Lumang Tipan 2022
Mga Kaisipan na Dapat Tandaan: Pagbabasa ng Lumang Tipan


“Mga Kaisipan na Dapat Tandaan: Pagbabasa ng Lumang Tipan,” Pumarito Ka, Sumunod Ka sa Akin—Para sa mga Indibiduwal at Pamilya: Lumang Tipan 2022 (2021)

“Mga Kaisipan na Dapat Tandaan: Pagbabasa ng Lumang Tipan,” Pumarito Ka, Sumunod Ka sa Akin—Para sa mga Indibiduwal at Pamilya: 2022

Larawan
icon ng mga kaisipan

Mga Kaisipan na Dapat Tandaan

Pagbabasa ng Lumang Tipan

Hanapin ang Personal na Kahulugan

Kapag iniisip mo ang pagkakataon mong pag-aralan ang Lumang Tipan ngayong taon, ano ang pakiramdam mo? Nasasabik? Nag-aalangan? Natatakot? Madaling unawain ang lahat ng damdaming iyon. Ang Lumang Tipan ay isa sa mga pinakalumang koleksyon ng mga isinulat sa mundo, at dahil diyan ay kapwa nakakatuwa at nakakatakot ito. Ang mga isinulat na ito ay nagmula sa isang sinaunang kultura na tila banyaga at kung minsan ay kakaiba o nakababahala. Subalit sa mga isinulat na ito ay nakikita natin na tila pamilyar ang mga karanasan ng mga tao, at natutukoy natin ang mga tema ng ebanghelyo na sumasaksi sa kabanalan ni Jesucristo at ng Kanyang ebanghelyo.

Oo, ang mga taong tulad nina Abraham, Sara, Ana, at Daniel, sa ilang paraan, ay ibang-iba ang pamumuhay kaysa sa atin. Ngunit dumanas din sila ng kagalakan at alitan sa pamilya, mga sandali ng pananampalataya at mga sandali ng kawalang-katiyakan, at mga tagumpay at kabiguan—tulad nating lahat. Ang mas mahalaga, sila ay nanampalataya, nagsisi, nakipagtipan, nagkaroon ng mga espirituwal na karanasan, at hindi kailanman sumuko sa kanilang mga pagsisikap na sundin ang Diyos.

Kung iniisip mo kung may makikita ka at ang inyong pamilya na personal na kahulugan sa Lumang Tipan ngayong taon, isaisip na nakakita roon ng personal na kahulugan ang pamilya nina Lehi at Saria. Nagkuwento si Nephi tungkol kay Moises at sa mga turo ni Isaias nang kailanganin ng kanyang mga kapatid ng panghihikayat o pagwawasto o pananaw. Nang sinabi ni Nephi na, “Ang aking kaluluwa ay nalulugod sa mga banal na kasulatan” (2 Nephi 4:15), ang tinutukoy niya ay ang mga banal na kasulatan na ngayon ay bahagi ng Lumang Tipan.

Hanapin ang Tagapagligtas

Kung iniisip mo kung maaaring mapalapit ka at ang iyong pamilya kay Jesucristo sa pamamagitan ng pag-aaral ng Lumang Tipan, tandaan na inaanyayahan tayo ng Tagapagligtas mismo na gawin ito. Nang sabihin niya sa mga pinuno ng mga Judio na, “Ang mga kasulatan … [ang] nangagpapatotoo tungkol sa akin” (Juan 5:39), ang tinutukoy Niya ay ang mga isinulat na tinatawag nating Lumang Tipan. Para mahanap ang Tagapagligtas sa binabasa mo, maaaring kailangan mong buong tiyagang magnilay at maghangad ng espirituwal na patnubay. Kung minsan ay tila diretsahan ang mga pagtukoy sa Kanya, tulad sa pahayag ni Isaias na “sa atin ay ipinanganak ang isang bata, sa atin ay ibinigay ang isang anak na lalake; … at ang kaniyang pangalan ay tatawaging … Prinsipe ng Kapayapaan” (Isaias 9:6). Sa ibang mga lugar, mas hindi gaanong halata ang pagkakatawan sa Tagapagligtas, sa pamamagitan ng mga simbolo at pagkakatulad—halimbawa, sa mga paglalarawan ng pagsasakripisyo ng mga hayop (tingnan sa Levitico 1:3–4) o sa kuwento tungkol sa pagpapatawad ni Jose sa kanyang mga kapatid at pagliligtas sa kanila mula sa taggutom.

Kung maghahanap ka ng mas malaking pananampalataya sa Tagapagligtas habang pinag-aaralan mo ang Lumang Tipan, matatagpuan mo ito. Marahil ay maaaring ito ang maging layunin ng pag-aaral mo ngayong taon. Ipagdasal na gabayan ka ng Espiritu na mahanap at magtuon sa mga sipi, kuwento, at propesiya na lalong maglalapit sa iyo kay Jesucristo.

Larawan
sinaunang propetang nagsusulat

Old Testament Prophet [Propeta sa Lumang Tipan], Judith A. Mehr

Iningatan ng Diyos

Huwag asahan na maglalahad ang Lumang Tipan ng masusi at tumpak na kasaysayan ng sangkatauhan. Hindi iyan ang sinisikap na likhain ng orihinal na mga awtor at tagatipon. Ang mas inintindi nila ay ang may maituro tungkol sa Diyos—tungkol sa Kanyang plano para sa Kanyang mga anak, kung ano ang ibig sabihin ng maging Kanyang pinagtipanang mga tao, at kung paano makasusumpong ng pagtubos kapag hindi natin palaging natutupad ang ating mga tipan. Ginawa nila iyon kung minsan sa pagsasalaysay ng mga kaganapan sa kasaysayan ayon sa pagkaunawa nila sa mga ito—kabilang na ang mga kuwento mula sa buhay ng mga dakilang propeta. Ang Genesis ay isang halimbawa nito, gayundin ang mga aklat na tulad ng Josue, Mga Hukom, at I at II Mga Hari. Ngunit hindi nilayon ng iba pang mga manunulat ng Lumang Tipan na maging makasaysayan ang kanilang isinulat. Sa halip, nagturo sila sa pamamagitan ng mga gawang-sining tulad ng tula at literatura. Ang Mga Awit at Mga Kawikaan ay akma sa kategoryang ito. At nariyan pa ang mahahalagang salita ng mga propeta, mula kay Isaias hanggang kay Malakias, na binigkas ang salita ng Diyos sa sinaunang Israel—at, sa pamamagitan ng himala ng Biblia, ay nagsasalita pa rin sa atin ngayon.

Alam ba ng mga propeta, makata, at tagatipong ito noon na ang kanilang mga salita ay mababasa ng mga tao sa buong mundo makalipas ang libu-libong taon? Hindi natin alam. Ngunit namamangha tayo na ito mismo ang nangyari. Ang mga bansa ay naitatag at bumagsak, ang mga lungsod ay nalupig, ang mga hari ay nabuhay at namatay; ngunit nadaig ng Lumang Tipan ang lahat ng ito, sa bawat henerasyon, sa bawat eskriba, sa bawat pagsasalin. Siyempre may ilang bagay na nawala o nabago, subalit kahit paano ay malaking bahagi ang mahimalang naingatan.1

Ilang bagay lamang ito na dapat tandaan habang binabasa mo ang Lumang Tipan ngayong taon. Iningatan siguro ng Diyos ang mga sinaunang kasulatang ito dahil kilala ka Niya at alam Niya ang pinagdaraanan mo. Nakapaghanda siguro Siya ng isang espirituwal na mensahe para sa iyo sa mga salitang ito, isang bagay na mas maglalapit sa iyo sa Kanya at magpapatatag ng iyong pananampalataya sa Kanyang plano at sa Kanyang Pinakamamahal na Anak. Marahil ay aakayin ka Niya sa isang sipi o isang kabatiran na magpapala sa isang taong kilala mo—isang mensaheng maibabahagi mo sa isang kaibigan, isang kapamilya, o isang kapwa-Banal. Napakaraming posibleng mangyari. Hindi ba nakakatuwang isipin iyan?

Mga Aklat sa Lumang Tipan

Sa karamihan ng mga bersyong Kristiyano ng Lumang Tipan, iba ang pagkaorganisa ng mga aklat mula sa pagkaayos nito nang unang tipunin ang mga ito sa isang koleksyon. Kaya kahit iginugrupo ng Bibliang Hebreo ang mga aklat sa tatlong kategorya—ang batas, mga propeta, at mga isinulat—karamihan sa mga Bibliang Kristiyano ay inaayos ang mga aklat sa apat na kategorya: batas (Genesis–Deuteronomio), kasaysayan (Josue–Esther), mga aklat ng mga tula (Job–Awit ni Salomon), at mga propeta (Isaias–Malakias).

Bakit mahalaga ang mga kategoryang ito? Dahil ang pagkaalam kung anong uri ng aklat ang pinag-aaralan mo ay magpapaunawa sa iyo kung paano ito pag-aaralan.

Narito ang isang bagay na dapat isaisip habang sinisimulan mong basahin “ang batas,” o ang unang limang aklat ng Lumang Tipan. Ang mga aklat na ito, na iniuugnay kay Moises, ay nagdaan marahil sa mga kamay ng ilang eskriba at mga tagatipon sa paglipas ng panahon. Gayon pa man, ang mga aklat ni Moises ay inspiradong salita ng Diyos, kahit ang mga ito—tulad ng anumang gawain ng Diyos na ipinapasa sa pamamagitan ng mga mortal—ay sumasailalim sa mga kamalian ng tao (tingnan sa Moises 1:41; Mga Saligan ng Pananampalataya 1:8). Makakatulong dito ang mga salita ni Moroni, sa pagtukoy sa sagradong talaang Aklat ni Mormon na tumulong siyang tipunin: “Kung may mga pagkakamali ang mga yaon ay kamalian ng mga tao; dahil dito, huwag ninyong hatulan ang mga bagay ng Diyos” (pahina ng pamagat ng Aklat ni Mormon). Sa madaling salita, ang aklat ng banal na kasulatan ay hindi kailangang walang kamalian ng tao para maging salita ng Diyos.

Tala

  1. Sabi ni Pangulong M. Russell Ballard: “Hindi nagkataon lamang na napasaatin ang Biblia ngayon. Ang mabubuting tao ay hinikayat ng Espiritu na itala kapwa ang mga sagradong bagay na nakita nila at ang inspiradong mga salitang narinig at binigkas nila. Ang ibang taong deboto ay hinikayat na pangalagaan at ingatan ang mga talaang ito” (“Ang Himala ng Banal na Biblia,” Liahona, Mayo 2007, 80).

Print