ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញាចាស់ ឆ្នាំ​២០២២
គំនិត​ដើម្បី​ពិចារណា ៖ សេចក្តីសញ្ញា


« គំនិត​ដើម្បី​ពិចារណា ៖ សេចក្តីសញ្ញា » ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ—សម្រាប់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ និង​ក្រុមគ្រួសារ ៖ ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ ឆ្នាំ ២០២២ ( ឆ្នាំ ២០២១ )

« គំនិត​ដើម្បី​ពិចារណា ៖ សេចក្តីសញ្ញា » ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ—សម្រាប់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ និង​ក្រុមគ្រួសារ ៖ ឆ្នាំ ២០២២

រូបតំណាង​គំនិត

គំនិត​ដើម្បី​ពិចារណា

សេចក្តីសញ្ញា

នៅពាសពេញ​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ អ្នកនឹង​អាន​ជាញឹកញាប់​នូវពាក្យ សេចក្តីសញ្ញា ។ នៅសព្វថ្ងៃនេះ ជាញឹកញាប់​យើង​គិត​ពី​សេចក្តីសញ្ញា​ជា​សេចក្តីសន្យា​ពិសិដ្ឋ​ជាមួយព្រះ ប៉ុន្តែ​នៅក្នុង​ពិភពលោក​កាលពីបុរាណ សេចក្តីសញ្ញា​ក៏ជា​ផ្នែកសំខាន់​នៃ​អន្តរកម្ម​របស់​មនុស្ស​ជាមួយ​គ្នាទៅវិញ​ទៅមក​ផងដែរ ។ ដើម្បី​សុវត្ថិភាព និង​ការរស់រាន​របស់ពួកគេ មនុស្ស​ត្រូវតែ​អាច​ទុកចិត្ត​លើគ្នា​ទៅវិញទៅមក ហើយ​សេចក្តី​សញ្ញា​តែងតែ​ជា​វិធី​ដើម្បី​ទទួលបាន​ទំនុកចិត្ត​នោះ ។

ដូច្នេះ នៅពេល​ព្រះ​បានមាន​បន្ទូល​ទៅកាន់​ណូអេ ឬ ម៉ូសេ អំពី​សេចក្តីសញ្ញា ទ្រង់​បាន​អញ្ជើញ​ពួកលោក​ឲ្យ​ចូលទៅក្នុង​ទំនាក់ទំនង​នៃ​ការទុកចិត្ត​លើ​ទ្រង់ ។ គំរូដ៏​ល្អ​ដ៏មាន​ប្រជាប្រិយភាព​បំផុត​មួយ​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញាចាស់​គឺ​ជា​សេចក្តីសញ្ញា​ដែល​ព្រះបាន​ធ្វើ​ជាមួយ​អ័ប្រាហាំ និង សារ៉ា—ហើយ​បន្ទាប់មក បាន​ធ្វើជាថ្មី​ជាមួយ​កូនចៅ​របស់​ពួកលោក អ៊ីសាក និង​យ៉ាកុប ( ក៏ត្រូវបាន​ហៅថា អ៊ីស្រាអែល ) ។ ជា​ញឹកញាប់ យើង​ហៅថា សេចក្តីសញ្ញា​អ័ប្រាហាំ ទោះបី​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​ត្រូវគេស្គាល់​យ៉ាងសាមញ្ញថា « សេចក្តីសញ្ញា » ក៏ដោយ ។ អ្នកនឹង​មើលឃើញថា ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​គឺជា​មូលដ្ឋានគ្រឹះ​នៃ​ដំណើររឿង​នៃ​ប្រជាជន​ដែល​បានឃើញ​ខ្លួន​របស់ពួកគេ​ជាអ្នក​គ្រងមរតក​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​នេះ—រាស្រ្ត​ក្នុង​សេចក្តីសញ្ញា ។

សេចក្តីសញ្ញា​អ័ប្រាហាំ​បន្ត​មានសារៈសំខាន់​ដល់​សព្វថ្ងៃនេះ ជាពិសេស​ចំពោះ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ ។ ហេតុអ្វី ? ពីព្រោះ​យើង​ក៏ជា​រាស្រ្ត​ក្នុង​សេចក្តីសញ្ញា​ដែរ ទោះបីជា​កូនចៅ ឬ​មិនមែន​កូនចៅ​ផ្ទាល់​របស់​អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និង យ៉ាកុប ក៏ដោយ ( សូមមើល កាឡាទី ៣:២៧–២៩ ) ។ ព្រោះមូលហេតុ​នេះ ទើប​វាមានសារៈ​សំខាន់​ដែលត្រូវ​យល់​ថាអ្វីទៅ​ជា​សេចក្តីសញ្ញា​អ័ប្រាហាំ និង​របៀប​ដែល​វា​អនុវត្ត​ចំពោះយើង​នៅសព្វថ្ងៃនេះ ។

តើ​សេចក្តីសញ្ញា​អ័ប្រាហាំ​ជា​អ្វី ?

អ័ប្រាហាំ ចង់ « ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​សេចក្ដី​សុចរិត​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង » ( អ័ប្រាហាំ ១:២ ) ដូច្នេះ ព្រះបាន​ឲ្យ​លោក​ចុះ​ក្នុង​សេចក្តីសញ្ញា​នៃ​ទំនាក់ទំនង ។ អ័ប្រាហាំ ពុំមែន​ជាមនុស្ស​ដំបូងគេ​ដែល​មាន​បំណងប្រាថ្នា​នេះ​នោះទេ ហើយ​លោក​ក៏មិនមែន​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​ដែល​ទទួល​សេចក្តីសញ្ញា​នេះ​ដែរ ។ លោកបាន​ស្វែងរក « ព្រះ​ពរ​ទាំង​ឡាយ ខាង​ពួក​អយ្យកោ » ( អ័ប្រាហាំ ១:២ ) —ពរជ័យ​ដែល​បានត្រូវ​ប្រទាន​ឲ្យ​ដោយ​សេចក្តីសញ្ញា​ចំពោះ​លោកអ័ដាម និង​នាងអេវ៉ា ហើយ​បន្ទាប់មក​ដល់​មនុស្ស​ទាំងឡាយណា​ដែល​ស្វែងរក​ពរជ័យ​ទាំងនេះ​ដោយ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម ។

សេចក្តីសញ្ញា​របស់ព្រះ​ជាមួយនឹង​អ័ប្រាហាំ សន្យា​នូវ​ពរជ័យ​ដ៏អស្ចារ្យ​ទាំងឡាយ ៖ គ្រងមរតក​នៃ​ដែនដី មានកូនចៅ​ដ៏ច្រើន ទទួលបាន​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព និង​នាម​ដែល​ត្រូវបាន​គេគោរព​រាប់ជំនាន់ ។ ប៉ុន្តែ ការផ្តោត​លើ​សេចក្តីសញ្ញា​នេះ​ពុំមែន​គ្រាន់តែ​លើ​ពរជ័យ​ដែល​អ័ប្រាហាំ និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​លោក​នឹង​ទទួល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ ក៏ផ្តោត​លើ​ពរជ័យ​ដែល​កូនចៅ​របស់ព្រះ​ទាំងអស់​នឹង​ត្រូវ​ទទួលបាន​ផងដែរ ។ ព្រះ​បាន​ប្រកាស​ថា « ឯង​នឹង​បាន​ធ្វើ​ជា​ទី​បញ្ចេញ​ពរ​ដល់​មនុស្ស​ទាំងឡាយ » « គ្រប់​ទាំង​គ្រួ​នៅ​ផែនដី​នឹង​បាន​ពរ​ដោយសារ​ឯង »​( លោកុប្បត្តិ ១២:២–៣ ) ។

តើ​សេចក្ដី​សញ្ញា​នេះ​បាន​ផ្ដល់​ងារ​ជា​ឯកសិទ្ធិ​ដល់​អ័ប្រាហាំ សារ៉ា និង​ពូជ​ពង្ស​របស់​ពួកគាត់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ព្រះ​ដែរ​ឬទេ ? មាន​តែ​នៅក្នុង​ន័យ​ថា​វា​គឺជា​ឯកសិទ្ធិ​មួយ​ដើម្បី​ផ្ដល់​ពរ​ដល់​មនុស្ស​ដទៃ​ទៀត​ប៉ុណ្ណោះ ។ គ្រួសារ​អ័ប្រាហាំ​ត្រូវ « បាន​កាន់​ការងារ​បម្រើ និង​បព្វជិតភាព​នេះ​ដល់​អស់​ទាំង​សាសន៍ » ដោយ​ចែកចាយ​ « ព្រះពរ​ទាំងឡាយ​នៃ​ដំណឹងល្អ ដែល​ជា​ព្រះពរ​ទាំងឡាយ​ខាង​សេចក្ដីសង្គ្រោះ គឺ​ខាង​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច » ( អ័ប្រាហាំ ២:៩,១១ ) ។

សេចក្ដី​សញ្ញា​នេះ​គឺជា​ពរជ័យ​ដែល​អ័ប្រាហាំ​ទន្ទឹង​ចង់​បាន ។ បន្ទាប់​ពី​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​នេះ អ័ប្រាហាំ​បាន​ថ្លែង​នៅ​ក្នុង​ដួង​ចិត្ត​របស់​លោក​ថា « អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់​បាន​ខំ​ស្វែងរក​ទ្រង់ ឥឡូវ​នេះ ទូលបង្គំ​បាន​រក​ឃើញ​ព្រះ​អង្គ​ហើយ » ( អ័ប្រាហាំ ២:១២ ) ។

ការណ៍​នោះ​បាន​កើត​ឡើង​កាល​ពី​រាប់​ពាន់​ឆ្នាំ​មុន ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​សញ្ញា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​នៅ​ក្នុង​ជំនាន់​របស់​យើង ( សូ​មមើល នីហ្វៃ​ទី១ ២២:៨–១២ ) ។ ហើយ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​វា​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​នៃ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ ។ ពិតណាស់ ការ​បំពេញ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​នេះ​កំពុង​តែ​មាន​សន្ទុះ​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ពេល​ដែល​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ​ដំណើរ​ការ​ទៅ​មុខ ដោយ​ផ្ដល់​ពរ​ជ័យ​ដល់​ក្រុម​គ្រួសារ​ទូទាំង​ពិភពលោក ។ ហើយ​ដូចជា អ័ប្រាហាំ​ដែរ នរណា​ម្នាក់​ដែល​ចង់​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​សេចក្ដី​សុចរិត​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង នរណា​ម្នាក់​ដែល​ស្វែង​រក​ព្រះ​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ អាច​ក្លាយ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​នេះ ។

គ្រួសារ​នៅ​ខាង​មុខ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

តើ​សេចក្ដី​សញ្ញា​អ័ប្រាហាំ​មាន​ន័យ​ដូចម្តេច​ចំពោះ​ខ្ញុំ ?

អ្នក​គឺ​ជា​កូនចៅ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​នោះ ។ អ្នក​បាន​ចុះ​សេចក្ដី​សញ្ញា​មួយ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ នៅពេល​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ។ អ្នក​រំឭក​សេចក្ដី​សញ្ញា​នោះ​គ្រប់​ពេល​ដែល​អ្នក​ទទួល​ទាន​សាក្រាម៉ង់ ។ ហើយ​អ្នក​ចុះ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ពិសិដ្ឋ​នានា​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ សេចក្ដី​សញ្ញា​ទាំង​នេះ​រួប​រួម​គ្នា​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ចូល​រួម​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​សញ្ញា​អ័ប្រាហាំ ដែល​ភាព​ពេញ​លេញ​របស់​វា​មាន​នៅ​ក្នុង​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ដូច​ដែល​ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន បាន​បង្រៀន​ថា « នៅ​ទីបំផុត នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ យើង​អាច​ក្លាយ​ជា​អ្នក​គ្រង​មរតក​នូវ​ពរជ័យ​នៃ​គ្រួសារ​ដ៏​នៅ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​មួយ ដូច​ដែល​បាន​សន្យា​ដល់​អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប និង​ពូជ​ពង្ស​របស់​ពួក​លោក » ។

តាមរយៈ​សេចក្ដី​សញ្ញា និង​ពិធី​បរិសុទ្ធ​ទាំង​នេះ យើង​ក្លាយ​ជា​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ ( សូមមើល និក្ខមនំ ៦:៧; ចោទិយកថា ៧:៦; ២៦:១៨; អេសេគាល ១១:២០ ) ។ យើង​ប្រែ​ជា​ខុស​ប្លែក​ពី​ពិភពលោក​ជុំវិញ​ខ្លួន​យើង ។ សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ក្លាយ​ជា​ពួក​សិស្ស​ដ៏​ពិត​មុតមាំ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ ប្រធាន​ណិលសុន​បាន​ពន្យល់​ថា « សេចក្តីសញ្ញា​របស់​យើង​ចង​ភ្ជាប់​យើង​ទៅ​នឹង​ទ្រង់ ហើយ​ផ្ដល់​ដល់​យើង​នូវ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ » ។ ហើយ​នៅ​ពេល​ព្រះ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​ជាមួយ​នឹង​ព្រះចេស្ដា​របស់​ទ្រង់ នោះ​វា​មាន​នូវ​ការ​អញ្ជើញ និង​ការ​រំពឹង​ទុក​ថា​ពួកគេ​នឹង​ផ្ដល់​ពរ​ដល់​មនុស្ស​ដទៃ—ថា​ពួកគេ​នឹង « ធ្វើ​ជា​ទី​បញ្ចេញ​ពរ » ដល់ « អស់​ទាំង​គ្រួសារ​នៅ​លើ​ផែនដី » ( អ័ប្រាហាំ ២:៩, ១១ ) ។

នេះគឺជា​ការយល់ដឹង​ដ៏មានតម្លៃ​ដែល​បានប្រទាន​ឲ្យ​យើង ដោយសារ​តែ​ការស្តារឡើងវិញ​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​អ័ប្រាហាំ តាមរយៈ​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ។ ដូច្នេះ​នៅពេល​អ្នក​អាន​អំពី​សេចក្តីសញ្ញា​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញាចាស់ សូម​កុំ​គ្រាន់តែ​គិត​អំពី​ទំនាក់ទំនង​របស់​ព្រះ​ជាមួយ​អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និង​យ៉ាកុប ឡើយ ។ សូមគិត​ផងដែរ​អំពី​ទំនាក់ទំនង​របស់ទ្រង់​ជាមួយ​អ្នក ។ នៅពេល​អ្នកអាន​អំពី​សេចក្តីសន្យា​ពី​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​ដែល​រាប់មិនអស់ ( សូមមើល លោកុប្បត្តិ ២៨:១៤ ) សូម​កុំគិត​តែ​ពី​មនុស្ស​រាប់លាន​នាក់​ដែល​ហៅអ័ប្រាហាំ​ថា​ជា​ឪពុក​របស់ពួកគេ​ឡើយ ។ សូមគិត​ផងដែរ​អំពី​ការសន្យា​របស់ព្រះ​ចំពោះអ្នក​ពី​ក្រុមគ្រួសារ​ដ៏នៅ​អស់កល្បជានិច្ច និង​ការរីកចម្រើន​ដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង សេចក្តីសញ្ញា ១៣១:១–៤; ១៣២:២០–២៤ ) ។ នៅពេល​អ្នក​អាន​អំពី​ការសន្យា​នៃ​​ដែនដី​ជា​មរតក​មួយ សូម​កុំគ្រាន់តែ​គិត​អំពី​ដែនដី​ដែល​បាន​សន្យា​ដល់​អ័ប្រាហាំ​ឡើយ ។ សូមគិតផងដែរ អំពី​ជោគវាសនា​សេឡេស្ទាល​នៃ​ផែនដី​នេះ​—ជាមរតក​ដែល​បានសន្យា​ដល់​អស់អ្នក​ដែល « ស្លូតត្រង់ » « អ្នក​ដែល​រង់ចាំ​ព្រះយេហូវ៉ា » ( ម៉ាថាយ ៥:៥; ទំនុកដំកើង ៣៧:៩, ១១; សូមមើល​ផងដែរ គោលលទ្ធិ និង សេចក្តីសញ្ញា ៨៨:១៧–២០ ) ។ នៅពេល​អ្នក​អាន​អំពី​សេចក្តីសន្យា​ដែលថា រាស្រ្ត​ក្នុង​សេចក្តីសញ្ញា​របស់ព្រះ​នឹង​ផ្ដល់​ពរ « អស់​ទាំង​គ្រួសារ​នៅ​លើ​ផែនដី » ( អ័ប្រាហាំ ២:១១ ) សូម​កុំគ្រាន់តែ​គិត​អំពី​ការងារបម្រើ​របស់​អ័ប្រាហាំ ឬ​ពួកព្យាការី​ដែល​បានចុះ​មកជួប​លោក​ឡើយ ។ សូមគិត​ផងដែរ​អំពី​អ្វី​ដែល​អ្នក​អាចធ្វើ—ក្នុងនាម​ជាអ្នក​ដើរតាម​សេចក្តីសញ្ញា​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ គ្រីស្ទ—ដើម្បី​ធ្វើជា​ពរជ័យ​ដល់​ក្រុមគ្រួសារ​ទាំងឡាយ​ដែល​នៅជុំវិញ​អ្នក ។

កំណត់​ចំណាំ

  1. រ័សុល អិម ណិលសុន « Covenants » Liahona ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១១ ទំព័រ ៨៨ ។

  2. រ័សុល អិម ណិលសុន « Drawing the Power of Jesus Christ into Our Lives » Liahona ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០១៧ ទំព័រ ៤១ ។ ប្រធាន លីនដា ខេ ប៊ើតុ បាន​មានប្រសាសន៍ថា « ការធ្វើ និង​ការ​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា មានន័យថា ការជ្រើសរើស​ដើម្បី​ចងភ្ជាប់​ខ្លួន​របស់យើង​ទៅនឹង​ព្រះវរបិតា​ដែល​គង់នៅស្ថានសួគ៌​របស់យើង និង​ព្រះយេស៊ូវ គ្រីស្ទ ។ វាគឺជា​ការប្តេជ្ញាចិត្ត​ដើម្បី​ធ្វើតាម​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ » ( « The Power, Joy, and Love of Covenant Keeping » Liahona ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១៣ ទំព័រ ១១១ ) ។