“Ngày 4–10 tháng Mười Một. Hê Bơ Rơ 1–6: ‘Chúa Giê Su Ky Tô, ‘Cội Rễ của Sự Cứu Rỗi Đời Đời’’” Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Cá Nhân và Gia Đình: Kinh Tân Ước năm 2019 (2019)
“Ngày 4–10 tháng Mười Một. Hê Bơ Rơ 1–6,” Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Cá Nhân và Gia Đình: năm 2019
Nhũ Hương của Ga La Át, tranh của Annie Henrie
Ngày 4–10 tháng Mười Một
Hê Bơ Rơ 1–6
Chúa Giê Su Ky Tô, “Cội Rễ của Sự Cứu Rỗi Đời Đời”
Việc ghi lại những ấn tượng thuộc linh giúp anh chị em nhận ra điều Đức Thánh Linh muốn dạy cho anh chị em. Việc hành động theo những ấn tượng của anh chị em chứng tỏ đức tin của anh chị em rằng những thúc giục này là có thật.
Ghi Lại Những Ấn Tượng của Anh Chị Em
Chúng ta đều phải từ bỏ một điều gì đó để chấp nhận phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô—cho dù đó là những thói quen xấu, những niềm tin sai lạc, những mối kết giao không lành mạnh, hoặc một điều gì khác nữa. Đối với người Dân Ngoại, sự cải đạo thường có nghĩa là từ bỏ những thần thánh giả. Tuy nhiên, đối với người Hê Bơ Rơ (người Do Thái), sự cải đạo chứng tỏ là có phần phức tạp hơn, nếu không phải là khó khăn hơn. Rốt cuộc thì những sự tin tưởng và truyền thống yêu thương đều được dựa trên sự thờ phượng của Thượng Đế chân chính và những lời giảng dạy của các vị tiên tri của Ngài, đã có từ cách đây hàng ngàn năm. Tuy nhiên Các Vị Sứ Đồ dạy rằng luật Môi Se đã được làm tròn nơi Chúa Giê Su Ky Tô và rằng luật pháp cao hơn hiện là tiêu chuẩn mà những người tin nên tuân theo. Việc chấp nhận Ky Tô giáo có nghĩa là dân Hê Bơ Rơ cần phải từ bỏ những niềm tin và lịch sử trước đây của họ không? Thư gửi cho người Hê Bơ Rơ đã tìm cách giúp giải đáp những câu hỏi như vậy bằng cách dạy rằng luật Môi Se, các vị tiên tri, và các giáo lễ đều quan trọng, nhưng Chúa Giê Su Ky Tô là quan trọng hơn cả (xin xem Hê Bơ Rơ 1:1–4; 3:1–6; 7:23–28). Thật ra, tất cả những điều này đều hướng ý nghĩ đến và làm chứng về Đấng Ky Tô với tư cách là Vị Nam Tử của Thượng Đế và về Đấng Mê Si đã được hứa mà dân Do Thái đang chờ đợi. Sứ điệp dành cho người Hê Bơ Rơ, và cho tất cả chúng ta, là đôi khi chúng ta cần phải từ bỏ truyền thống để làm cho Chúa Giê Su Ky Tô là trọng tâm của sự thờ phượng và của cuộc sống chúng ta—vì chính là qua Đấng Ky Tô mà chúng ta “hầu cho được thương xót” (Hê Bơ Rơ 4:16).
Những Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Riêng Cá Nhân
Ai viết Thư gửi cho người Hê Bơ Rơ?
Một số học giả đã thắc mắc liệu có phải Phao Lô đã viết Thư gửi cho người Hê Bơ Rơ không. Phong cách văn chương của Hê Bơ Rơ có phần nào khác với các bức thư khác của Phao Lô, và các phiên bản sớm nhất của văn bản đều không có tác giả. Tuy nhiên, bởi vì những ý kiến được bày tỏ trong Hê Bơ Rơ đều phù hợp với những lời giảng dạy khác của Phao Lô, Các Thánh Hữu Ngày Sau, trong việc theo kịp với truyền thống Ky Tô giáo, nói chung đều được chấp nhận rằng Phao Lô ít ra cũng đã tham gia vào việc viết bức thư này.
Xin xem thêm Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Bức Thư của Phao Lô, Các”
Chúa Giê Su Ky Tô là “hình bóng của bổn thể” của Đức Chúa Cha.
Nhiều người Do Thái thấy rất khó để chấp nhận Chúa Giê Su Ky Tô là Vị Nam Tử của Thượng Đế. Bức Thư gửi cho người Hê Bơ Rơ dạy rằng mọi điều về Chúa Giê Su đều làm chứng và noi theo tấm gương của Cha Ngài. Khi anh chị em đọc năm chương đầu của Hê Bơ Rơ, anh chị em có thể giữ một bản liệt kê những danh xưng, vai trò, đặc tính, và công việc của Chúa Giê Su Ky Tô mà anh chị em thấy được đề cập đến. Những điều này dạy anh chị em điều gì về Đấng Cứu Rỗi? Những điều đó dạy anh chị em điều gì về Cha Thiên Thượng?
Câu phát biểu sau đây của Anh Cả Jeffrey R. Holland thêm điều gì vào sự hiểu biết của anh chị em về những lời giảng dạy trong các chương này? “Chúa Giê Su … đến để cải thiện sự hiểu biết của con người về Thượng Đế và để khẩn nài họ hãy yêu mến Cha Thiên Thượng của mình như Ngài đã, đang, và sẽ luôn luôn yêu mến họ. … Vì vậy việc cho người đói ăn, chữa lành người bệnh, khiển trách kẻ đạo đức giả, khẩn nài có được đức tin—đây là Đấng Ky Tô cho chúng ta thấy đường lối của Đức Chúa Cha” (“The Grandeur of God,” Ensign hoặc Liahona, Nov. 2003, 72).
Hê Bơ Rơ 2:9–18; 4:12–16; 5:7–8
Chúa Giê Su Ky Tô chịu đựng sự cám dỗ và những sự yếu đuối để Ngài có thể thấu hiểu và giúp đỡ tôi.
Anh chị em có cảm thấy rằng anh chị em có thể “vững lòng đến gần ngôi ơn phước” và tìm kiếm lòng thương xót không? (Hê Bơ Rơ 4:16). Một sứ điệp trong Thư gửi cho người Hê Bơ Rơ là bất chấp tội lỗi và yếu kém của chúng ta, chúng ta đều có thể tiếp cận Thượng Đế và có được ân điển của Ngài. Anh chị em tìm thấy điều gì trong Hê Bơ Rơ 2:9–18; 4:12–16; 5:7–8 mà củng cố sự tin tưởng của anh chị em rằng Chúa Giê Su Ky Tô sẽ giúp đỡ anh chị em với những thử thách trần thế của mình? Hãy cân nhắc việc viết vào nhật ký những ý nghĩ và cảm nghĩ của anh chị em về những gì Đấng Cứu Rỗi đã làm cho anh chị em.
Xin xem thêm Mô Si A 3:7–11; An Ma 7:11–13; 34.
Để nhận được các phước lành của Thượng Đế, tôi không được “cứng lòng”.
Mặc dù họ đã được cải đạo theo Ky Tô giáo, nhưng một số Các Thánh Hữu Do Thái thấy khó để chấp nhận trọn vẹn phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô và các phước lành của nó. Bằng cách kể lại câu chuyện về dân Y Sơ Ra Ên thời xưa, Phao Lô hy vọng thuyết phục được dân Do Thái tránh xa lỗi lầm mà tổ tiên họ đã phạm phải—khước từ các phước lành của Thượng Đế vì lòng ngờ vực. (Anh chị em có thể đọc câu chuyện mà Phao Lô đã ám chỉ trong Dân Số Ký 14:1–12, 26–35.)
Cân nhắc cách Hê Bơ Rơ 3:7–4:11 có thể áp dụng cho anh chị em. Để làm điều này, anh chị em có thể suy ngẫm những câu hỏi như sau:
-
Dân Y Sơ Ra Ên đã chọc giận Chúa như thế nào? (xin xem Hê Bơ Rơ 3:8–11). Những hậu quả của việc cứng lòng là gì?
-
Có khi nào tôi đã cho phép mình trở nên cứng lòng? Có bất cứ phước lành nào Thượng Đế muốn ban cho tôi mà tôi không nhận được vì thiếu đức tin không?
-
Tôi có thể làm gì để được mềm lòng và có được một tâm hồn thống hối? (xin xem Ê The 4:15; Châm Ngôn 3:5–6; An Ma 5:14–15).
Xin xem thêm 1 Nê Phi 2:16; 15:6–11; Gia Cốp 1:7–8; An Ma 12:33–36.
Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Chung Với Gia Đình và Buổi Họp Tối Gia Đình
Khi anh chị em đọc thánh thư chung với gia đình mình, Thánh Linh có thể giúp anh chị em biết phải tập trung và thảo luận về những nguyên tắc nào để đáp ứng nhu cầu của gia đình mình. Đây là một số đề nghị:
Trong những phương diện nào Chúa Giê Su cho thấy rằng Ngài yêu mến điều công bình và ghét điều gian ác? Nếu chúng ta có những ước muốn bất chính, thì chúng ta có thể làm gì để thay đổi chúng?
Anh chị em có thể nghĩ ra một bài học với đồ vật để giúp gia đình mình hiểu ý nghĩa của việc nắm chắc vào các lẽ thật phúc âm mà “mình đã nghe” không? Anh chị em có thể minh họa điều này với một vật mà rất khó để bám vào. Những nỗ lực của chúng ta để duy trì chứng ngôn của mình giống với việc bắt và nắm lấy vật này như thế nào? Làm thế nào chúng ta có thể bảo đảm rằng “những điều mình đã nghe” không bị “trôi” khỏi chúng ta? (câu 1).
Để tìm hiểu cụm từ “làm cội rễ sự cứu rỗi của những con ấy,” anh chị em có thể bắt đầu bằng cách thảo luận cội rễ là gì. Cội rễ có tác dụng gì? Làm thế nào Chúa Giê Su Ky Tô giống như cội rễ cho chúng ta và cho sự cứu rỗi của chúng ta?
Các câu này có thể giúp anh chị em có một cuộc thảo luận về ý nghĩa của việc được Thượng Đế kêu gọi để nắm giữ chức tư tế hoặc làm tròn những chức vụ kêu gọi trong Giáo Hội bởi một người có thẩm quyền. Chúng ta có thể học được điều gì từ tấm gương của Chúa Giê Su Ky Tô về việc tiếp nhận và làm tròn các chức vụ kêu gọi?
Để có thêm ý kiến giảng dạy cho trẻ em, xin xem đại cương tuần này trong sách Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Hội Thiếu Nhi.
Cải Thiện Việc Học Tập của Riêng Cá Nhân
Hãy thử những cách tiếp cận khác nhau. Thay vì luôn luôn học thánh thư theo cùng một cách thức, hãy cân nhắc những ý kiến học tập khác nhau. Để có ý kiến, xin xem “Những Ý Kiến để Cải Thiện Việc Học Thánh Thư Riêng Cá Nhân của Anh Chị Em” ở phần đầu của tài liệu này.
Christ Visits the New World (Đấng Ky Tô thăm viếng Tân Thế Giới), tranh của Walter Rane