14–20 สิงหาคม

โรม 7–16

“จงชนะความชั่วด้วยความดี”

เราสามารถรวมหลักธรรมพระกิตติคุณใน โรม 7–16 ไว้ในโครงร่างนี้ได้เพียงไม่กี่ข้อเท่านั้น ด้วยเหตุนี้จงอย่าจำกัดตัวท่านให้ศึกษาเฉพาะที่กล่าวไว้ในโครงร่าง จงใส่ใจการดลใจที่ท่านได้รับขณะศึกษา

บันทึกความประทับใจของท่าน

เมื่อเริ่มเขียนสาส์นถึงชาวโรมัน เปาโลทักทายสมาชิกศาสนจักรโดยเรียกพวกเขาว่า “ผู้ซึ่งพระเจ้าทรงรัก” ผู้ “ทรงเรียกให้เป็นธรรมิกชน” เขากล่าวว่า “ความเชื่อ [ของคนเหล่านั้น] เลื่องลือไปทั่วโลก” (โรม 1:7–8) ถึงแม้เปาโลใช้สาส์นส่วนใหญ่ของเขาแก้ไขแนวคิดผิดๆ และความประพฤติด่างพร้อย แต่ดูเหมือนเขาต้องการทำให้ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่เหล่านี้มั่นใจด้วยว่าพวกเขาเป็นวิสุทธิชนที่รักของพระผู้เป็นเจ้าอย่างแท้จริง คำแนะนำอันอ่อนโยนของเขาเป็นพรแก่เราทุกคนผู้มีปัญหาในการรู้สึกถึงความรักของพระผู้เป็นเจ้าและผู้ที่อาจรู้สึกว่าการเป็นวิสุทธิชนอยู่ไกลเกินเอื้อม เปาโลยอมรับด้วยความอ่อนน้อมและเห็นอกเห็นใจว่าบางครั้งเขารู้สึกเหมือน “คนน่าสมเพช” (โรม 7:24) แต่พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ให้พลังเขาเอาชนะบาป (ดู งานแปลของโจเซฟ สมิธ, โรม 7:22–27 [ในคู่มือพระคัมภีร์]) ด้วยอำนาจนั้น อำนาจการไถ่ของพระผู้ช่วยให้รอด เราสามารถ “ชนะความชั่ว”—ทั้งความชั่วในโลกและความชั่วในตัวเรา—“ด้วยความดี” (โรม 12:21)

แนวคิดสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์เป็นส่วนตัว

โรม 7–8

ผู้ที่ติดตามพระวิญญาณสามารถเป็น “ทายาทร่วมกับพระคริสต์” ได้

แม้หลังจากเข้าสู่ “ชีวิตใหม่” ผ่านศาสนพิธีบัพติศมา (โรม 6:4) แต่ท่านอาจจะรู้สึกขัดแย้งอยู่บ้างในใจดังที่เปาโลอธิบายไว้ใน โรม 7—ซึ่งคือการ “ต่อสู้” ระหว่างความเป็นมนุษย์ปุถุชนกับความปรารถนาอันชอบธรรมของท่าน (โรม 7:23) แต่เปาโลพูดถึงความหวังใน โรม 8:23–25 เช่นกัน ใน บทที่ 8 ท่านพบเหตุผลอะไรให้มีความหวังนี้? ท่านอาจจะมองหาพรที่มาจากการมี “พระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในพวกท่าน” (โรม 8:9) ท่านจะแสวงหาความเป็นเพื่อนของพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างเต็มที่มากขึ้นในชีวิตท่านได้อย่างไร?

โรม 8:16–39

ของประทานแห่งรัศมีภาพนิรันดร์มีค่ามากกว่าการทดลองบนแผ่นดินโลกของฉัน

หลังจากเปาโลเขียนสาส์นฉบับนี้เพียงไม่กี่ปี วิสุทธิชนในกรุงโรมก็ทนทุกข์กับการข่มเหงที่น่าหวาดกลัว ท่านพบอะไรใน โรม 8:16–39 ที่อาจจะช่วยวิสุทธิชนเหล่านี้ได้เมื่อเกิดการข่มเหง? ถ้อยคำเหล่านี้จะประยุกต์ใช้กับท่านและการทดลองที่ท่านประสบในปัจจุบันได้อย่างไร?

มองหาความเชื่อมโยงระหว่างข้อเหล่านี้กับคำแนะนำจากซิสเตอร์ลินดา เอส. รีฟส์ว่า “ดิฉันไม่ทราบว่าเหตุใดจึงมีการทดลองมากมายเช่นนี้ แต่ความรู้สึกส่วนตัวของดิฉันคือรางวัลนั้นยิ่งใหญ่ เป็นนิรันดร์และยั่งยืน เปี่ยมปีติ และอยู่เหนือความเข้าใจของเราถึงขนาดว่าในวันรับรางวัล เราจะรู้สึกอยากทูลพระบิดาผู้ทรงเปี่ยมด้วยรักและเมตตาว่า ‘นั่นคือ ทั้งหมด ที่ทรงเรียกร้องหรือ?’ ดิฉันเชื่อว่าถ้าเราจดจำและตระหนักทุกวันถึงความรักอันลึกซึ้งนั้นที่พระบิดาบนสวรรค์และพระผู้ช่วยให้รอดทรงมีต่อเรา เราจะเต็มใจทำทุกอย่างเพื่อกลับไปที่ประทับของพระองค์อีกครั้ง รายล้อมด้วยความรักของพระองค์ตลอดกาล สิ่งที่เราทนทุกข์ที่นี่จะสำคัญอะไรถ้าสุดท้ายแล้วการทดลองเหล่านั้นคือสิ่งซึ่งทำให้เราคู่ควรกับชีวิตนิรันดร์และความสูงส่งในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้ากับพระบิดาและพระผู้ช่วยให้รอด?” (“มีค่าควรต่อพรที่สัญญาไว้ของเรา,” เลียโฮนา, พ.ย. 2015, 11) ตัดสินใจว่าท่านจะทำอะไรเพื่อ “จดจำและตระหนักทุกวัน” ถึงความรักที่พระผู้เป็นเจ้าทรงมีต่อท่าน

โรม 8:29–30; 9–11

เปาโลหมายความว่าอย่างไรเมื่อพูดคำว่า “กำหนดไว้ก่อน” “การทรงเลือก” และ “เลือกไว้ก่อนแล้ว”?

เปาโลใช้คำว่า “กำหนดไว้ก่อน” “การทรงเลือก” และ “เลือกไว้ก่อนแล้ว” เพื่อสอนว่าก่อนชีวิตนี้ พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกบุตรธิดาบางคนของพระองค์ให้เป็นส่วนหนึ่งของอิสราเอล ผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระองค์ นี่หมายความว่าพวกเขาจะได้รับพรและความรับผิดชอบพิเศษเพื่อพวกเขาจะได้เป็นพรแก่ผู้คนทั่วโลก (ดู คู่มือพระคัมภีร์, “เลือก (การ),” scriptures.ChurchofJesusChrist.org) อย่างไรก็ตาม เปาโลเน้นย้ำใน โรม 9–11 ว่าบุตรธิดา ทุกคน ของพระผู้เป็นเจ้าสามารถกลายเป็นผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระองค์ และเราทุกคนได้รับชีวิตนิรันดร์ในวิธีเดียวกัน—ผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์และการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระองค์

ดู เอเฟซัส 1:3–4; 1 เปโตร 1:2; แอลมา 13:1–5 topics.ChurchofJesusChrist.org ด้วย

โรม 12–16

เปาโลเชื้อเชิญให้ฉันเป็นวิสุทธิชนและผู้ติดตามที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์

ห้าบทสุดท้ายของโรมมีคำแนะนำพิเศษหลายสิบข้อเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในฐานะวิสุทธิชน วิธีหนึ่งในการศึกษาคำแนะนำเหล่านี้คือการมองหาหัวข้อที่กล่าวถึงซ้ำๆ ท่านจะสรุปคำแนะนำของเปาโลว่าอย่างไร?

ท่านอาจจะไม่สามารถนำคำแนะนำนี้มาใช้ทั้งหมดในคราวเดียว แต่พระวิญญาณจะทรงช่วยให้ท่านพบคำแนะนำหนึ่งหรือสองข้อที่ท่านจะเริ่มปฏิบัติวันนี้ ทูลความปรารถนาของท่านกับพระบิดาบนสวรรค์ในการสวดอ้อนวอนและขอความช่วยเหลือจากพระองค์

แนวคิดสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์กับครอบครัวและยามค่ำที่บ้าน

โรม 8:31–39เราพบอะไรใน โรม 8:31–39 ที่สอนว่าพระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูทรงรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรา? เราเคยรู้สึกถึงความรักของพระผู้เป็นเจ้าเมื่อใด?

เพื่อแสดงให้เห็น ข้อ 38–39 สมาชิกครอบครัวสามารถหาแบบอย่างของสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ เช่นเดียวกับเราและความรักของพระผู้เป็นเจ้า

เอ็ลเดอร์วิลฟอร์ด ดับเบิลยู. แอนเดอร์เซ็นสอนว่า “เสียงดนตรีของพระกิตติคุณคือความรู้สึกเบิกบานทางวิญญาณ”

โรม 9:31–32ข่าวสารของเอ็ลเดอร์วิลฟอร์ด ดับเบิลยู. แอนเดอร์เซ็น “เสียงดนตรีของพระกิตติคุณ” (เลียโฮนา, พ.ค. 2015, 54–56; ดูวีดิทัศน์ใน ChurchofJesusChrist.org ด้วย) ซึ่งจะช่วยอธิบายสิ่งที่เปาโลสอนเกี่ยวกับธรรมบัญญัติ การประพฤติ และศรัทธา หลังจากพูดคุยกันแล้ว ครอบครัวของท่านอาจลองเต้นรำทั้งแบบมีและไม่มีดนตรี ศรัทธาจะช่วยให้เราประสบปีติของพระกิตติคุณได้อย่างไร?

โรม 10:17ติดป้ายน้ำหลายแก้วที่มีแหล่งที่มาของพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า (เช่น พระคัมภีร์ การเปิดเผยส่วนตัว และการประชุมใหญ่สามัญ) สนทนาว่าพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าเพิ่มศรัทธาของเราอย่างไรขณะที่ท่านเทน้ำจากแก้วใส่ลงในภาชนะที่ติดป้ายชื่อว่า “ศรัทธา”

โรม 12การทำให้ตัวเราเป็น “เครื่องบูชาอันบริสุทธิ์ที่มีชีวิตและเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า” หมายความว่าอย่างไร? (ข้อ 1)

โรม 14:13–21ครอบครัวของท่านอาจได้รับประโยชน์จากการศึกษาคำแนะนำของเปาโลเกี่ยวกับการตัดสินและการโต้เถียงเกี่ยวกับความชอบส่วนตัว บางทีท่านอาจพูดคุยถึงวิธีที่เหมาะสมในการตอบสนองเมื่อคนอื่น รวมทั้งสมาชิกในครอบครัว ทำการเลือกที่แตกต่างจากท่าน เราจะ “มุ่งประ‌พฤติในสิ่งซึ่งทำให้เกิดความสงบ‍สุข” ได้อย่างไร? (ข้อ 19)

ดูแนวคิดเพิ่มเติมสำหรับสอนเด็กได้จาก โครงร่างของสัปดาห์นี้ ใน จงตามเรามา—สำหรับปฐมวัย

เพลงที่แนะนำ: “ฉันรู้สึกถึงความรักของพระผู้ช่วย” หนังสือเพลงสำหรับเด็ก, 42–43

ปรับปรุงการสอนของเรา

ให้เด็กแสดงความคิดสร้างสรรค์ของตน “เมื่อท่านเชื้อเชิญให้เด็กสร้างสรรค์บางสิ่งเกี่ยวข้องกับหลักธรรมพระกิตติคุณ ท่านช่วยให้พวกเขาเข้าใจหลักธรรมนั้นมากขึ้น … ปล่อยให้พวกเขาสร้าง วาด ระบายสี เขียน หรือสร้างสรรค์” (การสอนในวิธีของพระผู้ช่วยให้รอด, 25)

สถิตกับข้า โดย เดล พาร์สัน