آدم و حوا، اثرِ داگلاس ام. فرایر

۱۰–۱۶ ژانویه

پیدایش ۳-۴؛ موسی ۴-۵

فرو افتادن آدم و حوا

در خلال مطالعهٔ پیدایش ۳-۴ و موسی ۴-۵،‌ به آنچه سَروَر تلاش می‌کند به شما بیاموزد فکر کنید. این حقایق و برداشت روحانی خود را یادداشت کنید و در طول هفته به آنها بیاندیشید.

برداشت‌های خود را یادداشت کنید

در آغاز کار، داستان فرو افتادن آدم و حوا ممکن است حزن‌ انگیز به نظر آید. آدم و حوّا از باغ زیبای عدن بیرون رانده شدند. آنها به درون جهانی افکنده شده بودند که درد، رنج و مرگ همواره در آن وجود دارد (به پیدایش ۳: ۱۶-۱۹ مراجعه کنید). و آنها از پدر آسمانی‌شان جدا شده بودند. امّا به خاطر حقایقی که از طریق پیامبر جوزف اسمیت در کتاب موسی احیاء گردید، ما می‌دانیم که داستان آدم و حوّا در واقع داستانی از امید و بخشی اساسی از برنامۀ خدا برای فرزندانش است.

باغ عدن زیبا بود. ولی آدم و حوّا به چیزی بیشتر از محیط زیبا احتیاج داشتند. آنها به فرصتی برای رشد احتیاج داشتند و همۀ ما نیز چنین احتیاجی داریم. ترک باغ عدن نخستین قدم ضروری به سوی بازگشت به خدا و سرانجام، مانند او شدن بود. آن به معنی رویارویی با تضادها، ارتکاب اشتباهات، آموختن توبه و توکل بر منجی بود که کفّاره‌اش، پیشرفت و «لذّت از ضمانت شدنمان» (موسی ۵: ۱) را میسّر می‌سازد. پس وقتی که در مورد فرو افتادن آدم و حوا می‌خوانید،‌ بر مصیبت ظاهری متمرکز نشوید بلکه بر امکانات تمرکز کنید. [به عبارتی،] نه بر فردوسی که آدم و حوّا از دست دادند، بلکه بر شکوهی که به واسطهٔ انتخاب آنها، هر یک از ما مجاز به دست‌یابی به آن هستیم، متمرکز باشید.

ایده‌هایی برای مطالعۀ شخصی نوشته‌های مقدّس

پیدایش ۳: ۱-۷؛ موسی ۴؛ ۵: ۴-۱۲

فرو افتادن، بخشی ضروری از برنامۀ خدا برای ضمانت فرزندانش است.

فرو افتادن آدم و حوّا، مرگ روحی و جسمی را به جهان آورد. همين طور دشمنی، رنج و گناه را هم آورد. همهٔ اینها به نظر دلایلی برای افسوس خوردن بخاطر فرو افتادن باشند. ولی فرو افتادن، قسمتی از برنامۀ پدر آسمانی در جهت ضمانت و بلندمرتبگی فرزندانش از طریق «قربانی یگانه زادۀ پدر» (موسی ۵: ۷) است. هنگامی که پیدایش ۳: ۱-۷؛ موسی ۴ و ۵: ۴-۱۲ را مطالعه می‌کنید، چه حقایقی را می‌یابید که به شما کمک می‌کنند تا فرو افتادن و چگونگی غلبهٔ کفّارۀ مسیح بر آن را درک کنید. سؤالاتی از این قبیل می‌توانند مفید باشند.

• فروافتادن چگونه آدم و حوا را تحت تأثیر قرار داد؟ چگونه بر من تأثیر می‌گذارد؟

• چرا آدم و حوّا قربانی تقدیم کردند؟ قربانی آنها به چه سمبُلی اشاره دارد؟ ما از کلمات فرشته در این آیات چه چیزی می‌آموزیم؟

• چرا آدم و حوّا پس از فرو افتادن‌شان خشنود بودند؟ من از این داستان در مورد برنامۀ خدا برای ضمانت من از طریق عیسی مسیح چه می‌آموزم؟

به خاطر کتاب مورمون و دیگر وحی‌های آخرین زمان، در خصوص فرو افتادن، ما دیدگاه منحصر بفردی داریم. برای مثال، بررسی کنید که در ۲ نیفای ۲: ۱۵-۲۷، پیامبر لیحای دربارۀ آدم و حوّا چه چیزی به خانواده‌اش آموخت. چگونه آموزه‌های لیحای، آنچه در باغ عدن اتفاق افتاد را توضیح می‌دهد و به ما کمک می‌کند بفهمیم چرا این [اتفاق] اهمیّت دارد؟

همچنین رجوع کنید به اول قرنتیان ۱۵: ۲۰-۲۲؛ موصایا ۳: ۱۹؛ آلما ۱۲: ۲۱-۳۷؛ اصول و پیمان‌ها ۲۹: ۳۹-۴۳؛ ارکان دین ۱: ۳؛ دَلین اِچ. اُکس، «The Great Plan،» مجلهٔ Liahona، ماه مه ۲۰۲۰، ۹۳-۹۶؛ دَلین اِچ. اُکس، «Opposition in All Things،» مجلهٔ Liahona، ماه مه ۲۰۱۶، ۱۷-۱۱۴؛ جفری آر. هالند، «Where Justice, Love, and Mercy Meet،» مجلهٔ Liahona، ماه مه ۲۰۱۵، ۶-۱۰۴.

ترک عدن، اثر انی هِنری نادر

پیدایش ۳: ۱۶؛ موسی ۴: ۲۲

اینکه آدم بر حوا «تسلّط خواهد داشت» به چه معناست؟

گاهی اوقات این قطعه از نوشتهٔ مقدّس به درستی فهمیده نشده به این معنی که شوهر برای بد رفتاری با همسرش صاحب حق است. در روزگار ما، پیامبران سروَر تعلیم داده‌اند که در حالی که شوهر در پرهیزکاری در خانه به سرپرستی می‌پردازد، او باید همسرش را به صورت شریکی برابر در نظر بگیرد (به «خانواده: اعلامیه ای به جهان» [به نشانیChurchofJesusChrist.org] مراجعه کنید). ارشد دیل جی. رنلاند و خواهر روت لیبرت رنلاند تشریح کرد که یک شوهر پرهیزکار «در پی خدمتگزاری خواهد بود؛ او خطایش را می‌پذیرد و در صدد درخواست بخشش است؛ او در ستایش کردن پیشقدم می‌شود؛ او ترجیحات اعضای خانواده را ملاحظه خواهد کرد؛ او سنگینی بزرگ مسؤولیّت در جهت تأمین ملزومات زندگی و حفاظت از خانواده‌اش را احساس می‌کند؛ او با همسرش در نهایت احترام و تمکین رفتار می‌کند. … او به خانواده‌اش برکت می‌دهد» (The Melchizedek Priesthood: Understanding the Doctrine, Living the Principles سال ۲۰۱۸، ص ۲۳).

موسی ۵: ۴-۹، ۱۶-۲۶

اگر من قربانی خود را با خواست و فرمانبری قلبی تقدیم کنم، خدا آن را خواهد پذیرفت.

آدم و حوّا آموختند که قربانی کردن حیوانات نمادی از ایثار مسیح که کفّاره‌اش را پیش می‌آورد است و این موضوع را «بر پسران و دختران‌شان هویدا ساختند» (موسی ۵: ۱۳). هنگامی که شما موسی ۵: ۴-۹ و ۱۶-۲۶ را مطالعه می‌کنید، به طرز برخورد دو پسر ایشان، قائن و هابیل، نسبت به این قربانی‌ها توجه کنید. چرا سروَر قربانی هابیل را پذیرفت ولی قربانی قائن را نه؟

سَروَر چه نوعی از قربانی را از شما می‌طلبد؟ آیا در موسی ۵: ۴-۹ و ۱۶-۲۶ چیزی هست که نوع تفکر شما را نسبت به آن قربانی‌ها تغییر دهد؟

همچنین رجوع کنید به مزامیر ۴: ۵؛ دوم قرنتیان ۹: ۷؛ عُمنی ۱: ۲۶؛ ۳ نیفای ۹: ۱۹-۲۰؛ مورونی ۷؛ ۶-۱۱؛ اصول و پیمان‌ها ۹۷: ۸؛ جفری آر. هالند، «Behold the Lamb of God،» مجلهٔ Liahona، مه ۲۰۱۹، ۴۴-۴۶

ایده‌هایی برای مطالعهٔ خانوادگی نوشته‌های مقدّس و شب گردهم‌آیی

پیدایش ۳؛ موسی ۴.شما برای کمک به خانواده‌تان برای درک بهتر فرو افتادن آدم و حوا چه می‌توانید بکنید؟ شما می‌توانید عکسهای «آدم و حوّا» (در کتاب Old Testament Stories) را کپی کرده و برش دهید. سپس شما می‌توانید با هم روی عکسها کار کنید و همزمان با اینکه شما تجربیات آدم و حوّا را به بحث می‌گذارید آنها را مرتّب کنید. چرا برای برنامۀ رستگاری پدر آسمانی، فرو افتادن ضروری بود؟ تماشای ویدئوی «The Fall» (به نشانی ChurchofJesusChrist.org) می‌تواند به پاسخ این پرسش کمک کند.

موسی ۴: ۱-۴.ما از این آیات چه چیزی دربارهٔ خدا، عیسی مسیح و شیطان می‌آموزیم؟ چرا حق انتخاب برای برنامۀ خدا بقدری اهمیّت دارد که شیطان در صدد نابودی آن است؟

موسی۵: ۵-۹.خدا برای کمک به آدم و حوّا در جهت فکر کردن به منجی، به آنها چه فرمانی داد؟ خدا برای کمک به ما در جهت فکر کردن به منجی، به ما چه اعطاء کرده است؟

موسی ۵: ۱۶-۳۴.«پاسبان برادرمان» بودن به چه معناست؟ ما در قالب خانواده چگونه می‌توانیم از یکدیگر بهتر مراقبت کنیم؟

برای ایده‌‌های بیشتر جهت آموزش کودکان، رجوع کنید به خلاصهٔ این هفته در جزوهٔ از پی من بیا — برای ابتدایی.

Suggested song: “Choose the Right Way,” Children’s Songbook, 160–61.

بهبود مطالعهٔ شخصی

از راهنمای مطالعهٔ نوشته‌های مقدّس استفاده کنید. برای کمک به بینش عمیق‌تر در هنگام مطالعهٔ نوشته‌های مقدّس، از پاورقی‌ها، Topical Guide، Bible Dictionary، Guide to the Scriptures و سایر راهنماهای مطالعه استفاده کنید.

تمثیل اثر والتر رین