứa đựng nhiều bằng chứng rằng các thành viên trong Thiên Chủ Đoàn là ba đấng riêng biệt. Ví dụ, câu chuyện về phép báp têm của Đấng Cứu Rỗi hỗ trợ cho giáo lý rằng Thượng Đế Đức Chúa Cha, Chúa Giê Su Ky Tô, và Đức Thánh Linh là ba đấng riêng biệt. Đức Chúa Cha phán từ trời, và Đức Thánh Linh (tượng trưng bằng một con chim bồ câu) bay xuống Đấng Cứu Rỗi khi Ngài đang chịu phép báp têm. Đây là một số câu thánh thư khác cũng dạy cùng một lẽ thật này: Sáng Thế Ký 1:26–27; Ma Thi Ơ 17:1–5; Giăng 17:20–23; Công Vụ Các Sứ Đồ 7:55–56; và Giáo Lý và Giao Ước 130:22.

Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Chung Gia Đình và Buổi Họp Tối Gia Đình

Khi anh chị em đọc thánh thư với gia đình mình, Thánh Linh có thể giúp anh chị em biết phải tập trung và thảo luận về những nguyên tắc nào để đáp ứng nhu cầu của gia đình mình. Đây là một số đề nghị:

Ma Thi Ơ 3

Giăng Báp Tít nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn. Chúng ta có thể học được điều gì về Chức Tư Tế A Rôn khi chúng ta học về ông? Làm thế nào tấm gương của Giăng giúp những người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn làm tròn các bổn phận của họ? (Xin xem thêm GLGƯ 13:1; 20:46–60.)

Ma Thi Ơ 3:11–17; Mác 1:9–11; Lu Ca 3:21–22

Nhằm giảng dạy cho những người trong gia đình về phép báp têm và ân tứ Đức Thánh Linh, hãy cân nhắc việc trưng bày một đồ vật bẩn và bảo những người trong gia đình rửa vật đó bằng nước. Sinh hoạt này tượng trưng cho phép báp têm như thế nào? Rồi yêu cầu những người trong gia đình nói về một số đặc tính tẩy sạch của lửa. Tại sao ân tứ Đức Thánh Linh được mô tả là “phép báp têm bằng lửa”? (Xin xem Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Đức Thánh Linh.”)

Khi chúng ta chịu phép báp têm, tội lỗi của chúng ta được rửa sạch.

Ma Thi Ơ 3:17; Mác 1:11; Lu Ca 3:22

Có khi nào chúng ta đã cảm thấy Thượng Đế hài lòng với chúng ta không? Chúng ta có thể làm gì với tư cách là một gia đình để làm Thượng Đế hài lòng?

Để có thêm ý kiến giảng dạy cho trẻ em, xin xem đại cương tuần này trong sách Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Hội Thiếu Nhi.

Cải Thiện Việc Học Tập của Riêng Cá Nhân

Cầu xin Chúa giúp đỡ. Thánh thư được ban cho bằng sự mặc khải, và để thực sự thấu hiểu thánh thư, chúng ta cần có sự mặc khải cá nhân. Chúa đã hứa: “Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho” (Ma Thi Ơ 7:7).

Jehovah Creates the Earth (Giăng Báp Tít Làm Phép Báp Têm cho Chúa Giê Su), tranh do Greg K. Olsen họa